Archive
Categories

Artikel-Schlagworte: „CIA“

Από γερμανική άποψη: μια απάντηση στο Lawrence Auster

[Machine translation. No liability for translation errors. Η αυτόματη μετάφραση. Δεν φέρουμε καμία ευθύνη για μεταφραστικά λάθη.]
Comments in English, please. View original article

[Αυτό το άρθρο, με μια εισαγωγή από το βαρώνο Bodissey, δημοσιεύθηκε επίσης στο Γκέιτς της Βιέννης]

Στις 6 Μαΐου, ο Lawrence Auster τοποθέτησε ένα σχόλιο στην αντίδραση της Γερμανίας ` s στο θάνατο του Bin Laden ` s – ένα σχόλιο που δίνει έμφαση ξαφνικά στις πολιτικές εντάσεις που οι περισσότεροι από μας δεν γνωρίζουν κανονικά. Σκέφτομαι ότι αξίζει να εξεταστεί το επιχείρημα του κ. Auster ` s για να καταστήσει σαφή τη φύση αυτών των εντάσεων, και τι μπόρεσαν να σημάνουν στο Counterjihad.

Η αφετηρία Auster ` s είναι ότι ο καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ έχει χρεωθεί ποινικά για την έκφραση της απόλαυσης πέρα από τη μεταβίβαση του Bin Laden ` s. Αναφέρει έπειτα μια ψηφοφορία σύμφωνα με ποιο „64 τοις εκατό Γερμανών δεν βλέπουν το θάνατο του Οσάμα μπιν Λάντεν ως κάτι που γιορτάζεται «. Σε Auster, αυτό δείχνει τον πνευματικό θάνατο „«που παρουσιάζεται επάνω στη Γερμανία „από τη συνεπή εφαρμογή του φιλελευθερισμού «.

Υπάρχουν μερικά σημεία Auster doesn ` τ φαίνονται να καταλαβαίνουν: Καταρχήν, η ερώτηση δεν ήταν εάν ο θάνατος του Bin Laden ` s ήταν καλός ή κακός, αλλά εάν κάποιος πρέπει να το γιορτάσει. Στη Γερμανία, πολλοί τρομοκράτες έχουν σκοτωθεί από τις δυνάμεις ασφάλειας κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών, και κάποια διαπράττουσα αυτοκτονία στη φυλακή. Δεν έκανε σε καμμία περίπτωση μια γερμανική κυβερνητική σαφή ικανοποίηση ή μια απόλαυση για το, και δεν υπήρξαν σε καμμία περίπτωση δημόσιοι εορτασμοί του είδους που βεβαιώνουμε τώρα στην Αμερική. Γιορτάζοντας καθενός ο θάνατος ` s, και είτε αυτός ενός ennemy, θεωρείται undecent στη Γερμανία, και επομένως, η δήλωση κας Μέρκελ ` s ήταν τουλάχιστον ενοχλητικό faux χορευτικό βήμα, ανεξάρτητα από εάν ήταν παράνομη ή όχι. Αυτό ` s κάτι που απλά δεν γίνεται σε αυτήν την χώρα.

Φορώ την επίπληξη ` τ ο κ. Auster για την μη γνώση και μην καταλαβαίνοντας το τελωνείο μιας ξένης χώρας, σκέφτομαι ακριβώς ότι πρέπει να είναι απρόθυμος να κρίνει ποιος doesn ` τ καταλαβαίνει.

Μέχρι τώρα, αυτό είναι ακριβώς μια δευτερεύουσα διαφωνία μεταξύ των περισσότερων Γερμανών αφ‘ ενός και των περισσότερων Αμερικανών αφ‘ ετέρου. Λαμβάνοντας υπόψη την έλλειψη σχέσεως αυτού που μιλάμε για, επιπλέον τρομάζει ότι Auster επωφελείται αυτής της ευκαιρίας να προκαλέσει μια χιονοστιβάδα μίσους και προκατάληψης ενάντια στη Γερμανία, αρχίζοντας με

Και επ’ευκαιρία γιατί είμαστε που κρατάμε 50.000 ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΑ στρατεύματα, με κόστος των δισεκατομμυρίων ετησίως, σε εκείνο το νεκρό έδαφος; Για ποιο σκοπό, εκτός από τη σίτιση της οικονομίας τους, η οποία συμβαίνει να είναι η μεγαλύτερη στην Ευρώπη;

Καλά, δεν πρόκειται εδώ να προστατεύσουν τη Γερμανία από τις εισβολές. Πράγματι, εισβαλλόμαστε, όπως οποιοδήποτε ευρωπαϊκό έθνος είναι, αλλά οι ΗΠΑ είναι η τελευταία χώρα που θα επιθυμούσε να μας προστατεύσει από αυτήν – θα πάρουμε αυτό το σημείο κατωτέρω. Οι ΗΠΑ έχουν τις βάσεις στη Γερμανία επειδή δυνάμεις στη Μέση Ανατολή παρεχόμαστε από εδώ (και τα απαχθε’ντα πρόσωπα διανέμονται από εδώ στις μυστικές φυλακές CIA σε όλη την υδρόγειο).

Ακριβώς σκεφτείτε, εάν οι σχεδιαστές αντι-Χίτλερ το 1944 είχαν πετύχει στη δολοφονία τον, και εάν κάποιος γερμανικός ηγέτης είχε εκφράσει τη χαρά του, αυτός ο γερμανικός δικαστής, εάν μεταφρασμένος πίσω στο 1944, θα επιδίωκε να τον τιμωρήσει. Υποθέτω ότι η Γερμανία δεν έχει αλλάξει τόσο πολύ σε τελευταία ανάλυση, hmm; Ο καθαρός φιλελευθερισμός, στον οποίο οι Γερμανοί στη σοβαρή φανατική πληρότητά τους επιδιώκουν ως αντίθετο του ναζιστικού ολοκληρωτισμού, είναι μια άλλη μορφή ολοκληρωτισμού. Και με τον ίδιο τρόπο, όπως έχω παρατηρήσει συχνά, το γερμανικός-υπερασπισμένο διεθνικό αντίθετο του ναζιστικού εθνικισμού που επιδίωξε να καταστρέψει τα έθνη της Ευρώπης, καταστρέφει επίσης τα έθνη της Ευρώπης. Ένας τρόπος ή άλλος, είτε με ναζιστική μορφή τους είτε σε υπερβολικός-φιλελεύθερη μορφή τους, οι Γερμανοί αποτελεί καθορισμένη απειλή για τα έθνη και τους λαούς της δύσης. Για να παραφράσουν τη διάσημη παρατήρηση Churchill για τους Γερμανούς, πρέπει να κρατηθούν στα πόδια μας, ειδάλλως θα πάνε για το λαιμό μας.

Και προσθέτει

Δεν είμαι ακραίος ή «αντι-γερμανικά» όταν λέω αυτόν.

όποιος πράγματι δείχνει ότι αυτός doesn ` τ γερμανικό humourlessness μεριδίου.

Οι Γερμανοί συμφωνούν με με. Βλέπουν ως απειλή σε άλλοι. Γίαυτό λένε ότι η ΕΕ είναι απαραίτητη, για να τους κρατήσει, οι πάντα-απειλώντας Γερμανοί, στον έλεγχο.

Πολλοί Γερμανοί μιλούν έτσι, επειδή ειπώθηκαν για να μιλήσουν και να σκεφτούν τέτοια πράγματα. Δίδαξαν για να θεωρήσουν χίλια έτη γερμανικής ιστορίας ακριβώς ως προϊστορία του Χίτλερ. Δίδαξαν για να θεωρήσουν την ιστορία τους ως μόνο ιστορία των εγκλημάτων. Δίδαξαν ότι είναι ένας κίνδυνος σε άλλοι. Δίδαξαν ότι ο πατριωτισμός και ο εθνικισμός „«είναι το ίδιο πράγμα, και ότι το τελευταίο είναι η ρίζα όλων των κακών στον κόσμο. Δίδαξαν για να μισηθούν.

Άρχισε με την επανεκπαίδευση από το 1945 επάνω, και αυτή η επανεκπαίδευση συνεχίζεται ακόμα. Να δηλητηριάσει ένα ολόκληρο έθνος με την μόνος-έχθρα που αποδείχθηκε μια έννοια εργασίας, και αυτήν την έννοια, μόλις εφαρμοστεί επιτυχώς, γενικεύτηκε στο δυτικό κόσμο συνολικά, και ως έννοια της άσπρης ενοχής „«υπονομεύει τώρα τον πολιτισμό μας. Αυτό δεν είναι τίποτα που πρέπει να κατηγορήσετε τους Γερμανούς ξέν. Ήταν ακριβώς τα ινδικά χοιρίδια.

Η εκατομμύριο-δολάριο-ερώτηση είναι: Γιατί αυτό γίνεται, και ποιος κάνει έτσι;

Ο κ. Auster δεν μπορεί να καταλάβει πολύ για τη Γερμανία, αλλά αρκετά σωστά έχει καταλάβει ότι φοράμε το μερίδιο ` τ τα συναισθήματα του θριάμβου στο θάνατο του Bin Laden ` s – όχι λόγω του κατευνασμού, ή το φιλελευθερισμό, ή τη παρακμή, και όχι μόνο λόγω μιας ειδικής γερμανικής έννοιας του decence που περιγράφεται ανωτέρω. Μπορεί να είναι συγκλονίζοντας σε μερικοί, αλλά ακόμη και τα στρατευμένα counterjihadists όπως με φορούν το μερίδιο ` τ αυτό.

Ναι, ο Bin Laden ήταν ο εχθρός μας, αλλά στον κατάλογο εχθρών μας δεν ήταν αριθμός ένα, και ούτε όχι αριθμός δέκα. Το Ισλάμ βαδίζει προς τα εμπρός στην Ευρώπη όχι από την τρομοκρατία, αλλά από τη μετανάστευση και την εθνική προσπάθεια, με τη ισχυρή υποστήριξη από τα διεθνή πολιτικά elites. Δεν έχει κανένα νόημα για να βεβαιώσει μια διαφορά μεταξύ των αμερικανικών και ευρωπαϊκών elites, επειδή όλα ανήκουν σε ένα υπερατλαντικό δίκτυο που κεντροθετείται μέσα, αλλά που δεν περιορίζεται, Αμερική. Μέσα σε αυτό το δίκτυο, οι στρατηγικές γίνονται συμβατές η μια με την άλλη, έτσι ώστε δεν υπάρχει κανένα τέτοιο πράγμα όπως μια αυστηρά εθνική πολιτική. Υπάρχουν διαφωνίες στις δευτερεύουσες ερωτήσεις, αλλά η γενική κατεύθυνση είναι προς την καθιέρωση ενός σφαιρικού ομοιόμορφου πολιτισμού. Η ΕΕ είναι μέρος αυτής της διαδικασίας, και ένας αναλυτής που κατηγορεί ακριβώς τη Γερμανία για αυτήν, όπως Auster,

Το πρόβλημα είναι ότι η γερμανικός-οδηγημένη ΕΕ που στο γερμανικό μυαλό στοχεύουν στην καταστολή του γερμανικού έθνους, πρέπει να καταστείλει όλα τα άλλα ευρωπαϊκά έθνη επίσης. Γί αυτό, ακριβώς όπως ο γερμανικός εθνικισμός δεν θα μπορούσε να επιτραπεί για να κυβερνήσει την Ευρώπη, ο γερμανικός αντι-εθνικισμός δεν μπορεί επίσης να επιτραπεί για να κυβερνήσει την Ευρώπη. Η Γερμανία δεν πρέπει να κυβερνήσει, περίοδος.

αποδεικνύει ότι η έχθρα του μιας συγκεκριμένης χώρας είναι ισχυρότερη από τις αναλυτικές ικανότητές του.

Γιατί είναι η κύρια δύναμη στον πόλεμο „στον τρόμο «συγχρόνως που πιέζει τη Γαλλία για να ανοιχτεί στην ισλαμική διήθηση και κρυφά που ενθαρρύνει αυτό το infiltation, όπως εμείς ξέρτε από Wikileaks (και δεν υπάρχει κανένας λόγος να υποτεθεί ότι η ίδια στρατηγική δεν εφαρμόζεται σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες); Γιατί η ευρωπαϊκή δύναμη ο πιό παθιασμένα ενώνει αυτόν τον πόλεμο – Μεγάλη Βρετανία – συγχρόνως και με το ίδιο πάθος που συμμετέχει στον μόνος-εξισλαμισμό της; Γιατί είναι οι αγγλοσαξωνικές δυνάμεις, ενώ στον πόλεμο με περισσότερες από μια ισλαμικές χώρες, που πιέζουν την Ευρώπη για να διευρύνει την Ευρωπαϊκή Ένωση όλο και περισσότερο, προβλέψιμα με αποτέλεσμα η Τουρκία και η Βόρεια Αφρική θα να ενώσουν τη λέσχη, με αυτόν τον τρόπο ανοίγοντας την Ευρώπη σε μια πλημμύρα των μουσουλμανικών μεταναστών;

Η προφανής απάντηση είναι ότι το westernization του ισλαμικού κόσμου και ο εξισλαμισμός του δυτικού κόσμου είναι δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος.

Η καθιέρωση ενός σφαιρικού ομοιόμορφου πολιτισμού απαιτεί την καταστροφή των παραδοσιακών σχεδίων των τιμών και των πίστεων. Τα έθνη, θρησκείες, παραδόσεις επιτρέπουν στους ανθρώπους για να εκφράσουν την αλληλεγγύη ο ένας με τον άλλον είναι οι φυσικοί εχθροί οποιασδήποτε τυραννίας. Η καθολικότητα σημαίνει να διαλύσει αυτούς τους δεσμούς που κρατούν την κοινωνία μαζί, που κάνει τα άτομα τους μόνους τέλειους καταναλωτές και τα μέλη του εργατικού δυναμικού, υπό τον όρο σε ένα σφαιρικό σύστημα των υπερεθνικών οργάνων αρμόδιων σε κανένα. Ένα τέτοιο σύστημα της σφαιρικής κινητικότητας του κεφαλαίου και του εργατικού δυναμικού, δηλ. μια σφαιρική οικονομία της αγοράς, τείνει στην αναρχία στο επίπεδο μικροϋπολογιστών, με αυτόν τον τρόπο απαιτώντας την περαιτέρω ενδυνάμωση του υπερεθνικού επιπέδου για να επιβάλει μια ειρήνη που τα μεμονωμένα κράτη δεν είναι πλέον ικανά να συντηρήσουν.

Αυτό είναι τι πολιτικές κατηγορία όλων των δυτικών χωρών, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, λειτουργούν τον ξέν. Οι μουσουλμάνοι με τη φιλοδοξία τζιχάντ τους, και το αριστερό με την παιδαριώδη πολυπολιτισμική ουτοπία του βλέπουν ακριβώς ως χρήσιμες βοηθητικές δυνάμεις, η οποία είναι ο λόγος για τον οποίο τους δίνεται το κεφάλι τους.

Αυτό είναι πίσω από τα συνθήματα να διαδώσει τη δημοκρατία „«, και την ελευθερία „«, και την καλή διακυβέρνηση „«και ούτω καθεξής και αυτό είναι πίσω από τις φράσεις του πολιτιστικού εμπλουτισμού „«, ανοχή „«, ευπρόσδεκτος πολιτισμός „«και ούτω καθεξής. Είναι πιθανό ότι ο αρμόδιος πιστεύει σε αυτό που λένε. Πιθανώς πραγματικά θεωρούν ότι λειτουργούν για ένα σύστημα της ειρήνης και της ελευθερίας. Δυστυχώς, αυτό απαιτεί να οι αντίπαλοι όχι μόνο εχθροί, αλλά διάβολοι, φαινομενικά εργαζόμενος για τον πόλεμο και την τυραννία. Η ουτοπιστική έννοια του κόσμου „ένα «υπονοεί μια υπερβολικός-ηθική και συνεπάγεται την αποκτήνωση του εχθρού.

Το μαρκάρισμα των αντιτιθέμενων εχθρικών χωρών χωρών „«σημαίνει: για να μην τηρήσουν με τα καθιερωμένα νομικά πρότυπα όσον αφορά αυτές τις χώρες. Όπως η χώρα μου έχει δηλωθεί δύο φορές μια εχθρική χώρα στο τελευταίο αιώνα, ξέρω τι μιλώ για, και βλέποντας πόσο εύκολα ακόμη και μια μόνη ψηφοφορία άποψης προκαλεί την καθαρή αντι-γερμανική εθνική έχθρα μεταξύ Αμερικανών (σκέφτομαι η τοποθέτηση Auster ` s είναι αντιπροσωπευτική), αυτό isn ` τ σκληρό να φανταστώ τι η αντίδραση θα ήταν εάν η Γερμανία πάλεψε σοβαρά τον εξισλαμισμό. Ακόμη και συντηρητικά όπως Auster, υποθέτω, wouldn στάση ` τ από την πλευρά μας.

Ο βασανισμός των αποκαλούμενων τρομοκρατών στο Γκουαντανάμο και δεν είναι αλλού μια εξαίρεση από τον κανόνα λόγω των αδιάψευστων απαιτήσεων της εθνικής ασφάλειας (από τον τρόπο: εάν ήταν απαραίτητο να εξεταστεί ο οδηγός του Bin Laden ` s, γιατί ήταν μη απαραίτητο να εξεταστεί ο Bin Laden ο ίδιος;), και η ρίψη του πτώματος του Bin Laden ` s στη θάλασσα είναι η συνέπεια αυτού του de-εξανθρωπισμού. Συγχρόνως, είναι μια προειδοποίηση σε οποιοδήποτε αντίπαλο της νέας παγκόσμιας τάξης, f.e για τα counterjihadists, ότι δεν έχουν καμία πιθανότητα της μεταχείρησης σύμφωνα με τα εκπολιτισμένα δημοκρατικά πρότυπα εάν η αντίθεσή τους γίνεται πάρα πολύ ισχυρή.

Τι κάνουν σήμερα με το Bin Laden είναι αυτό που έκαναν χθες με τους γερμανικούς στρατηγούς, και τι θα κάνουν αύριο με καθέναν που παλεύει την ουτοπία τους. Εκείνο το ` s γιατί φορώ ` τ γιορτάζει το θάνατο του Bin Laden ` s.

Diesen Beitrag weiterlesen »

ドイツの視点から: ローレンスAusterへの応答

[Machine translation. No liability for translation errors. 機械翻訳。翻訳の誤りに対しても責任を負いません。]
Comments in English, please. View original article

[男爵によるBodissey導入が付いているこの記事は、またウィーンのゲートで、出版されました]

5月6日で、ローレンスAusterはビン・ラディンの` sの死のドイツ` sの反作用のコメントを掲示しました-突然私達の政治張力を最も強調するコメントは普通わかっていませんを。 私はこれらの張力の性質を明らかに作るために氏の` sの議論を検査することはAuster価値がある何をCounterjihadに意味できることを考え。

Austerの` sの出発点は一等書記官がビン・ラディンの` sの死亡にわたる歓喜を表現するために刑法上満たされたことアンゲラ・メルケルです。 彼はに従ってそれからどの„ドイツ人の64%オサマ・ビン・ラディンの死をので「祝われることを何か見ないか投票を引用します。 Austerに、これは自由主義の一貫した適用によってドイツ持って来られる„の精神的な死を「示します。

あるポイントがありますAusterのdoesnの` tが理解するようである: まず、質問はビン・ラディンの` sの死がよくまたは悪かったかどうか、しかし1つがそれを祝うべきであるかどうかではなかったです。 ドイツでは、多くのテロリストはここ数十年の間に保安部隊によって殺され、一部は刑務所の自殺を託しました。 どんな場合にもそれについてのドイツの政府の明白な満足か歓喜をし、どんな場合にも私達がアメリカで今目撃している種類の公共の祭典がありました。 だれでも` sの死は、ennemyのそれならば祝って、ドイツでundecent考慮され、従ってそれが違法だったかどうか、Merkel夫人の` sの声明は少なくとも決まり悪い間違い、にもかかわらずでした。 それ` sこの国で単に行われない何か。

私は知らないことのための` tの責任の氏を着、Auster彼が彼がdoesnの` t理解するものを判断して好まないべきであることを外国の習慣を理解しなくて、ちょうど考えます。

今まで、これはほとんどのドイツ人一方でとずっとほとんどのアメリカ人間のちょうどマイナーな不一致他方ではです。 与えられて私達が述べていることをの見当違いを、それはAusterがドイツに対する憎悪そして偏見のなだれを誘発するこの機会を握ることですにはじまってよりうろたえます

そしてところで、私達はなぜその死んだ土地で年十億の費用で50,000人の米国の軍隊を、保っていますか。 ヨーロッパの最も大きい起こる経済の供給以外のどんな目的のため、か。

それで、それらは侵入からドイツを保護することをここにありません。 実際に、私達はどのヨーロッパの国家でもあるが、米国がそれから私達を保護することを望む最後の国であるので、侵入されます-私達は次このポイントを取ります。 ここから中東の米国軍供給されるので米国にドイツで基盤があり、(誘拐された人はここから秘密CIAの刑務所に世界中から配られます)。

このドイツの裁判官が、1944年に翻訳し直されて、彼を罰するように努めたら成功したら、そしてドイツのリーダーが彼の喜びを1944の反ヒトラーの作図装置が彼の殺害に表現したら、ちょうど考えて下さい。 私はドイツが結局、hmmそんなに変わらなかったことを推測しますか。 彼らのユーモアがなく熱狂的な完全のドイツ人がナチの全体主義の反対としてに熱望する純粋な自由主義は全体主義のもう一つの形態です。 そして私が頻繁に気づいたあることがように同じように、ヨーロッパの国家を破壊するように努めたナチの国家主義のドイツ挑まれた多国間の反対はまたヨーロッパの国家を破壊しています。 彼らのナチの形態または彼らの超寛大な形態で、ドイツ人が西の国家そして人々への断固としたな脅威を与えるかどうか、何とかして。 ドイツ人についてのChurchillの有名な注目をパラフレーズするためには、彼らは私達のフィートで保たれる必要がありますさもないと私達の喉のために行きます。

そして彼は付け加えます

私は私がそれを言うとき極度または「反ドイツ語」ではないです。

全くことを彼doesnの` tの分け前のドイツ人のhumourlessness示すかどれが。

ドイツ人は私と同意します。 彼らは他への脅威として彼ら自身を見ます。 そういうわけで彼らはEUが必要である点検でそれらを、常に脅すドイツ人、保つとことが、言います。

多くのドイツ人はそのような事を話し、考えるように言われたので、そう話しています。 彼らはヒトラーの先史時代として千年間のドイツの歴史をちょうど考慮するように教えられました。 彼らは罪の歴史と彼らの歴史をただみなすように教えられました。 彼らは他へ危険であること教えられました。 彼らは愛国心および„の国家主義が「同じ事であること、そして後者が世界のすべての悪の根であること教えられました。 彼らは彼ら自身を憎むように教えられました。

それは1945年からの再教育から始まり、この再教育はまだ続いています。 働く概念、およびこの概念のであるために毒するためには、なった自己嫌悪の全体の国家首尾よく適用される、„の白い有罪の概念が「今私達の文明の下を掘っているように全体として西洋文明に、そして一般化されました。 これはあなたがドイツ人のを責任にするべきである何もではないです。 彼らはちょうどモルモットでした。

百万ドル質問は次のとおりです: これはなぜされ、だれそうか。

Austerドイツについての多くを理解する私達が` tの分け前緩和に、か自由主義よる、ビン・ラディンの` sの死の勝利の感じ-またはデカダンス、および上で記述されているdecenceの特別なドイツの概念がだけ原因着ることを彼はかなり正しく理解しました。 それは私が` tの分け前をそれ着るようにいくつか、交戦中のcounterjihadistsに衝撃的かもしれませんが。

はい、ビン・ラディンは私達の敵でしたが、私達の敵のリストに彼は第1、および均一なない第10ではなかったです。 イスラム教はテロリズムによって、国際的な政治エリートからの強力な支持との移住そして民族の苦闘によってヨーロッパで先にない、行進しています。 それは皆集中する大西洋横断ネットワークに属するに制限されなくて、アメリカ成していませんのでアメリカおよびヨーロッパのエリート間の相違を主張する意味を。 このネットワークの中では、作戦は事が厳しく国家政策のようなないように、互換性があるように互いにされます。 マイナーな質問に不一致がありますが、大体の方向は全体的な均一文明の確立の方にあります。 EUはAusterがようにこのプロセスの部分、およびそのをちょうどドイツの責任にしている分析者です、

問題はドイツの国家を抑制するドイツの心で目指すドイツ主導のEU他のヨーロッパの国家をすべてまた抑制しなければならないことです。 こういうわけでちょうどドイツの国家主義がヨーロッパを支配するようにすることができなかったので、またドイツの反国家主義がヨーロッパを支配するように許すできません。 ドイツは期間支配してはなりません。

特定の国の彼の憎悪が彼の分析的な機能より強いと証明します。

一流力はなぜイスラム教の浸潤に彼女自身を開けるようにフランスをせき立て、Wikileaksによって知るために秘密にこのinfiltationを促進する„の対テロ戦争の「ので私達同時にあります(および同じ作戦が他の欧州諸国に適用されないと)仮定する理由がありませんか。 ヨーロッパの力はなぜ-同時にそして自己イスラム教化で従事する同じ情熱の…最も熱情的にこの戦争のイギリスを結合していますか。 アングロサクソン力はなぜ、がクラブがトルコによっておよび北アフリカが参加するそれによりイスラム教の移民の洪水へのヨーロッパを開ける結果を用いる欧州連合をますます拡大するようにヨーロッパをせき立てる複数のイスラム教の国との戦争で予想通り、ありますか。

明らかな答えはイスラム教の世界の西洋化および西洋文明のイスラム教化が同じ硬貨の双方であることです。

全体的な均一文明を確立することは価値および忠誠の従来のパターンの破壊を要求します。 国家、宗教、伝統は人々が団結を互いに表現することを可能にします; それらはあらゆる専制政治の天敵です。 社会を合わせるこれらのタイを分解する世界主義の平均、人にただの完全な消費者およびメンバーを、だれもに責任がある超国家的な施設の世界システムに応じて労働力のします。 首都および労働のすなわち全体的な市場経済の全体的な移動性のそのようなシステムは個々の州によってが維持もはやできない平和を実施するようにそれにより超国家的なレベルのそれ以上の権限委譲が要求するマイクロレベルの無秩序に、がちです。

これはすべての西欧諸国の政治クラスが、米国を含んで、働いているもののためにです。 彼らのジハードの野心のイスラム教、および頭部をなぜ与えられるか理由である幼稚な多文化のユートピアの左は有用な補助力としてちょうど見られます。

これは広がりの„の民主主義のスローガンの後ろに「、および„の自由「、および„のよい支配「等あります; そしてこれは„の文化的な強化の句の後ろに「、„の許容「、„の歓迎された文化「等あります。 言うことをを責任があるの信じることはありそうです。 彼らはおそらく実際に平和および自由のシステムのために働くことを信じます。 残念ながら、これは反対者が敵だけである、しかし悪魔ことを要求しま、戦争および専制政治のために表面上は働きます。 „1の世界のユートピア的な概念は「超道徳を意味し、敵の人間性を奪うことを伴ないます。

分類の反対の国の„は無法国家「意味します: これらの国に関して確立された法的基準と従わないため。 私の自身の国が二度ずっと前世紀の無法国家宣言されているので、私は知り私が述べている、ことをAusterが` sの態度代表的であることを)、それ懸命のISNの` t容易にただの世論調査がアメリカ人(私は間の純粋な反ドイツの民族の憎悪を考えます反作用がイスラム教化がドイツによってが真剣に戦ったらであるものを想像するためにいかに誘発するか見ます。 保守主義者はAusterを、私仮定します、wouldnの` t待機します私達の側面を好みます。

いわゆるグアンタナモのテロリストを苦しめることは他の所で国家安全保障の反駁できない条件による規則からの例外ではないし、(ところで: ビン・ラディンの` sの運転者を検査すればことは必要必要ではないそれがビン・ラディン彼自身なぜあったかか。)、および海への投げるビン・ラディンの` sの死体を検査するのにこの非人間化の結果はあります。 同時に、それは新世界秩序のあらゆる反対者、彼らが文明化された民主的な標準に従って扱われることをできる見込みないcounterjihadistsのためのf.eへ反対が余りに強くなれば警告です。

ビン・ラディンと今日する何をドイツ大将と昨日しこと、ユートピアを戦うだれでもと明日することをです。 私が` tをなぜ着るかその` sはビン・ラディンの` sの死を祝います。

Diesen Beitrag weiterlesen »

De um ponto de vista alemão: uma resposta a Lawrence Auster

[Machine translation. No liability for translation errors. Tradução de máquina. Não se responsabiliza por erros de tradução.]
Comments in English, please. View original article

[Este artigo, com uma introdução pelo barão Bodissey, foi publicado igualmente nas portas de Viena]

O 6 de maio, Lawrence Auster afixou um comentário na reação do ` s de Alemanha na morte do ` s de Bin Laden – um comentário que destaca de repente tensões políticas mais de nós não está normalmente ciente de. Eu penso que é de valor examinar o argumento do ` s do Sr. Auster para fazer claramente a natureza destas tensões, e o que poderia significar ao Counterjihad.

O ponto de partida do ` s de Auster é que o chanceler Angela Merkel estêve carregado criminosa expressando o prazer sobre a cessão do ` s de Bin Laden. Cita então uma votação de acordo com que „64 por cento dos alemães não consideram a morte de Osama bin Laden porque algo ser comemorado “. A Auster, isto indica a morte espiritual do „“trazida em cima do „de Alemanha pela aplicação consistente do liberalismo “.

Há alguns pontos o ` t do doesn que de Auster parece compreender: Antes de mais nada, a pergunta não era se a morte do ` s de Bin Laden era boa ou má, mas se se deve a comemorar. Em Alemanha, muitos terroristas foram matados por forças de segurança durante últimas décadas, e alguns cometeram o suicídio na cadeia. Fez em nenhum caso uma satisfação expressa ou um prazer do governo alemão sobre ele, e em nenhum caso havia umas celebrações públicas do tipo que nós estamos testemunhando agora em América. Comemorando qualquer um a morte do ` s, e fosse ele que de um ennemy, é considerado undecent em Alemanha, e conseqüentemente, a indicação do ` s da Sra. Merkel era pelo menos um pas de falso embaraçoso, apesar de se era ilegal ou não. Ele ` s algo que não é feito simplesmente neste país.

Eu don o Sr. Auster da culpa do ` t para não saber e não compreendendo os costumes de um país estrangeiro, eu apenas penso que deve ser relutante julgar o que o ` t do doesn compreende.

Até aqui, este foi apenas um desacordo menor entre a maioria de alemães de um lado e a maioria de americanos nos outro. Dado a inaplicabilidade do que nós estamos falando aproximadamente, é de consternação que Auster aproveita esta oportunidade de provocar uma avalancha de ódio e de preconceito contra Alemanha, começando com

E a propósito, por que nós estamos mantendo 50.000 tropas dos E.U., a custo de biliões um o ano, nessa terra inoperante? Para que finalidade, a não ser a alimentação de sua economia, que acontece ser a maior em Europa?

Bem, não estão aqui proteger Alemanha das invasões. Certamente, nós somos invadidos, porque toda a nação européia é, mas os E.U. são o último país que gostaria de nos proteger daquele – nós pegararemos este ponto abaixo. Os E.U. têm bases em Alemanha porque nós forças no Médio Oriente são fornecidos de aqui (e as pessoas sequestradas são distribuídas de aqui às cadeias secretas do CIA ao redor do mundo).

Apenas pense, se os plotadores de anti-Hitler tinham sucedido em 1944 no matar, e se algum líder alemão tinha expressado sua alegria, este juiz alemão, se traduzido de volta a 1944, procuraria o punir. Eu supor que Alemanha não mudou tanto apesar de tudo, hmm? O liberalismo puro, que os alemães em sua meticulosidade fanático seria aspiram como ao oposto do totalitarismo nazista, é um outro formulário do totalitarismo. E da mesma forma, como eu observei frequentemente, o oposto transnacional Alemão-patrocinado do nacionalismo nazista que procurou destruir as nações de Europa, igualmente está destruindo as nações de Europa. De um modo ou de outro, se em seu formulário nazista ou em seu formulário hyper-liberal, os alemães levantam uma ameaça determinada às nações e aos povos do oeste. Para parafrasear a observação famosa de Churchill sobre os alemães, precisam de ser mantidos em nossos pés, ou então irã0 para nossa garganta.

E adiciona

Eu não estou sendo extremo ou “anti-Alemão” quando eu digo aquele.

qual mostra certamente que ele humourlessness do alemão da parte do ` t do doesn.

Os alemães concordam comigo. Vêem-se como uma ameaça a outro. É por isso dizem que a UE é necessária, mantê-los, alemães deameaça, na verificação.

Muitos alemães estão falando assim, porque foram ditos para falar e pensar tais coisas. Foram ensinados considerar mil anos de história alemão apenas como uma pre-história de Hitler. Foram ensinados considerar meramente sua história como uma história dos crimes. Foram ensinados que são um perigo a outro. Foram ensinados que o nacionalismo do patriotismo e do „“é a mesma coisa, e que o último é a raiz de todos os males no mundo. Foram ensinados diar-se.

Começou com a reeducação desde 1945 sobre, e esta reeducação ainda está indo sobre. Para envenenar uma nação inteira com o auto-ódio despejado ser um conceito de trabalho, e este conceito, uma vez que aplicado com sucesso, foi generalizado ao mundo ocidental no conjunto, e como o conceito da culpa branca do „“está minando agora nossa civilização. Este não é nada que você deve responsabilizar os alemães por. Eram apenas as cobaias.

A milhão-dólar-pergunta é: Por que isto é feito, e quem faz assim?

O Sr. Auster não pode compreender muito sobre Alemanha, mas compreendeu bastante corretamente que nós don a parte do ` t os sentimentos do triunfo na morte do ` s de Bin Laden – nao devido ao apaziguamento, ou o liberalismo, ou a decadência, e não somente devido a um conceito alemão especial do decence descrito acima. Pode ser chocante a algum, mas mesmo aos counterjihadists militantes como eu don a parte do ` t ele.

Sim, Bin Laden era nosso inimigo, mas na lista de nossos inimigos não era o número um, e não o número uniforme dez. O Islão está marchando para a frente em Europa não pelo terrorismo, mas pela imigração e pelo esforço étnico, com forte apoio das elites políticas internacionais. Não faz nenhum sentido afirmar uma diferença entre elites americanas e européias, porque todos pertencem a uma rede transatlântica centrada dentro, mas não limitado a, América. Dentro desta rede, as estratégias são feitas compatíveis um com o otro, de modo que não haja nenhuma coisa como uma política restrita nacional. Há uns desacordos em perguntas menores, mas o sentido geral é para o estabelecimento de uma civilização uniforme global. A UE é parte deste processo, e um analista que responsabiliza apenas Alemanha pelo esse, como Auster faz,

O problema é que a UE Alemão-conduzida que na mente alemão é visada que suprime a nação alemão, deve suprimir todas nações européias restantes também. Eis porque, apenas porque o nacionalismo alemão não poderia ser permitido ordenar Europa, o anti-nacionalismo alemão igualmente não pode ser permitido ordenar Europa. Alemanha não deve ordenar, período.

mostra que seu ódio de um país particular é mais forte do que suas capacidades analíticas.

Por que é o poder principal na guerra ao terror do „“ao mesmo tempo que incita França se abrir à infiltração islâmica e que promove secreta este infiltation, porque nós para saber por Wikileaks (e não há nenhuma razão supr que a mesma estratégia não está aplicada a outros países europeus)? Por que a potência europeia se está juntando o mais passionately a esta guerra – Grâ Bretanha – ao mesmo tempo e com a mesma paixão que contrata em sua auto-Islamização? Por que forem os poderes anglo-saxões, quando na guerra com o mais de um país islâmico, incitando Europa para ampliar cada vez mais a União Europeia, predizìvel com o resultado que Turquia e o Norte de África aderirão ao clube, abrindo desse modo Europa a uma inundação de imigrantes muçulmanos?

A resposta óbvia é que o westernization do mundo islâmico e a islamização do mundo ocidental são dois lados da mesma moeda.

Estabelecer uma civilização uniforme global exige a destruição de testes padrões tradicionais dos valores e das lealdades. As nações, religiões, tradições permitem povos de expressar um com o otro a solidariedade; são os inimigos naturais de toda a tirania. Meios do globalismo dissolver estes laços que mantêm a sociedade unida, fazendo a homens meros consumidores e membros perfeitos da população ativa, assunto a um sistema global das instituições supranacionais responsáveis a ninguém. Tal sistema de mobilidade global do capital e do trabalho, isto é uma economia de mercado global, tende à anarquia no micro nível, exigindo desse modo uma concessão mais adicional do nível supranacional reforçar uma paz que os estados individuais podem já não preservar.

Este é o que as classes políticas de todos os países ocidentais, incluindo os Estados Unidos, estão trabalhando para. Os muçulmanos com sua ambição do Jihad, e a esquerda com sua utopia multicultural criançola são vistos apenas como forças auxiliares úteis, que é a razão pela qual é dada sua cabeça.

Isto é atrás dos slogan da democracia de espalhamento do „“, e liberdade do „“, e administração do „boa “e assim por diante; e isto é atrás das frases do enriquecimento cultural do „“, tolerância do „“, a cultura bem-vinda do „“e assim por diante. É provável que o responsáveis acreditam no que dizem. Acreditam provavelmente realmente que trabalham para um sistema de paz e de liberdade. Infelizmente, isto exige que os oponentes são não somente inimigos, mas diabos, convenientemente trabalhando para a guerra e a tirania. O conceito visionário do mundo do „um “implica uma hyper-moralidade e envolve a desumanização do inimigo.

Meios dos estado fora-da-lei de oposição de rotulagem do „dos países “: para não habitar com normas jurídicas estabelecidas no que diz respeito a estes países. Porque meu próprio país foi declarado duas vezes um estado fora-da-lei no século passado, eu conheço o que eu estou falando aproximadamente, e vendo como facilmente mesmo uma mera sondagem provoca o ódio étnico anti-Alemão puro entre americanos (eu penso que atitude do ` s de Auster é representativo), ele o ` t do isn duramente para imaginar o que a reação seria se Alemanha lutou seriamente a islamização. Mesmo os conservadores gostam de Auster, mim supor, suporte do ` t do wouldn por nosso lado.

Torturar terroristas assim chamados em Guantanamo e não é em outra parte uma exceção da regra devido às exigências irrefutáveis da segurança nacional (a propósito: se era necessário examinar o motorista do ` s de Bin Laden, porque era nao necessária examinar Bin Laden ele mesmo?), e o cadáver de jogo do ` s de Bin Laden no mar é a conseqüência desta de-humanização. Ao mesmo tempo, é um aviso a todo o oponente do ordem mundial novo, f.e para counterjihadists, que não têm nenhuma possibilidade do tratamento de acordo com padrões democráticos civilizados se sua oposição se torna demasiado forte.

O que faz hoje com Bin Laden é o que fizeram ontem com generais alemães, e o que farão amanhã com qualquer um que lutam sua utopia. Esse ` s porque eu don o ` t comemora a morte do ` s de Bin Laden.

Diesen Beitrag weiterlesen »

从德国观点: 给劳伦斯Auster的一个回复

[Machine translation. No liability for translation errors. 机器翻译。翻译错误不承担任何责任。.]
Comments in English, please. View original article

[这篇文章,由Bodissey男爵介绍,在维也纳门也被发表了]

在5月6日,劳伦斯Auster张贴了关于德国` s反应的一个评论在本・拉登` s死亡-突然突出政治紧张不我们中的大多数的评论通常知道。 我认为审查Auster先生` s论据清楚地做自然这些紧张是值得的,并且什么他们可能意味到Counterjihad。

Auster ` s起点是大臣安格拉Merkel犯罪对表达在本・拉登` s困境的欢欣收费。 他根据哪然后引述一次民意测验64%的德国人不看本・拉登死亡,因为某事庆祝“。 对Auster,这表明„精神死亡“被带来在德国„由自由主义的一致的应用“

有一些点` t似乎了解的Auster doesn : 首先,这个问题不是本・拉登` s死亡是否是好或坏的,但是一个人是否应该庆祝它。 在德国,许多恐怖分子由安全部队丧生在近数十年,并且一些在监狱自杀。 决不做了德国政府明确满意或欢欣对此,并且决没有我们在美国现在目击种类的公开庆祝。 庆祝任何人` s死亡,和假如是那ennemy,被认为undecent在德国,并且, Merkel夫人` s声明是至少一个困窘的失态,不管是否是非法的。 它` s没有在这个国家完成的事。

我穿上` t不知道的责备Auster先生,并且不了解外国的风俗,我认为他应该勉强判断什么他doesn ` t了解。

另一方面一方面直到现在,这是在多数德国人和多数美国人之间的较小分歧。 假使什么的不相干我们谈论,它是气馁Auster抓住这个机会触发怨恨和偏见雪崩对德国,从开始

并且顺便说一句,我们为什么保留50,000个美国军队,在数十亿的一费用每年,在那死的土地? 为什么目的,除哺养他们的经济之外,在欧洲偶然是最大?

那么,他们不在这里保护德国免受入侵。 的确,我们被侵略,因为所有欧洲国家是,但是美国是希望保护我们免受的最后国家-我们将拾起下面这点。 美国有基地在德国,因为美国部队在中东从这里被供应(和被绑架的人从这里被分布到秘密CIA监狱世界各地)。

请认为,如果在1944的反希特勒绘图员在杀害他成功和,如果某些德国领导表现出他的喜悦,这位德国法官,如果转换到1944年,会寻求惩罚他。 我猜测终究德国非常未改变? 纯净的自由主义,在他们缺乏幽默感的狂热透彻的德国人向往对作为纳粹极权主义对面,是极权主义的另一个形式。 并且相似地,我经常陈述了,寻求毁坏欧洲的国家纳粹民族主义的德国拥护的跨国对面,也毁坏欧洲的国家。 无论怎样,以他们的纳粹形式或以他们的超宽宏形式,德国人是否造成对西方的国家和人民的坚定的威胁。 要释义关于德国人的Churchill的著名评论,他们需要被保留在我们的脚,或者他们为我们的喉头将去。

并且他补充说

当我说那时,我不是极端或“反德语”。

哪些的确表示,他doesn ` t份额德国人humourlessness。

德国人同意我。 他们看见自己作为对其他的一个威胁。 所以他们在检查说欧盟是必要的,保留他们,曾经威胁的德国人。

因为他们被告诉讲和认为这样事,许多德国人如此讲话。 他们被教考虑一千年德国历史正史前史希特勒。 他们被教仅仅认为他们的历史罪行的历史。 他们被教他们是危险对其他。 他们被教爱国心和„民族主义“是同一件事,并且后者是所有罪恶根在世界上。 他们被教恨自己。

它开始了以再教育从1945年,并且这再教育仍然继续。 要毒害充满结果的怨恨自己的一个整个国家是一个运作的概念和这个概念,一旦顺利地申请,被推断对整体上西方世界,并且, „白色罪状的概念“现在破坏我们的文明。 这是您应该责备德国人为的没什么。 他们是试验品。

这个百万美元问题是: 这为什么做,并且如此?

auster先生不也许了解关于德国,但是他相当恰当地了解我们穿上` t份额胜利的感觉在本・拉登` s死亡的-不由于满足或者自由主义或者衰落,和不仅由于被描述的decence的一个特别德国概念上面。 如我穿上` t份额它,它也许是可怕的对一些,但是甚而好战的counterjihadists。

是,本・拉登是我们的敌人,但是在我们的敌人名单他不是第一和不是偶数第十。 回教今后在欧洲前进不由恐怖主义,而且由移民和种族奋斗,有强烈支持从国际政治精华。 它没有道理断言美国和欧洲精华之间的一个区别,因为他们全都属于被集中的一个横渡大西洋的网络,但是没限制对,美国。 在这个网络内,战略使与彼此兼容,因此没有这样事象一项确实地国家政策。 有以较小问题的分歧,但是这个基本方向是往建立全球性一致的文明。 欧盟是这个过程的一部分和责备德国的分析家由于那, Auster,

这个问题是在德国头脑瞄准压制德国国家的德国主导的欧盟,必须压制其他欧洲国家。 这就是为什么,正德国民族主义不可能允许统治欧洲,德国反民族主义不可能也允许统治欧洲。 德国不能统治,期间。

证明,对一个特殊国家的他的仇恨比他的分析能力强。

为什么是主导的力量在“同时敦促法国对伊斯兰教的滤渗打开自己和秘密地孵育这infiltation的„反恐中,我们由Wikileaks知道(和没有理由假设,同一个战略没有被运用于其他欧洲国家) ? 欧洲力量为什么最热情地加入这战争的英国-同时和有参与它的自伊斯兰教的同一激情的? 为什么是盎格鲁撒克逊力量,而在与超过一个伊斯兰教的国家的战争,敦促欧洲越来越扩大欧盟,可预知地与土耳其和北非将会加入这家俱乐部的结果,从而打开一群的欧洲回教移民?

这个明显的答复是这个伊斯兰教的世界的西方世界的西洋化和伊斯兰教是同一枚硬币的双方。

建立全球性一致的文明要求价值和忠诚的传统样式的破坏。 国家,宗教,传统使人表达互相的团结; 他们是所有暴政的天敌。 全球政策手段溶化结合在一起使社会的这些领带,做人仅仅完善的消费者和成员劳动力,依据超国家的机关全局系统负责任对没人。 资本和劳方,即世界市场经济的全球性流动性这样系统,趋向对在微水平上的无政府状态,从而要求这个超国家的水平的进一步援权强制执行各自的状态不再能保存的和平。

这是什么所有西方国家政治阶层,包括美国,运作为。 穆斯林以他们的圣战志向和与它的幼稚多文化乌托邦的左边看作为有用的辅助力量,是这个原因为什么给他们他们的头。

这是在传播的„民主后口号“和„自由“和„好统治“等等; 并且这是在„文化充实后词组“„容忍“„受欢迎的文化“等等。 是可能的负责任相信什么他们说。 他们大概相信他们为和平和自由系统工作。 不幸地,这要求对手是不仅敌人,但是恶魔,表面上工作为战争和暴政。 „一世界的乌托邦概念“暗示超道德并且需要剥夺人性这个敌人。

标记的反对的国家„无赖国家“意味: 不遵守与建立的法律标准关于这些国家。 因为我自己的国家在上个世纪两次被宣称一个无赖国家,我知道什么我谈论和看见多么甚而一次仅仅民意调查容易地挑衅在美国人(我中的纯净的反德国种族仇恨认为Auster ` s态度是代表性的),它isn `艰苦t想象什么反应是,如果德国严重与伊斯兰教战斗。 保守主义者喜欢Auster,我假设, wouldn ` t坚持我们的边。

拷打所谓的恐怖分子在关塔那摩和在别处不是从这个规则的一个例外由于国家安全的无可辩驳的要求(顺便说一句: 如果审查本・拉登` s司机是必要的,为什么是它不必要审查本・拉登?)和投掷的本・拉登` s尸体到海里是这灭绝人性的后果。 同时,它是警告给世界新秩序的所有对手, counterjihadists的f.e,他们没有希望根据文明的民主标准被对待,如果他们的反对变得太强。

什么他们今天做与本・拉登是什么他们昨天做了与德国将军,并且什么明天将做与任何人与他们的乌托邦战斗的他们。 那` s我为什么穿上` t庆祝本・拉登` s死亡。

Diesen Beitrag weiterlesen »

독일 관점에서: 로오렌스 Auster에게 대답

[Machine translation. No liability for translation errors. 기계 번역. 번역 오류에 대해 어떠한 책임도 없습니다.]
Comments in English, please. View original article

[남작 에의한 Bodissey 소개와 더불어 이 논문은, 또한 비엔나의 문에서, 발간되었습니다]

5월 6일에서, 로오렌스 Auster는 빈 라덴 ` s 죽음에 독일 ` s 반응에 대하여 코멘트를 배치했습니다 – 갑자기 저희의 정치 긴장을 가장 강조하는 코멘트는 일반적으로를 알고 있지 않습니다. 나는 그리고 Counterjihad에 의미할 수 있던지 무엇을 이 긴장의 성격을 분명히 만들기 위하여 씨 ` s 논쟁을 시험하는 것이 Auster 보람있다는 것을 생각합니다.

Auster ` s 출발점은 장관이 빈 라덴 ` s 서거에 쾌재 표현을 범죄로 청구되었다 앙겔라 메르켈 입니다. 그는에 따라 그 때 어느 „이라고 독일인의 64% 오사마 빈 라덴의 죽음을 때문에 „경축되기 것을 무언가 보지 않기지 투표를 인용합니다. Auster에, 이것은 자유주의의 일관된 신청에 의해 독일 주어진 „영적인 죽음을 „나타냅니다.

약간 점이 있습니다 Auster doesn ` t가 이해하는 것을 보이는: 첫째로, 질문은 빈 라덴 ` s 죽음이 좋아거나 다는 것을, 그러나 사람이 그것을 경축해야 한다는 것을 이지 않았습니다. 독일에서는, 많은 테러리스트는 현 시대 도중 보안 부대에 의해 죽고, 몇몇은 감옥에 있는 자살했습니다. 어떠한 경우에도 그것에 관하여 독일 정부 급행 만족 또는 쾌재를 하고, 어떠한 경우에도 우리가 지금 미국에서 목격하고 있는 종류의 공중 축하가 있었습니다. 누군가를 ` s 죽음은, ennemy의 그것이라고 해도 경축해서, 독일에서 undecent 여겨지고, 불법 이었다는 것을 있건 없건 간에 그러므로, Merkel 여사 ` s 계산서는 적어도 곤란한 실수, 에 관계 없이이었습니다. 그것 ` s 이 국가에서 단순히 행해지지 않는 무언가.

나는 모르기를 위한 ` t 비난 씨를 걸치고 Auster 그가 그가 doesn ` t 이해하는 무슨을 재판하게 꺼려야 한다는 것을 외국의 관례를 이해하지 않아서, 다만 생각합니다.

지금까지, 이것은 대부분의 독일인 한편으로는과 계속 대부분의 미국인 사이 다만 작은 불일치 다른 쪽은입니다. 주어 우리가 에 대해서 이야기하고 있는 무슨을의 부적절을, 그것은 Auster가 독일에 대하여 혐오 그리고 편견의 눈사태를 방아쇠를 당기는 이 기회를 포착하다 입니다, 맨먼저 깜짝 놀라게 하

그리고 그런데, 우리는 왜 그 죽은 땅에서 년 10억의 비용에 50,000명의 미국 부대를, 지키고 있습니까? 유럽에서 가장 크 것을일어나는 그들의 경제를 먹이기 이외에 무슨 목적을 위해?

그래서, 그들은 여기 내습에서 독일을 보호하는. 실제로, 우리는 그러나 미국이 그것에게서 저희를 보호하고 싶으면 마지막 국가인 어떤 유럽 국가든지 이기 때문에, 침입됩니다, – 우리는 아래에 이 점을 입니다. 여기에서 중동에 있는 미군 공급되기 때문에 미국에는 독일에 있는 기초가 있습니다 (납치된 사람은 여기에서 은밀한 CIA 감옥에 전세계 배부되고).

이 독일 재판관이, 1944년으로 다시 번역하는 경우에, 그를 처벌하는 것을 노력하면 성공했으면, 그리고 어떤 독일 지도자가 그의 기쁨을 1944에 있는 반대로 Hitler 도형기가 그를 죽이기에 나타낸 경우에 경우에, 다만 생각하십시오. 나는 독일이 어쨌든 hmm 순전히 변화하지 않았다는 것을 짐작합니까? 그들의 유머가 없는 광신적인 완전에 있는 독일인이 나치 전체주의의 반대로에 갈망하는, 순수한 자유주의는 전체주의의 또 다른 모양입니다. 그리고 나가 수시로 주목한 대로 같은 방식으로, 유럽의 국가를 파괴하는 것을 노력한 나치 국가주의의 독일 투사로서 활동한 초국적 반대는 또한, 유럽의 국가를 파괴하고 있습니다. 그들의 나치 모양 또는 그들의 하이퍼 자유주의 모양에서, 독일인이 서쪽의 국가 그리고 사람들에게 결의가 굳은 위협을 야기한다는 것을, 이럭저럭. 독일인에 관하여 Churchill의 고명한 말을 의역하기 위하여는, 그들은 우리의 발에 지켜질 필요가 있습니다, 그렇지 않으면 우리의 인후를 위해 갈 것입니다.

그리고 그는 덧붙입니다

나는 나가 그것을 말할 때 극단 „반대로 독어“ 이지 않으며습니다.

참으로 그 doesn ` t 몫 독일인 humourlessness 보여주는지 어느 것이.

독일인은 저와 동의합니다. 그들은 다른 사람에 위협으로 봅니다. 그런 이유로 그들은 EU가 필요하다고 체크에서 그(것)들을, 이제까지 위협 독일인, 지키고, 말합니다.

많은 독일인은 그런 것을 말하고 생각하기 위하여 말되었기 때문에, 이렇게 말하고 있습니다. 그들은 Hitler의 선사시대 천 년의 독일 역사를 다만 고려하는 배웠습니다. 그들은 범죄의 역사로 그들의 역사를 단지 간주하는 배웠습니다. 그들은 다른 사람에게 위험이다는 것을 배웠습니다. 그들은 애국과 „국가주의가 „동일한 것이다는 것을, 그리고 나중이 세계에 있는 모든 악의 뿌리이다 배웠습니다. 그들은 미워하는 배웠습니다.

그것은 1945년에서 재 교육에서 위에 시작하고, 이 재 교육은 아직도 계속되고 있습니다. 작동 개념, 및 이 개념을이기 위하여 독살하기 위하여는, 꺼진 자기 혐오를 가진 전체 국가 일단 성공적으로 적용하는, „백색 죄의 개념이 „지금 우리의 문명을 훼손한 대로 전체로서 서쪽 세계에, 그리고 일반화되었습니다. 이것은 당신이 독일인을을 비난해야 하는 아무것도 아닙니다. 그들은 다만 기니피그이었습니다.

백만 달러 질문은: 이것은 행해지고, 누구 이렇게 합니다?

Auster 씨는 독일에 관하여 다량을 이해할지도 모르지만, 우리가 ` t 몫 완화, 또는 자유주의 때문에, 빈 라덴 ` s 죽음에 개선의 감각 – 또는 쇠미, 그리고 위에 기술된 decence의 특별한 독일 개념 뿐만 아니라 때문에 걸친다는 것을 그는 확실히 정확하게 이해했습니다. 그것은 저가 ` t 몫을 그것 걸치는 처럼 몇몇, 그러나 호전적인 counterjihadists 조차에 충격적일지도 모릅니다.

그렇습니다, 빈 라덴은 우리의 적이었습니다, 그러나 우리의 적의 명부에 그는 번호 하나, 그리고 동등한 번호 10가 아니었습니다. 이슬람교는 공포정치를 거쳐 아닙니다, 그러나 국제적인 정치적인 엘리트에게서 강한 지지와 더불어 이주 그리고 인종 투쟁을 거쳐 유럽에서 앞으로, 행진하고 있습니다. 그것은 그들이 모두 안으로 중심에 있기 대서양 횡단 네트워크에 속하기 때문에, 미국과 유럽 엘리트 사이 다름을 주장하는 그러나에 수감하지 않아, 미국 이해되지 않습니다. 이 네트워크 안에, 전략은 엄격히 국가 방침과 같은 것이 없다 그래야, 서로와 호환이 되는 합니다. 작은 질문에 불일치가 있습니다, 그러나 기본 방향은 세계적인 획일한 문명 설치로 입니다. EU는 Auster가 대로, 이 과정의, 그리고 그를 다만 독일을 비난해 분석가 일부분입니다,

문제는 독일 국가를 억압하는 독일 마음에서 겨냥되는 독일 지도한 EU가, 다른 유럽 국가를 전부 또한 억압해야 한다는 것을 입니다. 이런 이유로 다만 독일 국가주의가 유럽을 지배하기 것을 허용되기 수 없기 때문에, 독일 반대로 국가주의는 또한 유럽을 지배하는 것을 허용될 수 없습니다. 독일은, 기간 지배하면 안됩니다.

특정한 국가의 그의 증오심이 그의 분석적인 기능 보다는 더 강하다는 것을 증명을.

주요한 힘은 왜 이슬람교 침투에 여는 프랑스를 촉구하고 Wikileaks에 의하여 알기 위하여 은밀하게 이 infiltation를 양육하는 „테러와의 전쟁에 있는 „, 때문에 우리 동시에 입니까 (그리고 동일한 전략이 다른 유럽 국가에 적용되지 않다고) 추정하는 아무 이유도 없습니까? 유럽의 힘은 왜 -를 동시에 그리고 그것의 각자 Islamization에서 관여시키는 동일한 열정으로 – 가장 열렬하게 이 전쟁 – 대브리튼 결합하고 있습니까? 앵글로색슨 힘은 왜, 그러나 터어키와 북 아프리카가 클럽에 가입할 그로 인하여 회교도 이주자의 홍수에 유럽을 여는 결과를 가진 유럽 연합을 점점 확대하기 위하여 유럽을 촉구하는 매우 1개의 이슬람교 국가를 가진 전쟁에, 예상대로, 입니까?

명백한 응답은 이슬람교 세계의 서구화 및 서쪽 세계의 islamization가 동일한 동전의 쌍방이다 입니다.

세계적인 획일한 문명을 설치하는 것은 가치와 충절의 전통적인 본의 파괴를 요구합니다. 국가, 종교, 전통은 사람들을 서로 강화결속을 표현하는 가능하게 합니다; 그들은 어떤 폭정든지의 천적 입니다. 사회를 뭉쳐 놓는 이 동점을 녹이는 Globalism 방법, 남자에게 단순한 완벽한 소비자 및 일원을, 주제 아무도에게 책임있는 초국가적인 기관의 글로벌 시스템에 노동력의 하기. 자본과 노동 의 i.e 세계 시장 경제의 세계적인 기동성의 그런 체계는 개인적인 국가가 더 이상 보존할 수 있습니다 없는 평화를 실시할 것을 그로 인하여 초국가적인 수준의 더 허가가 요구하는 마이크로 수준에 무정부에, 갑니다.

이것은 모든 서방 국가의 정치 종류가, 미국을 포함하여, 작동하고 있는 무슨을 위해입니다. 그들의 성전 명예심에 이슬람교도, 및 왜 그들의 머리를 주어지는지 이유인 그것의 어린 다문화 utopia를 가진 좌측은 유용한 보조 힘으로 다만 보입니다.

이것은 퍼지는 „민주주의의 구호의 뒤에 „, 및 „자유 „, 및 „좋은 지배 „etc로 입니다; 그리고 이것은 „문화적인 풍부의 어구의 뒤에 „, „포용력 „, „환영받은 문화 „etc로 입니다. 밝히는 무슨과를 책임있는 것 믿다 가능합니다. 그들은 아마 진짜로 평화와 자유의 체계를 위해 일한다고 믿습니다. 불행히도, 이것은 상대가 뿐만 아니라 적이다는 것을, 그러나 악마 요구해, 전쟁과 폭정을 위해 겉으로는 일하. „하나 세계의 유토피아 개념은 „하이퍼 도덕을 함축하고 적의 인간성을 빼앗기 수반합니다.

레테르를 붙이는 반대 국가 „는 불량 국가 „의미합니다: 이 국가에 관하여 설치된 법률 표준으로 머무르지 않기 위하여. 나의 자신의 국가가 두번 지난 세기에 있는 불량 국가이라고 선언되기 때문에, 나는 알고 있 나가 에 대해서 이야기하고 있는, 무슨을 Auster가 ` s 태도 대표적이다는 것을), 그것 열심히 isn ` t 반응이 독일이 심각하게 Islamization를 싸운 경우에 일 것입니다 무슨을 상상할 것을 얼마나가 쉽게 단순한 여론 조사 조차 미국인 (나는 중 순수한 반대로 독일 인종 증오심을 생각하고 도발하는지 보기. 보수주의자 조차 Auster를, 나 가정합니다, wouldn ` t 기다립니다 우리 측을 좋아합니다.

소위 Guantanamo에 있는 테러리스트를 고문하는 것은 다른 곳에 국가 안보의 반박할 수 없는 필요조건 때문에 규칙에서 예외가 아니 (그런데: 빈 라덴 ` s 운전사를 시험하는 것이 경우에, 왜 그것이 빈 라덴 그 자신 인지?), 그리고 바다로 던지는 빈 라덴 ` s 시체를 시험하게 이 인간성 말살의 결과는 입니다. 동시에, 새로운 세계 질서의 어떤 상대든지, 그들의 반대가 너무 강한 경우에 되면 그들이 개명한 민주주의 기준에 따라 대우되는 가능성이 없는 counterjihadists를 위한 f.e에게 경고입니다.

빈 라덴과 오늘 하는 무엇을 독일 장군과 어제 하고 무슨, 그들의 utopia를 싸우는 누군가로 내일 할 무슨을입니다. 왜 나가 ` t를 걸치는지 그 ` s는 빈 라덴 ` s 죽음을 경축합니다.

Diesen Beitrag weiterlesen »