Archive
Categories

Artikel-Schlagworte: „Chauvinism Manfred Kleine Hartlage“

Hostilitet in mot Germansdel II: Tysk Själv-Hat och vänstersympatisörideologi

[Machine translation. No liability for translation errors.Maskinöversättning. Inget ansvar för översättningsfel.]
Comments in English, please. View original article

Skriftligt vid Manfred Kleine-Hartlage  

Översatt av J M Damon

http://korrektheiten.com/2011/08/04/deutschenfeindlichkeit-teil-2-deutscher-selbsthass-und-linke-ideologie/ >

[Del som jag av mitt föreläser på ”hostilitet in mot Germans” som handlas med ideologin, som har resulterat från det anti tyska berättar- i det västra.
Jag beskrev hur och därför denna ideologi alltid har varit och har ska, alltid är olämplig för Tyskland.
I efter dela upp diskuterar jag följderna som härleder nödvändigtvis från adoptionen av denna som är berättar- vid germansna sig själv.
Avslutningsvis diskuterar jag rollen som lekas av vänsterorienterad ideologi i det total- komplex av hostiliteten in mot Germans.],

Tysk adoption av det västra anti tyska berättar-

Som resultatet av det kraftigt verkställa av olika venues av världen för amerikanpropaganda kriger efter II, en cataclysmic förskjutning ägde rum i tyskt politiskt tänkande. Det var en förskjutning i riktningen av den Anglo Saxonideologin av revolutionär liberalism och mer sistnämnd Marxism. I båda fall bestod det av godtagandet av de grundläggande antagandena av den revolutionära Meta-Ideologin.

Bland annat skapade detta ”oss – dig” differentiering som ganska baserades på ideologi än etnicitet eller politisk bas för medborgare.   Den nya normen accepterades som en materia naturligtvis, tills ”vi” var ej längre Germans eller även européerna. ”Blev vi” ett parti i den globala ideologiska inbördeskriget (”det västra,” ”den västra gemenskapen av Values,” eller ”den fria världen”). ”Blev vi” vem som delade revolutionära Utopianideal.

Efter frånfällen av sovjet – någonsin större union portionr av Left har kommit över till denna ”oss,”, som är ganska tydligt från kometnågot liknandekarriärerna av tidigare ”` 68ers”.

För den segerrika överheten betydde denna nya definition av Vi-gruppen som baserades på ideologisk trohet, en latent motsättning i deras själv-identitet som nationer. Detta var riktigt inte endast för ryssarna, som hade slagits mer för Mother Ryssland än kommunism (men vars seger tjänade som kommunism mer än Ryssland); det var också riktigt för amerikaner och britter. Det var inte lätt att likställa ”min landsrätt, eller fel” med den senaste intrigen ”gör världskassaskåpet för demokrati. ” Som vi har sett, var dessa motsättningar precis latent för krigstidbundsförvanterna, sedan de hade slagits som nationer ganska än som standarda bärare för abstrakt idéer.

Bland oss var Germans motsättningarna mer än latent. De kunde inte ignoreras ögonblicken som vi adopterade berättelserna och Utopianideologirna av våra segerrika fiender, som vi gjorde, efter understödjavärlden har krigit. En medborgare ”som vi grupperar”, är en supragenerationalgemenskap, som inkluderar förgångna utvecklingar såväl som de, yet att komma. Logiken, som tvingar en tysk kansler till participte i förbundna segerberömmar i Paris, Normandy och Moscow, antyder, att både världen kriger, var strider i europé och globala inbördeskrig.
De var gigantiska ansträngningar som segrades av ”den västra gemenskapen av Values” eller enkelt ”demokrati” (i Ryssland fall, det var Utopianideologin som sådan), över styrkorna av mörker, och efter ”värderar vi” (beträffande-utbildade rekonstruerade Germans) som höras hemma till denna gemenskap av, ”, var vi” bland victorsna, eftersom ”germansna” (dvs. det konstiga folket som kallade sig ”germansna”), ondskan för embodimenten allra, var förlorarna.

Den tyska adoptionen av den västra ideologin och av Meta-Ideologin antyder i allmänhet en förlust av ID med vår egna VOLK. Den tvingar oss för att betrakta vår egna VOLK som fienden, för att avsky oss själva, som en av ondo följd och att hata vårt eget underlåter. Tysklandet är det enda landet i världen, som reser upp monument till traitors och överlöpare, det enda landet som det är ansett exemplariskt i som ska spottas på graven av ens morföräldrar. Det historiska berättar- av victorsna – med dess globala politiska begrepp, dess highflown Utopianworldview – kan aldrig vara det berättar- av Germans som önskar att vara tyska. Om de adopterar den, ska den är på kosta av själv-obliteration. Motsättningen mellan att vara tysk och att vara delen av ett historiskt betvingar den kallade ”västra gemenskapen av värderar” är unbridgeable.

Problemet understryks ganska än löst av förlamade försök att förena incompatibles i formulaic kompromisser liksom ”konstitutionell patriotism.”,
Denna hostilitet in mot ens egen VOLK är specifikt tysk, som illustreras än av faktumet, att dekallade ”anti germansna” (som dem appellen sig själv!) består av enda politiskt gruppera, det ser till honom med uttrycka ”tysken.”,  Inte ens gör neonazisna det, som de ser till dem enkelt som ”medborgare,” att betona som är det dem, betraktar nationalism att vara något bra i honom – inte endast för Germans men för alla. De anti germansna, vid kontrast som är uttrycklig motsatswishen: de önskar att utrota tysken VOLK, men inte nödvändigtvis det very begreppet VOLK. Interestingly försöker de att göra detta till och med den ideologiska rationaliseringen, exakt vad jag identifierade som fundamentet av den anti tyska hostiliteten i del mig av denna serie: Idén, att Tysklandet är (eller var) epitomen av den anti utopianen, anti globalistic counterrevolutionary styrka går normalt unstated undantar bland anti Germans. Min analys är inte avlägset som tas bort från det av de anti germansna; endast vändas om kvalificeringprefixen.

Vänsterorienterad ideologi

Inre logik tvingar samhällen som stöttar grundantagandena av frisinnad Utopianism snabbt för att bli involverade med dess fientligt kopplar samman, Marxism – Socialism. Benämner i allmänhet oss kan se till dem båda som vänsterorienterad ideologi. Vem som fördömer samhälle driver obalanser på basen att de inte grundas i rationalism, och troar dessa obalanser är onda och måste stämplas ut, inte bör förvånas, när obalansen mellan rikt och fattigt kommer också under crosshairsna av kritik. Vem som kämpar för frihet och jämställdhet som universal giltig och som grundläggande, värderar av samhälle, måste att handla med opposition till frihet i det känt av jämställdhet. Marxistsna, som motsätter aktivt huvudstad, därför att dess driva inte är rationally legitimt, men uppstår ganska till och med automatiken (som härledas från naturen av kapitalism sig själv) som leder till herravälden av en, klassificerar över annan, rely på den samma logiken som liberalerna som polemicize mot kyrka och görar till kung. I Marxists för några hänseenden var jämnare än liberaler, sedan de fördömer alla sociala ojämlikheter. Till exempel fördömer de ojämlikheten mellan rikt och fattigt; använt och arbetslös; medborgaren och det statligt; och mellan föräldrar och barn såväl som majoriteten och minoritet (endera person som tillhör en etnisk minoritet eller klosterbrodern).

Från peka av den vänsterorienterade ideologin är det kraftigare partit olagligt enkelt, därför att han är kraftigare. Detta antyder, att den inte bör vara tillåten att handla med det svagare på basen av ”bara formell” jämställdhet för lagen, men måste aktivt missgynnas. I motsvarande grad från detta peka av beskådar, det är inte orättvisa som plundrar richna för gynna av det fattigt eller som används för gynna av arbetslösen. Den vänsterorienterade ideologin antar att lagen och det statligt är undertryckande, sedan de använder den samma mäta pinnen för att mäta olika enheter, i stället för att orsaka vad är olika att vara jämbördig; och needless till något att säga, finns det några lagar som skyddar majoriteten från minoriteten. På sida 28 av ”DEUTSCHE OPFER, citerar FREMDETER” Götz Kubitschek och Michael Paulwitz ett typisk vänsterorienterat placerar att påstå att rasism mot Germans inte kan finnas. Detta är, därför att rasism är ett medel av repression som av dess very natur inte kan tillfogas på en majoritet av en minoritet på grund av minoritet lesser samkväm driver för att upprätthålla ska dess.

I detta enkla språket måste hjälpmedlet, som ”det svagare partit,”, som är, en etnisk minoritet, är tillåtet att göra allt, eftersom ”de starkare” (i Tyskland, germansna) inte är tillåten att göra något, men uthärda allt.
Driva, som antas för att vara starkare, är ondskan driver automatiskt, sedan den gynnar från den föregav repressionen (den förstärker också.),

Dessutom: sedan den bara existensen av driver, är olikheten ”ondskan” som ska vändas mot, och slagits, suffice ett försenat ”kvittera” orättvisa som ej längre ska.
Den very basen av drivaobalansen måste avlägsnas: rikedom sig själv; eller, som är speciellt relevant till vårt tema, måste den etniska majoriteten avlägsnas.
Från peka av beskåda av lämnat, en majoritet VOLK, eller folkgruppen har inget rakt till att finnas.

Left tillfredsställs inte med att föreställa intresserar av ”det svagt; ” är det beslutsamt att delegitimize ”det starkt. ” I vår lämnade landsdeligitimizes intresserar av Germans, kristen, manar, nonfeministen eller nonlesbian kvinnor, viter, heterosexueller och gainfully använda arbetare. Med andra ord lämnad motsätter intresserar av majoriteten och sökandena till endera styrka dessa majoriteter in i minoriteten eller förintar annars dem alldeles. Denna är logiken bak politiken av de-Christianization, de-Germanization, de-Europeanization, feminization och befordran av homosexualitet.
Som endast används gainfully, kan inte avskaffas; emellertid är det tillåtet att välja deras stoppa i fickan, sedan de har förlagt sig i en ondska, och undertryckande placera precis vid existerande från frukterna av deras egna arbete.

Det är självklart att en sådan politik inte kan eventuellt vara demokratisk, sedan den riktas systematiskt mot majoriteten. Således resulterar den vänsterorienterade ideologin naturligt i förökningen av d’etat för demophobiaen (skräck av samlas), de-demokratiseringen och direktstöt. Naturligtvis finner den bundsförvanter i minoriteter av varje beskrivning.

Allt måste detta att göra med psykologin av minoriteter i allmänhet, som karakteriseras av djupa harm. Minoritetkänselförnimmelsen som livsföringen av majoriteten, som de är i oförmögna och ovilliga att delta, bör åtminstone spolieras för majoriteten. En bra illustration av minoritetharm är lodisen som urinerar i vestibulen av packa ihop. Rasism mot Germans är precis en variation av denna sorterar av harm även om viktig.
Vänsterorienterade ideologisökanden att mobilisera sådan destructiveness.

Diesen Beitrag weiterlesen »

Varför? Reflexioner på den Oslo massakern

[Machine translation. No liability for translation errors.Maskinöversättning. Inget ansvar för översättningsfel.]
Comments in English, please. View original article

[Ursprungligen postat av Manfred i tysken (”Warum? ”) i den blogkorrektheiten.com saturday aftonen, en dag efter Oslo. Översättning vid John Haase och Kairos]

Jag antar att ingen av oss ska glömmer någonsin mardrömmen av de 24 timmarna sedan en bombardera som var sprängd i centrera av Oslo. Faktumet, att den följa massakern riktades mot barn, kan inte förklaras med politisk strategi och mycket mindre vara befogat vid det. Jag har barn jag själv. Det finns inte något värre öde för någon förälder än att förlora ett barn. Jag grieve med offren och deras familjer och ber för dem.

Dessa släktingar – föräldrar, syskon, vänner – och den hela allmänheten, så länge som inte upptaget med självbekräftelse av deras älskade begrepp av fienden, har de rakt till en veta, hur den kunde komma till denna. Och jag tror, att den Counterjihad- platsen kan den mer något att säga och mer viktig sak om den än det konventionella massmedia, det kan och ska ser inte mer i detta förfärliga hända av Juli, 22. 2011, än en resonera som agiterar deras egna politiska dagordning och det, har en intressera, i att tysta deras egna del i, bearbetar den det normala för drev totalt, peaceloving folk in i radicalism. Vi kan något att säga mer därför att mördare – den verkar så – som stås nära den Counterjihad- platsen med hans politiska dagordning.

Det inte cyniska ist därför och naturligtvis inget försök att försvara därefter mord av Oslo alls, för att ha en look på de politiska och samkvämtrenderna som ledde till den ondskefulla attacken. I faktum är det nödvändigt för att att svara att den ifrågasätta alla oss har: varför?

Alla vi beror på bitarna av information av massmedia, och jag måste att be avläsare att ifrågasätta dessa bitar med scepticism och misstro (det inte är omöjligt, att det hela tinget är ”ett falskt sjunker” handling, pålagt arrangerar för politiskt resonerar. Om misstänkt person dör och, det blir omöjligt att göra klar vad händde i en öppen domstol som den skulle är ett starkt antyder för att den ska vara ett sådan ting.). Detta sade, och därför mycket cautios, ser vi – om vi antar den officiella konstruktionen för att vara riktiga – efter föreställa:

Mördare var en lone förövare (om de unconfirmed rapporterna av en understödjaman är riktiga, än det är antagligen en bilda av ”folie-ádeux’as som vi vet från den dödande festen av Columbine). Han var en lone förövare i den samma avkänningen, som den leftwing radikala Marinusen skåpbil der Lubbe, som antände Reichstagen i 1933, var en lone förövare. Medborgaresocialisterna som försöks, som gemensamt bekant, för att klandra kommunistpartit för den – åtminstone var detta försök förgäves (vi kan redan förutse att det tyska massmedia, efter scemen av 1933, ska bruk Oslo anfaller för att diabolize counterjihadism). Arsonisten av Reichstagen kom från en ultra- vänsterorienterad milieu, och hans idéer var riktigt en amalgam ut ur anarchistic och communistic sammelsurium, men samtidigt var han som knäcktes upp loneren som trodde det i ett hopplöst läge – som nazisna var redan in laddningen – honom måste att ändra förmögenhet med en agera av förtvivlan.

Jämfört till skåpbil der Lubbe, som kunde påstå, bildar några av politisk rationality (och inte dödade människor), Breivik är precis ett lunatic. Lite vet vi om mördare av Oslo – ”en vitnationalist”, som önskade att förena rätten, bara hatNazis och beundrar Churchill, ”en konservativ kristen” vem är en freemanson samtidigt – emphazises föreställa av förvirring och desorientationen som ar redan målad av brott.

Om det är riktigt vad de skriver, tog Breivik en aktivdel i kommentaren delar upp av denkritisera norska websiten document.no till sist oktober, som han försvann efter från den konservativa rengöringsduk-gemenskapen. Trådarna, som uppehälleinternet grupperar tillsammans, är mycket thinner än de som verkliga vänner för röran till varje annan. Isolering som är själv från även dessa bräckliga ties till andra konservativ personshows ganska väl, att han inte var tillgänglig anymore för någon som kan, har varit kompetent att tala honom ut ur hans planerar. I faktum indikerar hans tydliga personlighetsoordning att han inte önskade antagligen att talas ut ur den och så hans finalnedstigning in i nojan började, som visade sig så hemskt på fredagen 22nd Juli.

Men hans politiskt beskådar, för denna tid, som vi kan rekonstruera från mycket lite som har blivit bekant, är allt men irrationellt. För honom beklär det politiskt som betydde inte var det mellan kapitalism och socialismen, men mellan nationalism och internationalism. Detta är inte långt i väg från vad jag sade jag själv i min analys av den socialt framträdande metaideologyen som slut ut all non-liberal person och non-socialist, den politiska non-utopianen för ID est placerar.

Det är inte sinnessjukt alls att peka ut att de politiska, ”vetenskapliga” och massmediaeliterna av praktiskt varje västra land har dukat under till ett utopianideal, namely enutopia som framläggas till oss av dess förkämpar som ett paradis av harmoni, fred, rättvisa och tolerans. Sanningen är ett mindre lockande lott: banan till denna modiga nya värld stenläggas med dismantlementen av vårt bemannar, och deras nation påstår, döden av våra kulturer och den fullständiga abolishmenten av demokrati och individfrihet. Denna är ingen galen komplottteori av den rightwing lunatic fransen. Denna är officiell politik. Mycket ofta en endast måste att blåsa lätt på den ideologiska dimman av kriger som är politiskt anförande i dag, och all riktningen, var vi är hövdade, blir som görar klar.

Alla för den mer stora godan naturligtvis. Och sedan de, som slåss mot god man, är skurkarna vid standard, denna ideologi och dess skyddsling vet ingen tolerans för deras motståndarear.

Sedan vi, som lider från resultaten av den lämnade metaideologyen, motstår förverkliganden av dess dagordning, därför att vi vet alla för att välla fram att ska denna avslutar i en sumpmark av kaos, våld och försämring, måste vårt motstånd krossas: genom att begränsa vår rakt till åsiktsfrihet, genom att censurera pressen, genom att exponera oss till någonsin-gåva propaganda. Vid emasculating av vår stillbild den något som demokratiska nationen påstår i favör av supranational politiska enheter av vårt, synar rätt framme. Och, om allt som är stilla inte nog: vid ren styrka.

Vem som orsakar funderare, att den våldsamma politiska handlingen är avskyvärd, därför att i en demokrati alla är tillåten att övertyga folk av hans, vid fridsamt hjälpmedel inte bor självfallet på detta planet.
Han bor i ettskapat göra-tro. I denna dreamworld ignoreras firas den konstant och systematiska kränkningen av de politiska rätterna av vänstersidafienderna endera alldeles eller även som seger i den eviga ”Kampf gegenen Rechts” (enbetalad aktion mot den politiska rätten, uttrycen översätter formligen: ”Slagsmål mot den politiska rätten”. Gör knappt jag behöver omnämnande som ”rätten” är, allt vad elitnågot att säga det är). I Tyskland är det möjligheten som skarpt kritisera även frisinnade partier, gillar ”matrisen Freiheit” (frihet) och milt konservativa liksom ”Pro Deutschland” (för Tyskland) som Nazis. Detta gör någon sort av meningsfullt politiskt delta i en kampanj faktiskt omöjligt. Värre ännu, framlägger eliterna denna antidemocratic orgy till oss som ett slagsmål för demokrati. Den får inte mycket mer orwellian än denna.

Någon grundopposition mot invandring, islamization, någonsin-resningen skatter som betalar ännu en onyttig utopian, projekterar, eller överföringen av suveräna rätter av vårt land till unelected Europeiska unionbyråkrater drunknas i ett tidvattens- vinkar av lies, antydningar och rättframa förolämpningar. Denna är inte illviljan, men becauce av faktumet, att sade opposition, föreställer åsikten av majoriteten av folket i varje européland. Denna non-påtagliga majoritet måste hållas från att finna en kristallisering pekar, lest det godsspecifikationer sig själv politiskt. Denna är resonera för ”den Kampf gegenen Rechts” (ansträngning mot rätten) som över nämns, och denna är bak dagordningen av det etablerade massmedia, varje etablerad politiskt parti, varje officiell institution och den frisinnade ideologiska giftfabriken som vi ibland ser så flatteringly till som ”humanioran”.

Detta gör det lätt till unterstand därför något folk tillgriper till politiskt våld. Om de regerings- begärningarna av dess motståndarear att agera enligt den demokratiska rulebooken men kuggningar som gör samma i återgångt våld, är det ofrånkomligt, resultera. I förflutnan då lämnad led från förtryck sig själv, visste det denna anslutning mycket väl. Nuförtiden som de eller deras pseudoconservative eller pseudoliberal ersättningar är in, driva dem bevisar att det okända ett tvivel, som driver fördärvar de som hanterar det.

Under de sist åren har hat stadigt byggt upp bland konservativ person, anti-globalists och de som är kritiska av islam. Detta hat är inte hat mot islam. Det är en lie som föreslår att vi är rasister som hatar utlänningar och muslims. Vårt hat riktas mot en kartell av potentates som rymmer inget hänseende för det demokratiskt härskar, begår treason på ett fjäll som ses aldrig i jaga av människahistoria och offrar framtiden av våra barn och barnbarn för saken av deras svulstiga ideologi och även för deras egna grunda egennytta.

Detta förklarar därför en radikal islam-kritiker inte gör försök att döda muslims utan takes på socialister i stället. Min politiska horisont missar emellertid, för att svara ifrågasätta därför han mördar barn och inte politikar. Detta problem måste lösas av psykiater.

Massmedia som det är en viktig grundpelare av det nämnt, driver kartellen som ska för att inte diskutera dessa, utfärdar. De ska den träffande uppehället deras lies, och händelserna av Oslo hjälper väldeliga dem för att göra så.

Ja är det riktigt! Hatet bland den betryckta oppositionen är enormt till graden att det var endast en tidsfråga, tills skulle någon gör något som är drastisk. Det förvånar knappt att den första manen över det bästa är av snarlikt instabilt varar besvärad, oförmöget för att kontrollera hans känslor. Att för att sätta det rakt på sak: en psychopath. Detta förklarar den nästan färdiga irrationalityen och sinnessjukdomen av den Oslo massakern.

Man måste att tillfoga though: sjukt varar besvärad ska alltid fynd en orsaka som hjälper dem att rationalisera deras noja. Konservatismservar precis såväl som islam eller någon annan ideologi. Precis funderare av Sauerlandgruppen (en muslimterroristcell av etniska tyskomvänder, som planerade en attack, och som byggde, bombarderar men inte orsakade ultimately någon skada, därför att deras planerar omkullkastades av säkerhetsmyndigheter).

Det är högt rimligt att det ska tyska massmedia startar demonizing den Counterjihad platsen och allt annars som inte lämnas även mer i månaderna som kommer. De ska avkänner bestämt det hatet oss så abundantly känselförnimmelsen. Den skulle är pointless från vår sida förnekar den. Naturligtvis är en hatefilled grupp människor rimlig att tilldra psychopaths.

Emellertid är detta hat (bortsett från mördare) inte hatet av manar som dukar under till en hat fylld ideologi för dess egna sake, men hatet av manar, som skulle, är pelare av samhälle i det normalatider, men nu måste att bevittna förstörelsen av detta samhälle av förrädiska eliter.

Diesen Beitrag weiterlesen »