Archive
Categories

Artikel-Schlagworte: „ID“

독일인 부로 II 적의: 독일 자기 혐오와 좌익 관념론

[Machine translation. No liability for translation errors. 기계 번역. 번역 오류에 대해 어떠한 책임도 없습니다.]
Comments in English, please. View original article

Manfred Kleine Hartlage에 의해 쓰는  

J M Damon에 의해 번역하는

http://korrektheiten.com/2011/08/04/deutschenfeindlichkeit-teil-2-deutscher-selbsthass-und-linke-ideologie/ >

[„서쪽에 있는 반대로 독일 설화에서 유래한 취급되는 독일인으로 적의“에 나의 강의의 부 I 관념론을.
나는 왜 이 관념론이 항상 독일을 위해 부적당하 항상 지 어떻게, 그리고 기술했습니다.
뒤에 오는 단면도에서 나는 독일인 에의한 이 설화의 채용 그들자신에서 반드시 파생하는 결과를 토론합니다.
끝으로 나는 독일인으로 좌익 관념론에 의해 한 적의의 전반적인 복합물에 있는 역할을 토론합니다.]

서쪽 반대로 독일 설화의 독일 채용

제 2 차 세계 대전 다음 미국 주의의 각종 개최지의 강력한 효력의 결과로, 격변하는 교대는 독일 정치적인 생각에서 일어났습니다. 혁명적인 자유주의 및 최신 마르크시즘의 Anglo Saxon 관념론의 방향으로 교대이었습니다. 양쪽의 경우에 그것은 혁명적인 메타산 관념론의 기본 가정의 합격으로 이루어져 있었습니다.

그 중에서도, 이것은 „우리를 – 당신“ 민족성 또는 국가 정치적인 기초 보다는 오히려 관념론에 근거를 둔 감별법 창조했습니다.   새로운 규범은 „우리가“ 더 이상 독일인 또는 유럽인이 아닐 때까지, 당연한 일로서 받아들여졌습니다. „우리는“ 세계적인 이데올로기 남북 전쟁 („서쪽,“ „가치의 서쪽 공동체,“ 또는 „자유 세계 „)에 있는 당이 되었습니다. „우리는“ 누구이건이 공유했습니다 혁명적인 유토피아 이상을 되었습니다.

소연방의 서거 뒤에 나오 좌측의 언젠가 더 큰 부분은 이것에 „우리 건너왔습니다,“ 것처럼 이전 „` 68ers“의 경력 같이 혜성에서 확실히 명백했던.

승리 힘을 위해, 국가로 그들의 각자 신원에 있는 잠재성 모순이라고 의미되는 이데올로기 충성에 근거하여 우리 그룹의 이 새로운 정의. 이것은 공산주의 보다는 더 많은 것을 싸웠었던 공산주의가 그의 어머니 러시아를 위해 승리에 의하여 러시아 보다는 좀더 도움이 되어) 러시아 사람을 위해 뿐만 아니라, (그러나; 또한 미국인과 브리튼을 위해. „맞았던 나의 국가 동일시하는 것은 쉽지 않았습니다 또는“를 최신 계획에 틀린 „민주주의를 위한 세계 안전을 만드십시오. “ 우리가 보기 때문에, 이 모순은 추상적인 아이디어를 위해 표준 지게꾼으로 보다는 오히려 국가로 싸웠었기 때문에 전시 맹방을 위해 다만 잠재성 이었습니다.

저희의 사이에서 독일인은 모순 잠재성 보다는 좀더 이었습니다. 그들은 우리가 제2차 세계 대전 후에 한 대로, 즉시 우리가 우리의 승리 적의 설화 그리고 유토피아 관념론을 채택한 묵살될 수 없었습니다. 동포는 „우리가“ 분류하는 과거 발생 뿐 아니라 그들을 포함하는 supragenerational 지역 사회 그러나 오기위하여입니다. 파리, 노르망디 및 모스크바에 있는 연합하는 승전 축하에 있는 participte에 독일 장관을 강박하는 논리는 두 세계 대전 다 유럽과 세계적인 남북 전쟁에 있는 전투이었다는 것을 함축합니다.
그들은 „가치의 서쪽 공동체“가 이겨진 암흑의 힘에 거대한 투쟁 또는 단순히 „민주주의“ (러시아의 경우에서, 그 자체로 유토피아 관념론이었습니다)이고, „우리는부터“ 가치의 이 지역 사회에 (재교육하곤, 개축된 독일인) 속했습니다이었더라도 „반면 „, 독일인“가 („독일인이라고 칭한 i.e 이상한 사람들 „), 모든 악의 구체화, 분실자 우리는“ 승리자 중 이었습니다.

서쪽 관념론과 장군에 있는 메타산 관념론의 독일 채용은 우리의 자신의 VOLK를 가진 ID의 손실을 함축합니다. 그것은 악의 결과가와 우리의 자신을 미워하는 위하여 참는 때 저희에, 적으로 우리의 자신의 몹시 싫어하기 위하여 VOLK를 고려하. 독일은 배반자와 도망병에게 기념물을 건립하는 세계에 있는 유일한 국가, one 조부모의 무덤에 뱉는 본보기이라고 여겨지는 유일한 국가입니다. 승리자의 역사적 이야기 – 그것의 세계적인 정치적인 개념에, 그것의 highflown 유토피아 세계관 – 독어 이고 싶은 독일인의 설화 결코일 수 있지 않습니다. 그들이 그것을 채택하는 경우에, 각자 말소의 비용에 있을 것입니다. 독어 이곤과 „가치의 서쪽 지역 사회“에게 불린 역사적인 주제의 일부분인 사이 모순은 unbridgeable 입니다.

문제는 „체질상 애국과 같은 formulaic 타협에 있는 incompatibles를 결합하는 불구 노력에 의해 해결되는 보다는 오히려 강조됩니다.“
자기 소유의 VOLK로 이 적의는 낱말 „독어에 그것이 참조하다 자체 소위 „반대로 독일인“는 (!) 부르기 때문에 유일하게 정치적인 그룹을 구성하고 있다는 것을 는 사실에 의해 보다는.“ 설명되다 것과 같이, 특히 독어 입니다  그들자신 „전국 대회로 단순히 참조하는 때 무언가 그 자체로는 생각한다는 것을 독일인을 위해 그러나 모두를 위해 좋은,“ 신나치주의자 조차 국가주의를 – 뿐만 아니라 강조하는 그것을 합니다. 반대로 독일인은, 대조적으로, 반대 소원을 표현합니다: 그들은 독일 VOLK, 그러나 바로 개념 VOLK를 반드시 근절하고 싶습니다. 흥미롭게, 그들은 나가 이 시리즈의 부 I에 있는 반대로 독일 적의의 기초로 확인한 무엇을, 정확하게 이데올로기 합리화를 통해 이것을 하는 것을 시도하고 있습니다: 독일이 (또는 이었습니다) 반대로 몽상가의 전형이다 아이디어는, 반대로 globalistic 반혁명 힘 일반적으로 반대로 독일인 중을 제외하고 unstated 갑니다. 반대로 독일인의 그것에서 제거된 나의 분석은 멀이 아닙니다; 자격을 주는 접두어만 반전합니다.

좌익 관념론

안 논리는 빨리 그것의 적대하는 쌍둥이와 연루되게 되기 위하여 자유주의 공상적 이상주의의 기본적인 가정을 지원하는 사회, 마르크시즘 – 사회주의를 강박합니다. 일반적인 용어로 우리는 좌익 관념론으로 그(것)들을 둘 다 참조해서 좋습니다. 누구이건은 부유하고와 가난할 사이 불균형이 또한 비판의 십자선에 해당할 때 합리주의에서 발견되지 않다 기초로 하여 사회의 힘 불균형을 비난하고, 이 불균형이 나쁘, 놀래면 안된다고 밖으로 각인되어야 한다고 믿습니다. 자유 평등이 평등에 맹세하여 자유에 반대를 사회의 기본 가치로 보편적으로, 그리고 유효한 것과 같이 누구이건에 의하여, 취급해야 합니다 투사로서 활동합니다. 그것의 힘이 합리적으로 정당하지 않기 때문에 활발히 자본을 반대하는 마르크스주의자는 (자본주의의 본질 자체에서 파생되는) 다른 사람에 1개의 종류의 지배로 이끌어 내는 자동성을 통해 교회와 임금에 대하여 polemicize 자유주의자와 동일한 논리를 그러나 오히려, 의지합니다 일어납니다. 약간 관계 마르크스주의자에서는 모든 사회 불평등을 비난하기 때문에, 자유주의자 보다는 더 일관되십시오. 예를 들면, 그들은 부자와 영세민 사이 불평등을 비난합니다; 고용하는과 실업자; 시민 및 국가; 그리고 부모 사이 및 아이들 뿐 아니라 대다수 및 소수 민족 (인종 종교).

좌익 관념론의 점에서 더 강력한 당은 더 강력하기 때문에 단순히 불법 입니다. 이것은 법률의 앞에 „단지 형식적인“ 평등을 기준으로 하여 더 약한 것을 취급하는 것을 허용되면 안된다는 것을 함축하고, 그러나 활발히 불리하게 해야 합니다. 일치적으로, 이 관점에서, 실업자를 위하여 채택된 영세민 또는을 위하여 부자를 노략질하는 부정이 아닙니다. 좌익 관념론은 닮지 않은 실재물을 측정하기 위하여 동일한 자를 사용하기 때문에, 법률 및 국가가 부동한 무슨을 일으키는 원인이 되는 대신에 억압적 동등하기 위하여이다고 추정합니다; 그리고 말할 필요도 없이, 소수 민족에게서 대다수를 보호하는 아무 법률도 없습니다. „DEUTSCHE OPFER의 페이지에 28, FREMDETER“ Götz Kubitschek와 독일인에 대하여 인종 차별 주의가 존재할 수 없다는 것을 주장해 마이클 Paulwitz는 전형적으로 좌익 위치를 인용합니다. 이것은 인종 차별 주의가 그것의 의지를 실시하는 소수 민족의 조금 사회적인 힘 때문에 소수 민족에 의해 대다수에 자연적으로 주어질 수 없는 진압의 매체이기 때문입니다.

간단한 언어에서 이것은 „더 강한 것“ (독일, 독일인에서) 아무것도를 하 것이 허용되지 않더라도 반면, „더 약한 당이,“ 다시 말하면 소수 민족, 모두를 하는 것이 허용되고 그러나 모두를 영속해야 한다는 것을 의미합니다.
더 강하 추정되는 힘은 그 추정된 진압으로부터 혜택을 받기 때문에 자동적으로 나쁜 힘 (또한 그것 강화합니다입니다.)

게다가: 힘 격차의 단순한 실존이 직면되고 싸우기 „악“ 이기 때문에, 뒤늦은 „똑같게 하는“ 부정은 더 이상 충분할 것입니다.
힘 불균형의 바로 기초는 삭제되어야 합니다: 부 자체; 또는 우리의 주제에 특히 타당했던 것처럼, 인종 대다수는 삭제되어야 합니다.
좌측의 관점에서, 대다수 VOLK 또는 인종 그룹은 아무 생존권도 달라고 하지 않습니다.

좌측은 „약한 것에 대한 관심사 대표로 만족되지 않습니다; “ „강한 것 delegitimize 위하여 결정됩니다. “ 우리의 국가에서 좌측은 독일인에 대한 관심사를, 기독교인, 남자, nonfeminist 또는 nonlesbian 여자, 백색, heterosexuals 및 유리하게 고용된 노동자 deligitimizes. 즉 좌측은 대다수에 대한 관심사를 반대하고 어느 것이든 힘에 소수 민족으로 이 대다수를 찾고 그렇지 않으면 전부 섬멸합니다. 이것은 동성애의 de Christianization, de Germanization, de 유럽화, feminization 및 승진의 정책의 뒤에 논리입니다.
유리하게 채택된 단지 폐지될 수 없습니다; 그러나 다만 노동 악 및 억압적인 위치에서 그들의 자신의 과일에서 존재해서 두었기 때문에, 그들의 주머니를 소매치기 하는 것이 허용합니다.

대다수에 대하여 체계적으로 지시되기 때문에 그런 정책이 가능하게 민주주의 일 수 없다 자명합니다. 따라서 좌익 관념론은 demophobia (질량의 공포), de 민주화 및 쿠테타의 번식 자연적으로 귀착됩니다. 당연히 그것은 각 묘사의 소수 민족에 있는 맹방을 찾아냅니다.

모든 이것은 깊은 분개이 특징인 소수 민족의 심리학 하고 일반적으로 관계됩니다. 소수 민족은 참가할 수 없고습니다 내키지 않는, 대다수의 인생 길이 대다수를 위해 적어도 버릇없게 길러져야 한다는 것을 느낍니다. 소수 민족 분개의 좋은 삽화는 은행의 현관에서 소변을 보는 bum입니다. 독일인에 대하여 인종 차별 주의는 분개의 이 종류의 다만 1개의 변이 뜻깊은 것입니다.
그런 destructiveness를 복원하는 좌익 관념론 탐색.

Diesen Beitrag weiterlesen »

なぜか。 オスロの大虐殺の反射

[Machine translation. No liability for translation errors. 機械翻訳。翻訳の誤りに対しても責任を負いません。]
Comments in English, please. View original article

[ドイツ語(「Warumのマンフレッド著最初に掲示されてか。」)ブログのkorrektheiten.com土曜日の夕方、オスロの後の1日。 ジョンHaaseおよびKairos著翻訳]

私は爆弾がオスロの中心で爆発したので私達のだれも24時間の不快感を忘れていないことを仮定します。 続く大虐殺が子供に対して指示されたという事実は政治作戦と説明され、それによって大いにより少なく正当化することができません。 私は子供が自分自身います。 あらゆる親のための悪い運命がより子供を失うためにありません。 私は犠牲者および彼らの家族と悲しみ、それらのために祈ります。

これらの親類-親、兄弟、友人-および全公衆、限り敵の愛された概念の自己確認と使用中、これにいかに来ることができるか知る権利があります。 そして私は自身の政治課題およびそれを揺り動かす理由に改革主義に全く正常な、平和愛好の人々を運転するプロセスで自身の部分の沈黙の興味があるよりCounterjihad-場面が主流媒体よりそれについてのますます重要な事柄を言うことができることをそれでき、見ます2011年7月の22th、この恐ろしい出来事のこれ以上信じません。 私達はので彼の政治課題のCounterjihad-場面の近くに立つ暗殺者-そうそれはようです-多くを言ってもいいです。

従ってそれ冷笑的ではないist、および当然オスロの殺害を全然それから正当化する、それが不道徳な攻撃に導いた政治および会合の傾向を見る試み無し。 実際は、その質問が私達すべて次のものを持っていることを答えることは必要です: なぜか。

私達はすべて媒体の情報のビットによって決まり、私は不可能、置きました政治理由のための段階をではないです読者を懐疑論および不信(何もかも全部が「偽の旗」の行為のこれらのビットにであることは質問するように要求しなければなりません。 容疑者がおよび死ねば起こったことそのような事であることができる。ように)によって強い暗示する公開の法廷で取り除くことは不可能になります。 これは言い、従って非常にcautios、私達は-私達が本当であると公式の構造が仮定すれば-次の映像見ます:

暗殺者はそれがおそらく「私達がコロンバインの殺害の酒宴から知っている) folie-のáのdeux’asの形態であるより(第2人の未確認のレポートが本当なら単独犯罪人でした。 彼は1933年にReichstagを発火させた左翼の根本的なMarinus van der Lubbeの単独犯罪人だったと同じ感覚の単独犯罪人でした。 、それを共産党の責任にすると一般に知られている裁判にかけられる国民の社会主義者-少なくともこの試みは無駄でした(私達は既に1933年のscemeに続くcounterjihadismをdiabolizeのにドイツ媒体がオスロの攻撃を使用することを)予想してもいいです。 Reichstagの放火犯人は超左翼の環境から来、彼の考えはanarchisticおよびcommunistic hotchpotchesから偽りなくアマルガムでしたが、同時に彼は絶望的な状態で-ナチが既に担当していたので-彼は絶望の行為の幸運を変えなければなりませんでしたことを信じた一匹狼の上で割れたでした。

と比較されて(人間を殺しませんでした)政治合理性の形態を示すことができるvan der Lubbeの、Breivikはちょうど狂気であり。 少し私達がオスロの暗殺者- 「白人の国家主義者」同時にfreemansonはだれであるか権利を結合したいと思ったが憎悪のナチについておよびChurchillの「保守的なクリスチャン」を賞賛します- emphazises罪によって既に塗られる混乱およびdesorientationの映像知っている。

彼らが書く何をそれが本当なら、Breivikはこの前の10月までのイスラム教批判のノルウェーのウェブサイトdocument.noのコメントセクションの活動的な部分を取りました、そのあとで彼は保守的な網コミュニティから消えました。 インターネットのグループを一緒に保つ糸は真の友を互いに結合する人より多くのシンナーです。 これらの弱いタイからの他の保守主義者への彼自身を隔離することは彼が彼の計画から彼を話せたかもしれないだれでものためにもう入手しやすくなかったことをかなりよく示します。 実際は、彼の明らかな人格異障害は彼がおそらくそれから話されたいと思わなかった従って7月第22金曜日のそれ自身をそうひどく明示した狂気への彼の最終的な降下が始まったことを示し。

しかし私達がから少しだけ知られるようになった再建してもいいと同時にこの時間の前の彼の政治的見解は、すべて不合理でありではない。 彼のために重要だった政治前部は資本主義と社会主義の間の、しかし国家主義と国際主義の間の1ではなかったです。 これは私がすべての非寛大および非社会主義閉める社会的に支配的なmetaideologyの私の分析の自分自身を、ID米国東部標準時刻の非ユートピア的な政治位置言ったことから遠くにありません。

事実上あらゆる西欧諸国の政治の、「科学的な」および媒体のエリートがユートピア的な理想、ハーモニー、平和、正義および許容の楽園として支持者によって私達に示される即ち1世界ユートピアに屈したことを指摘することは全然異常ではないです。 真実はたくさんより少ない懇願です: この勇敢で新しい世界への道は私達の人々および彼らの国民国家の解体、私達の文化の死、および民主主義および個々の自由の明白なabolishmentと舗装されます。 これは右翼の狂気フリンジの狂気の陰謀論ではないです。 これは公式の方針です。 頻繁に1つは今日政治スピーチである私達が先頭に立たれる方向が取り除くべきすべてになる戦争のイデオロギーの霧でしか軽く吹かなければなり。

より大きいよいののためのすべて当然。 そして善良な人に対して戦う人がデフォルトで悪者であるので、このイデオロギーそして子分彼らの反対者のための許容を知らないで下さい。

私達がこれは無秩序、暴力および退化のぬかるみで終わること湧き出るためにすべてを知っているので左のmetaideologyの結果に苦しむ私達が議題の達成に抵抗するので、私達の抵抗は押しつぶされなければなりません: 常に存在する宣伝–に私達をさらすことによる出版物の、検閲による私達の言論の自由に関する権利の、制限によって。 私達の目の超国家的な政治実体を支持する私達のまだ幾分民主的な国民国家の真ん前に去勢によって。 そしてすべてまだ十分ではない: 薄い力によって。

皆が平和的手段によって彼の原因の人々を確信させることは許される民主主義に明らかにこの惑星に存在しないので激しい政治行動がいまわしいと誰でも考えます。
彼は媒体作成された見せかけに住んでいます。 この夢の世界で左の敵の政治的権利の一定した、組織的違反は全体で無視されましたりまた更に「Kampf終ることがないgegen Rechts」のの勝利として祝われます(政治的権利に対する国費で賄われたキャンペーンは、表現文字通り翻訳します: 「政治的権利に対する戦い」。 ほとんど私は「右」エリートが言うものは何でもであることを述べる必要がありますあることを)。 ドイツでナチとして自由党をのような「Freiheit」(自由)および「プロドイツ」のような穏やかに保守的な物公然と非難することは可能死にます(ドイツのために)です。 これは意味を持った政治に運動をすることの種類を事実上不可能にさせます。 より悪いまだ、エリートは民主主義のための戦いとして私達にこの反民主的なお祭り騒ぎを示します。 それはこれより大いにorwellianなりません。

移住、イスラム教化、無選挙当選欧州連合の官吏への私達の国の主権的権利の更に別の無用のユートピア的なプロジェクトか移動にうそ、仄めかしおよび簡単な侮辱の高波で資金を供給する常に上昇税に対するどの基本的な反対でも浸ります。 これはにもかかわらずありませんが、反対を言ったという事実のbecauceはあらゆる欧州諸国の人々の大半の意見を表します。 この非有形大半は結晶化ポイントを見つけることから行政上それ自身を明示する保たれなければなりません。 これは上記される「Kampf gegen Rechts」のの理由(権利に対する苦闘)であり、これは私達が「人間性」として時々そう実物以上に参照する確立された媒体、あらゆる確立された政党、あらゆる公式の施設および寛大なイデオロギーの毒工場の議題の後ろにあります。

これは何人かの人々政治暴力になぜ依頼するかそれをunterstandに容易にさせます。 民主的な規則集に従って機能する反対者の政府の要求がしかし同じを代わりにしなければ暴力は避けられない結果です。 左は圧迫自体に苦しんでいたときに以前、この関係をとてもよく知っていました。 力がそれを揮う人を買収するとまたはpseudoconservativeまたはpseudoliberal代理が力にあると同時にこの頃は、疑いを越えて証明します。

最後の年の間に、憎悪は保守主義者間で着実に、イスラム教の重大な反globalistsおよび反造り上げました。 この憎悪はイスラム教に対して憎悪ではないです。 それは私達が外国人およびイスラム教を憎む人種差別主義者であることを提案するうそです。 私達の憎悪は民主的な規則のための点を保持しないし、決して人類の歴史の間に見られるスケールの反逆を託しそしてもったいぶったイデオロギーのためにそして自身の浅い利己心のために私達の子供および孫の未来を犠牲にする権力者のカルテルに対して指示されます。

これは根本的なイスラム教評論家がイスラム教社会主義者の取得をなぜ代りに殺すように試みないか説明します。 私の政治地平線はしかし、彼が子供およびない政治家をなぜ殺害するか質問に答えません。 この問題は精神医学者によって解決されなければなりません。

前述力のカルテルの重要な礎石である媒体はこれらの問題を論議しません。 それらはうそを告げ続けオスロのでき事はそうするために非常にそれらを助けます。

はい、それは本当です! 圧迫された反対の中の憎悪は誰かが徹底的な何かをするまでそれがただの時間の問題だった限りで巨大です。 それは上上の最初の人が幾分不安定な心でもほとんど不思議、彼の感じを制御することないではないです。 卒直に言えば: 精神病質者。 これはオスロの大虐殺のほとんど完全な不合理そして精神異常を説明します。

1つはしかし加えなければなりません: 病気の心はそれらが狂気を合理化するのを助ける原因を常に見つけます。 保守主義はイスラム教か他のどのイデオロギーとしても全く同じように役立ちます。 ちょうどSauerlandgruppeについて考えて下さい(攻撃および造られた爆弾を計画したが、最終的に損害を与えませんでした計画が保証権限によって失敗だったので)ドイツ系の改宗者のイスラム教のテロ細胞は。

ドイツ媒体がさらにもっとこの先数か月間残っていないCounterjihadの場面をおよび他のすべてを悪魔化し始めることは非常に本当らしいです。 それらは確かに私達がそう豊富に感じる憎悪を検出します。 それは私達の側面から無意味否定しますそれをです。 精神病質者を引き付けるために当然、hatefilled集団は本当らしいです。

但し、この憎悪は(暗殺者を除く)人のない憎悪によって満たされるイデオロギーにそれ自身のために屈する標準時間の社会の柱ので、反逆的なエリートによって今この社会の破壊を目撃しなければなりません人の憎悪憎悪。

Diesen Beitrag weiterlesen »

왜? 오슬로 대학살에 반영

[Machine translation. No liability for translation errors. 기계 번역. 번역 오류에 대해 어떠한 책임도 없습니다.]
Comments in English, please. View original article

[독어 („Warum에 있는 Manfred의 원래 배치해? „) 블로그 korrektheiten.com 토요일 저녁, 오슬로 후에 1 일에서. 죤 Haase와 Kairos의 번역]

나는 폭탄이 오슬로의 센터에서 폭발했기 때문에 저희의 아무도가 이제까지 24 시간의 악몽을 잊지 않을 것이라는 점을 가정합니다. 계속되는 대학살이 아이들에 대하여 지시되었다 는 사실은 정치적인 전략으로 설명되고 그것에 의해 매우 보다 적게 정당화될 수 없습니다. 나는 아이들이 나 자신 있습니다. 어떤 부모든지를 위한 더 나쁜 운명이 아이를 상실하기 위하여 없습니다. 나는 피해자 및 그들의 가족과 애도하고 그(것)들을 위해 기도합니다.

이 친척 – 부모, 형제자매, 친구 – 전체적인 공중, 한 적의 그들의 사랑한 개념의 자아확인에 바쁜, 이것에 올 수 있던 방법, 아는 권리가 있고. 그리고 나는 그들의 자신의 정치 예정표 및 그것을 교반하는 이유에는 급진주의로 완전히 정상 적이고, 평화를 사랑하는 사람들을 모는 과정에 있는 그들의 자신의 부분을 침묵시키기에 있는 관심사가 있다 보다는 Counterjihad- 장면이 주류 매체 보다는 그것에 관하여 점점 중요한 것을 밝힐 수 있다고, 그것 할 수 있고 볼 것입니다 2011년 7월의 제 22, 이에게 무서운 일어나기에서 더 이상을 믿습니다. 우리는 때문에 그의 정치 예정표를 가진 Counterjihad- 장면의 가까이에 서 있는 자객 – 이렇게 그것은 보입니다 – 더 많은 것을 말해서 좋습니다.

그것 견유학파 ist 그러므로, 그리고 당연히 오슬로의 살인을 전혀 그 때 정당화하고는, 그것이 맹렬한 공격에 지도한 정치와 사회 동향을 보는 시도 없음. 실제로, 그 질문이 우리 모두 가지고 있다고 응답하는 것이 필요합니다: 왜?

우리는 모두 매체의 정보의 조금에 달려 있고 나는 불가능하지 않습니다, 위에 뒀습니다 정치 이유를 위한 단계를 독자가 회의론과 불신 (모든 일이 „틀린 깃발“ 활동을 가진 이 조금을이다 문제시할 것을 요구해야 합니다. 용의자가 죽는 경우에 일어나 무슨 일이 그런 것이도록.) 강할 암시하는공개 법원에서 맑게 하는 것은 불가능하게 되고. 이것은 밝히고 그러므로 아주 cautios, 우리는 – 우리가 진실하 공식적인 건축이 추측하는 경우에 – 뒤에 오는 그림 봅니다:

자객은 아마 „우리가 Columbine의 살해 야단법석에서 알고 있는) folie- á deux’as의 모양이다 보다는 (두번째 남자의 미확인 보고가 진실한 경우에 혼자 범인이었습니다. 그는 1933년에 Reichstag를 발화한 좌익 과격한 Marinus van der Lubbe 의 혼자 범인이었다와 동일한 감에 있는 혼자 범인이었습니다. , 그것을 공산당을 비난하기 위하여 일반적으로 알려지는 재판되는 국가 사회주의자, – 적어도 이 시도는 헛되었던에 있었습니다 (우리는 이미 1933년의 sceme를 따르는 counterjihadism를 diabolize 독일 매체가, 오슬로 공격을 이용할 것이라는 점을) 예기해서 좋습니다. Reichstag의 방화범은 ultra- 좌익 주위에서 오고 그의 아이디어는 무정부주의와 공산주의적인 hotchpotches에서 정말 아말감이었습니다, 그러나 동시에 그는 희망 없는 상황에서 – 나치가 이미 담당 이기 때문에 – 그는 절망의 행위를 가진 운을 바꾸어야 했습니다 믿은 혼자있는 사람 높은 쪽으로 부서진 이었습니다.

에 비교해 (인간을 죽이지 않으며) 정치적인 합리성의 어떤 모양을 진술할 수 있던 van der Lubbe 의, Breivik는 다만 미칩니다. 약간 우리가 오슬로의 자객 – 동시에 freemanson는 누구인지 „백색 민족주의자“ 그러나 권리를 결합하고 싶었던, 혐오 나치에 관하여 및 Churchill 의 „보수적인 기독교인“를 경탄합니다 – emphazises 혼란과 범죄에 의해 이미 그려지는 desorientation의 그림 알고 있는.

그들이 쓰는 무엇을 진실한 경우에, Breivik는 지난 10월까지 이슬람교 강평 노르웨이 웹사이트 document.no의 주석란에 있는 활동적인 부분을 가지고 갔습니다, 그 후에 그는 보수적인 웹 지역 사회에게서 사라졌습니다. 인터넷 그룹을 함께 지키는 실은 진실한 친구를 서로에게 묶는 사람들 보다는 다량 희석제입니다. 이 약한 동점 조차에서 다른 보수주의자에게 고립시키는 것은 그가 그의 계획에서 그를 말할 수 있을 지도 모른 누군가를 위해 더 이상 접근 가능하지 않았다는 것을 확실히 잘 보여줍니다. 실제로, 그의 명백한 인격 장애는 그가 아마와 그것에서 말하고 싶지 않았다는 것을 그래서 7월 22 금요일에 이렇게 대단히 명시한 광증으로 그의 마지막 하강이 시작되었다는 것을 나타냅니다.

그러나 우리가에서 약간 알려진 개축해 좋을 것이 때 이 시간의 앞에 그의 정견은, 모두 그러나 불합리합니다. 그를 위해 중요했던 정치 정면은 자본주의와 사회주의 사이에서, 그러나 국가주의와 국제주의 사이에서 것이 아니었습니다. 이것은 나가 모든 비 자유주의 및 비 사회주의자 밖으로 닫는 사회적으로 지배적인 metaideology의 나의 분석에서, ID est 비 유토피아 정치적인 위치 말한 무슨이라고에서 아주 저쪽에 이지 않습니다.

실제적으로 각 서방 국가의 정치, „과학“ 및 매체 엘리트가 유토피아 이상, 하모니, 평화, 공정 및 포용력의 낙원으로 그것의 옹호자에 의해 저희 선물되는 즉 1 세계 utopia에 굴복했다는 것을 지적하는 것은 전혀 미치지 않습니다. 진실은 많게 더 적은 호소입니다: 이 용감한 새로운 세계에 경로는 우리의 사람들 및 그들의 단일 민족 국가의 dismantlement, 우리의 문화의 죽음, 및 민주주의와 개인적인 자유의 철처한 abolishment로 포장됩니다. 이것은 우익 열광적 지지자의 미친 음모론이 없습니다. 이것은 공식적인 정책입니다. 수시로 1개는 오늘 정치적인 연설인과 우리가 이끌리는 방향이 맑게 할 모두가 되는 전쟁의 이데올로기 안개에 단지 가볍게 불어야 합니다.

더 중대한 좋은 것을 위해 모두 당연히. 그리고 선한 사람에 대하여 싸우는 사람들이 디폴트로 나쁜 사람이기 때문에, 이 관념론 그리고 그것의 앞잡이 그들의 상대를 위한 아무 포용력도 알지 마십시오.

우리가 이것은 혼돈, 폭력 및 퇴보의 곤경에서 끝날 솟아나오기 위하여 모두를 알고 있기 때문에 좌 metaideology의 결과로 고통받는 우리가 그것의 예정표의 성취를 저항하기 때문에, 우리의 저항은 분쇄되어야 합니다: 항상 있는 주의에 저희를 드러나서 압박을, 검열해서 자유 언론에 우리의 권리를, 제한해서. 우리의 눈 앞 초국가적인 정치적인 실재물에 찬성하여 우리의 아직도 약간 민주주의 단일 민족 국가를 바로 거세해서. 그리고 만약에 모든 아직도 이젠 그만이 아닌: 투명한 힘에 의하여.

누구이건은 모두가 평화 수단에 의해 그 원인의 사람들을 납득시키는 것이 허용되는 민주주의에서 명백하게 이 행성에 거주하지 않기 때문에 강력한 정치 행위가 불쾌하다고 생각합니다.
그는 매체 창조된에서 만들 믿습니다 삽니다. 이 꿈나라에서 좌측 적의 정치적 권리의 일정한 체계적인 위반은 전부 묵살되고 또는 „Kampf 끝없은 gegen Rechts“에 있는 승리로 경축됩니다 (정치적 권리에 대하여 정부 지원금을 받는 캠페인은, 표정 사실상 번역합니다: „정치적 권리에 대하여 전투“. 단단하게 나는 „맞은“ 엘리트가 밝히다 무엇이건이다는 것을 언급할 필요가 있습니다 이다는 것을). 독일에서 나치로 자유당 조차 같이 „Freiheit“ (자유)와 „직업적인 Deutschland“와 같은 온화하게 보수적인 그들 비난하는 것이 가능합니다 죽습니다 (독일을 위해). 의미심장한 정치적인 운동의 아무 종류나 이것에 의하여 실제로 불가능한 시킵니다. 더 나쁜 아직, 엘리트는 민주주의를 위한 전투로 저희 이 antidemocratic 진탕마시고 떠들기를 선물합니다. 그것은 이것 보다는 매우 orwellian 되지 않습니다.

이주, islamization, 무선거 당선 유럽 연합 관료주의자에게 우리의 국가의 군주 권리의 반면에 무용한 유토피아 프로젝트 또는 이동을 사기, 암시 및 똑바른 모욕의 만조에서 투자하는 이제까지 일어나는 세금에 대하여 어떤 기본적인 반대든지 익사됩니다. 이것은에도 불구하고 없습니다 그러나 반대를 말했다 는 사실의 becauce는 각 유럽 국가에 있는 사람들의 대다수의 의견을 대표합니다. 이 비 명백한 대다수는 결정화 점을 찾아내기에서 정치적으로 명시하다 하지 않도록, 지켜져야 합니다. 이것은 위에서 언급된 „Kampf gegen Rechts“를 위한 이유 (권리에 대하여 투쟁)이고 이것은 우리가 „인류“로 때때로 이렇게 실제 이상으로 참조하는 설치한 매체, 각 설치한 정당, 각 공식적인 기관 및 자유주의 이데올로기 독 공장의 예정표의 뒤에 입니다.

이것은 왜 어떤 사람들 정치 폭력에 의지하는지 unterstand에 쉬운 만듭니다. 민주주의 rulebook에 따라 행동할 것이다 그것의 상대의 정부 수요가 그러나 동일한 것 그 답례로 하지 못하는 경우에 폭력은 당연한 결과입니다. 좌측은 탄압 자체로 고통받을 때 과거에는, 이 연결을 아주 잘 알고 있었습니다. 또는 그들의 pseudoconservative 또는 pseudoliberal 대용품이 힘에 있는 때 현재에는, 의혹 저쪽에 힘이 그것을 휘두르는 사람들을 타락시킨다고 증명합니다.

마지막 년 도중, 혐오는 보수주의자 중 꾸준히, 이슬람교의 반대로 globalists와 그들을 쌓아 올렸습니다. 이 혐오는 이슬람교에 대하여 혐오가 아닙니다. 우리가 외국인과 이슬람교도를 미워하는 인송 차별주의자이다는 것을 건의하는 사기 입니다. 우리의 혐오는 민주주의 규칙을 위한 아무 관계도 보전되지 않으며, 인류 역사 동안에 결코 보인 가늠자에 반역을 투입하고, 그들의 호화로운 관념론을 위해 그리고 그들의 자신의 얕은 사리 사욕을 위해 조차 우리의 아이들 및 손주의 미래를 희생하는 potentates의 기업연합에 대하여 지시됩니다.

이것은 왜 과격한 이슬람교 비평가가 이슬람교도가 아니라 사회주의자에 포획을 대신 죽이는 것을 시도하지 않는지 설명합니다. 나의 정치적인 수평선은 그러나 왜 그가 아이들과 정치가를 아닙니다 죽이는지, 질문을 응답하지 못합니다. 이 문제는 정신병 의사에 의해 해결되어야 합니다.

전술하는 힘 기업연합의 중요한 초석인 매체는 이 문제점을 토론하지 않을 것입니다. 그들은 그들의 사기를 말하는 것을 계속하고, 오슬로의 사건은 이렇게 하기 위하여 매우 그(것)들을 돕습니다.

그렇습니다, 진실합니다! 압박한 반대의 사이에서 혐오는 누군가가 격렬할 무언가를 할 때까지 단지 시간 문제이었더라도 의 한도까지 거대합니다. 정상에 첫번째 남자가 오히려 불안정한 마음의 이다 단단하게 의외, 그의 감각을 통제할 수 없습니다 입니다. 무례하게 말하면: psychopath. 이것은 오슬로 대학살의 거의 완전한 불합리 그리고 광기를 설명합니다.

1개는 그러나 추가해야 합니다: 아픈 마음은 항상 그(것)들이 그들의 광증을 합리화할 것을 돕는 원인을 찾아낼 것입니다. 보수주의는 이슬람교 또는 다른 어떤 관념론으로 때마침 좋게 봉사합니다. 다만 Sauerlandgruppe를 생각하십시오 (공격 및 건축한 폭탄을 계획한 독일 민족 개심자의 회교도 테러리스트 조직원은 그러나 궁극적으로 그들의 계획이 안전 권위에 의하여 좌절했기 때문에) 어떤 손상도 초래하지 않았습니다.

독일 매체가 장래 몇개월안에 남겨두지 않는 Counterjihad 장면을 및 그 외 모든 것을 악마로 만들기 시작할 높게 확률이 높습니다. 그들은 확실히 우리가 이렇게 풍부하게 느끼는 혐오를 검출할 것입니다. 우리 측에서 무딜 부인합니다. 당연히, hatefilled 집단은 확률이 높습니다 psychopaths를 끌기 위하여.

그러나, 이 혐오는 (자객을 제외하면) 혐오에 의하여 채워진 관념론에 자신을 위해 굴복하는 남자의 혐오 아닙니다 그러나 표준 시간에 있는 사회의 기둥일 남자의 혐오이고, 그러나 지금 믿을 수 없는 엘리트에 의하여 이 사회의 파괴를 목격해야 합니다.

Diesen Beitrag weiterlesen »