Archive
Categories

Artikel-Schlagworte: „Kubitschek Paulwitz“

ドイツ人の部IIの方の敵意: ドイツの自己嫌悪および左翼のイデオロギー

[Machine translation. No liability for translation errors. 機械翻訳。翻訳の誤りに対しても責任を負いません。]
Comments in English, please. View original article

マンフレッドクレインHartlage著書かれている  

J M Damonによって翻訳される

http://korrektheiten.com/2011/08/04/deutschenfeindlichkeit-teil-2-deutscher-selbsthass-und-linke-ideologie/ >

[「西の反ドイツの物語に起因した取扱われるドイツ人の方の敵意」の私の講議の部Iイデオロギーを。
私はこのイデオロギーがなぜドイツのために不適当常に常にで、であるかいかに、そして記述しました。
次のセクションで私はドイツ人によってこの物語の採用自身から必ずしも得る結果を論議します。
結論として私はドイツ人の方に左翼のイデオロギーによって担われる敵意の全面的な複合体の役割を論議します。]

西部の反ドイツの物語のドイツの採用

第二次世界大戦の後のアメリカの宣伝のさまざまな開催地の強力な効果の結果、激変の転位はドイツに政治に考えることで起こりました。 それは革命的な自由主義およびより遅いマルクス主義の英国のサクソンのイデオロギーの方に転位でした。 いずれの場合もそれは革命的なメタイデオロギーの基本前提の受諾から成っていました。

特に、これは「私達を-」民族性か国民の政治基礎よりもむしろイデオロギーに基づいて微分作成しました。   新しい標準は「私達が」もはやドイツ人また更にヨーロッパ人にならなかったまで、もちろん受け入れられました。 「私達は」全体的なイデオロギーの内戦(「西」、「価値のある西部のコミュニティ」、か「民主主義社会」)の党になりました。 「私達は」誰でも共有しました革命的なユートピア的な理想をなりました。

ソビエト連邦の死亡に従がって左のより大きい部分はこれに「私達やって来ました」、ように前の「` 68ers」のキャリアのような彗星からかなり明らかです。

勝利力のため、国家として自己アイデンティティの潜伏否定意味されるイデオロギーの忠誠に基づいて私達グループのこの新しい定義。 これは共産主義より多くを戦った母ロシアのために勝利が共産主義をロシアよりもっと機能した)ロシア人のためにだけ本当でした、(しかし; それはアメリカ人およびブリトン人にまたあてはまました。 「右の私の国一致することは容易ではなかったですまたは」を最も最近の機構と間違った「民主主義のための世界の金庫を作って下さい。」私達が見たので、これらの否定は抽象的な考えのために旗手としてよりもむしろ国家として戦ったので戦時の同盟国のためにちょうど潜伏でした。

私達の中でドイツ人は否定もっとより潜伏でした。 彼らは私達が第二次世界大戦の後でしたように、瞬間私達が私達の勝利の敵の物語そしてユートピア的なイデオロギーを採用した無視できませんでした。 国民は「私達が」分かれる過去の生成、またそれらを含んでいるけれども来るためにですsupragenerationalのコミュニティ。 パリ、ノルマンディーおよびモスクワの同盟戦勝祝賀会のparticipteにドイツ一等書記官を強いる論理は世界大戦が両方ともヨーロッパおよび全体的な内戦の戦いだったことを意味します。
それらは「価値のある西部のコミュニティ」が勝った暗闇の力上の巨大な苦闘または単に「民主主義」(ロシアの場合に、それは自体ユートピア的なイデオロギーだったでした)であり、「私達は以来」価値のあるこのコミュニティに(再教育された、再建されたドイツ人)属しましただった「一方「、ドイツ人」が(それ自身を「ドイツ人」と呼んだすなわち奇妙な人々)、すべての悪の具体化、敗者私達は」勝利者間にありました。

西部のイデオロギーと一般にメタイデオロギーのドイツの採用は私達の自身のVOLKの同一証明の損失を意味します。 それは悪の結果が私達の専有物を憎むために我慢すると同時に私達に私達自身をひどく嫌うと敵として私達の自身のVOLKが考慮させます。 ドイツは反逆者および脱走兵に記念碑を建てる世界の唯一の国、祖父母の墓で吐くことを模範的考慮する唯一の国です。 勝利者の歴史的物語-全体的な政治概念と、空想的でユートピア的な世界観-決してドイツ語でありたいと思うドイツ人の物語である場合もありません。 彼らがそれを採用すれば、自己除去の費用であります。 ドイツ語ですことと「価値のある西部のコミュニティ」と呼ばれる歴史的主題の部分であること間の否定は橋渡しできないです。

問題は「体質性の愛国心のような定式の妥協のincompatiblesを結合するための下肢が不自由な努力によって解決されるよりもむしろ下線を引かれます」。
その人自身のVOLKの方のこの敵意は単語「ドイツ語とのそれが参照する自体いわゆる「反ドイツ人」は(彼ら自身を!)呼ぶので唯一の政治に分かれるから成り立つという事実によってより」。説明されるように、とりわけドイツ語です  新ナチ主義者は自身「国民単にとして参照すると同時に何かであるとそれ自体考慮することをドイツ人のためにだけ皆のためによい」、国家主義が-強調するそれをします。 反ドイツ人は、対照によって、反対の願いを表現します: 彼らはドイツVOLK、まさに概念VOLKを必ずしも根絶したいと思います。 興味深いことに、彼らは私がこのシリーズの部Iの反ドイツの敵意の基礎として識別した何を正確にイデオロギーの合理化によってこれをするように試みています: ドイツが(またはありました)反夢想家の要約であるという考えは、反globalistic反革命的な力普通反ドイツ人間でを除いて非公表に行きます。 反ドイツ人のそれから取除かれる私の分析は遠くないです; 修飾の接頭辞だけ逆転します。

左翼のイデオロギー

内部の論理はすぐに敵の双生児と複雑になるために寛大な空想的な理想主義の基本的な仮定を支える社会マルクス主義-社会主義–を強います。 大まかに言えば私達は左翼のイデオロギーとしてそれらを両方参照してもいいです。 豊富と貧しい間の不均衡がまた批評のクロスヘアの下に来るとき合理主義で創設されない非難し、これらの不均衡が邪悪で、驚くべきではない押されなければならないことを信じますという事実に基づいて誰でも社会の力の不均衡を。 誰でも平等の名で自由に反対を社会の基本的価値として一般に、および有効ように自由および平等に、取扱わなければなりません挑みます。 積極的に首都に反対するマルクス主義者は他上の1つのクラスの支配をもたらすautomatismによって教会および王に対してpolemicize自由主義者と同じ論理に力が合理的に正当ではないが、むしろ(資本主義の性質自体から得られる)頼りますので起こります。 ある点のマルクス主義者ではすべての社会不平等を非難するので、自由主義者より一貫していて下さい。 例えば、彼らは金持ちと貧乏人間の不平等を非難します; 雇われるおよび失業者; 市民および州; そして親間でおよび子供、また大半および少数(民族か宗教)。

左翼のイデオロギーのポイントからより強力な党はより強力であるので単に不法です。 これは法律の前に「ただ形式的な」平等に基づいてより弱いのを取扱うことをべきではない意味しましたりことを積極的に損害を与えられなければなりません。 同様に、この視点から、それは失業者のために用いられる貧乏人かのために金持ちを略奪する不公平不公平ではないです。 左翼のイデオロギーは異なった実体を測定するのに同じ目安を使用するので法律および州が等しくないものをもたらすかわりに抑圧的等しいためにであると仮定します; そして言うまでもなく少数から大半を保護する法律がありません。 「DEUTSCHE OPFERのページで28、ドイツ人に対する人種的優越感があることができないことを主張しているFREMDETER」Götz KubitschekおよびミハエルPaulwitzは普通左翼の位置を引用します。 これは人種的優越感が意志を実施する少数の少し社会的な力のために少数大半でその本質から加えることができない抑圧の媒体であるのであります。

簡単な言語でこれはすなわち、「より強いのが」(ドイツ、ドイツ人で)何でもしない注意しないすべてをするすべてに耐えなければならない一方「より弱い党が」、少数民族、ことを意味します。
より強い推定される力は疑わしい抑圧から寄与するので自動的に邪悪な力(またそれその補強しますです。)

なお: 力の不均衡のただの存在が直面され、戦う「悪」であるので遅れて「同等になる」不公平不公平のもはや足りません。
力の不均衡のまさに基礎は除去されなければなりません: 富自体; または私達の主題に特に適切であるように、民族の大半は除去されなければなりません。
左の視点から、大半VOLKか民族グループは存在権をもらいません。

左は「弱いのの興味の表現に満たされません; 」「強いのdelegitimize定めます。」私達の国で左はドイツ人の興味を、クリスチャン、人、nonfeministまたはnonlesbian女性、白、異性愛者および有給の形で雇われた労働者deligitimizes。 すなわち、左は大半の興味に反対し、どちらかの力に少数にこれらの大半を追求しましたりさもないと全体で全滅させます。 これは同性愛の非Christianization、非欧州化非Germanization、feminizationおよび昇進の方針の後ろの論理です。
有給の形で用いられるただ廃止することができません; 但しちょうど労働悪および抑圧的な位置に専有物のフルーツからの存在によって彼ら自身を置いたので、ポケットを選ぶことは許されています。

それはそれが大半に対して組織的に指示されるのでそのような方針が多分民主的である場合もないこと自明です。 従って左翼のイデオロギーはdemophobia (固まりの恐れ)、非民主化およびクーデターの伝播で自然に起因します。 当然それは少数のあらゆる記述の同盟国を見つけます。

すべてこれは深い敵意によって特徴付けられる少数の心理学と一般にしなければなりません。 少数は加わってなく、不本意である大半の生き方が大半のために少なくともだめになるべきであることに感じます。 少数の敵意のよい実例は銀行の玄関で排尿するのらくら者です。 ドイツ人に対する人種的優越感はこの種類の敵意のちょうど1つの変化が重要な1です。
そのような破壊性を動員する左翼のイデオロギーのシーク。

Diesen Beitrag weiterlesen »

Враждебность к части II немцев: Немецкое мировоззрение Собственн-Ненависти и члена левой партии

[Machine translation. No liability for translation errors. Машинный перевод. Никакая ответственность за перевод ошибок.]
Comments in English, please. View original article

Написано Manfred kleine-Hartlage  

Переведено j m Damon

http://korrektheiten.com/2011/08/04/deutschenfeindlichkeit-teil-2-deutscher-selbsthass-und-linke-ideologie/ >

[Часть i моей лекции на «враждебности к немцам» общанным с мировоззрением которое приводило к от анти- немецкой повести в западе.
Я описал как и почему это мировоззрение всегда и всегда будет неуместно для Германии.
В следующем разделе я обсуждаю последствия которые обязательно выводят от принятия сами этой повести немцами.
В заключение я обсуждаю роль сыгранную левацким мировоззрением в общем комплексе враждебности к немцам.]

Немецкое принятие западной анти- немецкой повести

Как резыльтат мощного влияния различных мест американской пропаганды после Второй Мировой Войны, катастрофический перенос осуществил в немецкий политический думать. Было переносом в направлении англо мировоззрения Saxon революционного либерализма и более последнего марксизма. В оба случая оно состоял из принятия основных предположений революционного Мета-Мировоззрения.

Между прочим, это создало «нас – вы» дифференцирование основанное на мировоззрении вернее чем этничность или национальная политическая основа.   Новая норма была принята как дело конечно, до тех пор пока «мы» не будем больше не немцами или даже европейцами. «Мы» стали партией в глобальной мировоззренческой гражданской войне («западе,» «западная община значений,» или «свободный мир „). «Мы» стали кто бы ни делили революционные утопические идеалы.

После кончины Советского Союза всегда более большие части левой стороны приходили сверх к этому «мы,» как довольно очевиден от кометы как карьеры бывшего «` 68ers».

Для победоносных сил, это новое определение Мы-группы, основанное на мировоззренческой преданности значило скрытое несоответствие в их собственн-тождественности как нации. Это было истинно не только для русских, которые воевали больше для матери России чем коммунизма (но победа которых служила коммунизм больше чем Россия); оно был также истинен для американцов и британец. Не было легко приравнивать «моя страна правая или неправильно» с самой последней схемой «сделайте сейф мира для народовластия. » По мере того как мы видели, эти несоответствия были как раз скрыты для союзников военного времени в виду того что они воевали как нации вернее чем как стандарт податели для абстрактных идей.

Среди нас немцы несоответствия были больше чем скрыто. Они не смогли быть проигнорированы момент времени мы приняли повести и утопические мировоззрения наших победоносных противников, по мере того как мы сделали после Второй Мировой Войны. Соотечественник «мы собираем» община supragenerational которая включает прошлые поколения так же, как те но прийти. Логика которая вынуждать немецкий канцлер к participte в объединенных торжествах победы в Париже, Норманди и Москве подразумевает что обе мировой войны были сражениями в европейских и глобальных гражданских войнах.
Они были исполинскими схватками выигранными «западной общиной значений» или просто «народовластие» (в случае России, было утопическим мировоззрением как таковой) над усилиями темноты, и с «мы» (re-образованные, реконструированные немцы) принадлежали к этой общине значений, «мы» находились среди Викторов тогда как «немцы» (т.е. странные люди которые вызвали «немцами „), воплощение всего зла, были проигравшими.

Немецкое принятие западного мировоззрения и Мета-Мировоззрения вообще подразумевает потерю идентификации с нашим собственным VOLK. Оно вынуждать нас рассматривать наше собственное VOLK как противник, для того чтобы abhor по мере того как продукт зла и ненавидеть наши forbears. Германия единственная страна в мире которая раскрывает памятники к предателям и перебежчикам, единственная страна в которой учтены, что примерным плюет на могиле one дедов. Историческая повесть Викторов – с своими глобальный политическими принципиальными схемами, свой highflown утопический worldview – смогите никогда не быть повестью немцев которые хотят быть немецки. Если они принимают его, то оно будет за счет собственн-obliteration. Несоответствие между быть немецко и быть частью исторического вызванного вопроса «западной общиной значений» unbridgeable.

Проблема underscored вернее чем разрешено хромающими усилиями соединить incompatibles в formulaic компромиссах как «конституционный патриотизм.»
Эта враждебность к one собственному VOLK специфически немецка, как проиллюстрировано чем фактом что так называемые «анти- немцы» (по мере того как они вызывают!) состоят из единственный политический собирать то ссылается к себе с словом «немцем.»  Не даже Neonazis делают то, по мере того как они ссылаются к себе просто как «соотечественники,» подчеркивая что они учитывают, что национализм будет что-то хорошей в действительности – не только для немцев но для каждого. Анти- немцы, контрастом, выражают противоположное желание: они хотят искоренить немецкое VOLK, но не обязательно очень принципиальную схему VOLK. Интересно, они пытают сделать это через мировоззренческую рационализацию, точно чего я определил как учредительство анти- немецкой враждебности в части i этой серии: Идея что Германия (или был) образец анти- Utopian, анти- globalistic контрреволюционное усилие нормально идет unstated за исключением среди анти- немцев. Мой анализ далекие, котор извлекли от того из анти- немцев; только квалифицируя приставки обращены.

Левацкое мировоззрение

Внутренняя логика вынуждать общества которые поддерживают основные предположения либерального Utopianism быстро для того чтобы стать включенными с своим вражеским близнецом, марксизм – созиализм. Вообще термины мы можем сослаться к им обоим как левацкое мировоззрение. Кто бы ни судит разницы силы общества на основание что они не основаны в rationalism, и верят эти разницы злейши и должны быть проштемпелеваны вне, не должно быть удивлено когда разница между богатые люди и бедными также приходит под перекрестия критицизма. Кто бы ни champions свобода и равность как универсально действительно, и как основные стоимости общества, должно общаться с противовключением к свободе от имени равности. Марксисты которые активно сопротивляются столица потому что своя сила рационально не правомерна но довольно возникают через automatism (выведенный от природы самой капитализма), водя к овладению одного типа над другим, полагаются на такой же логике как либералы которые polemicize против церков и короля. В марксистах некоторых отношений последовательне чем либералы, в виду того что они судят все социальные неравноправности. Например, они судят неравноправность между богатые люди и бедными; использовано и безработные; гражданин и положение; и между родителями и дет так же, как большинством и несовершеннолетием (или этническо или вероисповедно).

От пункта левацкого мировоззрения более мощная партия незаконна просто потому что она более мощна. Это подразумевает что оно не должно быть позволено общаться с слабой на основании «просто официально» равенства перед законом, но должно быть активно обездоленные люди. Соответственно, от этой точки зрения, нет несправедливости для того чтобы ограбить богатые люди в пользу бедных или используемых в пользу безработных. Левацкое мировоззрение предполагает закон и положение репрессивны, в виду того что они используют такую же измеряя ручку для того чтобы измерить несходные реальности, вместо причинять что неравно для того чтобы быть равно; и необязательно сказать, никакие законы для того чтобы защитить большинство от несовершеннолетия. На страница 28 «DEUTSCHE OPFER, FREMDETER» Götz Kubitschek и Майкл Paulwitz цитируют типично левацкое положение утверждая что расизм против немцев не может существовать. Это потому что расизм средство репрессии которое по существу своему нельзя inflicted на большинстве несовершеннолетием из-за меньшей социальной силы несовершеннолетия принудить свою волю.

В простом языке это значит что «более слабая партия,» то есть, этническое меньшинство, позволена сделать все, тогда как «сильные» (в Германии, немцах) не позволены сделать что-нибыдь, но должна вытерпеть все.
Сила которая предположены, что будет сильне автоматически злейшая сила в виду того что она помогает от мнимой репрессии (той оно также усиливает.)

Furthermore: в виду того что простое существование неравноценности силы «воюемое зло», котор нужно смотреть на и, запоздалая «выравнивая» несправедливость больше не не будет достаточным.
Очень основу разницы силы необходимо исключить: богатство само; или, как специально относящ к нашей теме, этническое большинство необходимо исключить.
С точки зрения левой стороны, большинство VOLK или этническая группа не имеют никакое право на существование.

Левая сторона не удовлетворяется с представлять интересы «слабой; » определены, что delegitimize «сильная. » В нашей стране левая сторона deligitimizes интересы немцев, христианок, людей, nonfeminist или nonlesbian женщин, белизн, heterosexuals и прибыльно занятых рабочих. Иначе говоря, левая сторона сопротивляется интересы большинства и изыскивается к или усилию эти большинства в несовершеннолетие или еще аннигилируется их вполне. Это логика за политикой de-Christianization, de-Germanization, de-Europeanization, feminization и промотирования гомосексуализма.
Только прибыльно используемое нельзя отменить; однако, допустимо выбрать их карманн, в виду того что они устанавливали в зле и репрессивном положении как раз путем существовать от плодоовощей их работа.

Оно самоочевиден что такая политика не может по возможности быть демократическа, в виду того что систематически направлено против большинства. Таким образом левацкое мировоззрение естественно приводит к в распространении demophobia (страха масс), de-демократизации и военный переворотов. Конечно оно находит союзники в несовершеннолетиях каждого описания.

Вс это должно сделать с психологией несовершеннолетий вообще, которая охарактеризована глубокими возмущениями. Несовершеннолетия чувствуют что образ жизни большинства, в котором они неспособны и неохотны участвовать, должен хотя бы быть избалован для большинства. Хорошая иллюстрация возмущения несовершеннолетия бомж который urinates в вестибюле банка. Расизм против немцев как раз одно изменение этого вида возмущения хотя значительно одно.
Левацкие искати мировоззрения мобилизовать такой destructiveness.

Diesen Beitrag weiterlesen »