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利比亚: 反对Sarkozy的行动“反对人类的罪行的”在途中

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Friederike贝克

原始的标题Libyen : Klage gegen Sarkozy wegen „Verbrechen gegen死Menschlichkeit “auf dem Weg,出版2011年9月26日,在Friederikes Becklog

翻译谷歌,修改由MKH

[Friederike贝克是在德国的最有天才的新闻工作者中。 她的书Das加滕伯格人事档案(加滕伯格文件),应付影响横渡大西洋的网络,在今年被发布了前。 她是时代精神杂志、一本重要杂志异端者的和自由思想家的一位普通专栏作家,质询建立的主流视图。]

远离受尊敬的律师的德国媒介聚光灯三在法国怨言为罪行做准备反对人类在法国法庭前。 他们在利比亚将代表持续的北约轰炸的受害者的兴趣。 被告: 尼古拉斯・沙尔克齐。

律师是没人较不比前法国外交部长Roland杜马,极端雄辩的马塞尔Ceccaldi和著名和臭名远扬的米谢尔Vergès。

杜马在海牙也愿意保卫Muammar Gaddafi在国际刑事法院面前,发出了一个国际拘捕证反对这位独裁者。 他说: “如果他们寻找他,他们将杀害他象本・拉登。 有些状态现在强占权利杀害-反对每部国际法。 ”

律师Vergès,出生在越南和越南妇女和法国人的儿子由美国军队召回橘色剂的应用在越南战争和北约为包含贫化铀-让担心的比较的甚而几个月弹头使用了的事实期间!

88岁的杜马(在密特朗下的外交部长)是与Vergès一起在5月在的黎波里。 他们联系了与北约攻击的受害者和幸存者的接触, 30发布一个命令给律师。

说话尖酸的Ceccaldi报道这个轰炸击中了力量,水和其他供应设施并且指出: 因为他们不站立其中任一更长,这个的情况“在五数月由北约的每日轰炸和数千死的人民以后将停止支持这个政权-完全。 ”

Ceccaldi递交另一个有趣的方面: 西部leadershave丢失了他们的螺纹由于提到利比亚的第一个严肃的挑战。 “如果他们停止给法院进行的诉讼,这永远是证据西部正义没有统治的是由法律,但是将由政客-。 ”

到目前为止,因为它仅处理了非洲人, ICC在海牙享受在欧洲之外的一点声望。 白色违者à la托尼・布莱尔、乔治・布什、迪克・切尼和唐纳德Rumsfield不在那里问题。

法国前外国部长也说他“惊奇这个(北约)使命,开始保护平民,将杀害他们”。 它被描述了作为反对一个主权国家的“残酷侵略”。
米谢尔Vergès也没有饶恕批评,叫这个大西洋联盟”凶手”的国家。 “法国状态”,根据他, “由恶棍和凶手负责操行。 我们将扯下沈默墙壁“。

***
精华在Sarkozy土地,其中一个主要犯人在侵略战争中反对利比亚的,站立不完全地明显地团结在他们的总理后。 这场战争在利比亚散漫地甚而称“La guerre Sarkozy BHL contre Kadhafi”。

BHL (= Bernard亨利征收),百万富翁,哲学家和政治积极分子,有与“叛逆领袖的”第一次会谈作为一替补外交部长在一个特别使命在班加西-代表谁的任何。 他劝告Sarkozy正式地认可反叛理事会,他在03/10/2011做-没有实际法国外交部长是的Juppé消息灵通的-后者说感觉斥责。

***
轰炸没有任何重大防空的一个国家是怯懦和令人厌恶的。 敲诈Westerwelle尊敬声明和谦逊的忠诚对北约由于它利比亚的成功的轰炸的德国的政治阶层显然地现在得到了它的和平用军事“解答”。

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“聪明的防御”为什么是聪明的防御对面

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Skeptizissimus, 2011年10月10日,翻译谷歌

首先: 防御大概是最重要的前提对于国家的毫无疑问的主权。 并且在国际法和州法的主权包括国家领土正直和政府决定。

甚而秘密地保存了对联邦共和国的一些最小的残余的同情和或许的那些人希望媒介没有被带领进入线,好象由无形的力量,可以,与谷歌的新的搜索算法,查寻这个期限“聪明的防御”。 惊奇! 德语报纸或电视台没有报告关于签署的结果北约国防部长布鲁塞尔会议。

对半政府俄国人Ria Novosti的感谢,那里幸运地是一点阐明:

再次,德国的剩余的残余的主权的片断和所有会员国被腐蚀。 北约防御将被做在“更加高效率”的军备的领域。

[读更多…]

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回教宽宏和保守的批评

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用在pi-news.net (“Liberale und konservative Islamkritik „)的德语最初出版的文本,突出反伊斯兰教的运动的二个翼的之间思想空白在欧洲和为赞成回教而辩论更加保守的批评。

我希望当地讲英语者将辨解在这个翻译的许多差错。 我可能由第一避免了他们写下这个翻译,然后读出。 但是这是录影,并且我打算保存它的口头字符。

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往德国人第III部分的敌意: 白色罪状和伊斯兰教的沙文主义

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往德国人第III部分的敌意:
白色罪状和伊斯兰教的沙文主义

写由曼弗雷德克莱茵Hartlage

翻译由J M Damon

德国博克的翻译被张贴在

[跟随是我的演讲“往德国人的敌意的一部分III -采取被提出对Institut für Staatspolitik的股票” (状态政策学院)作为在2011年7月16日的第18次柏林讨论会一部分。]

反德国敌意Paradign的扩展
对整个西部

我们看见了,往德国和德国人的敌意在三个水平上存在。
在这个最低的(第一个)水平上,它是将具体Volk或人指向的这敌意或对抗性(在我们的情况德国人。)
在这个水平上我们应付约会对前对抗性的简单的怨气(例如那些与波兰人、英国和犹太人。)
在更高的(其次)水平上,反德国敌意是一的表示globalistic思想体系。
德国历史上假设是这个prinipal反对者(“精华罪恶“),并且德国可能再看到这样。
这些对抗性导致了在一个更加抽象(第三个)水平上的敌意。
反对德国人民的对抗性是被指挥反对就其本身而言全国小组的存在思想综合症状的一部分,特别反对白色。

当前,反德国思想体系被普遍化了对一个白色缝制范例。 由于他们邪恶的自然,根据白色缝制范例,白人负担以罪状。 这个范例包括反德国思想体系扩展到西方的所有国家,并且他们的“罪状”采取不同的形式包括殖民主义、美洲印第安人的灭绝(与其他土著人民一起)和甚而非洲奴隶制。

白人由于非洲奴隶制被责备,竟管此外它是在西方文化的一支简要的插曲并且是阿拉保佑的机关,跟上伊斯兰教的法律。 如果西方未废除它,它非官方地在许多伊斯兰教的国家仍然被实践,并且在非洲被实践。 根据白色缝制范例,西方国家必须支付他们的罪状通过投降他们的土地向入侵由从这个世界的非白种人的人民。 这个“政治上正确”范例举起了自毁对正式美德和道德命令在几乎所有西方国家。

因为全球政策打算废除更多比全国小组,在西方的这自要求的种族灭绝介入更多比仅仅允许的许多迁移。 跟上它的启示创世纪和以自创的人的名义乌托邦,它瞄准在所有已存在的领带。

在这些领带中包括这个家庭和所有性别具体分化。 在对西部机关的这攻击,全球政策运用标语例如“性别主流化”,并且“补缀品家庭”,和它主张同性恋,快乐主义的性道德,堕胎; 等.
一般来说,全球政策反对这个想法人比一个被雾化的个体可以是更多,并且它拒绝这种可能性人可以是卓越的全部的一部分,世代一个自然进步的整体部分。 表面上我们不可能完全地驱逐责任想法那些出生的,在我们-后显然地它是出生在我们。

然而, globalistic乌托邦思想在撞出它成功从它的在世代一个实际链子的embedment并且转移了它到一个完全抽象水平。 因为抽象“人类”或“创作的”责任的他自己的生活以及他的孩子,生活理想地说适合免除这个个体真正的责任这是所有容易。
“因而被解放的”这个个体支付他的“解放”有政治援助更或较不所有人类着迷的极权项目。

不用说,全球政策寻求脱去宗教(特别是基督教)它的真实性,因为正式基督徒以状态去宣告那“所有宗教力争同一个目标”。 这个想法是高度嫌疑的对“所有宗教”追随者除了基督教,但是它没有更比传统和明显的反对激怒西方人: 如果所有宗教力争同一件事,为什么有许多不同的宗教? 对真相的基督徒宗教的要求,中央宗教信仰的文章包括信仰单独人不可能赎回自己,打乱启示乌托邦的认识。 为此,很少传统宗教民间传说必须生存。

停住在更多比我们的头的这思想综合症状,然而Globalists是必要的。 如果那是需要的非常,它可能由辩论容易地偏移。 综合症状在追随者被强制支持这个思想范例的精华国际网络结构地也停住。 另外,它在不计其数的各种各样的状态和非政府机关包括。 破坏意志,并且自作主张的容量在欧洲人民中不是仅思想体系的力量,但是宁可一个复杂结构在这个思想体系的修造和致力我们的人民的破坏。

伊斯兰教的沙文主义

家庭、Volk和宗教结构传统上提供了在西部社会的团结,但是他们意识形态上现在被取消。 西部社会现在被雾化,当与巨型的移民面对由穆斯林时,社会没有感染自毁的思想体系。

很好被了解回教不是宗教,而是宁可社会思想体系和社会秩序。 它是被编程自稳定的社会秩序。 回教注重结合在一起使人类社会的一切。 离心和向心力、自由和制约、权力义务易碎和复杂平衡总是描绘了基督徒社会不适合于回教。 今天这平衡在西方被打破了被获取了优势的离心和解放的力量。

“我们”和“您之间的分别”,在信徒和没有信仰的人之间,对回教宗教是中央的。 这分别不是从可能从他们的宗教任意地被删除的中世纪的巧合搀合物。 相反,它在他们的上帝和人的图象是固有的。
如果人在上帝的图象没有被做,因为基督徒和犹太人假设,但是纯净的发明和物产,实际上他的创作者,则总提议奴隶对阿拉(“回教“)是唯一的适当的关系。
因而穆斯林比非穆斯林是演绎更好的人,因为非穆斯林抵抗阿拉,由他们的存在侮辱。
支持这样不宽容Koran不饶恕仇恨长篇大论反对“劣等和邪恶包括一个假定回教的没有信仰的人”。 因而仇怨法律必须继续有效在穆斯林和非穆斯林之间直到回教的全世界胜利。

在这样假定外,自我批评性格不可能开发。
Koran反对这个圣经的箴言“法官没有,唯恐您也判断”与“我们是在人中存在的最佳的社会,我们力争好并且禁止这种罪恶,并且我们在阿拉相信”。 当然你的衬衣比你的外套可能更加贴身地适合,和,因此土耳其人能仍然例如倾向他在那的自己的人民福利阿拉伯人(不必提及库尔德人。)

根本主张人类将通过玻璃也被看见我们你关系提出较不宗教穆斯林世界观。 在国家例如土耳其它启发种族沙文主义。
这个事实回教人民可以是敌人互相在反对不干涉他们形成我们编组给没有信仰的人。
反对没有信仰的人的回教团结实际上是回教的中央社会准则。

从此,除非它限于正式合法例如获得公民身份,出现形成附件的穆斯林的不可能的事到非穆斯林国家。 这更加进一步说明形成附件的穆斯林的不可能的事对非穆斯林小组。 在他们的意图,安置一个上限值在与一个非回教国家的团结比在穆斯林中的团结是很不道德的它是彻底的不可能的事。

社会是否是“穆斯林”或没有取决于这个政治领导。
例如,如果穆斯林充任了领导的职位,他们可能认为德国一个回教国家。 德国Volk,他们可能然后忠诚,在他们的意图,将包括象他们自己的穆斯林。 以前德国人Volk的余下然后是他们会容忍和不再考虑“德语的仅仅Dhimmis,种族和宗教少数”。

这些特征资助与极大的集体能力的回教顺利地接通它的节目,特别是反对退化西部。 不言而喻全世界图象在我们你被建立分化的社会肯定有在交锋的好处与对这样分别是未察觉的社会,和甚而将认为它不道德。

没有信仰的人的回教的蔑视,是他们的世界观的整体部分,转动恨没有信仰的人什么时候是主要的。
这样仇恨特别是不明确地当前被指挥在德国人-一般来说,德国人比其他西部人民是普遍在这个伊斯兰教的世界。 反而,被指挥反对任何社会偶然是在多数人,在德国偶然是“Scheiß-Deutschen” (较差的德国人)。

无论如何一种回教接管是仅可能的由于的精华国际官员企业联合的努力采取了并且向内了globalistic乌托邦。 归根到底,这企业联合构成不仅允许这个过程发生,但是积极促进它欧洲内战的革命党。 在做此,它利用到它的推车政治左边的特殊利益与每个描述的少数一起。 少数很好为它服务。

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圣战系统或是回教与西部文明兼容?

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以下录影是报告的节录的英文译文我在2010年11月做在法兰克福,我开发某些中央想法我的书“Das Dschihadsystem”。

因为这是我的第一互联网录影,并且我使用了仅基本设备,太危急地不要判断录影质量。 ;-)

德国原始的录影可利用的在这里:

http://www.youtube.com/watch?v=eBCtdId15tk&feature=results_video&playnext=1&list=PL66D901554C592586

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有资格ICC拘捕Gaddafi ?

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[这篇文章在2011年7月29日被发表了(当Gaddafi仍然掌权)在Korrektheiten : “Darf der国际歌Strafgerichtshof (IStGH) Gaddafi verhaften ?”,作者和翻译: 曼弗雷德克莱茵Hartlage]

没人真正地对这个事实感到奇怪国际刑事法院发出了一个拘捕证反对Muammar AlQaddafi ? 他实际上允许如此做?

这个法院由罗马法规的签字者建立检控某些罪行(种族灭绝、罪行反对人类,战争罪,侵略)惩罚拥有司法制度不要是愿意的否则不能检控这样行动的国家; 因此,古典地,为政府秘密政党罪行和罪行的起诉在“故障状态的”没有运作的司法系统。

公众被告诉法院为在签名人情况疆土的罪行将是仅活跃的,并且一定所有状态是自由加入这样协议和给它的供应国内法律力量。 平等地明显是状态没有权利单方地服从另一个主权国家到它的司法或批准第三方如此做。 并且什么禁止对一个状态平等地禁止对许多。

这里,然而,有第一怪异: 利比亚,总统将被拘捕由于行动他在他自己的状态疆土做了,未同意罗马法规。 国际刑事法院的活动在Gaddafi情况下的根据从联合国安全理事会的指示。 实际上,会员国由在单独案件的联合国安全理事会如果必须决定ICC也对非签署状态将负责。

罗马法规,签字者因而被授予他们自己没有的联合国安全理事会力量,和有此是严重违反一项根本法律原则: “Nemo加上iuris quam ipse habet potest transferre”。

而且, Gaddafi说犯了罪反对人类根据罗马法规。 这个期限包含行动的范围,例如恣意的杀害,酷刑,监禁等等。 二件事strinking :

首先,那这样罪由许多,大概多数人犯世界的政府,特别是实际上所有专政,而不必必要面对罪名反对政府首脑。 这个宪法规定的原则所有已知的罪行将被检控,不是应用的,不甚而假设。 然而,这项原则偶然是无效的,但是服务防止政治上被误用和任意地使用反对不得人心的个体的法律。 任凭政府的处理有时和有时是应用的没有的法律,是无。

然而,这正确地是发生了什么这里: 与联合国安全理事会的非法授权的相关罗马法规垂悬Damocles剑在这个世界,至少这个独裁者的所有政府,但是就是不带领(和没有意欲带领)一个更加民主的世界,但是宁可授权联合国安全理事会拘捕不受欢迎的政府首脑。 安全理事会-这些本质上是美国,俄罗斯和中国安排signedor不批准这个协议,并且能由否决释放自己从起诉由国际刑事法院的他的五名恒定的成员。

其次,那Gaddafi犯了他的行动, f.e故意杀人,在这个框架和为镇压叛乱的目的,即强制执行国家垄断。 这独占,然而,属于同样地精华国家地位,并且那必须由力量如果需要,强制执行它,几乎是同义反复。

反对Gaddafi的拘捕证意味没有和没有较少比国家垄断的那执行被宣称罪行。 这种后果是状态宗主,只有只要它喜欢五名永久安全理事会成员,并且其他状态主权暂停。 暂停,但是不倾向于全球性法制系统,但是倾向于一种全球性暴政。

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往德国人第II部分的敌意: 德国怨恨自己和左派分子思想体系

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写由曼弗雷德克莱茵Hartlage  

翻译由J M Damon

http://korrektheiten.com/2011/08/04/deutschenfeindlichkeit-teil-2-deutscher-selbsthass-und-linke-ideologie/ >

[部分我我的在“敌意的演讲往德国人”应付起因于在西方的反德国记叙文的思想体系。
我怎么描述了,并且这个思想体系总是为什么为德国是和永远是不适当的。
在以下部分我谈论从这篇记叙文采用由德国人必要获得的后果。
总而言之我谈论左派思想体系扮演的作用在敌意整体复合体往德国人。]

西部反德国记叙文的德国采用

由于美国宣传各种各样的地点的强有力的作用在第二次世界大战之后的,一个巨变转移在德国政治认为发生了。 它是转移朝革命自由主义和最新马克思主义的方向英国人的撒克逊人的思想体系。 在两种情况下它包括了革命阶思想体系的假定的采纳。

尤其,这创建了“我们-您”根据思想体系的分化而不是种族或全国政治依据。   新的准则自然被接受了,直到“我们”不再是德国人甚至欧洲人。 “我们”在全球性思想内战(“西方中成为了一个党”, “价值的西部公共”,或“自由世界“)。 “我们”成为了谁分享了革命乌托邦理想。

从事苏联的困境左边的更大的部分过来到此“我们”,象从象事业的彗星是相当显然的前“` 68ers”。

对战胜力量,我们小组的这个新的定义,根据作为国家意味的在他们的自身分的一个潜在矛盾思想忠诚。 这是可靠不仅对于胜利更比俄罗斯为共产主义服务)的俄国人,为母亲俄罗斯比共产主义与更多战斗(但是; 也真实对美国人和不列颠人。 视同“正确我的国家是不容易的或错误”在这份最新的计划“请做民主的世界保险柜。”,因为我们看见了,这些矛盾为战时盟友是公正潜在的,因为他们战斗了作为国家而不是作为领袖为抽象想法。

在我们中德国人矛盾是更比潜在的。 他们不可能被忽略我们采取我们的战胜敌人记叙文和乌托邦思想体系的瞬时,我们在第二次世界大战以后做了。 国民“我们编组”是包括过去世代以及那些的supragenerational社区,来。 强迫德国总理对在联盟的庆祝胜利的participte在巴黎、诺曼底和莫斯科的逻辑暗示两次世界大战是争斗在欧洲和全球性内战中。
他们是“价值的西部公共赢取的硕大奋斗”或完全“民主” (在俄罗斯的事例,它是乌托邦思想体系象这样)在黑暗力量,并且从“我们” (再教育的,被重建的德国人)属于价值的这个社区, “我们”是在胜者中,而“德国人” (即称自己“德国人“)的奇怪的人,所有罪恶的具体化,是输家。

西部思想体系的德国采用和阶思想体系一般暗示证明损失与我们自己的VOLK的。 当罪恶分枝和恨我们自己克制,它强迫我们我们自己的VOLK把这个敌人视为,痛恨自己。 德国是架设纪念碑给奸贼和逃兵的世界的唯一的国家,在你的祖父母坟墓被认为模范吐的唯一的国家。 胜者的历史的讲述-与它的全球性政治概念,它高超的乌托邦世界观-不可以是要德语德国人的记叙文。 如果他们采取它,它将是以自涂去为代价。 在德语和是之间的矛盾称“价值的西部社区的一个历史主题的一部分”是不能架桥的。

被强调而不是瘸的努力解决这个问题团结在公式的妥协的incompatibles例如“宪法爱国心”。
往自己VOLK的这敌意明确地德语,正象是由事实比所谓的“反德国人” (因为他们自称!)说明的组成唯一政治那提到本身与词“德语”。  不甚而新纳粹分子做那,当他们提到他们自己作为“国民”,强调他们本身认为民族主义事好-不仅为德国人,但是为大家。 反德国人,相反,表达这个相反愿望: 他们要不一定根除德国VOLK,但是这个概念VOLK。 有趣地,他们试图通过思想合理化做此,精确地什么我辨认了作为反德国敌意的基础一部分我这个系列: 这个想法德国是(或是)反空想家象征,反globalistic反革命的力量通常去未声明除了在反德国人中。 从那不是远的取消的我的分析反德国人; 仅合格的前缀被扭转。

左派思想体系

内在逻辑强迫支持宽宏乌托邦思想根本做法迅速变得包含与它的敌对孪生的社会,马克思主义-社会主义。 概括地说我们可以提到他们两个作为左派思想体系。 谁谴责社会的力量不平衡状态,根据他们在理性主义没有建立,并且相信这些不平衡状态是邪恶的,并且必须灭绝,不应该惊奇,当在富有和穷之间的不平衡状态也受到批评时十字准线。 谁拥护自由平等如普遍地合法,和作为社会的基值,必须应付反对到自由以平等的名义。 有效地反对资本的马克思主义者,因为它的力量不合理地是合法的,但是通过自动性宁可升起(获得从资本主义的本质),导致一类精通在其他的,依靠逻辑和polemicize反对教会和国王的自由主义者一样。 在一些问候马克思主义者,因为他们谴责所有社会不平等,比自由主义者一致。 例如,他们谴责在富有和贫寒之间的不平等; 使用和失业者; 公民和状态; 并且在父母之间和孩子以及多数人和少数(种族或宗教)。

从点,因为它是更加强有力的,左派思想体系这个更加强有力的党是非法的。 这暗示不应该允许它涉及微弱根据“仅仅正式”法律面前平等,但是必须有效地不利。 相应地,从这个观点,它不是掠夺富有的不公道为为失业者的目的或的目的被使用的贫寒。 左派思想体系假设,法律和这个状态是压抑,因为他们使用同一把量尺测量不相似的个体,而不是导致什么是不同等的是相等的; 并且不用说,没有保护多数人的法律免受少数。 在“DEUTSCHE OPFER第28页, FREMDETER” Götz Kubitschek和迈克尔援引一个典型左派位置主张的Paulwitz反对德国人的种族主义不可能存在。 这是,因为种族主义是由于少数的一点社会力量强制执行它的意志,在大多数不可能凭它的真实本性被给予由少数抑制的媒介。

在简单的语言这意味着即这个“更加微弱的党”,少数族裔,允许做一切,而“强” (在德国,德国人)没有允许做什么,但是必须忍受一切。
被假定是更强的力量是邪恶的力量,因为它受益于涉嫌的抑制(那也它自动地加强。)

此外: 因为力量差距的仅仅存在是”将面对和与战斗的这种“罪恶,迟来的“调平的”不公道不再将足够了。
必须消灭力量不平衡状态的依据: 财富; 或者,象特别恰当的对我们的题材,必须消灭种族多数。
从左边角度看,大多数VOLK或族群不安排生存权。

左边没有满意对代表兴趣的“微弱; ”确定delegitimize “强。”在我们的国家左边deligitimizes德国人的兴趣、基督徒、人、nonfeminist或者nonlesbian妇女、白色、异性恋的人和报酬好被雇用的工作者。 换句话说,左边反对多数人的兴趣并且寻找对任一力量这些多数人入少数或者一共歼灭他们。 这是在非基督教化,非Germanization,非欧化、雌性化和同性恋的促进后政策的逻辑。
只报酬好被使用的不可能被废除; 然而,掏他们的口袋是可允许的,因为他们在罪恶和压抑位置安置了自己通过存在从他们自己的果子劳方。

是不言而喻的这样政策不可能可能是民主的,因为系统地被指挥反对多数人。 因而左派思想体系自然地导致demophobia (恐惧对大量),非民主化和政变的传播。 当然它寻找在每个描述的少数的盟友。

所有这一般来说,和描绘的是为深刻的怨气少数有关的心理学。 少数认为应该为多数人至少损坏生活方式多数人的,他们是无法和不愿意参与。 少数怨气的一个好例证是在这家银行的前庭小便的二赖子。 反对德国人的种族主义是这类的一变异怨气,虽然一重大一个。
动员这样破坏的左派思想体系寻求。

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往德国人的敌意分开I : 在西方的反德国记叙文

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写由曼弗雷德克莱茵Hartlage

 

翻译由J M Damon

 

以下博克的翻译被张贴在http://korrektheiten.com/2011/08/02/deutschenfeindlichkeit-das-westliche-antideutsche-narrativ/

这个博克开始:

[在16日7月2011这位作者作了一次演讲在状态政策柏林学院面前关于“往德国人的敌意-一个评估”与学院的第18讲座一道。 不幸地没有这个高度有趣的事件录音。  以回应请求,我重新组成了我的从笔记的讲话。 因为这次演讲为我张贴它作为系列的一篇唯一博克文章是太长的,从“在西方的反德国记叙文开始。]

 

 

DEUTSCHENFEINDLICHKEIT (往德国人民的敌意)是一种复杂现象。

 

许多人民,例如波兰人,法语,英国和犹太人,怀有对德国peoplethat的传统怨气建于第二次世界大战和在先的战争。

另外,有一智力敌意往有较少做以对德国人的反感作为人比烦恶,并且对同胞国家的恐惧的所有事德语,它恐惧,变得太强有力。

有德国民族特性的不信任。

有敌意往所有事德语,特别是在居住这里的移民部分。

有在德国人中的甚而某一蚂蚁德国敌意。

实际上有包括作为它的主要元素DEUTSCHFEINDLICHKEIT的一个整个思想体系(往德语所有的事的敌意之。)

[我的演讲主题是DEUTSCHENFEINDLICHKEIT或者敌意往德国人民。

当在以下我使用主要这个词DEUTSCHFEINDLICHKEIT (往事德语的敌意)时作为被反对的toDEUTSCHENFEINDLICHKEIT (往德国人民的敌意),我在宽广和包含感觉设法我不提到敌意往德国人,但是宁可讲清楚,到各种各样的敌意反对德国事和属性一般来说,例如文化VOLK、这个状态、一般德国人口等等]

 

敌意这复合体的各种各样的小平面和水平没有被隔绝也没有被分开; 他们击穿并且互相加强并且合并形成德国VOLK的真正的危险。

往戈茨Kubitschek和迈克尔Paulwitz在他们的书“DEUTSCHE OPFER – FREMDE TÄTER”谈论的事德语的敌意(德国受害者,外国犯人: )是仅这枚硬币的一边,因为我稍后将谈论。

这枚硬币的另一边是在我们自己的阵营被找到,与大量迁徙在拥有结合造成我们适合少数的真正的危险拥有国家的敌意

明显地这将造成对我们的国内安全的威胁。

“我们自己的阵营”包括特别是我们的权力中坚,反德国敌意提出一个战略问题

包括德国形式更加宽广的上下文的西方文化。  它的精华显示有较少做充满实际怨气比与思想体系的反德国敌意。

 

西部反德国记叙文

 

为敌意的最共同和最普遍的依据往事德语是什么我称这篇西部反德国记叙文。

“记叙文”是一个新的表示用德语-我们可能也讲话历史思想体系

在这个思想体系,由影片、文学和历史的普遍的描述传播,德国以前代表了它的邻居的危险和仍然代表潜在的危险。

为此必须束缚,未授权和稀释德国,因为德国民族特性是反民主的,过分地服从对建立的当局,集体主义,有倾向的暴力,好战,种族灭绝等等等等。

当前天史学家通常太复杂画一条清楚和直线在Luther、Frederick、俾斯麦和希特勒之间,但是这样宣传历史编纂学的拖延作用仍然是相当引人注目的今天,表达用thetendency对待所有德国历史作为第三帝国的史前史

 

一个人不可能了解历史的这个概念,除非一个人了解自1789以来发怒欧洲内战的历史背景。

[Hanno Kesting的工作GESCHICHTSPHILOSOPHIE UND WELTBÜRGERKRIEG。 DEUTUNGEN DER GESCHICHTE冯DER FRANZOSISCHENN REVOLUTION BIS ZUM OST-WESTKONFLIKT (历史和全球性内战哲学: 法国革命的历史的意义对东西方冲突的),在1959年出版,是好的值得鉴于此读。

今天它是无法获得的甚而在文物的书店,但是好图书馆仍然有它-无论如何,柏林人STAATSBIBLIOTHEK (柏林州立图书馆)有它。]

 

这次内战由经常改变他们的名字、口号和计划三个思想体系的追随者进行,但是仍然保留可认识的身分和连续性。

我们应付二乌托邦和一非乌托邦世界观、自由主义和社会主义另一方面一方面,并且什么不同地称Conservatism、反应或者完全政治权利。

不管他们的区别,两个乌托邦革命思想体系有由权利使他们那么根本地可区分的可识别的相似性他们可以被追踪回到一个共同的“阶思想体系”。

这种乌托邦方法假设,平安和文明的共存的可能性在人类中的。

这不会必须是奇迹,而是可能自然来的宁可事。

为此一个人不必须审查和分析社会根本性; 一可以通过逐渐改革直接地和立刻追求天堂的认识在地球上的,二者之一或革命暴力。

 

乌托邦思想体系暗示一定数量的假定

 

首先,乌托邦社会保持人天生是好

因此社会地位例如不平等和缺乏自由对罪恶的存在负责,并且必须驱逐。

政治权利的方法是因此人是不充分和微弱和卷入持久战在原罪,并且必须依靠支持的社会秩序。

所以必须如所需要接受不平等和奴役某一措施。

选择不是“自由、平等、Fraternity”,而是宁可混乱、暴力和野蛮时代。

 

其次,乌托邦思想体系保持社会可以合理地计划; 它的设计是原因和启示问题。

权利,相反,相信什么是传统和建立可以被批评毁坏,但是不可能被任何东西更好替换通过合理的过程。

什么的例子不可能被理性主义替换是家庭、信念、传统和祖国的概念。

 

第三,乌托邦社会保持什么是“好” (例如自由和平等)能合理地被推断,因而theGood是文化上独立和普遍地合法的

他们相信人类可以被赎回,如果可以全球性地介绍从启示原则获得的乌托邦。

对于保守主义者,另一方面,每文化是对基本的问题的一个独特,无计划和不能繁殖的反应一个井然社会是否是可能的。

权利强调特殊性的合法与普遍思想体系相对有效性。

 

第四,乌托邦社会怀有信仰社会必须根据他们的标准被定义和被分析。

因而这些标准包括立场准则而不是事实- “什么应该是”王牌“什么是”。

他们从权利获得而不是责任。

社会的乌托邦概念与混淆“原因和启示”,因为它在虚幻的概念被建立而不是不完美的现实和因而弄错自己为“好”。

“供以人员自己是好,并且这暗示的好的”原因乌托邦差错是,因为它从这个假定进行“坏”位于社会结构和概念包括传统,宗教信仰的文章,义务等等。

用他们的思维方式,如果结构是坏的这些结构的防御者一定同样是坏的。

明显地,容忍不可能根据社会的这样概念; 越少它被实践,它的追随者感受对它的需要。

 

社会的乌托邦概念导致政治的一个启示概念,政治是在光的力量的奋斗和的黑暗之间

结果,战争没有被察觉如悲剧和逃不脱。

当它为革命目标和目的时,被举办它被察觉如被辩解。

在那个案件,每暴行是可接受的。

这个乌托邦概念察觉战争,当罪犯,当它为反革命的目标和目的时被举办,它举办的手段然后没有被考虑到。

 

并且所有这什么和敌意有关反对德语所有的事?

 

如果我们设想20世纪战争作为一次全球性思想内战的部分,德国明显地代表权利

德国不可能赞成这个想法战争被举办为了达到“好命令”例如“战争结束所有战争”。

这个空想家想法导致政治的一个启示概念。

“好战争”想法是liberalist世界秩序的乌托邦概念的一部分如追求由西部“民主”以及苏联追求的共产主义变形。

指责德国力争世界控制权,在20世纪初提出,将是荒谬的,即使没上升由英国人的撒克逊人的力量!

在第19个和第20个世纪的每片刻,那些国家比德国无限地是离世界控制权较近,并且他们继续如此是在21世纪。

 

受岛屿地理的保护的国家历史上沉溺于大胆的认为和由于这地理,能寻求全球性扩张主义的政策。

出现在世界舞台的宽宏世界新秩序,在第一次世界大战也是全球性乌托邦认为的前一个贴合思想体系,因为帝国主义的强权政治功能作为乌托邦武装的分支。

不是真实的一个仅仅是其他的作用。

英国人的撒克逊人(和特别美国)政策的)两个方面是对政治的一样的理解的方面。

 

相反,德国传统上代表的协会化的反革命。

Globalist空想家认为是外籍人对德国权力中坚,因为他们面对治理从里面以及外面经常被威胁的状态现实。

他们的政治天际是大陆的与岛屿相对,和,因此他们与什么的实变有关实际上存在了。

德国政府的确采取了宽宏,民主和甚而社会主义的想法-请考虑Bismarckian社会立法

然而,只有在这些想法将巩固这份现有订单前提下,它如此。

这个门是开放的为了社会主义的想法能开发,但是他们不会允许毁坏这份现有订单。

 

这个政治概念(革命或乌托邦政策的克制)确定了政策不仅保守主义者,但是自由主义者社会民主党的甚而和终于政策。

这个倾向认为用革命和乌托邦术语是完全外籍人对德国-它是太微弱和暴露试图改变世界秩序或愿意考虑世界占领想法。

然而,德国至少是潜在地强的足够带领欧洲进入它的势力范围和因而阻拦世界新秩序的创立; 并且,如果欧洲打算是真实的对它的名字,它将必须同样做。

 

与德国的战争,如同温斯顿・丘吉尔观察了,实际上是持续从1914年的一场三十年战争- 1945年,未明显地战斗以回应全国社会主义者”犯的任何“罪。

反而,与德国的三十年战争战争进行强迫欧洲入liberalist乌托邦世界秩序和控制英国人的撒克逊人的球形。

德国没有订阅它要使真正的任何宏伟的原则。

它是于命令和目标从乌托邦设计,但是实用必要获得不的具体现实扎根的国家。

德国人没有抽象忠诚往自由主义者或“民主”理想,并且这是什么在宣传指责带来了过分地服从。

 

德国没有假装战斗为普遍极乐,因此它必须保卫被定义不意识形态上,而且宁可种族地的兴趣。

德国的敌人解释了此作为“民族主义”。

实际上,德国拥护了共同价值而不是各自的权利。

不是巧合一个当前题材在德国社会学方面是费迪南德Tönnies’反对ofGEMEINSCHAFT (公共)对法理社会(社会。)

这是被构成“集体主义的”什么哪些德国人被指责了。

共同理想是有效的,只有当他们在真情、德国“浪漫主义”铅板的来源和“荒谬时停住”。

 

简而言之,德国人是不同和认为与英国人不同,并且他们没有把乌托邦感觉的事实,但是宁可代表它的全球性认识的危险,做他们西部乌托邦认为的主要敌对图

关于德国民族特性的铅板代表实际上是倾向和性格的被变形的和煽动被偏心的描述(和仍然请是)存在。

因为象德国的一个国家不可能买得起globalistic乌托邦思想,这些铅板是不可缺少的。

我们今天看见,德国不可能仍然买得起它。

英国人的撒克逊人的人民是否能继续买得起情况仍未明…

 

[DEUTSCHENFEINDLICHKEIT的从此出现了的第II部分将应付这篇西部反德国记叙文的采用由德国人和后果。

 

****************

 

译者是“Germanophilic Germanist”谁试图使不读德语的显著的德国文章容易接近对Germanophiles。

 

 

 

 

 

 

 

 

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在德国和西方的四份论文

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Schattenkoenig

要为与卡罗琳Yeager的一次采访做准备, Schattenkoenig制定出用英语突出德国的(和,一般来说,西方的)情况的一些关键的方面的以下想法。

i. Geopolitik的德国概念

期限在控制德国认为从中世纪全部看法的传统描述围绕在德国德国政府和建立的全球性政治战略概述,当德国政府(德国国家神圣罗马帝国)形成了一维护他们的自治权和民族特性的国家的预定的括号。 在新的年龄,一个更加基因的观点建立了,给对不同的人民的尊敬’字符。

最重要似乎给我根源德语Geopolitik于自然地给什么的一个科学和合理地被具有的观点。 它认为自什么他们真正地是,并且什么的人他们的现实潜力是,而不是形成人根据为现实是不充分的某一乌托邦思想体系。 力量战胜在1945的德国不幸地跟随思想概念并且有对人的一点尊敬’自然情况。 如果现实造成他们的乌托邦意图发生故障,越非常他们做它为现实结果将被强迫对„变动“-直到所有这个世界在新的极权和地球跨过的苏联将醒没有自由毫无保留地说出事实。

Geopolitik是完全意识的与这个事实有在瞄准这个的世界的力量架设这样一个全球性极权和人为系统。 德国知识分子充分地认可了西部宽宏资本主义和马克思主义作为一枚奖牌或,在更好的比喻,二条胳膊的双方在钳形运动打算淹没所有国家和混和他们入世界经济体系。 Geopolitik是一种防御理论反对苏联承担的由法国,英国,并且,以后,这些尝试。

德国地缘政治学理想是„有机国家“定义了成完全,道德上和经济上优选地发挥它的特定潜力的健康人民。 国民经济将从依赖性被保障到向外兴趣,因此一力争„经济独立政策“被采取了。 能生产一切它的国家在他们的被守卫的房客内需要并且消耗是不太可能在冲突的情况下被敲诈或被抑止。

这个概念已经是强的刺激在第一次世界大战前,并且全国社会主义者增加了„种族纯净的概念“当他们相信它的遗传学和甚而它的政治决定的determinated的字符人。 即,当他们盼望英国是一个自然盟友反对法国和俄罗斯,这也导致了致命错误。 他们不可能是进一步从发生什么真正地然后,因为英国(并且美国)由秘密力量完全地破坏并且推翻能够总,经济和精神控制人。

当德国人民当时仍然是在人口统计的成长这个概念被开发了,并且德国已经有高人口密度, „Lebensraum的概念“被获取的重要性。 想法没有机会独自地获取经济独立政策和力量的一个更小的国家是给它更加了不起的邻居消失和让路似乎从最早期的概念上升了和由希特勒和全国社会主义者只普及作为一国家社会达尔文主义。 这个概念与种族灭绝无关或灭绝人倾向于另一个,但是,当有国家喜欢比利时的理论,卢森堡或波兰没有透视非常长期存在,它不再似乎故意地抹他们这张地图和制服他们的人民的一件大事对德国统治。

Geopolitik也没有对现有的边界的一点尊敬由于有天然分界线并且几个世纪是受外国闯入支配的德国的自然情况(即三十年’战争)。 唯一的房客利益是„Volksgrenze “允许扩展,也让路给军事手段,如果德国人民不断地扩展了。

II.经济学的德国和西部概念

用作为Geopolitik的一个相似的方式,在经济的德国看法是联合和全部的。 它总是公众舆论,甚而在德国房客之外,完全未管制的市场在群众饥饿和种族灭绝造成对人自由和安全的严厉威胁和也许甚而结果。 在经济未管制通过„这个状态“那里是球员活跃瞄准对这个市场的更加巨大的控制和对更加巨大的赢利,并且更多赢利球员能做,更加强大和较不一丝不苟他会成为和,他对人民的福利,但是单独地他的关心不赢利,这个结果会是与价格的大独占一般的消费者无法支付基本需要的事的。

德国经济科学家,和甚而从其他欧洲国家例如法国,意大利或英国,知道,为了到达全国繁荣的目标,那里必须建立基本需要事的国家编制的经济,例如水、电、食物、通信和运输。

如果您与经济liberalists今天谈话并且产生这个事实,他们通常将谴责这样想法是„社会主义马克思主义者“„“或其他苛刻的话。 他们inhalated总自由每经济运动,特别是那人和金钱的概念。 当他们在奥得河如此做沉默反对时,在它可能完全地以前开发它的想法,他们不可能脱离事实。 实际上,总市场自由的概念比传统大陆方法本身马克思主义对经济。

自由主义,当它今天控制科学和政治辩论,来自没有根在全国经济的传统理论的一种完全不同的想法。 公式化在自由经济的根本工作有他们的个人经验不在运作的或组织的工作和供应领域人民的在有些区域的那些人,但是宁可成交在跨地区贸易或在股市上。 所以它不是惊奇他们自己的经济利益来控制他们的理论大厦。 这些人在没有界限上做了他们的兴趣贸易的成中央经济„法律“,虽然它是没有自然法则作为引力定律,但是需求对立法。

今天„理论“的自由市场,实际上是全球性操作的商业关心一个美妙地没有问题的方式获取巨额赢利,甚而敢强迫„四根本流程“在每一个国家。 这些流程是: 金钱(Investitions和赢利),物品(必须允许自然资源到处,产品到处),信息(关于生产因数)和劳工。 因为工作者自由流横跨地球的将根源整个人民并且迫使他们入开发一个卑鄙的系统和利润较大化,这些的最后事是最危险的所有。 要获取这四流程,美国军事战略考虑建立第五流程: 那“美国战略服务”,实际上手段: 在抵抗流程的实施的每个国家的战争。

那里马克思批评„资本主义“它总是他描述资本主义的这个形式。 从早期的19。世纪,尽管有限制和减轻市场实际手段由轰烈的立法倾向于全国福利,德国,这的角度是不真实的。 马克思’主要论据是: 在经济,因为他描述它,革命是必要。 但是,当马克思无论如何认为革命必要,没让的事为什么首先结果真正地坏大量的。 所以最肆无忌惮的资本家、沿那么非常有益于和马克思主义者总是得到的国际银行家最近150年。 马克思主义者,实际上,甚而是完成他们肮脏,但是必要的工作的银行家’突击队员。

因为它是今天,不管怎样马克思主义的体制将来,假如是通过一次马克思主义的革命或作为爬行威胁。 西部自由主义和古典马克思主义不会带领欧洲和美国社会出于那个钳形运动。 可能全部经济的长期建立,但是长期忘记的大陆理论的考虑也许提供出口。

III.战争宣传

在巨大“台独“的创立之后,了不起的常备军举起,并且为了提供给这些军队什么的感觉他们是为,状态必须举办在一更加伟大的等级的宣传。 西方力量,特别是英国,非常及早有这点。 英国是在encirculating德国德国政府的驱动力,因为它,从没有1位置,害怕可能上升在大陆的其中任一并发。 为了宣传地准备一场战争反对德国, „Tavistock学院在人际关系“被创办。 听说它? 并且它现有仍然是, 100年现在。 这所学院instrumentalized诽谤、臭名昭著和谎言着魔德国的起因的作为人。

为了得到战时公债卖了给简单的英国公民为提供经费给英国的战争措施,在他们的宣传海报设定的学院瞄准征服全世界和奴役不列颠人的德国的想法。 他们传播了切除婴孩’手,强奸比利时尼姑和处理下落的英国战士的德国士兵谎言成猪食物-甚而在WWI!

有这个人名叫爱德华Bernays。 他是美国犹太人, Sigmund弗洛伊德的一个侄子。 因为这个犹太网络要美国协力与英国反对德国, Bernays去英国并且在Tavistock学院运作打算宣传美国人民,直到他们相信战争反对德国,美国没有毗邻,并且未曾造成对它的直接威胁,是必要。 您比让您的家园进入能否认为谋反一次更加巨大的行动战争倾向于外国力量,不用本身的最轻微的兴趣? 在这场战争结束了后, Bernays instrumentalized某些宣传技术的做广告和的公共活动,出名作为公共关系。

德国什么都没有设置反对这背信弃义。 它设法提出事实和图关于国民教育、开支武力的和相当数量被修造的战舰无效指责是野蛮寻求战争的„“的„“或„军国主义者“。 不幸地,关于这些题目的真相只是象样的作为数字,并且出示号码的宣传海报不非常应该捉住人’眼睛和带来从战时公债的金钱。 在1917年,德国人仅做了他们的第一张图片宣传海报,显示有词„Helft uns siegen的一位战士“(请帮助我们胜利)。 它提高了十倍早先海报的结果。 悲剧地,在德国丢失了WWI militarically前,它宣传地输掉这场战争。

并且在WWII甚而重复的这个悲剧,德国从在WWI的宣传灾害得出了后果。 Goebbels’公众启蒙和宣传部,后来着魔了作为说臭名昭著的谎,实际上找到放事方式入吸引人的标题,当盟友’宣传分支传播了更加在这个世界时的恶魔般谎言。 不幸地,说谎再丢失和由于所有罪孽然后被责备每战斗的力量的力量做了。 请查寻Ilja Ehrenburg的名字,如果您要知道什么种类盟友’战争宣传是。

IV. The situation in Germany today

Any German who still thinks the German education system will provide him with an adequate mindset is hopelessly enslaved by the Matrix. Germany today is not a free country, but the elites never stop praising their system as „the most democratic, the most free state ever in existence on German soil“. In fact, you are free to consume drugs, you are free to kill your children as long as they are yet unborn, you are free marching naked through the streets on one of those notorious CSDs – but you are NOT free to call this kind of „freedom“ decadent and menacing to our future. You are also not free to claim that the procreation of imported Islamic minorities will not only put these symptoms of decadence to an end but also will bury the small rest of our civil rights when they start struggling for the installation of Sharia Courts.

This struggle is IMO about to come, but I don’t consider it to be possibly successful. Islamists have been brought in in masses to destroy the traditional character of the country, to riot in the streets and to stoke fears among the populace, but the main purpose is to make the peoples more likely to accept a totalitarian control system, a Police state which is designed mainly by the EU. The Federal Republic is even eager to deconstruct its own statehood, its own possibility to handle the coming conflicts because the FRG-Pseudo-Elites are so eager for careers in Bruxelles and are, of course, highly confident in the European Utopia. What the average German says about this bureaucratic juggernaut doesn’t matter at all, as with modern media manipulation tools in „modern-day Democracy“, the „Souvereign“ (i.e. the average) can be forced into arbitrary states of mind.

In 2007, I took part in a demonstration in Bruxelles on September 11th in order to commemorate the victims of the New York atrocity. At that time I was still very much „critical to Islam“ and believed the lie set up by people like Ralph Giordano („Not migration is the problem, but Islam is“ – in fact it’s just the other way round). But nevertheless the event was forbidden by the Communist Bruxelles mayor (in Belgium, unlike in Germany, mayors even have the power to forbid demonstrations). Heavy armed police forces were out on the streets, with armored cars on every corner. I saw a man arrested for nothing but standing with a Crucifix and recitating verses from the Bible. I saw people getting handcuffed for flying national flags. Later I heard that there were even MdEPs (Members of European Parliament) and members of the national parliament of Belgium, of the group Vlaams Belang, heavily beaten up and taken into arrest. The Bruxelles mayor had deliberately ordered French-speaking police forces from the Walloonia to „pacify“ the situation, exploiting the inner-Belgian national conflict for his purposes. In Bruxelles, the Muslim part of the population was then already 57%, and the Communist Party led a coalition with several Islamic fractions in the town hall.

In 2008, there was a rally organized in Cologne called „Antiislamisierungskongreß“. A few hundred demonstrators were present, but the official city government organized a counter-demonstration which consisted of more than 20,000 leftists and „Gutmenschen“. The mayor of Cologne, whose son was even killed by a Turkish car driver in 2001, called the conservative demonstrators „braune Soße, die ins Klo gehört“ (brown sauce belonging into a toilet). The Police „failed“ in protecting the demonstrators, of which some were heavily beaten up. A river boat they had rented for the day was thrown at with stones so it almost sank. Finally the whole event had to be blown off. Leftist and militant „Antifa“ forces, indoctrinated school classes, Marxist priests with their also indoctrinated parishes join forces with the official administration – and in the future also with the police – against those who simply rally for Germany to keep its German character. This mess is called „Aufstand der Anständigen“ (Rise of the Righteous).
To provide oneself with a more adequate picture of his country’s very own history, one has to really be both courageous and creative. There is a newspaper which is in fact just a little bit more right-winged than the Allied-licensed press cartel (Junge Freiheit). It comes out weekly on Fridays. Sometimes when I wanted a copy, all the copies from my local kiosque were sold out by Friday 12:00 and no copies were left. This wasn’t because of a high demand for the paper but because the copies were not delivered to the kiosque – some leftist working for the delivery company had got behind what was in the package and simply annihilated it. In another press shop I asked for that newspaper and almost was kicked out by the shopkeeper, who then got a highly red head and almost wasn’t able to speak properly how much she despised of „people reading such papers“, and she „didn’t want to have to do with such papers“.

And the Junge Freiheit is long not capable of providing you the entire picture. Articles on general history dealing with the national socialist epoque are quite sparse. I most profited from reading the „Deutsche Geschichte“, a revisionist magazine which appears six times a year. The Editor reported of one case in which shopkeepers were threatened to get their shops burnt down by Leftists for just having the Deutsche Geschichte in its shop! The Editor also organizes meetings with Revisionist experts. Those meetings regularly have to be cancelled, as there are Leftists who „inform“ the hotel owners on what kind of historical views their guests have, and then the hotel clerks refuse to grant access for the referents.

This is also the way Leftists deal with unwelcome political forces such as „Die Freiheit“ (which internally is, in fact, more liberal than the CDU) or „Pro Deutschland“. These groups are simply unable to find a location to conduct their party meetings at because the location owners always get „informed“ and then act as expected. Nobody can publicly allow himself to be courageous, as reputation can – and will – be immediately destroyed. Would you want to resist a force which is willing to rip you off everything you own and even threatens to harm your home and family?

The head of the right-wing NPD, Udo Voigt, also once got kicked out of a hotel where he was spending his vacation. The hotel owner’s „explanation“ was that the other hotel guests’ right for an undisturbed stay at the hotel would outweigh the right of Mr. Voigt to stay in the hotel. Furthermore, as a private businessman he was able to decide who he wanted to have business with and with whom not. Mr. Voigt went to a court, which ruled that the hotel owner was right in doing so.
Such was the state of the German Nation in the past decade, and the actual decade is far from doing any better.

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U.S. 欧洲的战略: 再教育

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首先出版死我们Strategie : 在“Korrektheiten的” Umerziehung Europas”在2011年2月11日,曼弗雷德克莱茵Hartlage

翻译和介绍: Kairos

犹太人造成对西方的国家和人民的坚定的威胁。 当我如此时,说我不是极端或反犹太人的。

当翻译这篇文章时我跟随了关于曼弗雷德克莱茵Hartlage’s反应的讨论对Korrektheiten的维也纳劳伦斯Auster,从权利的Austers视图

看是有趣的观点的德国人民自动地会被认为“种族主义”和“怨恨”,如果提议另一个方式怎么显露。 评论员张贴了拉丁谚语“quod licet Iovi非licet bovi” (什么木星也许做禁止对这头黄牛)。

当德国人会告诉美国(或土耳其语-或甚而犹太)人民-整体人民-对西方的国家和人民的一个“威胁”它是“难容的”等等-我挑衅的第一个句子是什么Auster说关于德国人。 我改变了“德国人”到“犹太人”和“反德语”入“反犹太人”。

有些评论员在欧洲否认了美国影响和甚而在阿拉伯世界。

由于Wikileaks我们让洞察进入美国对外政策,并且曼弗雷德分析了本文。 在这文本一个人可能现在找到的目标的证明不是阴谋论的所谓(世界新秩序)。 如同曼弗雷德在维也纳门写了

我认为推测关于“阴谋”是不结果的。 我猜测阴谋,但是大多数这个工作公开做。 “网络”我提到是知名的: CFR、大西洋桥梁、Bilderberg、美国委员会在等等德国和不隐瞒的很多相关机关什么他们瞄准: 您有翻译他们的思想词组成普通的英语看什么他们想要。 如果没有思想基本的公众舆论,在这个网络内的协调不会运作。

我认为许多美国或英国读者将拒绝这个想法在现在后的globalistic acteurs是最坏的敌人到所有国家,因为他们不喜欢这个想法他们的精华是罪犯。 那么,我不喜欢关于罪犯内阁大臣Merkel怎样的知识是,二者之一,因为它是非常困窘的。 但是我烦恶,如果一出自己的洋相,我们的政客。

并且没人-不是特殊曼弗雷德克莱茵Hartlage, “Das Dschihadystem”的作者(圣战系统) -说回教是所有好给我们。 但是请考虑什么这种“宗教”将看上去象,如果我们未曾开放我们的穆斯林的大量移民的边界。 为什么应该我们甚而关心什么他们在他们的沙漠做? 我们为什么必须获取我们的空中交通用一个几乎疯狂方式? 可能有伊斯兰教的恐怖在美国和欧洲城市,如果没有可能执行这样恐怖主义attacs的穆斯林?

因此,当您读这分析时,请记住它不是被批评的美国人民,但是美国政府和几个NGOs。 将破坏所有西方文化的议程,思想体系,如果我们不停止它-和将毁坏它,即使没有回教!

Kairos-

作为这位作者,我订阅什么Kairos说。 我很好知道多数美国人不知道也不同意什么是下述作为他们的欧洲的领导’战略,并且这个战略绝不是符合他们的利益。 因此,当我提到“美国”这文本的时,这意味支配的精华。

-曼弗雷德克莱茵Hartlage –

Wikileaks显露法国的美国战略

看起来仍然似乎认为Wikileaks过高估计的企业由出版物制成许多忙乱的人们。 这样人民不可能到现在解释美国政府为什么迫害Wikileaks和它的创建者有这样慷慨激昂的仇恨的。 现在,最迟,然而,大家应该更好知道: 美国使馆的战略文章的出版物在巴黎,包括没有较少比思想和文化杆逆转和强迫的美国节目入法国的线。 这突出美国附属的整个国家的方法-反对他们的人民意志和在公众的后面后-她的思想和电源政治兴趣的。

-,在它注意了它在全作为“阴谋论”条件下,它在现在理论家的适当位置到现在仅耳语和由这个发表的观点遣散。 即然我们有直接洞察入美国人的宣传厨房,我们应该抓住这个机会评估我们赢取的知识:

本文是更加情报的,因为它来自一个下级办公室,即从使馆,通常不详尽阐述政治草稿,但是实施他们; 并且正因为这位作者不明显地发现必要解释在它和方法的概述的合法目标往他的优胜者,是显然的他已经假设他们的公众舆论。 我们可以假设,在本文开发的这个战略为美国对外政策是代表性的,并且美国在其他国家也寻求可比较的战略。

例如,在这上下文是有趣本文悔恨:

法国媒介压倒多数地依然是白色,与在少数表示法的仅普通的增量在主要新闻广播的照相机。

在德国这讨厌resp。 它的撤除精确地是“综合化契约的”对象[在联邦政府和穆斯林领导人之间]。 巧合!

有趣,然而,是当地法国人描绘的是为这个事实的含蓄他们是“白色”。 对于显然地是相当自然的美国人请认为此一个种族问题-,当这项政策的对手,当他们陈述它时,及时地会被指责“种族主义”。

本文表示,美国人对外政策被设计影响它的盟友不仅当前政治,而且他们的élites的构成,与对未来élites的特别重点。 这些未来法国élites将被吸收和被灌输用方式他们的思想体系是与那美国élites兼容。 它,其外,是否是与那法国人民兼容是二流的; 我们将有它。 这有一点做与通常方法外交影响。 相反它与这个尝试是可比较的不影响人通过谈话与她,但是通过操作她的脑子。

事实这可以被尝试,即没有问题的坏良心甚至了悟的标志,表示,全国主权想法在想法不扮演作用美国政治élites。 什么为非常被援引的总是合法的“后院”美国,拉丁美洲的,现在也为欧洲状态是合法的。

如果我们现在审查这文本关于目标、美国影响的思想体系和方法,我们赢取至少一个部份答复对这个问题,欧洲人为什么明显地是在一个自毁的思想体系的咒语下,并且是被肯定的越被确定越紧密的这个思想体系为什么我们来到社会力量的中心。 它不是仅巧合,但是战略影响的结果, élites,工作传统上是社区保存和发展,正确地做对面。

美国战略的目标在法国

这个战略的目标是,一般来说, “美国人目标的实施和价值”。 什么听起来很琐细一个希望俯视它,实际上包含易爆的政治涵义。 这样词组是远离是不言而喻的: 许多美国人不也许知道它,但是词连接“目标和价值”是美国专长。 在其他国家对外政策智囊团一个也许也谈论价值,以及关于目标或兴趣。 但是包装两个入一个惯例,是典型的不仅为那篇文章,但是一般来说为美国和美国的政治语言。 有他们的相当玩事不恭的方法的大陆欧洲人对政治倾向于认为对价值的这重点电源政治和经济利益装饰假装的一件修辞装饰品。 (多数欧洲人在宽容或路德教会的传统受教育,并且信念的典型严谨的连接和事务-或“目标和价值”,价值和兴趣-是奇怪的对我们。) 自证据,然而,美国人用途这个惯例不是种类表达一个陈腐词组,但是反射一个深深地向内的思想体系。

就欧洲国家政治语言提到“价值”,这发生主要与凝固物-民主价值,自由主义者价值等相关。 如果德国外交部讲了话“德国价值”并且宣称传播他们它的政策的目标,但是它是极端奇怪的。 这是,再,一个具体美国特点。 什么被提及的价值也许是-,并且我们将成功对哪些这些是: 他们是传神宣称的美国价值,暗示: 一件事他们一定不是: 法国价值。

与本身要疏远一个外国,它的价值和传统,似乎是美国对外政策的一个合法的目标。 虽然本文定义了目标成带领法国人他们自己的价值(或宁可对什么美国政府认为这样),事实从海外的努力被认为必要表示我们谈论再教育。

这个座右铭是: 如果什么称“美国价值”实际上没有普遍地被接受,请改变现实! 传播“美国价值”是否服务促进美国兴趣,或者美国强权政治是否反之亦然为传播这些价值服务,是一样不结果的象这个问题这只母鸡或这个鸡蛋是否相似地来了最初它作为其他功能,不可能为苏联确定思想体系和强权政治的联系通过对待那个。 它是大约互相支持同一种politicial方法的二个组分。 确切这,向内作为一个不言而喻的事实,在这个词组“美国价值和兴趣”被暗示。

在美国战略后的思想体系

民主传统美国看法是应该有政府

获得他们的正义力量从被治理的同意

民主意味着人民确定由谁它被治理。 然而,美国战略相当根据一个不同的思想体系,成为明显在Rivkins纸: 如果所有种族和宗教少数在支配的élites,代表民主是。

法国élites selfrecruiting对特别高的程度不是的事实是问题从美国观点,至少不就其本身而言。 对于此有可争论的原因: 一是否也许批评或辩解它,在所有西方国家“民主”在这个机会基本上实际上包括决定哪个二个élite小组将统治。 它是卓越的什么美国使馆实际上批评:

是没有问题对活跃政治的通入传统上被拒绝对绝大多数的法国人。 但是它问题少数被排除。 隐含地,人的想法,包括与同样权利的自由的个体,被放弃倾向于这个“国家的”想法作为在族群之间的一个安排; 如果没有一个人,但是他们在同一个状态,则必须他们全都代表。 然而,民主想法在这个词的古典感觉的也这样被放弃。 帮助法国人的这个词组的伪善体会“法国的自己平等主义的理想”或“完全体会它的被尊重的民主价值”,结果这里。 它宁可是关于概念的重新解释象“平均主义者的”和“民主”对甚而不会在美国有机会是公众舆论-尤其是在法国的事; 没有提及与一个音节的这重新解释。 再教育。

一个人假设,法国不成为种类的一个熔炉美国-部分非法-是的要求,但是特别是穆斯林,而且黑色,为他们自己的种族或宗教团体在将来将预留他们的忠诚。 对élite的通入,根据本文,不应该因而取决于克服这态度和证明与法国人民,而是被繁殖作为从“民主”获得的权利

这样,部分splitted的社会被培养对一乌托邦理想和此以这个要求防止法国“将是一个分开的国家”。 Newspeak。

这里,合并思想与这个战略电源政治组分出现于课本:

…不容置疑的不公平损害法国的全球性形象并且减少它的影响海外。 在我们的意图,被承受的疏忽增加机会和为它的少数人口提供真正政治表示法能回报法国一个更加微弱,分开的国家。 法国的弱点和分裂的地缘政治的后果将不利地影响美国利益,我们在欧洲的心脏需要坚强的伙伴帮助我们促进民主价值。 而且,社会排斥有法国的国内后果,包括人口的有些段的疏远,能不利地反过来影响我们自己的努力与猛烈极端分子战斗全球网络。 兴旺,包含法国政治制度将帮助前进我们的在扩展民主的兴趣和增长的稳定全世界。

法国人民必须停止追求它自己的兴趣,因为第三世界的人民期待-作为采纳的奖励“美国价值” (和军事基地) -闲言少讲权利加入每欧洲状态人民,而不必同化甚而文化上。 什么是法国人民,什么的存在它的权利,什么它的兴趣,与这个提高的看法比较, “传播民主和稳定全世界” ?

一怎么看见这里过分简单化它是了解这项政策只有“帝国主义”在更加狭窄的感觉,将暗示“西部”,甚至美国,要统治世界其他地方; 它是一样熔化欧洲人民(和白色美国)问题有这个世界的和建立允许这融合的命令。 它是,很好,关于世界新秩序 (NWO)

我以上提到什么在这顺序中将由民主了解。 稳定意味着不应该有可能的没有其他人民,因为团结,能够行动,逃避这顺序,更不用说甚而问题它。 因为灭绝人的需要团结到小组是不可能的,一个转移小组的形成到这个下属地区的水平,把这个民间社团变成部落社会并且通过获得他们的领导利润固定这些部落由这个系统的fleshpots。 因此说我们来到方法:

 

法国的种族变动方法或: 如何做国家自杀

战术1 : 参与正面演讲

首先,我们将集中我们的演讲于机会均等的问题。

同样左派思想体系总是接通的把戏。 并且性别平等主义(性别主流化),系统的hermaphroditisation (dt。 “Verzwitterung „)这个社会关于“平等权利”挂断与哪些它什么都不必须实际上做,再教育,滤渗的战略,并且全国崩解栓由社会乌托邦的认识决定与“机会均等”主题的。

当我们给关于民主的社区的播音,我们在质量民主、少数权利的权利是不同的,保护,机会均等的价值和真正政治表示法的重要中将强调。

对reinterpretate期限的宣传,看见上面。

在秘密会议,我们将故意地指挥关于机会均等的问题在法国对高级,非少数法国人领导。 而不是撤退从介入二头圣牛的讨论在法国…

巨型的压力,以便没人有这个想法问几变动,那哪里似乎独自地发生了,秘密地来自。

…我们将继续并且增强我们的工作以法国博物馆和教育家改革在法国学校教的历史课程,因此它考虑到少数作用和透视在法国历史。

它是关于历史的操作的概念。 如同我写了一年前,这属于现在议程的核心, “因为全球政策是这个判决的思想体系,并且,尤其,这意味着可能没有历史的分歧概念! 不仅历史事实一定是无可争辩的,不,也这个解释这些事实,并且哪个看他们必须是-的透视,然而,不会是实际情形的相同的,只要国家是他们的历史和它的解释大师。 对的每一个拥有历史的概念塑造她的身分。 历史是为国家大致同样的事象这个个体的记忆:  了解的条件作为单独,依然是完全相同和他自己从诞生到死亡。

放弃解释它自己的历史它的souverignity的人迟早将停止存在。 并且,我展示了得其他地方,这正确地是什么现在要求”。

在这个过程结束时将有,据推测,史书,如他们于美国已经存在,象这一个的书:

战术3 : 发射积极的青年拓展

第三,我们将继续并且扩展我们的青年拓展努力为了沟通关于我们的共同价值与所有社会与文代化背景年轻法国观众。 带领在这努力的充电,那导致更加巨大的支持美国宗旨和价值的大使的部门间青年拓展主动性打算造成正面动态在法国青年时期中。

您的价值,这是这则消息,不是那个您的祖先,而且那个美国。 我希望年轻法国人记得“小红骑兜帽”是法国童话,并且提出这个问题这个奇怪的祖母为什么有这样一张大嘴,在太晚前。

要达到这些目标,我们在膨胀的公开外交节目将修造已经到位在岗位,并且开发创造性,另外的手段影响法国的青年时期(…)我们也将开发新工具辨认,学会从和影响未来法国领导。 (…) 我们在现有的青年网络在网际空间将修造在法国,并且创造新的,互相连接法国的未来领导在价值我们帮助toshape -包括,相互尊敬的价值,并且开始对话的论坛。

Francem未来精华的微妙的洗脑,以便被提及的“价值” “独自地”被实施。

 

战术4 : 鼓励适度声音

第四,我们将鼓励容忍适度声音自我表达与勇气和信念。 在我们的大厦与二个突出的网站一起使用适应往年轻说法语的穆斯林- oumma.fr和saphirnews.com

我想知道这些博克的回教读者是否知道与谁的奴才他们处理?

我们将支持,训练,并且允诺分享我们的价值的媒介和政治积极分子。

他们什么都真正地不离开偶然发生。 未来globalistic宣传员在他们的媒介事业的起动孔从外边被投入。

我们将分享在法国,与信念社区和与内务部,教在美国清真寺当前使用的容忍的最有效的技术,犹太教堂、教会和其他宗教机构。

美国人民是否知道许多操作这样技术在家被申请于本身-谱写音乐由这个政府?

我们直接地与内政部衔接比较美国,并且法语接近对寻找缓和和相互理解…的支持的少数党领袖

法国人应该得到在宣传鼓动的一个讲解。

…,虽然同样比较我们的对寻求挑拨仇恨和关系的那些人的反应。

相当蠕动的声音。 因为这将协调与内务部,它大概是关于力量的状态仪器的应用反对不满分子。 在德国一个人叫与权利的这样“战斗”,并且这里也状态和建立的政治的机关在它参与-与是足够头脑简丹的看自己作为战斗机反对美国帝国主义的左派极端分子一致。

战术5 : 繁殖最优方法

第五,我们将继续分享最优方法我们的项目与在所有领域的年轻领导,包括所有适度党年轻政治领导,以便他们有向前这个工具箱和的良师。

什么为未来新闻工作者做,为未来政客也做。 忠诚对这条线,支持一些,即那个。 其他大概完全将体验美国交换意见的结果与法国内务部的。

我们将创造或支持训练并且交换教宽广的包括的忍受的价值给学校、民间社团小组、博客作者、政治顾问和地方政客的节目。

许多稀薄的螺纹给重gallow绳索。

这位大使保存他的这个末端的最佳的想法: ultimative希望,

他们[少数的年轻成员在法国]可以,同样,代表他们的国家在家和海外,甚而一天在法国公共生活石峰,作为共和国的总统。

哪些将提供当地法国人的力量损失,在这样方式贝拉克・奥巴马的总统的职务可能提供了“结尾的白人的规则”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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