Archive
Categories

Враждебность к части II немцев: Немецкое мировоззрение Собственн-Ненависти и члена левой партии

[Machine translation. No liability for translation errors. Машинный перевод. Никакая ответственность за перевод ошибок.]
Comments in English, please. View original article

Написано Manfred kleine-Hartlage  

Переведено j m Damon

http://korrektheiten.com/2011/08/04/deutschenfeindlichkeit-teil-2-deutscher-selbsthass-und-linke-ideologie/ >

[Часть i моей лекции на «враждебности к немцам» общанным с мировоззрением которое приводило к от анти- немецкой повести в западе.
Я описал как и почему это мировоззрение всегда и всегда будет неуместно для Германии.
В следующем разделе я обсуждаю последствия которые обязательно выводят от принятия сами этой повести немцами.
В заключение я обсуждаю роль сыгранную левацким мировоззрением в общем комплексе враждебности к немцам.]

Немецкое принятие западной анти- немецкой повести

Как резыльтат мощного влияния различных мест американской пропаганды после Второй Мировой Войны, катастрофический перенос осуществил в немецкий политический думать. Было переносом в направлении англо мировоззрения Saxon революционного либерализма и более последнего марксизма. В оба случая оно состоял из принятия основных предположений революционного Мета-Мировоззрения.

Между прочим, это создало «нас – вы» дифференцирование основанное на мировоззрении вернее чем этничность или национальная политическая основа.   Новая норма была принята как дело конечно, до тех пор пока «мы» не будем больше не немцами или даже европейцами. «Мы» стали партией в глобальной мировоззренческой гражданской войне («западе,» «западная община значений,» или «свободный мир „). «Мы» стали кто бы ни делили революционные утопические идеалы.

После кончины Советского Союза всегда более большие части левой стороны приходили сверх к этому «мы,» как довольно очевиден от кометы как карьеры бывшего «` 68ers».

Для победоносных сил, это новое определение Мы-группы, основанное на мировоззренческой преданности значило скрытое несоответствие в их собственн-тождественности как нации. Это было истинно не только для русских, которые воевали больше для матери России чем коммунизма (но победа которых служила коммунизм больше чем Россия); оно был также истинен для американцов и британец. Не было легко приравнивать «моя страна правая или неправильно» с самой последней схемой «сделайте сейф мира для народовластия. » По мере того как мы видели, эти несоответствия были как раз скрыты для союзников военного времени в виду того что они воевали как нации вернее чем как стандарт податели для абстрактных идей.

Среди нас немцы несоответствия были больше чем скрыто. Они не смогли быть проигнорированы момент времени мы приняли повести и утопические мировоззрения наших победоносных противников, по мере того как мы сделали после Второй Мировой Войны. Соотечественник «мы собираем» община supragenerational которая включает прошлые поколения так же, как те но прийти. Логика которая вынуждать немецкий канцлер к participte в объединенных торжествах победы в Париже, Норманди и Москве подразумевает что обе мировой войны были сражениями в европейских и глобальных гражданских войнах.
Они были исполинскими схватками выигранными «западной общиной значений» или просто «народовластие» (в случае России, было утопическим мировоззрением как таковой) над усилиями темноты, и с «мы» (re-образованные, реконструированные немцы) принадлежали к этой общине значений, «мы» находились среди Викторов тогда как «немцы» (т.е. странные люди которые вызвали «немцами „), воплощение всего зла, были проигравшими.

Немецкое принятие западного мировоззрения и Мета-Мировоззрения вообще подразумевает потерю идентификации с нашим собственным VOLK. Оно вынуждать нас рассматривать наше собственное VOLK как противник, для того чтобы abhor по мере того как продукт зла и ненавидеть наши forbears. Германия единственная страна в мире которая раскрывает памятники к предателям и перебежчикам, единственная страна в которой учтены, что примерным плюет на могиле one дедов. Историческая повесть Викторов – с своими глобальный политическими принципиальными схемами, свой highflown утопический worldview – смогите никогда не быть повестью немцев которые хотят быть немецки. Если они принимают его, то оно будет за счет собственн-obliteration. Несоответствие между быть немецко и быть частью исторического вызванного вопроса «западной общиной значений» unbridgeable.

Проблема underscored вернее чем разрешено хромающими усилиями соединить incompatibles в formulaic компромиссах как «конституционный патриотизм.»
Эта враждебность к one собственному VOLK специфически немецка, как проиллюстрировано чем фактом что так называемые «анти- немцы» (по мере того как они вызывают!) состоят из единственный политический собирать то ссылается к себе с словом «немцем.»  Не даже Neonazis делают то, по мере того как они ссылаются к себе просто как «соотечественники,» подчеркивая что они учитывают, что национализм будет что-то хорошей в действительности – не только для немцев но для каждого. Анти- немцы, контрастом, выражают противоположное желание: они хотят искоренить немецкое VOLK, но не обязательно очень принципиальную схему VOLK. Интересно, они пытают сделать это через мировоззренческую рационализацию, точно чего я определил как учредительство анти- немецкой враждебности в части i этой серии: Идея что Германия (или был) образец анти- Utopian, анти- globalistic контрреволюционное усилие нормально идет unstated за исключением среди анти- немцев. Мой анализ далекие, котор извлекли от того из анти- немцев; только квалифицируя приставки обращены.

Левацкое мировоззрение

Внутренняя логика вынуждать общества которые поддерживают основные предположения либерального Utopianism быстро для того чтобы стать включенными с своим вражеским близнецом, марксизм – созиализм. Вообще термины мы можем сослаться к им обоим как левацкое мировоззрение. Кто бы ни судит разницы силы общества на основание что они не основаны в rationalism, и верят эти разницы злейши и должны быть проштемпелеваны вне, не должно быть удивлено когда разница между богатые люди и бедными также приходит под перекрестия критицизма. Кто бы ни champions свобода и равность как универсально действительно, и как основные стоимости общества, должно общаться с противовключением к свободе от имени равности. Марксисты которые активно сопротивляются столица потому что своя сила рационально не правомерна но довольно возникают через automatism (выведенный от природы самой капитализма), водя к овладению одного типа над другим, полагаются на такой же логике как либералы которые polemicize против церков и короля. В марксистах некоторых отношений последовательне чем либералы, в виду того что они судят все социальные неравноправности. Например, они судят неравноправность между богатые люди и бедными; использовано и безработные; гражданин и положение; и между родителями и дет так же, как большинством и несовершеннолетием (или этническо или вероисповедно).

От пункта левацкого мировоззрения более мощная партия незаконна просто потому что она более мощна. Это подразумевает что оно не должно быть позволено общаться с слабой на основании «просто официально» равенства перед законом, но должно быть активно обездоленные люди. Соответственно, от этой точки зрения, нет несправедливости для того чтобы ограбить богатые люди в пользу бедных или используемых в пользу безработных. Левацкое мировоззрение предполагает закон и положение репрессивны, в виду того что они используют такую же измеряя ручку для того чтобы измерить несходные реальности, вместо причинять что неравно для того чтобы быть равно; и необязательно сказать, никакие законы для того чтобы защитить большинство от несовершеннолетия. На страница 28 «DEUTSCHE OPFER, FREMDETER» Götz Kubitschek и Майкл Paulwitz цитируют типично левацкое положение утверждая что расизм против немцев не может существовать. Это потому что расизм средство репрессии которое по существу своему нельзя inflicted на большинстве несовершеннолетием из-за меньшей социальной силы несовершеннолетия принудить свою волю.

В простом языке это значит что «более слабая партия,» то есть, этническое меньшинство, позволена сделать все, тогда как «сильные» (в Германии, немцах) не позволены сделать что-нибыдь, но должна вытерпеть все.
Сила которая предположены, что будет сильне автоматически злейшая сила в виду того что она помогает от мнимой репрессии (той оно также усиливает.)

Furthermore: в виду того что простое существование неравноценности силы «воюемое зло», котор нужно смотреть на и, запоздалая «выравнивая» несправедливость больше не не будет достаточным.
Очень основу разницы силы необходимо исключить: богатство само; или, как специально относящ к нашей теме, этническое большинство необходимо исключить.
С точки зрения левой стороны, большинство VOLK или этническая группа не имеют никакое право на существование.

Левая сторона не удовлетворяется с представлять интересы «слабой; » определены, что delegitimize «сильная. » В нашей стране левая сторона deligitimizes интересы немцев, христианок, людей, nonfeminist или nonlesbian женщин, белизн, heterosexuals и прибыльно занятых рабочих. Иначе говоря, левая сторона сопротивляется интересы большинства и изыскивается к или усилию эти большинства в несовершеннолетие или еще аннигилируется их вполне. Это логика за политикой de-Christianization, de-Germanization, de-Europeanization, feminization и промотирования гомосексуализма.
Только прибыльно используемое нельзя отменить; однако, допустимо выбрать их карманн, в виду того что они устанавливали в зле и репрессивном положении как раз путем существовать от плодоовощей их работа.

Оно самоочевиден что такая политика не может по возможности быть демократическа, в виду того что систематически направлено против большинства. Таким образом левацкое мировоззрение естественно приводит к в распространении demophobia (страха масс), de-демократизации и военный переворотов. Конечно оно находит союзники в несовершеннолетиях каждого описания.

Вс это должно сделать с психологией несовершеннолетий вообще, которая охарактеризована глубокими возмущениями. Несовершеннолетия чувствуют что образ жизни большинства, в котором они неспособны и неохотны участвовать, должен хотя бы быть избалован для большинства. Хорошая иллюстрация возмущения несовершеннолетия бомж который urinates в вестибюле банка. Расизм против немцев как раз одно изменение этого вида возмущения хотя значительно одно.
Левацкие искати мировоззрения мобилизовать такой destructiveness.

Kommentieren ist momentan nicht möglich.