Archive
Categories

Artikel-Schlagworte: „Lawrence Auster“

U.S. Στρατηγική για την Ευρώπη: Επανεκπαίδευση

[Machine translation. No liability for translation errors. Η αυτόματη μετάφραση. Δεν φέρουμε καμία ευθύνη για μεταφραστικά λάθη.]
Comments in English, please. View original article

Πρώτα δημοσιευμένος ως «κύβος εμάς-Strategie: Umerziehung Europas» «σε Korrektheiten» στις 11 Φεβρουαρίου 2011, από το Manfred Kleine Hartlage

Μετάφραση και εισαγωγή: Kairos

Οι Εβραίοι αποτελούν καθορισμένη απειλή για τα έθνη και τους λαούς της δύσης. Δεν είμαι ακραίος ή αντισημιτικός, όταν λέω έτσι.

Μεταφράζοντας αυτό το άρθρο ακολούθησα τη συζήτηση για την απάντηση του Manfred Kleine-Hartlage’s στο Lawrence Auster στο Korrektheiten, Γκέιτς της άποψης Βιέννη και Austers από το δικαίωμα.

Είναι ενδιαφέρον να δει πώς απόψεις των Γερμανών αποκαλύπτονται που θα θεωρούνταν αυτόματα ως «ρατσισμός» και «μίσος» εάν ο άλλος τρόπος προτείνεται γύρω. Ένας σχολιαστής τοποθέτησε το λατινικό bovi Iovi παροιμίας «quod licet licet μη» (τι Δίας μπορεί να κάνει είναι απαγορευμένος στο βόδι).

Όταν ένας Γερμανός θα καλούσε τους αμερικανικούς (ή ο Τούρκος – ή ακόμα και ο εβραϊκός) ανθρώπους – ολόκληροι οι άνθρωποι – μια «απειλή στα έθνη και τους λαούς της δύσης» αυτό θα ήταν «ανυπόφορη» και ούτω καθεξής – η προκαλώντας πρώτη πρότασή μου είναι ακριβώς τι Auster είπε για τους Γερμανούς. Άλλαξα ακριβώς «Γερμανούς» «σε Εβραίους» και «αντι-γερμανικά» «σε αντισημιτικό.»

Μερικοί σχολιαστές αρνήθηκαν την αμερικανική επιρροή στην Ευρώπη και ακόμη και στον αραβικό κόσμο.

Χάρι σε Wikileaks πήραμε μια διορατικότητα στην αμερικανική εξωτερική πολιτική, και ο Manfred ανέλυσε αυτό το έγγραφο. Σε αυτό το κείμενο το ένα μπορεί να βρεί την απόδειξη των στόχων του αποκαλούμενου NOW (νέα παγκόσμια τάξη) που δεν είναι μια θεωρία συνωμοσίας. Όπως ο Manfred έγραψε στο Γκέιτς της Βιέννης:

Σκέφτομαι ότι ο διαλογισμός για μια «συνωμοσία» είναι άκαρπος. Υποθέτω ότι υπάρχει συνωμοσία, αλλά η μεγαλύτερη μέρος της εργασίας γίνεται ανοιχτά. Τα «δίκτυα» που αναφέρομαι είναι καλά – γνωστός: CFR, ατλαντική γέφυρα, Bilderberg, το αμερικανικό Συμβούλιο σχετικά με τη Γερμανία και ούτω καθεξής, και πολλά σχετικά όργανα που δεν κρύβουν καθόλου τι στοχεύουν σε: Πρέπει να μεταφράσετε ακριβώς τις ιδεολογικές φράσεις τους στα σαφή αγγλικά για να δείτε τι θέλουν. Ο συντονισμός μέσα σε αυτό το δίκτυο δεν θα λειτουργούσε εάν δεν υπήρξε μια ιδεολογική βασική συναίνεση.

Σκέφτομαι πολλούς αμερικανικούς ή βρετανικούς αναγνώστες θα απορρίψω την ιδέα ότι τα globalistic acteurs πίσω από το NOW είναι οι χειρότεροι εχθροί σε όλα τα έθνη, επειδή δεν συμπαθούν την ιδέα ότι τα elites τους είναι εγκληματίες. Καλά, δεν συμπαθώ τη γνώση για το πώς εγκληματίας που το γραφείο του καγκελαρίου Μέρκελ είναι, καθεμία, επειδή είναι πολύ ενοχλητικό. Αλλά αντιπαθώ ακόμα περισσότερους εάν κάποιος κάνει έναν ανόητο μου δεδομένου ότι οι πολιτικοί μας κάνουν.

Και κανένας – ιδιαίτερα όχι ο Manfred Kleine- Hartlage, ο συντάκτης «της DAS Dschihadystem» (το σύστημα τζιχάντ) – δεν λέει ότι το Ισλάμ ήταν καθόλου καλό σε μας. Αλλά σκεφτείτε για αυτό που αυτή η «θρησκεία» θα εμοίαζε με, εάν δεν είχαμε ανοίξει ποτέ τα σύνορά μας για την μάζα-μετανάστευση μουσουλμάνων. Γιατί θα έπρεπε να εξισώσουμε την προσοχή τι κάνουν στην έρημό τους; Γιατί πρέπει να εξασφαλίσουμε την εναέρια κυκλοφορία μας με έναν σχεδόν μανιακό τρόπο; Θα μπορούσε να υπάρξει ισλαμικός τρόμος στις αμερικανικές και ευρωπαϊκές πόλεις, εάν δεν υπήρξε κανένας μουσουλμάνος που θα μπορούσε να πραγματοποιήσει τέτοια τρομοκρατικά attacs;

Έτσι, όταν διαβάζετε αυτήν την ανάλυση, λάβετε υπόψη ότι δεν είναι οι αμερικανικοί άνθρωποι που επικρίνεται, αλλά η αμερικανική κυβέρνηση και διάφορες ΜΚΟ. Μια ημερήσια διάταξη, μια ιδεολογία που θα καταστρέψει όλο το δυτικό πολιτισμό, εάν δεν την σταματάμε – και θα την καταστρέφαμε ακόμα κι αν δεν υπήρξε κανένα Ισλάμ καθόλου!

Kairos-

Σαν συντάκτη, προσυπογράφω τι Kairos λέει. Γνωρίζω καλά ότι οι περισσότεροι Αμερικανοί ούτε ξέρουν ούτε συμφωνούν με αυτό που περιγράφεται κατωτέρω στρατηγική ως ηγετών τους» για την Ευρώπη, και ότι αυτή η στρατηγική είναι με κανένα τρόπο προς το συμφέρον τους. Έτσι όταν αναφέρομαι «στην Αμερική» σε αυτό το κείμενο, αυτό σημαίνει την απόφαση elites.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Το Wikileaks αποκαλύπτει μια αμερικανική στρατηγική για τη Γαλλία

Ακόμα φαίνονται να υπάρχουν άνθρωποι που θεωρούν Wikileaks μια υπερεκτιμημένη επιχείρηση των της οποίας δημοσιεύσεων πάρα πολλή αναστάτωση γίνεται. Τέτοιοι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να εξηγήσουν μέχρι τώρα γιατί η αμερικανική κυβέρνηση διώκει Wikileaks και τον ιδρυτή της με τέτοια ένθερμη έχθρα. Τώρα, το αργότερο, εντούτοις, καθένας πρέπει να ξέρει καλύτερα: Η δημοσίευση ενός εγγράφου στρατηγικής της αμερικανικής πρεσβείας στο Παρίσι, που περιλαμβάνει ένα τουλάχιστον αμερικανικό πρόγραμμα για μια ιδεολογική και πολιτιστική αντιστροφή πόλων και που αναγκάζει στη γραμμή Γαλλίας. Αυτό δίνει έμφαση στις μεθόδους με τις οποίες οι ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΕΣ υπαγόμενες ολόκληρες χώρες – ενάντια στη θέληση των ανθρώπων τους και πίσω από την πλάτη του κοινού – στο ιδεολογικό και δύναμη-πολιτικό ενδιαφέρον της.

Μέχρι τώρα ψιθυρίστηκε μόνο στις θέσεις των τώρα-θεωρητικών και απομακρύνθηκε από τη δημοσιευμένη άποψη – υπό τον όρο ότι την παρατήρησε καθόλου – ως «θεωρία συνωμοσίας». Τώρα που έχουμε μια άμεση διορατικότητα στην κουζίνα προπαγάνδας των Αμερικανών, πρέπει να επωφεληθούμε της ευκαιρίας να αξιολογήσουμε τη γνώση που κερδίσαμε:

Το έγγραφο είναι ακόμα πιό πληροφοριακό καθώς προέρχεται από ένα κατώτερο γραφείο, δηλαδή από μια πρεσβεία, που συνήθως δεν διαμορφώνει τις πολιτικές έλξεις, αλλά τις εφαρμόζει και ακριβώς επειδή ο συντάκτης προφανώς δεν το βρίσκει απαραίτητο να εξηγήσει τη νομιμότητα των στόχων και των μεθόδων που περιγράφονται σε το προς τους ανωτέρους του, είναι εμφανές ότι υποθέτει ήδη τη συναίνεσή τους. Να υποθέσουμε ότι η στρατηγική που αναπτύσσεται μπορούμε σε αυτό το έγγραφο είναι αντιπροσωπευτική για την ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ εξωτερική πολιτική, και ότι οι ΗΠΑ ακολουθούν τις συγκρίσιμες στρατηγικές επίσης σε άλλες χώρες.

Σε αυτό το πλαίσιο είναι ενδιαφέρον, παραδείγματος χάριν, ότι το έγγραφο θρηνεί:

Τα γαλλικά μέσα παραμένουν συντριπτικά άσπρα, με μόνο τις μέτριες αυξήσεις στην αντιπροσώπευση μειονότητας στη κάμερα για σημαντικά δελτία ειδήσεων.

Στη Γερμανία αυτή η ενόχληση αντίστοιχα η αφαίρεσή της ήταν ακριβώς ένα αντικείμενο του «σύμφωνου ολοκλήρωσης» [μεταξύ της ομοσπονδιακής κυβέρνησης και των μουσουλμανικών ηγετών]. Ποια σύμπτωση!

Να ενδιαφέρει, εντούτοις, είναι implicitness με το οποίο οι εγγενείς Γάλλοι χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι είναι «λευκό.» Για τους Αμερικανούς που είναι προφανώς αρκετά φυσικό θεωρήστε αυτό ένα φυλετικό ζήτημα – ενώ οι αντίπαλοι αυτής της πολιτικής, μόλις το δηλώνουν, θα κατηγορούνταν αμέσως για «το ρατσισμό».

Το έγγραφο δείχνει ότι η αμερικανική εξωτερική πολιτική έχει ως σκοπό να επηρεάσει όχι μόνο την τρέχουσα πολιτική των συμμάχων της, αλλά και τη σύνθεση των élites τους, με ιδιαίτερη έμφαση σε μέλλον élites. Αυτά τα μελλοντικά γαλλικά élites πρόκειται να στρατολογηθούν και να κατηχηθούν με τέτοιο τρόπο ώστε ότι η ιδεολογία τους είναι συμβατή με αυτήν των αμερικανικών élites. Εάν είναι συμβατό με αυτόν των γαλλικών ανθρώπων, εκτός αυτού, είναι μέτριος θα φτάσουμε σε το. Αυτό έχει λίγα που κάνουν με τις συνηθισμένες μεθόδους διπλωματικού επηρεασμού. Μάλλον είναι συγκρίσιμο με την προσπάθεια να μην επηρεαστεί ένα πρόσωπο με την ομιλία σε την, αλλά με το χειρισμό του εγκεφάλου της.

Ακριβώς το γεγονός ότι αυτό μπορεί να δοκιμαστεί, δηλαδή χωρίς ένα σημάδι της κακής συνείδησης ή ακόμα και συνειδητοποίηση ενός προβλήματος, δείχνει ότι η ιδέα της εθνικής κυριαρχίας δεν διαδραματίζει κανέναν ρόλο στη σκέψη τα αμερικανικά πολιτικά élites. Αυτό που ίσχυσε πάντα για το πολύς-αναφερμένο «κατώφλι» της Αμερικής, για τη Λατινική Αμερική, τώρα επίσης ισχύει για τις καταστάσεις της Ευρώπης.

Εάν εξετάζουμε αυτό το κείμενο τώρα όσον αφορά τους στόχους, ιδεολογία, και μέθοδοι του Αμερικανού που επηρεάζει, κερδίζουμε τουλάχιστον μια μερική απάντηση στην ερώτηση, γιατί οι λαοί της Ευρώπης είναι προφανώς κάτω από την περίοδο μιας αυτοκαταστροφικής ιδεολογίας, και γιατί αυτή η ιδεολογία βεβαιώνεται ότι καθορισμένος τον πιό στενό ερχόμαστε στα κέντρα της κοινωνικής δύναμης. Είναι όχι μόνο μια σύμπτωση, αλλά αποτέλεσμα του στρατηγικού επηρεασμού, ότι ακριβώς τα élites, η των οποίων εργασία είναι παραδοσιακά η συντήρηση και η ανάπτυξη μιας κοινότητας, κάνουν ακριβώς το αντίθετο.

Στόχοι της ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ στρατηγικής στη Γαλλία

Ο στόχος αυτής της στρατηγικής είναι, γενικά, η εφαρμογή των «αμερικανικών στόχων και των τιμών». Ποιοι ήχοι τόσο τετριμμένοι που κάποιος θα επιθυμούσε να το αγνοήσει, περιέχει πραγματικά τις εκρηκτικές πολιτικές επιπτώσεις. Μια τέτοια φράση είναι μακριά από την ύπαρξη αυτονόητη: Πολλοί Αμερικανοί μπορούν να μην γνωρίζουν το, αλλά η σύνδεση «στόχοι και τιμές» λέξης είναι μια αμερικανική ειδικότητα. Στην εξωτερική πολιτική σκεφτείτε – δεξαμενές άλλων χωρών που κάποια μπορεί επίσης να μιλήσει για τις τιμές, καθώς επίσης και για τους στόχους ή τα ενδιαφέροντα. Αλλά στο πακέτο και οι δύο σε έναν τύπο, είναι χαρακτηριστικοί όχι μόνο για εκείνο το έγγραφο, αλλά γενικά για την πολιτική γλώσσα της Αμερικής, και μόνο της Αμερικής. Οι ηπειρωτικοί Ευρωπαίοι με τη μάλλον κυνική προσέγγισή τους στην πολιτική τείνουν να θεωρήσουν αυτήν την έμφαση στις τιμές ακριβώς μια ρητορική διακόσμηση από την οποία δύναμη-πολιτικός και τα οικονομικά συμφέροντα είναι decoratively μεταμφιεσμένος. (Οι οι περισσότεροι Ευρωπαίοι έχουν εκπαιδευτεί σε μια καθολική ή λουθηρανική παράδοση, και η χαρακτηριστικά puritanical σύνδεση της πίστης και της επιχείρησης – ή «στόχοι και τιμές», τιμές και ενδιαφέροντα – είναι παράξενοι σε μας.) Τα μόνος-στοιχεία, εντούτοις, με τα οποία Αμερικανοί χρησιμοποιούν αυτόν τον τύπο δεν είναι του είδους που εκφράζει μια τετριμμένη φράση, αλλά απεικονίζει μια βαθειά εσωτερικοποιημένη ιδεολογία.

Όσο η πολιτική γλώσσα των ευρωπαϊκών χωρών αναφέρεται «στις τιμές», αυτό συμβαίνει συνήθως σχετικά με μια σύμπηξη – δημοκρατικές τιμές, φιλελεύθερες τιμές κ.λπ. Αλλά θα ήταν εξαιρετικά παράξενο εάν το γερμανικό Υπουργείο Εξωτερικών μίλησε για τις «γερμανικές τιμές» και δήλωσε τη διάδοση τους ο στόχος της πολιτικής του. Αυτό είναι, πάλι, ένα συγκεκριμένο αμερικανικό χαρακτηριστικό γνώρισμα. Οποιοσδήποτε οι αναφερθείσες τιμές μπορούν να είναι – και θα πάρουμε προς τις οποίες αυτές είναι: Δηλώνονται εκφραστικά τις αμερικανικές τιμές, το οποίο υπονοεί: Ένα πράγμα δεν είναι βεβαίως: Γαλλικές τιμές.

Για να αλλοτριωθεί ένα ξένο έθνος από το, οι τιμές και οι παραδόσεις της, φαίνονται να είναι ένας νόμιμος στόχος της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής. Αν και το έγγραφο καθορίζει το στόχο ως να οδηγήσει πίσω τους Γάλλους στις τιμές τους (ή μάλλον σε αυτή τι η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ κυβέρνηση θεωρεί όπως τέτοιες), το ίδιο το γεγονός ότι οι προσπάθειες από το εξωτερικό θεωρούνται απαραίτητο αποκαλύπτει ότι μιλάμε για την επανεκπαίδευση.

Το ρητό είναι: Εάν τι καλείται οι «αμερικανικές τιμές» δεν γίνονται αποδεκτές παγκοσμίως στην πραγματικότητα, πραγματικότητα αλλαγής! Εάν η διάδοση «των αμερικανικών τιμών» χρησιμεύει να προωθήσει τα αμερικανικά συμφέροντα, ή εάν αντίστροφα η αμερικανική πολιτική ισχύος εξυπηρετεί τη διάδοση αυτών των τιμών, είναι τόσο άκαρπος όσο η ερώτηση εάν η κότα ή το αυγό ήρθε πρώτα – με τον ίδιο τρόπο ήταν αδύνατο να καθοριστεί για τη Σοβιετική Ένωση η σχέση της ιδεολογίας και της πολιτικής ισχύος με τη μεταχείρηση αυτής ως λειτουργία άλλη. Είναι περίπου δύο συστατικά της ίδιας politicial προσέγγισης που υποστηρίζουν το ένα το άλλο. Ακριβώς αυτό, που εσωτερικοποιείται ως αυτονόητο γεγονός, είναι υπονοούμενο στη φράση «αμερικανικά τιμές και συμφέροντα».

Η ιδεολογία πίσω από την ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ στρατηγική

Η παραδοσιακή αμερικανική άποψη της δημοκρατίας είναι ότι πρέπει να υπάρξουν κυβερνήσεις

να αντλήσει ακριβώς τις δυνάμεις τους από τη συγκατάθεση κυβερνημένη.

Η δημοκρατία σημαίνει ότι οι άνθρωποι καθορίζουν από ποιους κυβερνώνται. Εντούτοις, η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ στρατηγική είναι βασισμένη αρκετά σε μια διαφορετική ιδεολογία, όπως γίνεται προφανής στο έγγραφο Rivkins: Η δημοκρατία είναι εάν όλες οι εθνικές και θρησκευτικές μειονότητες αντιπροσωπεύονται στην απόφαση élites.

Όχι το γεγονός ότι τα γαλλικά élites σε έναν κατ’ασυνήθιστο τρόπο υψηλό βαθμό είναι το πρόβλημα από την αμερικανική άποψη, τουλάχιστον όχι αυτό καθ‘ εαυτό. Για αυτό υπάρχουν αμφισβητήσιμοι λόγοι: Εάν κάποιος μπορεί να το επικρίνει ή να δικαιολογήσει, σε όλες τις δυτικές χώρες «δημοκρατία» πραγματικά συνίσταται βασικά στην πιθανότητα να αποφασιστεί ποια μια από δύο ομάδες élite θα κυβερνήσει. Είναι το πιό αξιοπρόσεκτο τι η αμερικανική πρεσβεία πραγματικά επικρίνει:

Δεν είναι κανένα πρόβλημα που έχει πρόσβαση στην ενεργό πολιτική παραδοσιακά απορρίπτεται στη μεγάλη πλειοψηφία των Γάλλων. Αλλά είναι ένα πρόβλημα ότι οι μειονότητες αποκλείονται, καθεμία. Σιωπηρά, η ιδέα άνθρωποι, που αποτελείται από τα ελεύθερα άτομα με τα ίδια δικαιώματα, σταματιέται υπέρ της ιδέας του «έθνους» ως ρύθμιση μεταξύ των εθνικών ομάδων εάν δεν υπάρχουν άνθρωποι ένας, αλλά αρκετοί από τους στο ίδιο κράτος, κατόπιν όλοι πρέπει να αντιπροσωπευθούν. Εντούτοις, κατά αυτόν τον τρόπο η ιδέα της δημοκρατίας υπό την κλασσική έννοια της λέξης εγκαταλείπεται επίσης. Η υποκρισία της φράσης για να βοηθήσει τους Γάλλους να πραγματοποιήσουν «τα egalitarian ιδανικά της Γαλλίας» ή «να πραγματοποιήσει τις σεβαστές δημοκρατικές τιμές της πιό εντελώς», βγάζει εδώ. Είναι μάλλον για reinterpretation των εννοιών όπως «egalitarian» και «δημοκρατικός» σε κάτι που δεν θα στεκόταν καμία πιθανότητα να είναι συναίνεση ακόμη και στις ΗΠΑ – λιγότεροι όλες στη Γαλλία χωρίς αναφορά αυτού του reinterpretation με μόνο μια συλλαβή. Επανεκπαίδευση.

Το ένα υποθέτει ότι η Γαλλία δεν πρόκειται να γίνει ένα χωνευτήρι του είδους που οι ΗΠΑ – εν μέρει άδικα – υποστηρίζουν ότι είναι, αλλά ότι ειδικά μουσουλμάνοι, αλλά και οι Μαύροι, θα διατηρήσουν ακόμα την πίστη τους στο μέλλον για εθνικό ή τη θρησκευτική ομάδα τους. Η πρόσβαση στο élite, σύμφωνα με το έγγραφο, δεν πρέπει έτσι να εξαρτηθεί από την υπερνίκηση αυτών των τοποθέτησης και προσδιορισμού με τους γαλλικούς ανθρώπους, αλλά διαδίδεται ως δικαίωμα που προέρχεται από «τη δημοκρατία».

Κατά αυτόν τον τρόπο, μια κοινωνία στα μέρη αυξάνεται ουτοπιστικό σε έναν ιδανικό και αυτό ακριβώς με την αξίωση που αποτρέπει ότι η Γαλλία «θα είναι διαιρεμένη χώρα». Newspeak.

Εδώ, η συγχώνευση του ιδεολογικού με το δύναμη-πολιτικό συστατικό αυτής της στρατηγικής εμφανίζεται όπως σε ένα εγχειρίδιο:

… οι αναμφισβήτητες αδικίες αμαυρώνουν τη σφαιρική εικόνα της Γαλλίας και μικραίνουν την επιρροή της στο εξωτερικό. Κατά την άποψή μας, μια συνεχής αποτυχία να αυξηθεί η ευκαιρία και να παρασχεθεί η γνήσια πολιτική αντιπροσώπευση για τους πληθυσμούς μειονότητάς της θα μπορούσε να δώσει τη Γαλλία μια πιό αδύνατη, διαιρεμένη χώρα. Το geo – οι πολιτικές συνέπειες της αδυναμίας και του τμήματος της Γαλλίας έχουν επιπτώσεις στα ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΑ ενδιαφέροντα, δεδομένου ότι χρειαζόμαστε τους ισχυρούς συνεργάτες στην καρδιά της Ευρώπης για να μας βοηθήσουμε να προωθήσουμε τις δημοκρατικές τιμές. Επιπλέον, ο κοινωνικός αποκλεισμός έχει τις εσωτερικές συνέπειες για τη Γαλλία, συμπεριλαμβανομένης της αλλοτρίωσης μερικών τμημάτων του πληθυσμού, ο οποίος μπορεί στη συνέχεια να έχει επιπτώσεις στις προσπάθειές μας να παλεψουμε τα παγκόσμια δίκτυα των βίαιων εξτρεμιστών. Μια ανάπτυξη, συμπεριλαμβάνοντες γαλλικοί πολιτικοί θα βοηθήσει να προωθήσει τα ενδιαφέροντά μας για να επεκτείνει τη δημοκρατία και την αύξηση της σταθερότητας παγκοσμίως.

Οι γαλλικοί άνθρωποι πρέπει να σταματήσουν τα ενδιαφέροντά του επειδή οι άνθρωποι του τρίτου κόσμου αναμένουν – ως ανταμοιβή για την αποδοχή «των αμερικανικών τιμών» (και των στρατιωτικών βάσεων) – το δικαίωμα να προσχωρήσουν χωρίς περαιτέρω φασαρία λαούς κάθε στους ευρωπαϊκούς κράτους χωρίς να πρέπει να αφομοιώσουν ακόμα και πολιτιστικά. Ποια είναι η ύπαρξη των γαλλικών ανθρώπων, ποια τα δικαιώματά της, ποια τα ενδιαφέροντά της, έναντι της uplifting άποψης, «για να διαδώσει τη δημοκρατία και τη σταθερότητα παγκοσμίως»;

Το ένα βλέπει εδώ πώς υπεραπλουστεύοντας επρόκειτο να καταλάβει αυτήν την πολιτική μόνο όπως «ιμπεριαλιστικός» υπό τη στενότερη έννοια, η οποία θα υπονοούσε ότι «η δύση», ή ακόμα και οι ΗΠΑ, θέλει να κυβερνήσει τον υπόλοιπο κόσμο είναι τόσο πολύ ένα θέμα τους ευρωπαϊκούς λαούς (και τη λευκιά Αμερική) με αυτόν τον κόσμο και της καθιέρωσης μιας διαταγής που επιτρέπει αυτήν την τήξη. Είναι, καλά, για μια νέα παγκόσμια τάξη (NWO).

Έχω αναφέρει ανωτέρω αυτό που στα πλαίσια αυτής της διαταγής είναι να γίνει κατανοητό από τη δημοκρατία. Η σταθερότητα σημαίνει ότι δεν πρέπει να υπάρξουν άλλοι άνθρωποι που θα μπορούσαν ως ενότητα, ικανή, να αποφύγουν αυτήν την διαταγή, πόσο μάλλον ακόμη και ερώτηση αυτό. Δεδομένου ότι δεν είναι δυνατό να εξολοθρευθεί η ανθρώπινη ανάγκη να ενώσει στις ομάδες, κάποια μετατοπίζει το σχηματισμό των ομάδων στο υποεθνικό επίπεδο, μετατρέπει την κοινωνία πολιτών σε κοινωνία των φυλών και ακινητοποιεί αυτές τις φυλές με την παραγωγή των ηγετών τους να ωφεληθούν από τα fleshpots του συστήματος. Με αυτόν εν λόγω ερχόμαστε στις μεθόδους:

 

Οι μέθοδοι εθνικής αλλαγής της Γαλλίας ή: Πώς να κάνει ένα έθνος να διαπράξει αυτοκτονία

Τακτική 1: Συμμετέχετε στη θετική ομιλία

Κατ‘ αρχάς, θα στρέψουμε την ομιλία μας στο ζήτημα της ίσης ευκαιρίας.

Το ίδιο τέχνασμα με το οποίο οι αριστερές ιδεολογίες πάντα τίθενται κατευθείαν. Όπως και την ισότητα γένους (γένος που ολοκληρώνει), το συστηματικό hermaphroditisation (DT. «Verzwitterung») της κοινωνίας κλείνεται το τηλέφωνο σχετικά με το θέμα των «ίσων δικαιωμάτων» με τα οποία δεν πρέπει να κάνει τίποτα στην πραγματικότητα, μια στρατηγική της επανεκπαίδευσης, της διήθησης και της εθνικής αποσύνθεσης δένει μέχρι την πραγματοποίηση μιας κοινωνικής ουτοπίας με το θέμα των «ίσων ευκαιριών».

Όταν δίνουμε τις δημόσια διευθύνσεις για την κοινότητα των δημοκρατιών, θα υπογραμμίσουμε, μεταξύ των ιδιοτήτων της δημοκρατίας, το δικαίωμα να είμαστε διαφορετικοί, την προστασία των δικαιωμάτων μειονότητας, την αξία της ίσης ευκαιρίας, και τη σημασία της γνήσιας πολιτικής αντιπροσώπευσης.

Η προπαγάνδα στους όρους reinterpretate, βλέπει ανωτέρω.

Στις ιδιαίτερες συναντήσεις, θα κατευθύνουμε σκόπιμα τις ερωτήσεις για την ίση ευκαιρία στη Γαλλία στο υψηλό επίπεδο, γαλλικοί ηγέτες μη-μειονότητας. Παρά την υποχώρηση από τις συζητήσεις που περιλαμβάνουν δύο ιερές αγελάδες στη Γαλλία…

Η ογκώδης πίεση πίσω από τις κλειστές πόρτες έτσι ώστε κανένας δεν παίρνει την ιδέα να ρωτήσει όπου διάφορες αλλαγές, οι οποίες φαίνονται να συμβαίνουν από μόνα τους, προέρχεται από.

… θα συνεχίσουμε και θα εντείνουμε την εργασία μας με τα γαλλικούς μουσεία και τους εκπαιδευτικούς για να μεταρρυθμίζουμε το πρόγραμμα σπουδών ιστορίας που διδάσκει στα γαλλικά σχολεία, έτσι ώστε λαμβάνει υπόψη το ρόλο και τις προοπτικές των μειονοτήτων στη γαλλική ιστορία.

Είναι για το χειρισμό των εννοιών της ιστορίας. Όπως έγραψα ένα έτος πριν, αυτό ανήκει στον πυρήνα της ημερήσιας διάταξης NOW, «επειδή η καθολικότητα είναι η ιδεολογία της απόφασης, και, μεταξύ άλλων, αυτό σημαίνει ότι δεν μπορεί να υπάρξει καμία διάφορη έννοια της ιστορίας! Όχι μόνο τα ιστορικά γεγονότα πρέπει να είναι αναμφισβήτητα, όχι, επίσης η ερμηνεία αυτών των γεγονότων και η προοπτική από την οποία κάποιος εξετάζει τα πρέπει να είναι η ίδια – που, εντούτοις, δεν θα συμβεί εφ‘ όσον τα έθνη οι ίδιοι είναι κύριοι της ιστορίας τους και της ερμηνείας του. Για κάθε έναν από τους η έννοια της ιστορίας διαμορφώνει την ταυτότητά της. Η ιστορία είναι για το σχεδόν ίδιο πράγμα εθνών όπως είναι η μνήμη για το άτομο:  ο όρος για ως μεμονωμένο, υπόλοιπος ίδιος με τον από τη γέννηση με το θάνατο.

Οι άνθρωποι που σταματά το souverignity του η ιστορία του θα παψουν αργά ή γρήγορα να υπάρχουν. Και, όπως έχω καταδείξει κάπου αλλού, αυτό είναι ακριβώς αυτό που το NOW απαιτεί

Στο τέλος αυτής της διαδικασίας θα υπάρξουν, πιθανώς, ιστορικά βιβλία όπως αυτοί υπάρχουν ήδη στην Αμερική, βιβλία όπως αυτό:

Τακτική 3: Η επιθετική νεολαία έναρξης ξεπερνά

Τρίτον, θα συνεχίσουμε και θα επεκτείνουμε τη νεολαία μας ξεπερνάμε τις προσπάθειες προκειμένου να επικοινωνήσουμε για τις κοινές τιμές μας με τα νέα γαλλικά ακροατήρια όλου κοινωνικοπολιτιστικού υποβάθρου. Οδηγώντας τη δαπάνη σε αυτήν την προσπάθεια, η νεολαία οργανισμού διαμεσολάβησης του πρεσβευτή ξεπερνά τους στόχους πρωτοβουλίας να προκληθεί ένα θετικό δυναμικό μεταξύ της γαλλικής νεολαίας που οδηγεί στη μεγαλύτερη υποστήριξη για τους ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΥΣ στόχους και τις τιμές.

Οι τιμές σας, αυτό είναι το μήνυμα, δεν είναι το αυτός forefathers σας, αλλά η αυτός της Αμερικής. Ελπίζω ότι οι νέοι Γάλλοι θυμούνται ότι «η οδηγώντας κουκούλα Little Red» είναι ένα γαλλικό παραμύθι, και έθεσα το ερώτημα γιατί αυτή η παράξενη γιαγιά έχει ένα τέτοιο μεγάλο στόμα, προτού να είσαι πάρα πολύ αργά.

Για να επιτύχουμε αυτούς τους στόχους, θα στηριχτούμε στα επεκτατικά δημόσια προγράμματα διπλωματίας ήδη σε ισχύ στη θέση, και θα αναπτύξουμε τα δημιουργικά, πρόσθετα μέσα να επηρεάσουμε τη νεολαία της Γαλλίας (…)Θα αναπτύξουμε επίσης τα καινούργια εργαλεία για να προσδιορίσουμε, να μάθουμε από, και επηρεάζουμε τους μελλοντικούς γαλλικούς ηγέτες. (…) Θα στηριχτούμε στα υπάρχοντα δίκτυα νεολαίας στη Γαλλία, και θα δημιουργήσουμε νέες στον κυβερνοχώρο, που συνδέει τους μελλοντικούς ηγέτες της Γαλλίας ο ένας με τον άλλον σε ένα φόρουμ τις του οποίου τιμές βοηθάμε toshape – τιμές του συνυπολογισμού, του αμοιβαίου σεβασμού, και του ανοικτού διαλόγου.

Ένα λεπτό brainwash του μελλοντικού elites Francem έτσι ώστε οι αναφερθείσες «τιμές» εφαρμόζονται «από μόνες τους».

 

Τακτική 4: Ενθαρρύνετε τις μέτριες φωνές

Τέταρτο, θα ενθαρρύνουμε τις μέτριες φωνές της ανοχής για να εκφραστούμε με το θάρρος και την πεποίθηση. Να στηριχτεί στην εργασία μας δύο προεξέχοντες ιστοχώρους που συνδέονται με προς νέους γαλλόφωνους μουσουλμάνους – oumma.fr και saphirnews.com

Αναρωτιέμαι εάν οι μουσουλμανικοί αναγνώστες αυτών των blogs ξέρουν περίπου με ποιά minions εξετάζουν;

θα υποστηρίξουμε, θα εκπαιδεύσουμε, και θα δεσμεύσουμε τα μέσα και τα πολιτικά ενεργά στελέχη που μοιράζονται τις τιμές μας.

Δεν αφήνουν πραγματικά τίποτα στην τύχη. Οι μελλοντικοί globalistic προπαγανδιστές τίθενται εξαρχής στις τρύπες έναρξης για τη σταδιοδρομία μέσων τους.

Θα μοιραστούμε στη Γαλλία, με τις κοινότητες πίστης και με το Υπουργείο εσωτερικού, τις αποτελεσματικότερες τεχνικές για την ανοχή που υιοθετείται αυτήν την περίοδο στα αμερικανικά μουσουλμανικά τεμένη, τις συναγωγές, τις εκκλησίες, και άλλα θρησκευτικά όργανα.

Οι αμερικανικοί άνθρωποι ξέρουν ότι τέτοιες τεχνικές μαζικού χειρισμού εφαρμόζονται σε το στο σπίτι – ενορχηστρωμένος από την κυβέρνηση;

Θα δεσμεύσουμε άμεσα με το Υπουργείο Εσωτερικών για να συγκρίνουμε τις γαλλικές προσεγγίσεις των ΗΠΑ και στην υποστήριξη των αρχηγών μειονότητας που επιδιώκουν τη μετριοπάθεια και τη αμοιβαία κατανόηση…

Οι Γάλλοι πρέπει να πάρουν ένα σεμινάριο στη προπαγάνδα αναταραχής.

… επίσης συγκρίνοντας τις απαντήσεις μας σε εκείνοι που επιδιώκουν να σπείρουν την έχθρα και την ασυμφωνία.

Ηχεί αρκετά ανατριχιαστικός. Δεδομένου ότι αυτό πρόκειται να συντονιστεί με το Υπουργείο εσωτερικού, είναι πιθανώς για την εφαρμογή των κρατικών οργάνων της δύναμης ενάντια στους αποστάτες. Στη Γερμανία κάποια καλεί τέτοια «πάλη ενάντια στο δικαίωμα», και εδώ επίσης τα όργανα του κράτους και της καθιερωμένης πολιτικής συμμετέχουν σε την – στην αρμονία με τους αριστερούς εξτρεμιστές που είναι αρκετά αγαθοί να δουν ως μαχητές ενάντια στον ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ιμπεριαλισμό.

Τακτική 5: Διαδώστε τις καλύτερες πρακτικές

Πέμπτος, θα συνεχίσουμε το πρόγραμμά μας διανομής των καλύτερων πρακτικών με τους νέους ηγέτες σε όλους τους τομείς, συμπεριλαμβανομένων των νέων πολιτικών ηγετών όλων των μέτριων συμβαλλόμενων μερών έτσι ώστε έχουν τα κουτιά εργαλείων και mentoring που κινούνται μπροστά.

Αυτό που γίνεται για τους μελλοντικούς δημοσιογράφους, γίνεται επίσης για τους μελλοντικούς πολιτικούς. Μερικοί, δηλαδή οι αυτοί πιστοί στη γραμμή, υποστηρίζονται. Άλλοι πιθανώς φυσικά θα δοκιμάσουν τα αποτελέσματα της αμερικανικής ανταλλαγής απόψεων με το γαλλικό Υπουργείο εσωτερικού.

Θα δημιουργήσουμε ή θα υποστηρίξουμε τα προγράμματα κατάρτισης και ανταλλαγής που διδάσκουν την υπομένοντας αξία του ευρύ συνυπολογισμού στα σχολεία, τις αστικές ομάδες κοινωνίας, τα bloggers, τους πολιτικούς συμβούλους, και στους τοπικούς πολιτικούς.

Πολλά λεπτά νήματα δίνουν το παχύ σχοινί gallow.

Ο πρεσβευτής σώζει την καλύτερη ιδέα του για το τέλος: η ultimative ελπίδα,

ότι [νέα μέλη των μειονοτήτων στη Γαλλία], επίσης, μπορούν να αντιπροσωπεύσουν τη χώρα τους στο σπίτι, και στο εξωτερικό, ακόμη και μια ημέρα στην πυραμίδα της γαλλικής δημόσια ζωής, ως Πρόεδρο της Δημοκρατίας.

Όποιος θα τεκμηρίωνε την απώλεια δύναμης των εγγενών Γάλλων, ενδεχομένως σε τέτοιοι η προεδρία Barack Obama τρόπων είχε τεκμηριώσει το «τέλος του κανόνα του λευκού».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

Από γερμανική άποψη: μια απάντηση στο Lawrence Auster

[Machine translation. No liability for translation errors. Η αυτόματη μετάφραση. Δεν φέρουμε καμία ευθύνη για μεταφραστικά λάθη.]
Comments in English, please. View original article

[Αυτό το άρθρο, με μια εισαγωγή από το βαρώνο Bodissey, δημοσιεύθηκε επίσης στο Γκέιτς της Βιέννης]

Στις 6 Μαΐου, ο Lawrence Auster τοποθέτησε ένα σχόλιο στην αντίδραση της Γερμανίας ` s στο θάνατο του Bin Laden ` s – ένα σχόλιο που δίνει έμφαση ξαφνικά στις πολιτικές εντάσεις που οι περισσότεροι από μας δεν γνωρίζουν κανονικά. Σκέφτομαι ότι αξίζει να εξεταστεί το επιχείρημα του κ. Auster ` s για να καταστήσει σαφή τη φύση αυτών των εντάσεων, και τι μπόρεσαν να σημάνουν στο Counterjihad.

Η αφετηρία Auster ` s είναι ότι ο καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ έχει χρεωθεί ποινικά για την έκφραση της απόλαυσης πέρα από τη μεταβίβαση του Bin Laden ` s. Αναφέρει έπειτα μια ψηφοφορία σύμφωνα με ποιο „64 τοις εκατό Γερμανών δεν βλέπουν το θάνατο του Οσάμα μπιν Λάντεν ως κάτι που γιορτάζεται «. Σε Auster, αυτό δείχνει τον πνευματικό θάνατο „«που παρουσιάζεται επάνω στη Γερμανία „από τη συνεπή εφαρμογή του φιλελευθερισμού «.

Υπάρχουν μερικά σημεία Auster doesn ` τ φαίνονται να καταλαβαίνουν: Καταρχήν, η ερώτηση δεν ήταν εάν ο θάνατος του Bin Laden ` s ήταν καλός ή κακός, αλλά εάν κάποιος πρέπει να το γιορτάσει. Στη Γερμανία, πολλοί τρομοκράτες έχουν σκοτωθεί από τις δυνάμεις ασφάλειας κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών, και κάποια διαπράττουσα αυτοκτονία στη φυλακή. Δεν έκανε σε καμμία περίπτωση μια γερμανική κυβερνητική σαφή ικανοποίηση ή μια απόλαυση για το, και δεν υπήρξαν σε καμμία περίπτωση δημόσιοι εορτασμοί του είδους που βεβαιώνουμε τώρα στην Αμερική. Γιορτάζοντας καθενός ο θάνατος ` s, και είτε αυτός ενός ennemy, θεωρείται undecent στη Γερμανία, και επομένως, η δήλωση κας Μέρκελ ` s ήταν τουλάχιστον ενοχλητικό faux χορευτικό βήμα, ανεξάρτητα από εάν ήταν παράνομη ή όχι. Αυτό ` s κάτι που απλά δεν γίνεται σε αυτήν την χώρα.

Φορώ την επίπληξη ` τ ο κ. Auster για την μη γνώση και μην καταλαβαίνοντας το τελωνείο μιας ξένης χώρας, σκέφτομαι ακριβώς ότι πρέπει να είναι απρόθυμος να κρίνει ποιος doesn ` τ καταλαβαίνει.

Μέχρι τώρα, αυτό είναι ακριβώς μια δευτερεύουσα διαφωνία μεταξύ των περισσότερων Γερμανών αφ‘ ενός και των περισσότερων Αμερικανών αφ‘ ετέρου. Λαμβάνοντας υπόψη την έλλειψη σχέσεως αυτού που μιλάμε για, επιπλέον τρομάζει ότι Auster επωφελείται αυτής της ευκαιρίας να προκαλέσει μια χιονοστιβάδα μίσους και προκατάληψης ενάντια στη Γερμανία, αρχίζοντας με

Και επ’ευκαιρία γιατί είμαστε που κρατάμε 50.000 ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΑ στρατεύματα, με κόστος των δισεκατομμυρίων ετησίως, σε εκείνο το νεκρό έδαφος; Για ποιο σκοπό, εκτός από τη σίτιση της οικονομίας τους, η οποία συμβαίνει να είναι η μεγαλύτερη στην Ευρώπη;

Καλά, δεν πρόκειται εδώ να προστατεύσουν τη Γερμανία από τις εισβολές. Πράγματι, εισβαλλόμαστε, όπως οποιοδήποτε ευρωπαϊκό έθνος είναι, αλλά οι ΗΠΑ είναι η τελευταία χώρα που θα επιθυμούσε να μας προστατεύσει από αυτήν – θα πάρουμε αυτό το σημείο κατωτέρω. Οι ΗΠΑ έχουν τις βάσεις στη Γερμανία επειδή δυνάμεις στη Μέση Ανατολή παρεχόμαστε από εδώ (και τα απαχθε’ντα πρόσωπα διανέμονται από εδώ στις μυστικές φυλακές CIA σε όλη την υδρόγειο).

Ακριβώς σκεφτείτε, εάν οι σχεδιαστές αντι-Χίτλερ το 1944 είχαν πετύχει στη δολοφονία τον, και εάν κάποιος γερμανικός ηγέτης είχε εκφράσει τη χαρά του, αυτός ο γερμανικός δικαστής, εάν μεταφρασμένος πίσω στο 1944, θα επιδίωκε να τον τιμωρήσει. Υποθέτω ότι η Γερμανία δεν έχει αλλάξει τόσο πολύ σε τελευταία ανάλυση, hmm; Ο καθαρός φιλελευθερισμός, στον οποίο οι Γερμανοί στη σοβαρή φανατική πληρότητά τους επιδιώκουν ως αντίθετο του ναζιστικού ολοκληρωτισμού, είναι μια άλλη μορφή ολοκληρωτισμού. Και με τον ίδιο τρόπο, όπως έχω παρατηρήσει συχνά, το γερμανικός-υπερασπισμένο διεθνικό αντίθετο του ναζιστικού εθνικισμού που επιδίωξε να καταστρέψει τα έθνη της Ευρώπης, καταστρέφει επίσης τα έθνη της Ευρώπης. Ένας τρόπος ή άλλος, είτε με ναζιστική μορφή τους είτε σε υπερβολικός-φιλελεύθερη μορφή τους, οι Γερμανοί αποτελεί καθορισμένη απειλή για τα έθνη και τους λαούς της δύσης. Για να παραφράσουν τη διάσημη παρατήρηση Churchill για τους Γερμανούς, πρέπει να κρατηθούν στα πόδια μας, ειδάλλως θα πάνε για το λαιμό μας.

Και προσθέτει

Δεν είμαι ακραίος ή «αντι-γερμανικά» όταν λέω αυτόν.

όποιος πράγματι δείχνει ότι αυτός doesn ` τ γερμανικό humourlessness μεριδίου.

Οι Γερμανοί συμφωνούν με με. Βλέπουν ως απειλή σε άλλοι. Γίαυτό λένε ότι η ΕΕ είναι απαραίτητη, για να τους κρατήσει, οι πάντα-απειλώντας Γερμανοί, στον έλεγχο.

Πολλοί Γερμανοί μιλούν έτσι, επειδή ειπώθηκαν για να μιλήσουν και να σκεφτούν τέτοια πράγματα. Δίδαξαν για να θεωρήσουν χίλια έτη γερμανικής ιστορίας ακριβώς ως προϊστορία του Χίτλερ. Δίδαξαν για να θεωρήσουν την ιστορία τους ως μόνο ιστορία των εγκλημάτων. Δίδαξαν ότι είναι ένας κίνδυνος σε άλλοι. Δίδαξαν ότι ο πατριωτισμός και ο εθνικισμός „«είναι το ίδιο πράγμα, και ότι το τελευταίο είναι η ρίζα όλων των κακών στον κόσμο. Δίδαξαν για να μισηθούν.

Άρχισε με την επανεκπαίδευση από το 1945 επάνω, και αυτή η επανεκπαίδευση συνεχίζεται ακόμα. Να δηλητηριάσει ένα ολόκληρο έθνος με την μόνος-έχθρα που αποδείχθηκε μια έννοια εργασίας, και αυτήν την έννοια, μόλις εφαρμοστεί επιτυχώς, γενικεύτηκε στο δυτικό κόσμο συνολικά, και ως έννοια της άσπρης ενοχής „«υπονομεύει τώρα τον πολιτισμό μας. Αυτό δεν είναι τίποτα που πρέπει να κατηγορήσετε τους Γερμανούς ξέν. Ήταν ακριβώς τα ινδικά χοιρίδια.

Η εκατομμύριο-δολάριο-ερώτηση είναι: Γιατί αυτό γίνεται, και ποιος κάνει έτσι;

Ο κ. Auster δεν μπορεί να καταλάβει πολύ για τη Γερμανία, αλλά αρκετά σωστά έχει καταλάβει ότι φοράμε το μερίδιο ` τ τα συναισθήματα του θριάμβου στο θάνατο του Bin Laden ` s – όχι λόγω του κατευνασμού, ή το φιλελευθερισμό, ή τη παρακμή, και όχι μόνο λόγω μιας ειδικής γερμανικής έννοιας του decence που περιγράφεται ανωτέρω. Μπορεί να είναι συγκλονίζοντας σε μερικοί, αλλά ακόμη και τα στρατευμένα counterjihadists όπως με φορούν το μερίδιο ` τ αυτό.

Ναι, ο Bin Laden ήταν ο εχθρός μας, αλλά στον κατάλογο εχθρών μας δεν ήταν αριθμός ένα, και ούτε όχι αριθμός δέκα. Το Ισλάμ βαδίζει προς τα εμπρός στην Ευρώπη όχι από την τρομοκρατία, αλλά από τη μετανάστευση και την εθνική προσπάθεια, με τη ισχυρή υποστήριξη από τα διεθνή πολιτικά elites. Δεν έχει κανένα νόημα για να βεβαιώσει μια διαφορά μεταξύ των αμερικανικών και ευρωπαϊκών elites, επειδή όλα ανήκουν σε ένα υπερατλαντικό δίκτυο που κεντροθετείται μέσα, αλλά που δεν περιορίζεται, Αμερική. Μέσα σε αυτό το δίκτυο, οι στρατηγικές γίνονται συμβατές η μια με την άλλη, έτσι ώστε δεν υπάρχει κανένα τέτοιο πράγμα όπως μια αυστηρά εθνική πολιτική. Υπάρχουν διαφωνίες στις δευτερεύουσες ερωτήσεις, αλλά η γενική κατεύθυνση είναι προς την καθιέρωση ενός σφαιρικού ομοιόμορφου πολιτισμού. Η ΕΕ είναι μέρος αυτής της διαδικασίας, και ένας αναλυτής που κατηγορεί ακριβώς τη Γερμανία για αυτήν, όπως Auster,

Το πρόβλημα είναι ότι η γερμανικός-οδηγημένη ΕΕ που στο γερμανικό μυαλό στοχεύουν στην καταστολή του γερμανικού έθνους, πρέπει να καταστείλει όλα τα άλλα ευρωπαϊκά έθνη επίσης. Γί αυτό, ακριβώς όπως ο γερμανικός εθνικισμός δεν θα μπορούσε να επιτραπεί για να κυβερνήσει την Ευρώπη, ο γερμανικός αντι-εθνικισμός δεν μπορεί επίσης να επιτραπεί για να κυβερνήσει την Ευρώπη. Η Γερμανία δεν πρέπει να κυβερνήσει, περίοδος.

αποδεικνύει ότι η έχθρα του μιας συγκεκριμένης χώρας είναι ισχυρότερη από τις αναλυτικές ικανότητές του.

Γιατί είναι η κύρια δύναμη στον πόλεμο „στον τρόμο «συγχρόνως που πιέζει τη Γαλλία για να ανοιχτεί στην ισλαμική διήθηση και κρυφά που ενθαρρύνει αυτό το infiltation, όπως εμείς ξέρτε από Wikileaks (και δεν υπάρχει κανένας λόγος να υποτεθεί ότι η ίδια στρατηγική δεν εφαρμόζεται σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες); Γιατί η ευρωπαϊκή δύναμη ο πιό παθιασμένα ενώνει αυτόν τον πόλεμο – Μεγάλη Βρετανία – συγχρόνως και με το ίδιο πάθος που συμμετέχει στον μόνος-εξισλαμισμό της; Γιατί είναι οι αγγλοσαξωνικές δυνάμεις, ενώ στον πόλεμο με περισσότερες από μια ισλαμικές χώρες, που πιέζουν την Ευρώπη για να διευρύνει την Ευρωπαϊκή Ένωση όλο και περισσότερο, προβλέψιμα με αποτέλεσμα η Τουρκία και η Βόρεια Αφρική θα να ενώσουν τη λέσχη, με αυτόν τον τρόπο ανοίγοντας την Ευρώπη σε μια πλημμύρα των μουσουλμανικών μεταναστών;

Η προφανής απάντηση είναι ότι το westernization του ισλαμικού κόσμου και ο εξισλαμισμός του δυτικού κόσμου είναι δύο πλευρές του ίδιου νομίσματος.

Η καθιέρωση ενός σφαιρικού ομοιόμορφου πολιτισμού απαιτεί την καταστροφή των παραδοσιακών σχεδίων των τιμών και των πίστεων. Τα έθνη, θρησκείες, παραδόσεις επιτρέπουν στους ανθρώπους για να εκφράσουν την αλληλεγγύη ο ένας με τον άλλον είναι οι φυσικοί εχθροί οποιασδήποτε τυραννίας. Η καθολικότητα σημαίνει να διαλύσει αυτούς τους δεσμούς που κρατούν την κοινωνία μαζί, που κάνει τα άτομα τους μόνους τέλειους καταναλωτές και τα μέλη του εργατικού δυναμικού, υπό τον όρο σε ένα σφαιρικό σύστημα των υπερεθνικών οργάνων αρμόδιων σε κανένα. Ένα τέτοιο σύστημα της σφαιρικής κινητικότητας του κεφαλαίου και του εργατικού δυναμικού, δηλ. μια σφαιρική οικονομία της αγοράς, τείνει στην αναρχία στο επίπεδο μικροϋπολογιστών, με αυτόν τον τρόπο απαιτώντας την περαιτέρω ενδυνάμωση του υπερεθνικού επιπέδου για να επιβάλει μια ειρήνη που τα μεμονωμένα κράτη δεν είναι πλέον ικανά να συντηρήσουν.

Αυτό είναι τι πολιτικές κατηγορία όλων των δυτικών χωρών, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, λειτουργούν τον ξέν. Οι μουσουλμάνοι με τη φιλοδοξία τζιχάντ τους, και το αριστερό με την παιδαριώδη πολυπολιτισμική ουτοπία του βλέπουν ακριβώς ως χρήσιμες βοηθητικές δυνάμεις, η οποία είναι ο λόγος για τον οποίο τους δίνεται το κεφάλι τους.

Αυτό είναι πίσω από τα συνθήματα να διαδώσει τη δημοκρατία „«, και την ελευθερία „«, και την καλή διακυβέρνηση „«και ούτω καθεξής και αυτό είναι πίσω από τις φράσεις του πολιτιστικού εμπλουτισμού „«, ανοχή „«, ευπρόσδεκτος πολιτισμός „«και ούτω καθεξής. Είναι πιθανό ότι ο αρμόδιος πιστεύει σε αυτό που λένε. Πιθανώς πραγματικά θεωρούν ότι λειτουργούν για ένα σύστημα της ειρήνης και της ελευθερίας. Δυστυχώς, αυτό απαιτεί να οι αντίπαλοι όχι μόνο εχθροί, αλλά διάβολοι, φαινομενικά εργαζόμενος για τον πόλεμο και την τυραννία. Η ουτοπιστική έννοια του κόσμου „ένα «υπονοεί μια υπερβολικός-ηθική και συνεπάγεται την αποκτήνωση του εχθρού.

Το μαρκάρισμα των αντιτιθέμενων εχθρικών χωρών χωρών „«σημαίνει: για να μην τηρήσουν με τα καθιερωμένα νομικά πρότυπα όσον αφορά αυτές τις χώρες. Όπως η χώρα μου έχει δηλωθεί δύο φορές μια εχθρική χώρα στο τελευταίο αιώνα, ξέρω τι μιλώ για, και βλέποντας πόσο εύκολα ακόμη και μια μόνη ψηφοφορία άποψης προκαλεί την καθαρή αντι-γερμανική εθνική έχθρα μεταξύ Αμερικανών (σκέφτομαι η τοποθέτηση Auster ` s είναι αντιπροσωπευτική), αυτό isn ` τ σκληρό να φανταστώ τι η αντίδραση θα ήταν εάν η Γερμανία πάλεψε σοβαρά τον εξισλαμισμό. Ακόμη και συντηρητικά όπως Auster, υποθέτω, wouldn στάση ` τ από την πλευρά μας.

Ο βασανισμός των αποκαλούμενων τρομοκρατών στο Γκουαντανάμο και δεν είναι αλλού μια εξαίρεση από τον κανόνα λόγω των αδιάψευστων απαιτήσεων της εθνικής ασφάλειας (από τον τρόπο: εάν ήταν απαραίτητο να εξεταστεί ο οδηγός του Bin Laden ` s, γιατί ήταν μη απαραίτητο να εξεταστεί ο Bin Laden ο ίδιος;), και η ρίψη του πτώματος του Bin Laden ` s στη θάλασσα είναι η συνέπεια αυτού του de-εξανθρωπισμού. Συγχρόνως, είναι μια προειδοποίηση σε οποιοδήποτε αντίπαλο της νέας παγκόσμιας τάξης, f.e για τα counterjihadists, ότι δεν έχουν καμία πιθανότητα της μεταχείρησης σύμφωνα με τα εκπολιτισμένα δημοκρατικά πρότυπα εάν η αντίθεσή τους γίνεται πάρα πολύ ισχυρή.

Τι κάνουν σήμερα με το Bin Laden είναι αυτό που έκαναν χθες με τους γερμανικούς στρατηγούς, και τι θα κάνουν αύριο με καθέναν που παλεύει την ουτοπία τους. Εκείνο το ` s γιατί φορώ ` τ γιορτάζει το θάνατο του Bin Laden ` s.

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Strategia per Europa: Rieducazione

[Machine translation. No liability for translation errors. Traduzione automatica. Nessuna responsabilità per errori di traduzione.]
Comments in English, please. View original article

In primo luogo pubblicato come moriamo Noi-Strategie: Europe di Umerziehung„ “in Korrektheiten„ l’11 febbraio 2011, da Manfred Kleine Hartlage

Traduzione ed introduzione: Kairos

Gli ebrei posano una minaccia risoluta contro le nazioni e la gente dell’ovest. Non sto essendo estremo o antisemita, quando dico così.

Mentre traducevo questo articolo ho seguito la discussione circa la risposta di Manfred Kleine-Hartlage’s a Lawrence Auster sul Korrektheiten, ai portoni di Vienna ed alla vista di Austers dalla destra.

È interessante vedere come i punti di vista della gente tedesca sono rivelati che sarebbe considerare automaticamente come “il razzismo„ e “l’odio„ se proposto l’altro modo intorno. Un commentatore ha inviato il proverbio latino “bovi del licet di Iovi del licet del quod non„ (che Giove può fare è vietato al bue).

Quando un tedesco chiamerebbe la gente americana (o il turco – perfino l’ebreo) – l’intera popolazione – “una minaccia contro le nazioni e la gente dell’ovest„ sarebbe “intollerabile„ ecc – la mia prima frase di provocazione è appena che cosa Auster ha detto circa i tedeschi. Ho cambiato appena “i tedeschi„ “in ebrei„ e “anti-Tedesco„ “in antisemita.„

Alcuni commentatori hanno negato l’influenza americana in Europa e perfino nel mondo arabo.

Grazie a Wikileaks abbiamo entrato una comprensione in politica estera americana e Manfred ha analizzato questa carta. In questo testo si può ORA trovare la prova degli obiettivi del cosiddetto (nuovo ordine mondiale) che non è una teoria di cospirazione. Manfred ha scritto sui portoni di Vienna:

Penso che speculando circa “una cospirazione„ sia inutile. Indovino che ci sono cospirazioni, ma la maggior parte del lavoro è fatto apertamente. “Le reti„ che mi riferisco a sono ben note: CFR, ponte atlantico, Bilderberg, Consiglio americano sulla Germania ecc e molte istituzioni relative che non celano affatto su che cosa stanno puntando: Avete appena tradurre le loro frasi ideologiche in inglese normale per vedere che cosa vogliono. La coordinazione all’interno di questa rete non funzionerebbe se ci non fosse un consenso di base ideologico.

Penso che molti lettori americani o britannici rifiutino l’idea che i acteurs globalistic dietro il NOW sono i nemici peggiori a tutte le nazioni, perché non gradiscono l’idea che le loro elite sono criminali. Bene, non gradisco la conoscenza circa come il criminale il gabinetto del cancelliere Merkel è, l’uno o l’altro, perché è molto imbarazzante. Ma aborro ancora di più se si mi prende in giro come i nostri politici fanno.

E nessuno – specialmente non Manfred Kleine Hartlage, l’autore “del Das Dschihadystem„ (il sistema di Jihad) – dice che l‘Islam era tutto il buono a noi. Ma pensi a cui questa “religione„ assomiglierebbe, se non avessimo aperto mai i nostri confini per immigrazione di massa dei musulmani. Perché dovremmo anche ci preoccupiamo che cosa fanno nel loro deserto? Perché dobbiamo assicurare il nostro traffico aereo quasi in un modo del maniaco? Potrebbe ci essere il terrore islamico in città americane ed europee, se non ci fossero musulmani che potrebbero effettuare tali attacs terroristi?

Così, quando leggete questa analisi, tenga in mente che non è la gente americana che sia criticata, ma il governo americano e parecchi ONG. Un ordine del giorno, un’ideologia che distruggeranno tutta la cultura occidentale, se non la fermiamo – e la distruggerebbero anche se non c’era Islam affatto!

Kairos-

Come l’autore, sottoscrivo che cosa Kairos dice. Sono bene informato che la maggior parte dei Americani nè sanno nè sono d’accordo con che cosa è descritto qui sotto come strategia dei loro capi per Europa e che questa strategia è in nessun caso nel loro interesse. Così quando mi riferisco “all’America„ in questo testo, questo significa le elite di decisione.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Wikileaks rivela una strategia degli Stati Uniti per la Francia

Ancora c’sembra essere la gente che considera Wikileaks un’impresa sopravvalutata cui delle pubblicazioni troppa confusione è fatta. Tale gente non potrebbe spiegare finora perché il governo americano perseguita Wikileaks ed il suo fondatore con tale odio ardente. Ora, al più tardi, tuttavia, tutti dovrebbero sapere meglio: La pubblicazione di un documento strategico dell’ambasciata degli Stati Uniti a Parigi, includente niente di meno che un programma americano per un’inversione ideologica e culturale del palo e forzante nella linea di Francia. Ciò evidenzia i metodi con cui paesi tematici di U.S.A. gli interi – contro volontà della loro gente e dietro la parte posteriore del pubblico – al suo interesse ideologico e elettrico politico.

Finora è stata bisbigliata soltanto nei posti adatti dei Ora teorici ed è stata allontanata dall’opinione pubblicata – a condizione che la notasse a tutto come “teoria di cospirazione„. Ora che abbiamo una comprensione diretta nella cucina della propaganda degli Americani, dovremmo afferrare l’opportunità di valutare la conoscenza che abbiamo vinto:

La carta è tanto più informativa poichè viene da un ufficio secondario, vale a dire da un’ambasciata, che ordinariamente non elabora i progetti politici, ma li implementa; e solo perché l’autore ovviamente non lo trova necessario spiegare la legittimità degli obiettivi ed i metodi descritti in verso i suoi superiori, è evidenti che già ammette il loro consenso. Possiamo supporre che la strategia sviluppata in questa carta è rappresentativa per politica estera degli Stati Uniti e che U.S.A. persegue le strategie comparabili inoltre in altri paesi.

In questo contesto è interessante, per esempio, che la carta deplora:

I media francesi rimangono in modo schiacciante bianco, con soltanto gli aumenti modesti nella rappresentazione di minoranza sulla macchina fotografica per i notiziarii televisivi importanti.

In Germania questo fastidio rispettivamente la sua rimozione era precisamente un oggetto “del patto di integrazione„ [fra i capi dei musulmani e del governo federale]. Ché coincidenza!

Interessante, tuttavia, è il implicitness con cui i francesi indigeni sono caratterizzati dal fatto che sono “bianco.„ Per gli Americani che è apparentemente abbastanza naturale consideri questo un’edizione razziale – mentre gli oppositori di questa politica, non appena la indicano, sarebbero accusati subito “del razzismo„.

La carta indica che la politica estera americana è destinata per influenzare non solo la politica corrente dei suoi alleati, ma anche la composizione delle loro éliti, con importanza particolare sulle éliti future. Queste éliti francesi future devono essere reclutate ed indottrinate in un modo che la loro ideologia è compatibile con quella delle éliti americane. Se è compatibile con quella della gente francese, inoltre, è scadente; otterremo. Ciò ha piccolo da fare con i metodi usuali di influenza diplomatica. Piuttosto è comparabile al tentativo di non influenzare una persona parlando con lei, ma manipolando il suo cervello.

Appena il fatto che questo può essere provato, vale a dire senza un segno di cattiva coscienza o persino consapevolezza di un problema, indica che l’idea della sovranità nazionale non svolge ruolo nel pensiero alle éliti politiche americane. Che cosa era sempre valido per molto citato “il cortile„ dell‘America, per America Latina, ora inoltre è valido per gli stati di Europa.

Se ora esaminiamo questo testo riguardo agli obiettivi, all’ideologia ed ai metodi dell’influenza americana, vinciamo almeno una risposta parziale alla domanda, perché la popolazione europea È ovviamente nell’ambito del periodo di un’ideologia autodistruttiva e perché questa ideologia è affermato determinato più vicino veniamo ai centri di potere sociale. Non è appena una coincidenza, ma risultato di influenza strategica, che appena le éliti, di cui il lavoro è tradizionalmente la conservazione e lo sviluppo di una comunità, fanno esattamente l’opposto.

Obiettivi della strategia degli Stati Uniti in Francia

Lo scopo di questa strategia è, generalmente l’implementazione “degli obiettivi dell’americano ed i valori„. Che cosa suona così irrilevante che uno vorrebbe trascurarlo, realmente contiene le implicazioni politiche esplosive. Una tal frase è lontano da essere manifesta: Molti Americani non possono essere informati di, ma il collegamento “obiettivi ed i valori„ di parola è una specialità americana. Nella politica estera pensi – i carri armati di altri paesi uno possono anche parlare dei valori come pure circa gli obiettivi o gli interessi. Ma per imballare entrambi in una formula, è tipico non solo per quella carta, ma in generale per la lingua politica dell‘America e soltanto dell‘America. Gli europei continentali con il loro approccio piuttosto cinico alla politica tendono a considerare questa enfasi sui valori appena un ornamento retorico cui elettrico politico e da interessi economici decorativo sono travestiti. (La maggior parte dei europei sono stati istruiti in una tradizione cattolica o luterana ed il collegamento tipico puritano di fede ed affare – o “obiettivi e valori„, valori ed interessi – è sconosciuti a noi.) L’evidenza, tuttavia, con cui l’uso degli Americani questa formula non è del genere che esprime una frase banale, ma riflette un’ideologia profondamente interiorizzata.

Fino alla lingua politica dei paesi europei si riferisce “ai valori„, questo accade principalmente in relazione ad una concrezione – i valori democratici, i valori ecc. del liberale. Ma sarebbe estremamente sconosciuto se Foreign Office tedesco parlasse “dei valori tedeschi„ e dichiarasse la diffusione loro lo scopo della sua politica. Ciò è, ancora, una caratteristica americana specifica. Qualunque i valori citati possono essere – ed otterremo sopra a cui questi sono: Sono i valori americani espressivo dichiarati, che implica: Una cosa non sono certamente: Valori francesi.

Per alienare una nazione straniera da se stesso, i suoi valori e le tradizioni, sembra essere uno scopo legittimo di politica estera americana. Sebbene la carta definisca lo scopo come conduzione indietro dei francesi ai loro propri valori (o piuttosto a che che cosa l’amministrazione di Stati Uniti considerare come tali), il fatto stesso che gli sforzi dall’estero sono considerati necessari rivela che stiamo parlando della rieducazione.

Il motto è: Se che cosa è chiamato “i valori americani„ non è universalmente accettato in realtà, cambi la realtà! Se la diffusione “dei valori americani„ servisce a promuovere gli interessi americani, o se vice versa servire americano di politica di potere la diffusione di questi valori, è inutile quanto la domanda se la gallina o l’uovo è venuto primo allo stesso modo era impossible da determinare per l’Unione Sovietica la relazione dell’ideologia e della politica di potere trattando quello in funzione dell’altro. È circa due componenti dello stesso approccio politicial che si sostengono. Esattamente questo, interiorizzato come fatto manifesto, è implicato nella frase “i valori ed interessi americani„.

L’ideologia dietro la strategia degli Stati Uniti

La vista americana tradizionale della democrazia è che ci dovrebbero essere governi

derivando i loro poteri giusti dal consenso del governato.

La democrazia significa che la gente determina da cui è governato. Tuttavia, la strategia degli Stati Uniti è basata sopra abbastanza un’ideologia differente, come diventa ovvio in carta di Rivkins: La democrazia è se tutte le minoranze etniche e religiose sono rappresentate nelle éliti di decisione.

Non il fatto che le éliti francesi selfrecruiting ad un grado insolitamente elevato è il problema dal punto di vista americano, almeno non di per sé. Per questo ci sono ragioni sostenibili: Se uno può criticarlo o giustificare, in tutti i paesi occidentali “democrazia„ realmente consiste basicamente nella probabilità decidere quale di due gruppi di élite governerà. È il più notevole che cosa l’ambasciata degli Stati Uniti realmente critica:

Non è problema che l’accesso alla politica attiva è rifiutato tradizionalmente alla vasta maggioranza del francese. Ma è un problema che le minoranze si escludono, l’uno o l’altro. Implicitamente, l’idea di una gente, consistente degli individui liberi con gli stessi diritti, è smessa a favore dell’idea “della nazione„ come disposizione fra i gruppi etnici; se ci non è una gente, ma vari di loro nello stesso stato, quindi interamente devono essere rappresentati. Tuttavia, in questo modo l’idea della democrazia nel senso classico della parola inoltre è abbandonata. L’ipocrisia della frase per aiutare i francesi a realizzare “i propri ideali egalitari della Francia„ o “di realizzazione dei suoi valori democratici rispettati più completamente„, risulta qui. È piuttosto circa la nuova interpretazione dei concetti come “il egalitarian„ e “democratico„ a qualcosa che non abbia avuto probabilità essere consenso anche in U.S.A. – meno di tutti in Francia; senza citare questa nuova interpretazione con appena una sillaba. Rieducazione.

Si suppone che la Francia non sta andando trasformarsi in in un melting pot del genere U.S.A. – parzialmente illegale – reclamo da essere, ma che particolarmente i musulmani, ma anche i nero, ancora riserveranno la loro lealtà in futuro al loro proprio etnico o gruppo religioso. L’accesso all’élite, secondo la carta, non dovrebbe dipendere così dal superamento il questi atteggiamento ed identificazione con la gente francese, ma è propagato come una destra è derivato “dalla democrazia„.

In questo modo, una società splitted in parti è sollevata ad un ideale utopistico ed a questo appena con il reclamo impedire che la Francia “sarà un paese diviso„. Neolingua.

Qui, l’amalgamazione dell’ideologico con la componente elettrico politica di questa strategia compare come in un manuale:

… le ingiustizie innegabili appannano l’immagine globale della Francia e diminuiscono la sua influenza all’estero. Nel nostro punto di vista, un’omissione continua di aumentare l’opportunità e fornire alla rappresentanza politica genuina per le sue popolazioni di minoranza ha potuto rendere la Francia un paese più debole e diviso. Le conseguenze geopolitiche della debolezza e della divisione della Francia colpiranno avversamente gli interessi di Stati Uniti, come abbiamo bisogno di forti partner nel cuore di Europa di aiutarci a promuovere i valori democratici. Inoltre, l’esclusione sociale ha conseguenze domestiche per la Francia, compreso l’alienazione di alcuni segmenti della popolazione, che può a loro volta colpire avversamente i nostri propri sforzi per combattere le reti globali degli estremisti violenti. Prosperare, classe politica francese inclusa aiuterà l’avanzamento i nostri interessi in democrazia l’espansione e la stabilità aumentante universalmente.

La gente francese deve smettere di perseguire i suoi propri interessi perché la gente del terzo mondo prevede – come ricompensa per l’accettazione “dei valori americani„ (e delle basi militari) – la destra unire senza ulteriore difficoltà ogni gente europea dello stato senza dovere assimilare anche culturalmente. Che cosa è l’esistenza della gente francese, che cosa i suoi diritti, che cosa i suoi interessi, confrontati alla vista elevantesi, “per spargere la democrazia e la stabilità universalmente„?

Uno vede qui come semplificandolo eccessivamente sarebbe di capire soltanto questa politica come “imperialistico„ nel senso più stretto, che implicherebbe che “l’ovest„, o persino U.S.A., vuole governare il resto del mondo; è tanto un aspetto di fusione la gente europea (e dell‘America bianca) con questo mondo e dell’instaurazione dell’ordine che permette questa fusione. È, bene, circa un nuovo ordine mondiale (NWO).

Ho detto precedentemente che cosa nel contesto di questo ordine deve essere capito dalla democrazia. La stabilità significa che ci dovrebbe essere non più gente che potrebbero poichè un’unità, capace di agire, eludere questo ordine, per non parlare anche della domanda. Poichè non è possibile sterminare la necessità umana di unirsi ai gruppi, uno sposta la formazione di gruppi al livello sub-nazionale, trasforma la società civile in una società delle tribù ed immobilizza queste tribù realizzando ai loro capi il profitto dalla pentola di carne del sistema. Con quello ha detto che veniamo ai metodi:

 

I metodi di cambiamento etnico della Francia o: Come fare una nazione commettere suicidio

Tattica 1: Impegni nel discorso positivo

In primo luogo, metteremo a fuoco il nostro discorso sull’emissione della parità di opportunità.

Lo stessi trucco con cui le ideologie appartenenti alla sinistra sono messe sempre da parte a parte. Così come l’egualitarismo di genere (integrazione di genere), il hermaphroditisation sistematico (distacco. “Verzwitterung „) della società è appeso su a proposito “dei diritti uguali„ con cui deve non fare niente in realtà, una strategia della rieducazione, infiltrazione e la disintegrazione nazionale sta legando fino alla realizzazione di un’utopia sociale con l’argomento di “pari opportunità„.

Quando diamo gli altoparlanti circa la comunità delle democrazie, sottolineeremo, fra le qualità di democrazia, destra essere differenti, protezione dei diritti delle minoranze, valore della parità di opportunità ed importanza di rappresentanza politica genuina.

La propaganda ai termini del reinterpretate, vede sopra.

Nelle riunioni private, dirigeremo deliberatamente le domande circa la parità di opportunità in Francia verso ad alto livello, capi del francese di non minoranza. Piuttosto che ritirandosi dalle discussioni che comprendono due vacche sacre in Francia…

La pressione massiccia a porte chiuse in modo che nessuno ottenga l’idea chiedere dove parecchi cambiamenti, quello sembrano accadere da sè, viene da.

… continueremo ed intensificheremo il nostro lavoro con i musei e gli educatori francesi per riformare il curriculum della storia insegnato a in scuole francesi, di modo che considera il ruolo e le prospettive delle minoranze nella storia francese.

È circa i concetti di manipolazione della storia. Ho scritto un anno fa, questo appartiene al centro dell’ordine del giorno di NOW, “perché il globalismo è l’ideologia della decisione e, tra l’altro, questo significa che non ci possono essere concetti divergenti della storia! Non solo i fatti storici devono essere incontestabili, no, anche l’interpretazione di questi fatti e la prospettiva quale li esamina deve essere la stessa – da cui, tuttavia, non sarà il caso finchè le nazioni stesse sono padroni della loro storia e della sua interpretazione. Per ciascuna di loro possedere il concetto della storia sta modellando la sua identità. La storia è per la cosa circa lo stesso di nazioni come è memoria per l’individuo:  il termine per la comprensione come un singolo, rimanente identico con se stesso dalla nascita alla morte.

Una gente che smette il suo souverignity di interpretating la sua propria storia prima o poi cesserà di esistere. E, come ho dimostrato da qualche altra parte, questo è esattamente che cosa il NOW richiede.„

Alla conclusione di questo processo ci saranno, presumibilmente, libri di storia come già esistono in America, libri come questo:

Tattica 3: Esagerare aggressivo della gioventù del lancio

In terzo luogo, continueremo ed amplieremo i nostri sforzi di esagerare della gioventù per comunicare circa i nostri valori azionari con il giovane pubblico francese di tutti gli ambiti di provenienza socioculturali. Conducendo la tassa su questo sforzo, l’iniziativa di esagerare della gioventù della mediazione dell’ambasciatore mira a generare un positivo dinamico fra la gioventù che francese quella conduce a maggior contributo agli obiettivi ed ai valori degli Stati Uniti.

I vostri valori, questo è il messaggio, non sono quei dei vostri antenati, ma quei dell‘America. Spero che i giovani francesi si ricordino che “il Cappuccetto Rosso„ è una fiaba francese e pongano la domanda perché questa nonna sconosciuta ha così grande bocca, prima che sia troppo tardi.

Per raggiungere questi obiettivi, costruiremo sui programmi pubblici espansivi della diplomazia già sul posto alla posta ed elaboriamo i mezzi creativi e supplementari per influenzare la gioventù della Francia (…)Inoltre svilupperemo i nuovi strumenti per identificare, imparare da e per influenzare i capi francesi futuri. (…) Costruiremo sulle reti attuali della gioventù in Francia e creiamo i nuovi in Cyberspace, collegante l’un l’altro i capi futuri della Francia in un forum di cui i valori aiutiamo il toshape – i valori dell’inclusione, rispetto reciproco ed apriamo il dialogo.

Un sottile fa il lavaggio del cervello delle elite future di Francem in moda da implementare “i valori„ citati “da sè„.

 

Tattica 4: Incoraggi le voci moderate

In quarto luogo, incoraggieremo le voci moderate di tolleranza a esprimerci con coraggio e la convinzione. Costruzione sul nostro lavoro con due siti Web prominenti innestati verso i giovani musulmani di lingua francese – oumma.fr e saphirnews.com

Mi domando se i lettori musulmani di questi blog sanno circa con di chi servi trattano con?

sosterremo, formeremo ed impegneremo i media e gli attivisti politici che dividono i nostri valori.

Realmente non lasciano niente chance. I propagandisti globalistic futuri sono messi dall’inizio nei fori di inizio per la loro carriera di media.

Divideremo in Francia, con le comunità di fede e con il Ministero dell’interno, le tecniche più efficaci per l’insegnamento della tolleranza attualmente impiegata in moschee americane, le sinagoghe, le chiese ed altre istituzioni religiose.

La gente americana sa che tali tecniche di manipolazione di massa si applicano a se stesso a casa – orchestrato dal governo?

Ci impegneremo direttamente con il ministero dell’interno per confrontare gli Stati Uniti e gli approcci francesi ai leader della minoranza sostenenti che cercano la moderazione e la comprensione reciproca…

Il francese dovrebbe ottenere un’esercitazione in agitprop.

… mentre però confrontando le nostre risposte a coloro che cerca di seminare l’odio e la discordia.

Suoni abbastanza terrificanti. Poichè questa deve essere coordinata con il Ministero dell’interno, è probabilmente circa l’applicazione degli strumenti dello stato di potere contro i dissidenti. In Germania si chiama tale “lotta contro la destra„ e qui anche le istituzioni dello stato e della politica stabilita partecipano – in accordo con gli estremisti di sinistra che sono abbastanza semplici vedersi come combattenti contro l’imperialismo degli Stati Uniti.

Tattica 5: Best practice di propagazione

Fifth, continueremo il nostro progetto della divisione dei best practice con i giovani capi in tutti i campi, compreso i giovani leader politici di tutti i partiti moderati in modo che abbiano le borse degli arnesi e la guida da muoversi avanti.

Che cosa è fatto per i giornalisti futuri, è fatto inoltre per i politici futuri. Alcuni, vale a dire quei leali alla linea, sono sostenuti. L’altri avvertiranno probabilmente fisicamente i risultati dello scambio d’idee americano con il Ministero francese dell’interno.

Creeremo o sosterremo l’addestramento e scambieremo i programmi che insegnano al valore duraturo di vasta inclusione alle scuole, ai gruppi della società civile, ai blogger, ai consulenti politici ed ai politici locali.

Molti fili sottili danno la corda spessa del gallow.

L’ambasciatore conserva la sua migliore idea per l’estremità: la speranza ultimative,

che [giovani membri delle minoranze in Francia], anche, possono rappresentare il loro paese a casa ed all’estero, anche l’un giorno al culmine di vita pubblica francese, come presidente della Repubblica.

Quale documenterebbe la perdita di potere del francese indigeno, possibilmente in tali la presidenza di Barack Obama di modo aveva documentato “la conclusione della regola dell’uomo bianco„.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

Da un punto di vista tedesco: una risposta a Lawrence Auster

[Machine translation. No liability for translation errors. Traduzione automatica. Nessuna responsabilità per errori di traduzione.]
Comments in English, please. View original article

[Questo articolo, con un’introduzione del barone Bodissey, inoltre è stato pubblicato in portoni di Vienna]

Al 6 maggio, Lawrence Auster ha inviato un commento sulla reazione del ` s della Germania sulla morte del ` s di Bin Laden – un commento che evidenzia improvvisamente le tensioni politiche la maggior parte di noi non è normalmente informato di. Penso che sia interessante da esaminare la discussione del ` s del sig. Auster per fare chiaramente la natura di queste tensioni e che cosa potrebbero significare al Counterjihad.

Il punto di partenza del ` s di Auster è che il cancelliere Angela Merkel criminale è stato addebitato l’espressione della delizia sopra il crollo del ` s di Bin Laden. Poi cita uno scrutinio secondo quale „64 per cento dei tedeschi non vedono la morte di Osama bin Laden poichè qualcosa essere celebrato “. A Auster, questo indica la morte spirituale del „“portata sopra il „della Germania dall‘applicazione coerente di liberalismo “.

Ci sono alcuni punti il ` t del doesn che di Auster sembra capire: In primo luogo, la domanda non era se la morte del ` s di Bin Laden era buona o cattiva, ma se si dovrebbe celebrarlo. In Germania, molti terroristi sono stati uccisi con le polizie durante gli ultimi decenni ed alcuni hanno commesso il suicidio in prigione. In nessun caso ha fatto una soddisfazione precisa o una delizia di governo tedesco ed in nessun caso c’erano le celebrazioni pubbliche del genere che ora stiamo testimoniando in America. Celebrando chiunque la morte del ` s e sia quello di un ennemy, è considerata undecent in Germania e quindi, la dichiarazione del ` s di sig.ra Merkel era almeno gaffe imbarazzanti, indipendentemente da se era illegale oppure no. ` s qualcosa che non sia fatto semplicemente in questo paese.

Indosso il sig. Auster di colpa del ` t per non sapere e non capendo le abitudini di un paese straniero, penso appena che dovrebbe essere riluttante a giudicare che cosa ` t del doesn capisce.

Finora, questo è stato appena un disaccordo secondario fra la maggior parte dei tedeschi da un lato e la maggior parte dei Americani d’altro canto. Dato l’estrainetà di cui stiamo parlando, è scoraggiante che Auster afferra questa opportunità di avviare una valanga di odio e di pregiudizio contro la Germania, a cominciare da

Ed a proposito, perché stiamo tenendo 50.000 truppe degli Stati Uniti, ad un costo di miliardi un l’anno, in quanto terra morta? Per che scopo, all’infuori dell’alimentazione della loro economia, che sembra essere il più grande in Europa?

Bene, non sono qui proteggere la Germania dalle invasioni. Effettivamente, siamo invasi, poichè tutta la nazione europea è, ma gli Stati Uniti sono l’ultimo paese che vorrebbe proteggerci da che – prenderemo questo punto qui sotto. Gli Stati Uniti hanno basi in Germania perché noi forze in Medio Oriente siamo forniti di qui (e le persone rapite si distribuiscono di qui alle prigioni segrete di CIA intorno al globo).

Pensi appena, se i tracciatori di anti-Hitler nel 1944 fossero riuscito a ucciderlo e se un certo capo tedesco avesse espresso la sua gioia, questo giudice tedesco, se tradotto di nuovo a 1944, cercasse di punirlo. Indovino che la Germania non è cambiato così tanto dopo tutto, hmm? Il liberalismo puro, che i tedeschi nella loro completezza fanatica priva di senso dell’umorismo aspirano come all’opposto di totalitarismo nazista, è un’altra forma di totalitarismo. E allo stesso modo, come ho rilevato spesso, l’opposto sopranazionale Tedesco-sostenuto del nazionalismo nazista che ha cercato di distruggere le nazioni di Europa, inoltre sta distruggendo le nazioni di Europa. In un modo o nell’altro, se nella loro forma nazista o nella loro forma iper-liberale, i tedeschi posano una minaccia risoluta contro le nazioni e la gente dell’ovest. Per parafrasare l’osservazione famosa di Churchill circa i tedeschi, devono essere tenute ai nostri piedi, oppure andranno per la nostra gola.

Ed aggiunge

Non sto essendo estremo o “anti-Tedesco„ quando dico quello.

quale effettivamente indica che lui humourlessness del tedesco della parte del ` t del doesn.

I tedeschi sono d’accordo con me. Si vedono come minaccia contro altre. Ecco perché dicono che l‘UE è necessario, per tenerli, i tedeschi sempre minacciosi, nel controllo.

Molti tedeschi stanno parlando così, perché sono stati detti per parlare e pensare tali cose. Sono stati insegnati a a considerare mille anni di storia tedesca appena come preistoria di Hitler. Sono stati insegnati a a considerare la loro storia come soltanto una storia dei crimini. Sono stati insegnati a che sono il pericolo ad altri. Sono stati insegnati a che il nazionalismo del „e di patriottismo “è la stessa cosa e che l’ultimo è la radice di tutte le malvagità nel mondo. Sono stati insegnati a a odiarsi.

Ha cominciato dal 1945 con la rieducazione sopra e questa rieducazione ancora sta accendendo. Per avvelenare un’intera nazione con auto-odio risultato per essere un concetto di lavoro e questo concetto, una volta che applicato con successo, è stato generalizzato al mondo occidentale complessivamente e come il concetto di colpevolezza bianca del „“ora sta insidiando la nostra civilizzazione. Ciò è niente che dovreste incolpare dei tedeschi. Erano appena le cavie.

La milione-dollaro-domanda è: Perché questo è fatto e chi agisce in tal modo?

Il sig. Auster non può capire molto circa la Germania, ma ha capito abbastanza correttamente che indossassimo la parte del ` t le sensibilità del trionfo sulla morte del ` s di Bin Laden – non dovuto pacificazione, o liberalismo, o decadenza e non solo dovuto un concetto tedesco speciale del decence descritto precedentemente. Può essere scioccante alcuno, ma anche ai counterjihadists militanti come me indosso la parte del ` t.

Sì, Bin Laden era il nostro nemico, ma sulla lista dei nostri nemici non era numero uno e non numero perfino dieci. L’Islam sta marciando in avanti in Europa non tramite il terrorismo, ma tramite l’immigrazione e la lotta etnica, con appoggio importante dalle elite politiche internazionali. Non ha significato asserire una differenza fra le elite americane ed europee, perché tutte appartengono ad una rete transatlantica concentrata dentro, ma non limitato a, l‘America. All’interno di questa rete, le strategie sono rese compatibili a vicenda, di modo che c’è rigorosamente nessun qualcosa come una politica nazionale. Ci sono disaccordi sulle domande secondarie, ma la direzione generale è verso l’instaurazione della civilizzazione uniforme globale. L‘UE fa parte di questo processo e un analista che incolpa appena della Germania il quel, come Auster fa,

Il problema è che dall’l‘UE guidato da tedesca che nella mente tedesca è puntato su che sopprime la nazione tedesca, deve sopprimere tutte le altre nazioni europee pure. Ecco perché, appena poichè il nazionalismo tedesco non potrebbe essere permesso governare Europa, il anti-nazionalismo tedesco anche non può essere permesso governare Europa. La Germania non deve governare, periodo.

prova che il suo odio di un paese particolare è più forte delle sue capacità analitiche.

Perché è il potere principale nella guerra al terrorismo del „“allo stesso tempo che invita la Francia a aprirsi ad infiltrazione islamica e che promuove segreto questo infiltation, poichè noi per sapere da Wikileaks (e non c’è motivo di supporre che la stessa strategia non si applica ad altri paesi europei)? Perché la potenza europea sta unendo il più appassionato la questa Gran Bretagna guerra- – allo stesso tempo e con la stessa passione che si impegna nella sua auto-Islamizzazione? Perché sono i poteri anglosassoni, mentre alla guerra con più di un paese islamico, invitante Europa per ingrandire l‘Unione Europea sempre più, prevedibile con il risultato che la Turchia e l’Africa del Nord faranno parte del club, quindi aprente Europa ad una pletora di immigrati musulmani?

La risposta ovvia è che l’occidentalizzazione del mondo islamico e l’islamizzazione del mondo occidentale sono due lati della stessa moneta.

L’instaurazione della civilizzazione uniforme globale richiede la distruzione dei modelli tradizionali dei valori e delle lealtà. Le nazioni, religioni, tradizioni permettono alla gente di esprimere la solidarietà a vicenda; sono i nemici naturali di tutta la tirannia. Mezzi di globalismo per dissolvere questi legami che tengono insieme la società, rendendo ad uomini i meri consumatori e membri perfetti delle forze di lavoro salvo sistema globale delle istituzioni sovranazionali responsabili a nessuno. Un tal sistema di mobilità globale di capitale e di lavoro, cioè un’economia di mercato globale, tende all’anarchia al micro livello, quindi richiedente ulteriore autorizzazione del livello sovranazionale di applicare una pace che gli stati dell’individuo non possono più conservare.

Ciò è cui le classi politiche di tutti i paesi occidentali, compreso gli Stati Uniti, stanno lavorando per. I musulmani con la loro ambizione di Jihad e la sinistra con la sua utopia multiculturale puerile sono veduti appena come forze ausiliarie utili, che è la ragione per la quale sono date la loro testa.

Ciò è dietro gli slogan della democrazia di diffusione del „“e la libertà del „“e controllo del „buon “ecc; e questo è dietro le frasi di arricchimento culturale nel „“, tolleranza del „“, cultura benvenuta del „“ecc. È probabile che il responsabili credono in cui dicono. Probabilmente realmente credono che lavorino per un sistema di pace e di libertà. Purtroppo, questo richiede che gli oppositori siano non solo nemici, ma diavoli, apparentemente lavorando per la guerra e la tirannia. Il concetto utopistico del mondo del „uno “implica una iper-moralità e comporta la disumanizzazione del nemico.

Paesi avversari d’etichettatura mezzi degli stati canaglia del „“: per non rimanere con le norme giuridiche stabilite riguardo a questi paesi. Come il mio proprio paese due volte è stato dichiarato uno stato canaglia nel secolo scorso, conosco di che cosa sto parlando e vedendo quanto anche un mero sondaggio d’opinione provoca facilmente l’odio etnico anti-Tedesco puro fra gli Americani (penso che atteggiamento del ` s di Auster sia rappresentativo), ` t di isn duro per immaginare che cosa la reazione sarebbe se la Germania combattesse seriamente l’islamizzazione. Anche i conservatori gradiscono Auster, io suppongono, ` t del wouldn fanno una pausa il nostro lato.

La tortura dei terroristi cosiddetti a Guantanamo ed altrove non fa un’eccezione dalla regola dovuto i requisiti irrefutabili di sicurezza nazionale (a proposito: se fosse necessario da esaminare il driver del ` s di Bin Laden, perché era non necessaria per esaminare Bin Laden egli stesso?) ed il cadavere di lancio del ` s di Bin Laden nel mare è la conseguenza di questa de-umanizzazione. Allo stesso tempo, è un avvertimento a tutto l’oppositore del nuovo ordine mondiale, Fe per i counterjihadists, che non hanno probabilità di trattamento secondo le norme democratiche civilizzate se la loro opposizione diventa troppo forte.

Che cosa fanno oggi con Bin Laden è che cosa hanno fatto ieri con i generali tedeschi e che cosa faranno domani con chiunque che combattono la loro utopia. Quel ` s perché indosso il ` t celebra la morte del ` s di Bin Laden.

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Strategi för Europa: Beträffande-utbildning

[Machine translation. No liability for translation errors.Maskinöversättning. Inget ansvar för översättningsfel.]
Comments in English, please. View original article

Först publicerat som dö oss-Strategie: Umerziehung Europas” i ”Korrektheiten” på Februari 11th, 2011, vid Manfred Kleine Hartlage

Översättning och inledning: Kairos

Judarna poserar ett beslutsamt hot till nationerna och bemannar av det västra. Mig förmiddag som inte-är ytterlighet eller antisemitiskt, när I-något att säga så.

Stunder som översätter denna artikel följde jag, diskussionen om det Manfred Kleine-Hartlage’s svaret till Lawrence Auster på Korrektheitenen, utfärda utegångsförbud för av Wien, och Austers beskådar från rätten.

Den är intressant att se hur beskådar av det tyska folket avslöjs som skulle betraktas automatiskt som ”rasism” och ”hat” om föreslagen annat långt omkring. En kommentator postade den latinska proverben ”bovi för quodlicetIovi non licet” (vilken Jupiter kan göra förbjudas till oxen).

När en tysk skulle appell folket för amerikan (eller turken – eller även det judiskt) – helhetsfolket – ”ett hot till nationerna och bemannar av det västra” det skulle är ”outhärdligt” och så vidare – mitt provocera först dömer är precis vad Auster sade om germansna. Jag ändrade precis ”Germans” in i ”judar” och ”anti-Tysk” in i ”antisemitiskt.”,

Några kommentatorer förnekade amerikanpåverkan i Europa och även i arabiskavärlden.

Tack till Wikileaks fick vi en inblick in i amerikanutrikespolitik, och Manfred analyserade detta pappers-. I denna text kan en finna motståndskraftigt av syftena av så – kallat NU (den nya världen beställer) som inte är en komplottteori. Som Manfred skrev på Gates av Wien:

Jag funderare som spekulerar om ”en komplott”, är fruktlös. Jag gissar där är komplotter, men mest av jobbet göras öppet. ”Knyter kontakt” mig ser till är välkänt: CFR Atlanten överbryggar, Bilderberg, amerikanrådet på Tyskland och så vidare och en radda släkta institutioner som inte döljer alls vad de siktar på: Du har precis att översätta deras ideologiskt formulerar in i vanligt engelska för att se vad de önskar. Koordinationen inom denna knyter kontakt skulle inte arbete, om det inte fanns en ideologisk grundläggande konsensus.

Jag den många funderare amerikan- eller brittavläsare ska utskottsvaran idén att de globalistic acteursna bak NOWEN är de värst fienderna till alla nationer, därför att de inte gillar idén att deras eliter är brottslingar. Välla fram mig gillar inte kunskapen om, hur brottslingen det kabinett av kanslern Merkel är, endera, därför att den är mycket pinsam. Men jag ogillar även mer, om en gör en dumbom av mig, som våra politikar gör.

Och inga en – bestämt inte Manfred Kleine Hartlage, författare av ”Das Dschihadystem” (Jihadsystemet) – något att säga att islam var någon goda till oss. Men funderare om vad denna ”religion” skulle looknågot liknande, om vi hade öppnat aldrig vårt, gränsar för samlas-invandring av muslims. Varför bör vi även att bry sig vad de gör i deras öken? Varför måste vi att säkra vår flygtrafik i nästan en galning långt? Kunde det finnas den islamiska skräcken i amerikan- och européstäder, om det inte fanns några muslims som kunde bära ut sådan terroristic attacs?

Så när du läser denna analys, uppehälle i åtanke, att det inte är amerikanfolket som kritiseras, bara den regerings- amerikanen och flera NGOs. En dagordning, en ideologi, som ska, förstör all västra kultur, om vi inte stoppar den – och skulle förstör den, om även det inte fanns någon islam alls!

Kairos-

Som författare prenumererar jag vilka Kairos något att säga. Jag förmiddagen väller fram medvetent att mest ingen av amerikaner vet nor instämm med vad är beskrivit nedanfört som deras ledare strategi för Europa, och att denna strategi är vid inget hjälpmedel i deras, intressera. , när så jag ser till ”Amerika” i denna text, detta hjälpmedel avgörandeeliterna.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Wikileaks avslöjer en US-strategi för Frankrike

Där verkar stillbilden för att vara folk som betraktar Wikileaks ett överskattat företag, av vars publikationer för mycket tjafs göras. Det sådan folket kunde inte förklara upp till nu därför amerikanregeringen förföljer Wikileaks och dess grundare med sådan passionerat hat. Nu på det senast, emellertid, bör alla veta bättre: Publikationen av en strategi som är pappers- av US-ambassaden i Paris, inklusive inget mindre än en amerikan, programmerar för ett ideologiskt, och den kulturella polomsvängningen och att tvinga in i fodrar av Frankrike. Detta markerar metoderna som USA betvingar med hela länder – mot som ska av deras folk och bak baksidaen av allmänheten – till henne som är ideologisk, och driva-politiskt intressera.

Upp till det viskades endast i nichesna av Nu-theoristsna och avfärdades nu av den publicerade åsikten – förutsatt att att den märkte den alls – som ”en komplottteori”. , att nu vi har fått en riktainblick in i propagandakök av amerikanerna, bör vi gripa tillfället att utvärdera kunskapen som vi segrade:

Det pappers- är alla mer informativ, som den kommer från ett underordnat kontor, namely från en ambassad, som inte utarbetar vanligt politiska utkast, men genomför dem; och därför att precis författare inte finner självfallet det som är nödvändigt att förklara legitimiteten av syftena och metoderna som skisseras i den in mot hans överman, är det tydligt att han antar redan deras konsensus. Vi kan anta att strategin som framkallas i detta pappers- är representativ för U.S.-utrikespolitik, och att USA förföljer jämförbara strategier också i andra länder.

I detta sammanhang är den intressant, till exempel, att det pappers- beklagar:

Det franska massmedia återstår på ett överväldigande sätt vit, med endast blygsamma förhöjningar i minoritetframställning på kameran för ha som huvudämne nyheternaTV-sändning.

I Tyskland denna otygresp. dess borttagning var exakt en anmärka av ”integrationspakten” [mellan federal regering- och Muslimledarna]. En vilken tillfällighet!

Att intressera, är emellertid implicitnessen som den infödda franskan karakteriseras med av faktumet att de är ”vit.”, För amerikanerna som det är som synes ganska naturligt, betrakta detta ett ras- utfärdar – fördriva motståndarearna av denna politik, så snart som de påstår det som prompt skulle, anklagas av ”rasism”.

Det pappers- visar, att amerikanutrikespolitik planläggs till påverkan inte endast strömpolitiken av dess bundsförvanter, men också sammansättningen av deras élites, med special betoning på framtida élites. Dessa framtida franska élites ska rekryteras och indoctrinateds i långt som deras ideologi är kompatibel med det av amerikanélitesna. Huruvida är den kompatibel med det av det franska folket, är dessutom understödja-klassar; vi ska får till den. Detta har lite att göra med de vanliga metoderna av diplomatiskt att påverka. Ganska är det jämförbart till försök inte till påverkan per person, genom att tala till henne, men, genom att behandla henne hjärnan.

Precis visar faktumet, att detta kan försökas, namely utan en underteckna av dåligasamvete eller även medvetenheten av ett problem, att idén av medborgaresuveränitet leker ingen roll i det tänkande av de politiska élitesna för amerikanen. Vad var alltid giltig för mycket-citerad ”, är trädgården” av Amerika, för Latinamerika, nu också giltig för påstår av Europa.

Om vi undersöker denna text nu med hänsyn till syften, ideologi och metoder av amerikanen som påverkar, segrar vi åtminstone ett partiskt svar till ifrågasätta, därför bemannar av Europa är självfallet under passet av endestruktiv ideologi, och, därför denna ideologi intygas mer beslutsam vi kommer mer nära till centrerar av samkväm driver. Det är inte precis en tillfällighet, men resultatet av strategical att påverka, som precis élitesna, vars jobb är traditionellt bevarandet och utvecklingen av en gemenskap, gör exakt motsatsen.

Syften av U.S.-strategin i Frankrike

Syftet av denna strategi är, i allmänhet, genomförandet av ”amerikansyften och värderar”. Vad låter så trivialt att en skulle något liknande som förbiser det, innehåller faktiskt explosiva politiska implikationer. En sådan formulera långtifrån är självklar: Många amerikaner kan inte vara medvetna av den, utan uttryckaanslutningen ”syften och värderar” är en amerikanspeciality. I utrikespolitikfunderare – behållare av andra länder ett kan också tala värderar såväl som om syften eller intresserar omkring. Men att packa båda in i en formel, är typisk inte endast för det pappers-, men i allmänhet för det politiska språket av Amerika och endast Amerika. Kontinentala européer med deras snarlika cyniskt att närma sig till politik ansar för att betrakta denna betoning värderar på precis en retorisk prydnad som driva-politiskt och ekonomiskt intresserar vid förställas dekorativt. (Mest européer har utbildats i en katolsk eller Lutherantradition, och den typisk puritanska anslutningen av tro och affären – eller ”syften och värderar”, värderar och intresserar – är konstiga till oss.), Själv-bevisa, emellertid, som amerikanbruk denna formel inte är med av sorten, som uttrycker ett banalt formulerar, men reflekterar en djupt internaliserad ideologi.

, som det politiska språket av européländer ser till ”, värderar så långt”, detta händer mestadels i anslutning med en demokratisk concretion – värderar, värderar liberalen Etc., men den skulle är extremt konstig, om det tyska utländska kontoret talade av ”tysk värderar” och förklarat fördela dem syftet av dess politik. Detta är, igen, ett specifikt amerikansärdrag. Allt vad nämnda värderar kan vara – och vi ska får på till vilka dessa är: De förklaras expressively att amerikanen värderar, som antyder: Ett ting är de bestämt inte: Franskan värderar.

Att alienera en utländsk nation från honom, dess värderar, och traditioner, verkar för att vara ett legitimt syfte av amerikanutrikespolitik. Även om det pappers- definierar syftet, som leda tillbaka franskan till deras eget, värderar (eller snarlikt till att vad U.S.-administrationen hälsningar som sådan), det very faktumet att försök är från utlandet ansett nödvändigt avslöjer att vi talar om beträffande-utbildning.

Mottoen är: Om vad kallas ”, amerikanen värderar” inte accepteras universal i verkligheten, ändrar verklighet! Huruvida värderar fördelningen ”av amerikanen” servar att främja amerikan intresserar, eller huruvida omvänt driver amerikanen politikserve som fördelningen av dessa värderar, är så fruktlös, som ifrågasätta huruvida hönan eller ägget kom först – det var på samma sätt omöjligt att bestämma för sovjet – union förhållandet av ideologin och att driva politik, genom att behandla den som en fungera av annat. Det är omkring två delar av de samma politicial att närma sig som stöttar varje annat. Exakt detta, internaliserat som ett självklart faktum, antyds i formulera ”amerikan värderar och intresserar”.

Ideologin bak U.S.-strategin

Den traditionella amerikanen beskådar av demokrati är att det bör finnas regeringar

härleda deras rättvisa överhet från samtycke av reglerad.

Demokratihjälpmedel som folket bestämmer vid, vem den regleras. Emellertid baseras U.S.-strategin på ganska en olik ideologi, som blir tydligt i pappers- Rivkins: Demokrati är, om alla person som tillhör en etnisk minoritet- och klosterbroderminoriteter föreställs i avgörandeélitesna.

Inte faktumet, som de franska élitesna selfrecruiting till ovanligt en kickgrad, är problemet från amerikanen pekar av beskådar, åtminstone inte per se. För detta finns det arguable resonerar: Huruvida en kan kritisera, eller att försvara den, sammanlagt består västra länder ”demokrati” faktiskt i stort i riskera för att avgöra, vilket av två élitegrupper härskar. Det är det mer anmärkningsvärd vad US-ambassaden kritiserar faktiskt:

Det är inget problem som tar fram till aktivpolitik vägras traditionellt till stora majoriteten av franskan. Men det är ett problem, att minoriteter är uteslutna, endera. Implicitly ges idén av folk som består av fria individer med de samma rätterna, upp i favör av idén av ”nationen” som en ordning mellan folkgrupper; om det inte finns folk ett, bara flera av dem i det samma statligt, då måste de all föreställas. Emellertid på så sätt överges idén av demokrati i den klassiska avkänningen av uttrycka också. Hycklerit av formulera som hjälper franskan att realisera ”Frankrike egna jämlikhets- ideal” eller ”av realisering dess respekterade demokratiskt, värderar fullständigt”, vänder ut här. Den är snarlik om reinterpretation av begreppsnågot liknande ”jämlikhetskämpe”, och ”demokratiskt” till något, som skulle det inget stativ, riskera för att vara konsensusen även i USA – least allra i Frankrike; utan att nämna denna reinterpretation med precis en syllable. Beträffande-utbildning.

Man antar att Frankrike inte inte går att bli en smältdegel av sorten som USA – delvis wrongfully – fordra för att vara, men att speciellt muslims, men också svartar som fortfarande ska reserverar deras lojalitet i framtiden för deras egna person som tillhör en etnisk minoritet eller religiösa grupp. Ta fram till éliten, enligt det pappers-, bör thus inte bero på lösning av av detta inställning och ID med det franska folket, utan fortplantas som en rätt som härledas från ”demokrati”.

På så sätt lyfts ett samhälle splitted i delar till ett utopianideal och detta rättvist med fordra för att förhindra att ska Frankrike ”är ett mer delad land”. Newspeak.

Här visas amalgamationen av det ideologiskt med detpolitiska del- av denna strategi som i en lärobok:

… tarnish undeniable inequities globala Frankrike avbildar och minskar dess påverkan utomlands. I vårt beskåda, ett tålt fel till förhöjningtillfället och ge den äktaa politiska framställningen för dess minoritetbefolkningar kunde framföra Frankrike ett svagare, mer delad land. Geoen – politiska följder av Frankrike svaghet och uppdelning som motsatt ska, påverkar U.S. intresserar, som vi behöver starka partners i hjärtan av Europa att hjälpa oss att främja demokratiskt värderar. Dessutom har det sociala uteslutandet inhemska följder för Frankrike, däribland alienationen av något segmenterar av befolkningen, som kan i sin tur motsatt påverka våra egna försök att slåss globalt knyter kontakt av våldsamma extremister. Blomstra, den inklusive franska polityen ska för- vårt för hjälp intresserar i utvidgande demokrati och ökande stabilitet över hela världen.

Det franska folket måste stoppa att förfölja dess eget intresserar, därför att folket av tredje värld förväntar – som en belöning för godtagandet ”av amerikanen värderar” (och militärbaser) – rakt till sammanfogaen utan mer ytterligare ado statligt folk för varje europé, utan att måste att assimilera även culturally. Vad är existensen av det franska folket, vad dess rätter, vad som är dess, intresserar, jämfört till upliftingen beskådar, ”till spridning demokratin och stabiliteten över hela världen”?

En ser här hur oversimplifying den skulle är att förstå denna politik endast, som ”imperialistic” i den mer smala avkänningen, som skulle, antyd att ”det västra” eller även USA, önskar att härska vila av världen; det är så mycket en materia av att smälta europén bemannar (och vit Amerika) med denna värld och av upprättande av en beställa som låter denna fusion. Det är, väl, om en ny värld beställer (NWO).

Jag har nämnt att över vad i sammanhanget av detta beställer är att förstås av demokrati. Stabilitetshjälpmedlet, att det bör inte finnas något mer folk som kunde, som en enhet som är kapabel av att agera, att undslippa detta, beställer, l5At bara även för att ifrågasätta den. Som det inte är möjligheten som utrotar människabehovet att förena till grupper, skiftar vänder immobilises en bildandet av grupper till det subnational jämnt, det borgerliga samhället in i ett samhälle av stammar och dessa stammar vid danande som deras ledare gagnar vid fleshpotsna av systemet. Med det sade att vi kommer till metoderna:

 

Metoderna av Frankrike etniska ändring eller: Hur man gör en nation att begå självmord

Taktik 1: Koppla in i realitetdiskurs

Först ska vi fokuserar vår diskurs på utfärda av det jämbördiga tillfället.

Det samma trick som vänsterorienterade ideologir sätts med alltid igenom. Såväl som genusjämlikhetssträvandet (genuset som mainstreaming), den systematiska hermaphroditisationen (avskiljare. ”Hängs Verzwitterung”) av samhället upp på betvinga av ”de jämbördiga rätterna” med vilka den måste att göra ingenting i verkligheten, en strategi av beträffande-utbildningen, infiltration, och medborgarenedbrytning binder upp till realisationen av en sociala utopia med betvinga av ”jämbördiga tillfällen”.

När vi ger oss, tilltalar allmänhet om gemenskapen av demokratier, oss ska betonar, bland kvaliteterna av demokrati, den olika rakt till vara, skydd av minoriteträtter, värdera av det jämbördiga tillfället och betydelsen av den äktaa politiska framställningen.

Propaganda till reinterpretate benämner, ser över.

I privata möten ska vi riktar avsiktligt ifrågasätter om jämbördigt tillfälle i Frankrike till hög nivå, non-minoritet franskaledare. Ganska än att dra sig tillbaka från diskussioner som gäller två sakrala kor i Frankrike…,

Massivt pressa bak stängda dörrar, så att ingen får idén att fråga, var flera ändringar, det verkar för att ha händt på deras eget, kommer från.

… ska vi fortsätter och intensifierar vårt arbete med franska museer, och utbildare till reform som historieprogrammet som undervisas i franska, skolar, så att det tar in i konto rollen och perspektiven av minoriteter i fransk historia.

Det är om behandlande begrepp av historia. Som jag skrev ett år sedan, hör hemma detta till kärna ur av NOWdagordningen, ”, därför att globalism är ideologin av avgörandet, och, bland annat som är detta hjälpmedel att det kan inte finnas några avviks begrepp av historia! Inte endast måste de historiska fakta vara odiskutabla, inte, också tolkningen av dessa fakta, och perspektiv från vilket ser dem måste att vara samma – som, ska emellertid som för att inte vara fallet, så länge som nationerna sig själv är styr av deras historia och dess tolkning. För varje av dem formar det egna begreppet av historia henne identiteten. Historia är för nationer omkring det samma tinget, som är minnet för individen:  villkora för överenskommelse oneself som en individ som till döds återstår identisk med självt från födelse.

Folk som ger upp dess souverignity av interpretating av dess egna historia som mer snart ska, eller av mer sistnämnd upphörning för att finnas. Och som jag har visat någonstans annars, är detta exakt vad NOWEN kräver.”,

På avsluta av detta processaa finns det som ska, förmodligen, historia bokar något liknande som de finns redan i Amerika, bokar något liknande denna:

Taktik 3: Överstiger den aggressiva ungdommen för barkassen

Third ska vi fortsätter och utvidgar vår ungdom överstiger försök för att meddela om delat vårt värderar med unga franska socio-kulturella bakgrunder för åhörare allra. Leda laddningen på detta försök, ambassadör överstiger denbyrå ungdommen begynnelse- syften att alstra en realitet som är dynamisk bland den franska ungdommen som blytaket till mer stor service för U.S.-mål och värderar.

Ditt värderar, detta är meddelandet, är inte de av dina anfäder, utan de av Amerika. Jag hoppas den unga franskan minns, att ”den lite röda ridninghuven” är en fransk saga, och sätter ifrågasätta därför denna konstiga farmor har en sådan stor mun, för den är för sen.

Att uppnå dessa syften, ska vi byggande på de expansiva offentliga diplomatiprogramen redan i förlägger på postar och framkallar idérikt extra hjälpmedel till påverkan ungdommen av Frankrike (…)Vi ska framkallar också nytt bearbetar för att identifiera, lärer från, och framtida franska ledare för påverkan. (…) Vi ska byggande på existerande ungdom knyter kontakt i Frankrike och skapar nya i cyberspacen som förbinder Frankrike framtida ledare till varje annan i ett fora vars värderar oss hjälper toshape – värderar av medräknandet, ömsesidig respekt, och öppet föra dialog.

Ett subtilt hjärntvättar av de framtida eliterna av Francem, så att nämnd ”värderar” genomföras ”på deras eget”.

 

Taktik 4: Encourage dämpar uttrycker

Fourth ska vi uppmuntrar dämpar uttrycker av tolerans till uttryckligt sig själv med kurage och övertygelse. Byggnad på vårt arbete med två framstående websites som utrustas in mot barn som Franska-talar Muslims – oumma.fr och saphirnews.com

Jag undrar huruvida muslimna som avläsare av dessa blogs vet omkring med vems skyddsling de handlar med?

vi ska service, utbildar och kopplar in massmedia, och politiska aktivister, som delar vårt, värderar.

De lämnar egentligen ingenting att riskera. De framtida globalistic propagandistsna sätts från början i starten spela golfboll i hål för deras massmediakarriär.

Vi ska aktie i Frankrike, med trogemenskaper och med departement av inre, de effektivaste teknikerna för undervisningtolerans som användes för närvarande i amerikanmoskéer, synagogor, kyrkor och andra religiösa institutioner.

Vet amerikanfolket, att sådan tekniker av samlas behandlig appliceras till honom hemma – iscensatt av regeringen?

Vi ska kopplar in direkt med departement av inre för att jämföra U.S., och franskan att närma sig till understödjes minoritetsledarear som sökandenmoderation och ömsesidig överenskommelse…,

Franskan bör få en tutorial i agitprop.

… stunder som jämför också våra svar till de som sökanden att så hat och disharmoni.

Låter ganska kusligt. Som detta ska koordineras med departement av inre, är den antagligen om applikationen av statligt instrumenterar av driver mot dissident. I Tyskland tar ett sådan ”slagsmål för appeller mot rätten” och här också institutioner av den statliga och etablerade politiken del i den – i harmoni med vänsterkantenextremister som är enfaldiga nog att se sig som kämpar mot U.S.-imperialism.

Taktik 5: Fortplanta bäst övar

Fifth ska vi fortsätter vårt projekterar av att dela som var bäst, övar med unga ledare sätter in sammanlagt, dämpar inklusive unga politisk ledare allra partier, så att de har verktygslådorna och mentoringen till flyttningen framåt.

Vad är förlorada framtida journalister, göras också för framtida politikar. Några namely de som är lojala till fodra, stöttas. Ska andra erfar antagligen fysiskt resultaten av amerikanutbytet av beskådar med det franska departement av inre.

Vi ska skapar eller stöttar utbildning och utbyter program som undervisar uthärda värderar av brett medräknande skolar, borgerliga samhällegrupper, bloggers, politiska rådgivare och lokalpolitikar.

Många tunna trådar ger det tjocka gallowrepet.

Ambassadören sparar hans bäst idé för avsluta: det ultimative hoppet,

att de [unga medlemmar av minoriteter i Frankrike], för, kan föreställa deras land hemma och utomlands, även en dag på höjdpunkten av franskt offentligt liv, som presidenten av republiken.

Vilket det skulle dokumentet förlusten av driver av den infödda franskan, eventuellt in sådan långt Barackets Obama hade presidentsämbete dokumenterat ”avslutar av vit man härskar”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

Från en tysk peka av beskådar: ett svar till Lawrence Auster

[Machine translation. No liability for translation errors.Maskinöversättning. Inget ansvar för översättningsfel.]
Comments in English, please. View original article

[Denna artikel, med en inledning av Baron Bodissey, publicerades också in utfärda utegångsförbud för av Wien],

På maj 6, postade Lawrence Auster en kommentar på reaktion för Tyskland` s på död för Bin Laden ` s – en kommentar som markerar plötsligt politiska spänningar mest av oss, är normalt inte medveten av. Jag funderare det är meningsfull att undersöka argument för Herr Auster ` s för att göra fri naturen av dessa spänningar, och vad de kunde betyda till Counterjihaden.

Startpunkt för Auster ` s är att kanslern Angela Merkel criminally har criminally laddats för att uttrycka fröjd över frånfälle för Bin Laden ` s. Han citerar därefter en röstning enligt vilken „64 procent av Germans inte ser döden av Osama Bin Laden som något att firas ”. Till Auster indikerar detta den andliga döden för „”som kommas med på Tyskland„av den jämna applikationen av liberalism ”.

Det finns något pekar Auster doesn` t verkar för att förstå: Först allra, var ifrågasätta inte huruvida Bin Laden, död för ` som s var bra eller dåligan, men huruvida en bör fira den. I Tyskland har många terrorister dödats av säkerhetsstyrkor under nya årtionden och något hängivet självmord i arrest. I inget fall gjorde en tysk regerings- uttrycklig tillfredsställelse eller fröjd om den, och i inget fall fanns det offentliga berömmar av sorten som vi bevittnar nu i Amerika. Någon är död för ` s, och det som av ett ennemy, firade ansett undecent i Tyskland, och därför, var meddelandet för Fru Merkel ` s åtminstone pinsam fadäs, utan hänsyn till huruvida det olagligt eller inte. Det ` s något som enkelt inte göras i detta land.

Jag klander Herr Auster för universitetslärare` t för att inte veta och inte överenskommelse egenarna av ett utländskt land, funderare för I precis honom bör vara motvillig att bedöma vad han doesn` t förstår.

Upp till nu, har denna varit precis en minderårigmotsättning mellan mest Germans å ena sidan och mest amerikaner på annan. Givet irrelevancen av vad vi talar omkring, är den alla avskräcka den Auster griper detta tillfälle att starta en lavin av hat och fördom mot Tysklandet, början med

Och för resten, varför håller vi 50.000 U.S.-soldater, på en kosta av miljarder om året, däri dött land? För vad ämna, annat än mata deras ekonomi, som händer att vara det störst i Europa?

Välla fram dem är inte här att skydda Tyskland från invasioner. Sannerligen invaderas vi, som någon europénation är, men U.S.et är det sist landet som skulle något liknande för att skydda oss från det – vi ska väljer detta pekar upp nedanfört. U.S.en har baser i Tyskland, därför att vi styrkor i Mellanösten levereras härifrån (och kidnappade personer är utdelade härifrån till arrester för hemligheten CIA runt om jordklotet).

Precis funderare, om deHitler plottarna i 1944 hade lyckats, i att döda honom, och om någon tysk ledare hade uttryckt hans glädje, denna tyska domare, om översatt tillbaka till 1944, skulle sökanden att bestraffa honom. Jag gissar Tyskland har inte ändrat så mycket efter alla, hmm? Ren liberalism, som germansna i deras humorless fanatiska grundlighet aspirerar till som motsatsen av Nazitotalitarianism, är another bildar av totalitarianism. Och på samma sätt, som jag har ofta anmärkt, förstör denkämpade för transnationella motsatsen av Nazinationalismen, som sökte att förstöra nationerna av Europa, också nationerna av Europa. En långt eller another, i deras Nazi bildar huruvida, eller i deras hyper-liberal person bilda, poserar bemannar germansna ett beslutsamt hot till nationerna och av det västra. Att paraphrase Churchills berömda anmärkning om germansna, behöver de att hållas på vår fot, eller annat ska de går för vår hals.

Och han tillfogar

Mig förmiddag som inte-är ytterlighet eller ”anti-Tysk” när I-något att säga det.

vilket visar sannerligen att honom humourlessnessen för tysken för aktien för doesn` t.

Germansna instämm med mig. De ser sig som ett hot till andra. Det är därför dem något att säga, att EG är nödvändig, uppehället dem, dehota germansna, i kontroll.

Många Germans talar så, därför att de berättades för att tala och sådan saker för funderare. De undervisades att betrakta tusen år av tysk historia precis som enhistoria av Hitler. De undervisades till hänseende deras historia som bara en historia av brott. De undervisades att de är en fara till andra. De undervisades att patriotism- och „nationalism ”är det samma tinget, och att sistnämnden är ondska för rota allra i världen. De undervisades att hata sig.

Den startade med beträffande-utbildningen från 1945 på, och denna beträffande-utbildning är stilla gå på. Att förgifta en hel nation med själv-hat som ut vändes för att vara ett funktionsdugligt begrepp och detta begrepp, när lyckat applicerat, generaliserades till den västra världen i sin helhet, och, som begreppet av „vitskulden ”underminerar nu vår civilisation. Detta är ingenting som du bör klandra germansna för. De var precis försökskaninarna.

Miljon-dollar-ifrågasätta är: Varför göras detta, och vem gör så?

Herr Auster kan inte förstå mycket om Tyskland, men han har ganska korrekt förstått att oss aktien för universitetslärare` t känslorna av triumfen på död för Bin Laden ` s – inte tack vare försoning, eller liberalism, eller dekis och inte endast tack vare ett specialt tyskt begrepp av decencen som över beskrivas. Den kan vara chockerande till något, men även gillar militant counterjihadists mig aktien för universitetslärare` t det.

Ja var Bin Laden vår fiende, men på lista av våra fiender skulle han inte numrera en, och jämnt för att inte numrera tio. Islam marscherar framåtriktat i Europa inte vid terrorism, utan vid invandring och etnisk ansträngning, med starkt stöd från de politiska eliterna för landskampen. Den gör ingen avkänning att påstå en skillnad mellan amerikan- och européeliter, därför att de som alla tillhörde ett transatlantic, knyter kontakt centrerat in, men inte begränsat till, Amerika. Inom detta knyta kontakt, strategier göras kompatibelt med varje annan, så att det inte finns något sådan ting som strängt en medborgarepolitik. Det finns motsättningar på minderårig ifrågasätter, men den allmänna riktningen är in mot att upprätta en global enhetlig civilisation. EG är delen av detta processaa och en analytiker som precis klandrar Tysklandet för det, som Auster gör,

Problemet är att Tysk-ledde EG som i tysken varar besvärad siktas på dämpning av den tyska nationen, måste dämpa alla andra europénationer som väl. Detta är därför, som precis tysk nationalism inte kunde vara tillåten att härska Europa, tysk anti-nationalism också inte kan vara tillåten att härska Europa. Tysklandet måste inte härska, perioden.

bevisar att hans hat av ett särskilt land är starkare än hans analytiska kapaciteter.

Varför är leda driver i „en kriger på skräcken ”samtidigt som manar Frankrike för att öppna hon själv till islamisk infiltration, och i hemlighet vårda denna infiltation, som oss för att veta vid Wikileaks (och finns det inget resonerar för att anta att den samma strategin inte appliceras till andra européländer)? Varför driver europén sammanfogar passionately detta kriger – Storbritannien – samtidigt och med den samma passionen som kopplar in i dess själv-Islamization? Varför är Anglo-Saxonen överheten, stunder på kriger med mer än ett islamiskt land som manar Europa för att förstora Europeiska unionen mer och mer, predictably med resultatet, som ska Turkiet och norr Afrika sammanfogar klubban som öppnar därmed Europa till en flod av Musliminvandrare?

Det tydliga svaret är att westernization av den islamiska världen och islamization av den västra världen är två sidor av samma myntar.

Upprättande av en global enhetlig civilisation kräver förstörelsen av traditionellt mönstrar av värderar och lojaliteter. Nationer religioner, traditioner möjliggör folk till uttrycklig solidaritet med varje annan; de är de naturliga fienderna av någon tyranny. Globalismhjälpmedlet som upplöser dessa ties, som rymmer samhälle tillsammans, bara danandemanar görar perfekt konsumenter, och medlemmar av arbetet tvingar, betvingar till ett globalt system av den supranational institutionansvariga till inget. Ett sådan system av global rörlighet av huvudstad och arbetet, dvs. marknadsför ett globalt ekonomi, ansar till anarki på det mikrojämnt som därmed kräver mer ytterligare bemyndigande av det supranational jämnt att upprätthålla en fred individen, påstår är ej längre kompetent till sylten.

Detta är vad det politiskt klassificerar allra västra länder, inklusive Förenta staterna, är funktionsdugligt för. Muslimsna med deras jihadambition och som lämnas med dess barnsliga mångkulturella utopia, ses precis som användbara hjälparestyrkor, som är resonera därför de ges deras huvud.

Detta är bak slogorna av fördelande „demokrati ”, och „frihet ”och bra makt för „”och så vidare; och detta är bak formulerar av kulturell anrikning för „”, „tolerans ”, „välkomnandekultur ”och så vidare. Det är sannoliken som ansvariga tror i vad dem något att säga. De tror antagligen egentligen att de fungerar för ett system av fred och frihet. Tyvärr kriger detta begärningar, att motståndarear är inte endast fiender, bara jäklar som seemingly är funktionsdugliga för, och tyranny. Utopianbegreppet av världen för „en ”antyder enmoral och medför de-humanizingen av fienden.

Den märkande motsättande lands„skälmen påstår ”hjälpmedel: att inte stå ut med med etablerade lagliga normal med hänsyn till dessa länder. Som mitt egna land har två gånger förklarats ett skurk- statligt i det sist århundradet, vet jag vad I-förmiddagen som omkring talar och ser, hur även en bara opinionsundersökning provocerar lätt ren anti-Tysk etniskt hat bland amerikaner (inställning för I-funderareAuster ` s är representativt), det isn-` t hårt för att föreställa vad reaktionen skulle är, om Tysklandet slogs allvarligt Islamization. Även konservativ person gillar Auster, mig antar, stativ för wouldn` t vid vår sida.

Att tortera så-kallade terrorister i Guantanamo och är någon annanstans inte ett undantag från de irrefutable kraven för härska tack vare av nationell säkerhet (för resten: om det var nödvändigt att undersöka chauffören för Bin Laden ` s, därför var det som inte var nödvändigt att undersöka själva Bin Laden?), och att kasta liket för Bin Laden ` s in i havet är följden av denna de-humanization. Samtidigt är det en varning till någon motståndare av den nya världen beställer, f.e för counterjihadists, att de har inget att riskera av behandling enligt civiliserade demokratiska normal, om deras opposition blir för stark.

Vad de gör i dag med Bin Laden, är vad de gjorde igår med tyska generals, och vad de ska gör i morgon med någon som slåss deras utopia. Den ` s därför I-universitetslärare` t firar död för Bin Laden ` s.

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Estratégia para Europa: Reeducação

[Machine translation. No liability for translation errors. Tradução de máquina. Não se responsabiliza por erros de tradução.]
Comments in English, please. View original article

Publicado primeiramente como morrem nós-Strategie: Umerziehung Europas” “em Korrektheiten” o 11 de fevereiro de 2011, por Manfred Kleine Hartlage

Tradução e introdução: Kairos

Os judeus levantam uma ameaça determinada às nações e aos povos do oeste. Eu não estou sendo extremo ou anti-semita, quando eu digo assim.

Ao traduzir este artigo eu segui a discussão sobre a resposta de Manfred Kleine-Hartlage’s a Lawrence Auster no Korrektheiten, a portas de Viena e a opinião de Austers do direito.

É interessante ver como as opiniões os povos alemães são reveladas que seriam considerados automaticamente como o “racismo” e o “ódio” se propor a outra maneira ao redor. Um comentador afixou o provérbio latino do “bovi do licet de Iovi do licet quod não” (que Júpiter pode fazer é proibido ao boi).

Quando um alemão chamaria os povos americanos (ou o turco – ou mesmo o judaico) – os povos inteiros – uma “ameaça às nações e aos povos do oeste” seria “insuportável” e assim por diante – minha primeira frase de provocação é apenas o que Auster disse sobre os alemães. Eu apenas mudei “alemães” em “judeus” e “anti-Alemão” em “anti-semita.”

Alguns comentadores negaram a influência americana em Europa e mesmo no mundo árabe.

Agradecimentos a Wikileaks nós obtivemos uma introspecção na política externa americana, e Manfred analisou este papel. Neste texto se pode encontrar a prova dos alvos do assim chamado AGORA (ordem mundial novo) que não é uma teoria de conspiração. Como Manfred escreveu em portas de Viena:

Eu penso que especulando sobre uma “conspiração” é infrutífero. Eu supor que há umas conspirações, mas a maioria do trabalho está feito abertamente. As “redes” que eu refiro são conhecidas: CFR, ponte atlântica, Bilderberg, o Conselho americano em Alemanha e assim por diante, e muitas instituições relacionadas que não escondem de todo o que estão visando: Você tem apenas para traduzir suas frases ideológicas no inglês liso para ver o que quer. A côordenação dentro desta rede não trabalharia se não havia um consenso básico ideológico.

Eu penso que muitos leitores americanos ou britânicos rejeitarão a ideia que os acteurs globalistic atrás do NOW são os inimigos os mais maus a todas as nações, porque não gostam da ideia que suas elites são criminosos. Bem, eu não gosto do conhecimento sobre como o criminoso o armário do chanceler Merkel é, qualquer um, porque é muito embaraçoso. Mas eu não gosto de ainda mais se um faz um tolo de mim como nossos políticos fazem.

E ninguém – particularmente não Manfred Kleine Hartlage, autor de “DAS Dschihadystem” (o sistema do Jihad) – diz que o Islão nos era todo o bom. Mas pense sobre o que esta “religião” olharia como, se nós tínhamos aberto nunca nossas beiras para a massa-imigração dos muçulmanos. Por que devemos nós nos importamos mesmo o que fazem em seu deserto? Por que nós temos que fixar nosso tráfico aéreo quase em uma maneira do maníaco? Poderia haver um terror islâmico em cidades americanas e européias, se não havia nenhum muçulmano que poderia realizar tais attacs terroristic?

Assim, quando você lê esta análise, mantenha na mente que não é o pessoa americano que é criticado, mas no governo americano e em diversos NGOs. Uma agenda, uma ideologia que destruíssem toda a cultura ocidental, se nós não a paramos – e destrui-la-iam mesmo se não havia nenhum Islão de todo!

Kairos-

Como o autor, eu subscrevo o que Kairos diz. Eu estou bem ciente que a maioria de americanos nem sabem nem concordam com o o que é descrito abaixo como estratégia dos seus líderes‘ para Europa, e que esta estratégia está de modo algum em seu interesse. Assim quando eu refiro “América” neste texto, isto significa as elites do ruling.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Wikileaks revela uma estratégia dos E.U. para França

Ainda parece haver os povos que consideram Wikileaks uma empresa superestimada cujas de publicações demasiado alarido é feito. Tais povos não poderiam explicar até agora porque o governo americano persegue Wikileaks e seu fundador com tal ódio fervente. Agora, o mais tardar, contudo, todos deve saber melhor: A publicação de um papel de estratégia da embaixada dos E.U. em Paris, incluir nenhum menos do que um programa americano para uma reversão ideológica e cultural do pólo e forçamento na linha de França. Isto destaca os métodos com que os países inteiros sujeitos dos EUA – contra a vontade de seus povos e atrás da parte traseira do público – a seu interesse ideológico e poder-político.

Até agora foi sussurrado somente nas ameias dos Agora-teóricos e demitido pela opinião publicada – contanto que a observou de todo – como “uma teoria de conspiração”. Agora que nós obtivemos uma introspecção direta na cozinha da propaganda dos americanos, nós devemos aproveitar a oportunidade de avaliar o conhecimento que nós ganhamos:

O papel é mais informativo porque vem de um escritório subordinado, a saber de uma embaixada, que ordinariamente não elabore esboços políticos, mas executa-os; e apenas porque o autor obviamente não encontra necessário explicar a legalidade dos alvos e dos métodos esboçados nela para seus superiores, é evidente que já supor seu consenso. Nós podemos supr que a estratégia desenvolvida neste papel é representativa para a política externa dos E.U., e que os EUA levam a cabo estratégias comparáveis igualmente em outros países.

Neste contexto é interessante, por exemplo, que o papel lamenta:

Os meios franceses permanecem opressivamente branco, com somente aumentos modestos na representação da minoria na câmera para noticiários principais.

Em Alemanha este resp do incômodo. sua remoção era precisamente um objeto da “do pato integração” [entre os líderes do governo federal e dos muçulmanos]. Que coincidência!

Interessante, contudo, é o implicitness com que os franceses nativos são caracterizados pelo terno de que são “branco.” Para os americanos que é aparentemente bastante natural considere isto uma edição racial – quando os oponentes desta política, assim que a indicarem, seriam acusados prontamente do “racismo”.

O papel mostra que a política externa americana está projetada influenciar não somente a política atual de seus aliados, mas igualmente a composição de suas elites, com ênfase especial nas elites futuras. Estas elites francesas futuras devem ser recrutado e doutrinada em uma maneira que sua ideologia é compatível com a aquela das elites americanas. Se é compatível com a aquela dos povos franceses, além disso, é de segunda categoria; nós obter-lhe-emos. Isto tem pouco a fazer com os métodos usuais da influência diplomática. Um pouco é comparável à tentativa de não influenciar uma pessoa falando a ela, mas manipulando seu cérebro.

Apenas o terno de que este pode ser tentado, a saber sem um sinal da consciência ou mesmo da consciência má de um problema, mostra que a ideia da soberania nacional não joga nenhum papel no pensamento das elites políticas americanas. O que era sempre válido para muito-mencionado o “quintal” de América, para a América Latina, agora igualmente é válido para os estados de Europa.

Se nós examinamos este texto agora no que diz respeito aos alvos, à ideologia, e aos métodos da influência americana, nós ganhamos pelo menos uma resposta parcial à pergunta, porque os povos de Europa estão obviamente sob o período de uma ideologia autodestrutivo, e porque esta ideologia é afirmado mais determinado mais perto nós vimos aos centros do poder social. Não é apenas uma coincidência, mas o resultado da influência estratégica, que apenas as elites, cujo o trabalho é tradicional a preservação e o desenvolvimento de uma comunidade, fazem exatamente o oposto.

Alvos da estratégia dos E.U. em França

O alvo desta estratégia é, geralmente, a aplicação do “de alvos americano e valores”. O que soa tão trivial que um gostaria do negligenciar, contem realmente implicações políticas explosivas. Tal frase é longe de ser auto-evidente: Muitos americanos não podem estar cientes dela, mas a conexão “alvos e valores” da palavra é uma especialidade americana. Na política externa pense – os tanques de outros países um podem igualmente falar sobre valores, assim como sobre alvos ou interesses. Mas para embalar ambos em uma fórmula, é típico não somente para esse papel, mas geralmente para a língua política de América, e somente de América. Os europeus continentais com sua aproximação um pouco cínica à política tendem a considerar esta ênfase em valores apenas um ornamento retórico por que poder-político e por interesses económicos são disfarçados decorativa. (A maioria de europeus foram educados em uma tradição católica ou do Lutheran, e a conexão tipicamente puritano da fé e o negócio – ou os “alvos e os valores”, os valores e os interesses – são estranhos a nós.) A auto-evidência, contudo, com que o uso dos americanos esta fórmula não é do tipo que expressa uma frase banal, mas reflete uma ideologia profundamente interiorizada.

Até a língua política de países europeus refere “valores”, isto acontece na maior parte em relação a uma concreção – valores democráticos, valores etc. do liberal. Mas seria extremamente estranho se Foreign Office alemão falou “de valores alemães” e declarou o espalhamento deles o alvo de sua política. Esta é, outra vez, uma característica americana específica. O que quer que os valores mencionados podem ser – e nós obteremos sobre a quais estes são: São valores americanos expressively declarados, que implica: Uma coisa não são certamente: Valores franceses.

Para alienar uma nação estrangeira dse, seus valores e as tradições, parecem ser um alvo legítimo da política externa americana. Embora o papel defina o alvo como a condução para trás dos franceses a seus próprios valores (ou um pouco a que o que a administração de E.U. considera como esta’n), o terno mesmo de que os esforços de no exterior estão considerados necessários revelam que nós estamos falando sobre a reeducação.

A divisa é: Se o que está chamado “valores americanos” não é aceitado universal na realidade, mude a realidade! Se o espalhamento “de valores americanos” serve para promover interesses americanos, ou se vice versa a política de poder americana serve o espalhamento destes valores, é tão infrutífero quanto a pergunta se a galinha ou o ovo vieram primeiramente – da mesma forma era impossível determinar para a União Soviética a relação da política da ideologia e de poder tratando esse em função do outro. É aproximadamente dois componentes da mesma aproximação politicial que se apoiam. Exatamente isto, interiorizado como um terno auto-evidente, é implicado na frase “valores e interesses americanos”.

A ideologia atrás da estratégia dos E.U.

A ideia americana tradicional da democracia é que deve haver os governos

derivando seus poderes justos do acordo do governado.

A democracia significa que o pessoa determina por quem é governado. Contudo, a estratégia dos E.U. é baseada bastante em uma ideologia diferente, como torna-se óbvio no papel de Rivkins: A democracia é se todas as minorias étnicas e religiosas são representadas nas elites do ruling.

Não o terno que as elites francesas selfrecruiting raramente a um alto nível é o problema do ponto de vista americano, pelo menos não por si mesmo. Para isto há umas razões discutíveis: Se um pode o criticar ou justificar, em todos os países ocidentais “democracia” consiste realmente basicamente na possibilidade decidir qual de dois grupos da elite ordenará. É o mais notável o que a embaixada dos E.U. realmente critica:

Não é nenhum problema que o acesso à política ativa está recusado tradicional à grande maioria do francês. Mas é um problema que as minorias estão excluídas, qualquer um. Implicitamente, a ideia de um pessoa, consistindo em indivíduos livres com os mesmos direitos, é dada acima em favor da ideia da “nação” como um arranjo entre grupos étnicos; se não há um pessoa, mas diversos deles no mesmo estado, a seguir toda devem ser representados. Contudo, a ideia da democracia no sentido clássico da palavra é abandonada desta maneira igualmente. A hipocrisia da frase para ajudar os franceses a realizar de “próprios ideais igualitários França” ou “de realizar seus valores democráticos respeitados mais completamente”, despeja aqui. É um pouco sobre a reinterpretação dos conceitos como “igualitário” e “democrático” a algo que não estaria nenhuma possibilidade ser consenso mesmo nos EUA – menos de tudo em França; sem mencionar esta reinterpretação com apenas uma sílaba. Reeducação.

Se supor que França não está indo se transformar um melting pot do tipo os EUA – em parte wrongfully – reivindicação a ser, mas que especialmente os muçulmanos, mas igualmente os pretos, ainda reservarão sua lealdade no futuro para seu próprio grupo étnico ou religioso. O acesso à elite, de acordo com o papel, não deve assim depender de superar estas atitude e identificação com os povos franceses, mas é propagado como um direito derivado da “democracia”.

Desta maneira, uma sociedade splitted nas peças é levantada para um ideal visionário e este apenas com a reivindicação impedir que França “será um país mais dividido”. Newspeak.

Aqui, a amalgamação do ideológico com o componente poder-político desta estratégia aparece como em um livro de texto:

… as injustiças incontestáveis mancham a imagem global de França e diminuem sua influência no exterior. Em nossa opinião, uma falha sustentada aumentar a oportunidade e fornecer a representação política genuína para suas populações da minoria podia render França um país mais fraco, mais dividido. As conseqüências geopolíticas da fraqueza e da divisão de França afetarão adversamente interesses de E.U., como nós precisamos sócios fortes no coração de Europa de nos ajudar a promover valores democráticos. Além disso, a exclusão social tem as conseqüências domésticas para França, incluindo a alienação de alguns segmentos da população, que pode por sua vez adversamente afetar nossos próprios esforços para lutar redes globais de extremistas violentos. Uma prosperidade, classe política francesa inclusiva ajudará o avanço nossos interesses em democracia a expansão e estabilidade crescente no mundo inteiro.

Os povos franceses devem parar de levar a cabo seus próprios interesses porque os povos do terceiro mundo esperam – como uma recompensa para a aceitação “de valores americanos” (e de bases militares) – o direito de se juntar sem demora mais adicional a cada pessoa europeu do estado sem ter que assimilar mesmo cultural. Que é a existência dos povos franceses, que seus direitos, que seus interesses, comparados à vista reconfortante, “para espalhar no mundo inteiro a democracia e a estabilidade”?

Um vê aqui como simplificando o seria compreender somente esta política como “imperialista” no sentido mais estreito, que implicaria que “o oeste”, ou mesmo os EUA, querem ordenar o resto do mundo; é tanto quanto uma matéria de derreter os povos europeus (e América branca) com este mundo e de estabelecer uma ordem que permita esta fusão. É, bem, sobre um ordem mundial novo (NWO).

Eu mencionei acima o que no contexto desta ordem deve ser compreendida pela democracia. A estabilidade significa que não deve haver não mais pessoa que poderiam porque uma unidade, capaz da atuação, para iludir esta ordem, muito menos mesmo a pergunta ele. Porque não é possível eliminar a necessidade humana de se unir aos grupos, um desloca a formação de grupos ao nível subnational, transforma a sociedade civil em uma sociedade dos tribos e imobiliza estes tribos fazendo a seus líderes o lucro pelos fleshpots do sistema. Com isso disse que nós vimos aos métodos:

 

Os métodos da mudança étnica de França ou: Como fazer uma nação cometer o suicídio

Tática 1: Contrate no discurso positivo

Primeiramente, nós centrar-nos-emos nosso discurso sobre a introdução das oportunidades iguais.

O mesmos truque com que as ideologia esquerdistas são postas sempre completamente. Assim como o igualitarismo do género (integração de género), o hermaphroditisation sistemático (descolamento. “Verzwitterung „) da sociedade é pendurado acima a propósito “dos direitos iguais” com quais tem que não fazer nada na realidade, uma estratégia da reeducação, infiltração e a desintegração nacional está amarrando até a realização de uma utopia social com o assunto “de oportunidades iguais”.

Quando nós damos discursos sobre a comunidade das democracias, nós sublinharemos, entre as qualidades da democracia, do direito ser diferentes, da proteção de direitos da minoria, do valor das oportunidades iguais, e da importância da representação política genuína.

A propaganda aos termos do reinterpretate, considera acima.

Em privado reuniões, nós dirigiremos deliberadamente perguntas sobre oportunidades iguais em França a de nível elevado, líderes do francês da não-minoria. Um pouco do que recuando das discussões que envolvem duas vacas sagradas em França…

A pressão maciça à porta fechada de modo que ninguém obtenha a ideia perguntar onde diversas mudanças, de que parecem ter acontecido no seus próprios, vem de.

… nós continuaremos e intensificaremos nosso trabalho com museus e os professores franceses a reformar o currículo da história ensinado em escolas francesas, de modo que tome em consideração o papel e as perspectivas das minorias na história francesa.

É sobre conceitos de manipulação da história. Como eu escrevi um ano há, este pertence ao núcleo da agenda do NOW, “porque o globalismo é a ideologia do ruling, e, entre outras coisas, este significa que não pode haver nenhum conceito divergente da história! Não somente os fatos históricos devem ser indisputáveis, não, também a interpretação destes ternos e a perspectiva qual os olha tem que ser a mesma – de que, contudo, não será o caso contanto que as nações elas mesmas forem mestres de sua história e de sua interpretação. Para cada um delas possuir o conceito da história está dando forma a sua identidade. A história é para a coisa mais ou menos idêntica das nações como é memória para o indivíduo:  a condição para oneself compreensivo como um individual, permanecendo idêntica com si mesmo do nascimento à morte.

Um pessoa que dê acima seu souverignity de interpretating sua própria história cessará mais cedo ou mais tarde de existir. E, como eu demonstrei em outro lugar, este é exatamente o que o NOW exige.”

No fim deste processo haverá, presumivelmente, os livros de história como já existem em América, livros como este:

Tática 3: Outreach agressivo da juventude do lançamento

Em terceiro lugar, nós continuaremos e expandiremos nossos esforços do outreach da juventude a fim comunicar-se sobre nossos valores compartilhados com as audiências francesas novas de todos os fundos sócio-culturais. Conduzindo a carga neste esforço, a iniciativa do Outreach da juventude da inter-agência do embaixador aponta gerar um positivo dinâmico entre a juventude que francesa aquela conduz ao maior apoio para objetivos e valores dos E.U.

Seus valores, este são a mensagem, não são esses de suas ascendências, mas esses de América. Eu espero que os franceses novos recordam que “pouca capa de equitação vermelha” é um conto de fadas francês, e põem a pergunta porque esta avó estranha tem uma boca tão grande, antes que esteja demasiado atrasada.

Para conseguir estes alvos, nós construiremos nos caros programas públicos da diplomacia já no lugar no cargo, e desenvolvemos meios criativos, adicionais influenciar a juventude de França (…)Nós igualmente desenvolveremos novas ferramentas para identificar, aprender de, e para influenciar os líderes franceses futuros. (…) Nós construiremos em redes existentes da juventude em França, e criamos novos no Cyberspace, conectando os líderes futuros de França entre si em um fórum cujos valores nós ajudemos o toshape – valores da inclusão, respeito mútuo, e abramos o diálogo.

Um subtil faz lavagem cerebral das elites futuras de Francem de modo que os “valores mencionados” sejam executados “no seus próprios”.

 

Tática 4: Incentive vozes moderados

Em quarto, nós incentivaremos vozes moderados da tolerância expressar-se com coragem e convicção. Construção em nosso trabalho com os dois Web site proeminentes alinhados para muçulmanos de língua francesa novos – oumma.fr e saphirnews.com

Eu quero saber se os leitores muçulmanos destes blogues sabem aproximadamente com de quem sequazes tratam?

nós apoiaremos, treinaremos, e contrataremos os meios e os ativistas políticos que compartilham de nossos valores.

Não saem realmente de nada chance. Os propagandistas globalistic futuros são postos no início nos furos do começo para sua carreira dos meios.

Nós compartilharemos em França, com as comunidades da fé e com o ministério do interior, as técnicas as mais eficazes para ensinar a tolerância empregada atualmente em mesquitas americanas, as sinagogas, as igrejas, e outras instituições religiosas.

O pessoa americano sabe que tais técnicas da manipulação maciça se estão aplicadas em casa – orquestrado pelo governo?

Nós contrataremos diretamente com o ministro do Interior para comparar E.U. e o francês aproxima-se aos líderes minoritários de apoio que procuram a moderação e o entendimento mútuo…

O francês deve obter um curso no agitprop.

… ao igualmente comparar nossas respostas àqueles que procuram semear o ódio e o desacordo.

Sons bastante assustadores. Porque esta deve ser côordenada com o ministério do interior, é provavelmente sobre a aplicação de instrumentos do estado do poder contra dissidente. Em Alemanha se chama tal “luta contra o direito”, e aqui também as instituições do estado e da política estabelecida participam nela – na harmonia com extremistas de esquerda que são imbeceis bastante se ver como lutadores contra o imperialismo dos E.U.

Tática 5: Melhores práticas da propagação

Fifth, nós continuaremos nosso projeto de compartilhar melhores práticas com os líderes novos em todos os campos, incluindo líderes políticos novos de todos os partidos moderados de modo que tenham os conjuntos de ferramentas e a tutoria a se mover adiante.

O que é feito para os journalistas futuros, é feito igualmente para os políticos futuros. Alguns, a saber esses leais à linha, são apoiados. Os outro experimentarão provavelmente fisicamente os resultados do intercâmbio de pontos de vista americano com o ministério francês do interior.

Nós criaremos ou apoiaremos o treinamento e trocaremos os programas que ensinam o valor de resistência da inclusão larga às escolas, aos grupos da sociedade civil, aos bloggers, aos conselheiros políticos, e aos políticos locais.

Muitas linhas finas dão a corda grossa do gallow.

O embaixador salvar sua melhor ideia para a extremidade: a esperança ultimative,

que [membros novos das minorias em França], também, podem representar seu país em casa, e no exterior, mesmo um dia no pináculo do âmbito público francês, como o presidente da república.

Qual documentaria a perda de poder do francês nativo, em tais a presidência de Barack Obama da maneira tinha documentado possivelmente o “fim da regra de homem branco”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

De um ponto de vista alemão: uma resposta a Lawrence Auster

[Machine translation. No liability for translation errors. Tradução de máquina. Não se responsabiliza por erros de tradução.]
Comments in English, please. View original article

[Este artigo, com uma introdução pelo barão Bodissey, foi publicado igualmente nas portas de Viena]

O 6 de maio, Lawrence Auster afixou um comentário na reação do ` s de Alemanha na morte do ` s de Bin Laden – um comentário que destaca de repente tensões políticas mais de nós não está normalmente ciente de. Eu penso que é de valor examinar o argumento do ` s do Sr. Auster para fazer claramente a natureza destas tensões, e o que poderia significar ao Counterjihad.

O ponto de partida do ` s de Auster é que o chanceler Angela Merkel estêve carregado criminosa expressando o prazer sobre a cessão do ` s de Bin Laden. Cita então uma votação de acordo com que „64 por cento dos alemães não consideram a morte de Osama bin Laden porque algo ser comemorado “. A Auster, isto indica a morte espiritual do „“trazida em cima do „de Alemanha pela aplicação consistente do liberalismo “.

Há alguns pontos o ` t do doesn que de Auster parece compreender: Antes de mais nada, a pergunta não era se a morte do ` s de Bin Laden era boa ou má, mas se se deve a comemorar. Em Alemanha, muitos terroristas foram matados por forças de segurança durante últimas décadas, e alguns cometeram o suicídio na cadeia. Fez em nenhum caso uma satisfação expressa ou um prazer do governo alemão sobre ele, e em nenhum caso havia umas celebrações públicas do tipo que nós estamos testemunhando agora em América. Comemorando qualquer um a morte do ` s, e fosse ele que de um ennemy, é considerado undecent em Alemanha, e conseqüentemente, a indicação do ` s da Sra. Merkel era pelo menos um pas de falso embaraçoso, apesar de se era ilegal ou não. Ele ` s algo que não é feito simplesmente neste país.

Eu don o Sr. Auster da culpa do ` t para não saber e não compreendendo os costumes de um país estrangeiro, eu apenas penso que deve ser relutante julgar o que o ` t do doesn compreende.

Até aqui, este foi apenas um desacordo menor entre a maioria de alemães de um lado e a maioria de americanos nos outro. Dado a inaplicabilidade do que nós estamos falando aproximadamente, é de consternação que Auster aproveita esta oportunidade de provocar uma avalancha de ódio e de preconceito contra Alemanha, começando com

E a propósito, por que nós estamos mantendo 50.000 tropas dos E.U., a custo de biliões um o ano, nessa terra inoperante? Para que finalidade, a não ser a alimentação de sua economia, que acontece ser a maior em Europa?

Bem, não estão aqui proteger Alemanha das invasões. Certamente, nós somos invadidos, porque toda a nação européia é, mas os E.U. são o último país que gostaria de nos proteger daquele – nós pegararemos este ponto abaixo. Os E.U. têm bases em Alemanha porque nós forças no Médio Oriente são fornecidos de aqui (e as pessoas sequestradas são distribuídas de aqui às cadeias secretas do CIA ao redor do mundo).

Apenas pense, se os plotadores de anti-Hitler tinham sucedido em 1944 no matar, e se algum líder alemão tinha expressado sua alegria, este juiz alemão, se traduzido de volta a 1944, procuraria o punir. Eu supor que Alemanha não mudou tanto apesar de tudo, hmm? O liberalismo puro, que os alemães em sua meticulosidade fanático seria aspiram como ao oposto do totalitarismo nazista, é um outro formulário do totalitarismo. E da mesma forma, como eu observei frequentemente, o oposto transnacional Alemão-patrocinado do nacionalismo nazista que procurou destruir as nações de Europa, igualmente está destruindo as nações de Europa. De um modo ou de outro, se em seu formulário nazista ou em seu formulário hyper-liberal, os alemães levantam uma ameaça determinada às nações e aos povos do oeste. Para parafrasear a observação famosa de Churchill sobre os alemães, precisam de ser mantidos em nossos pés, ou então irã0 para nossa garganta.

E adiciona

Eu não estou sendo extremo ou “anti-Alemão” quando eu digo aquele.

qual mostra certamente que ele humourlessness do alemão da parte do ` t do doesn.

Os alemães concordam comigo. Vêem-se como uma ameaça a outro. É por isso dizem que a UE é necessária, mantê-los, alemães deameaça, na verificação.

Muitos alemães estão falando assim, porque foram ditos para falar e pensar tais coisas. Foram ensinados considerar mil anos de história alemão apenas como uma pre-história de Hitler. Foram ensinados considerar meramente sua história como uma história dos crimes. Foram ensinados que são um perigo a outro. Foram ensinados que o nacionalismo do patriotismo e do „“é a mesma coisa, e que o último é a raiz de todos os males no mundo. Foram ensinados diar-se.

Começou com a reeducação desde 1945 sobre, e esta reeducação ainda está indo sobre. Para envenenar uma nação inteira com o auto-ódio despejado ser um conceito de trabalho, e este conceito, uma vez que aplicado com sucesso, foi generalizado ao mundo ocidental no conjunto, e como o conceito da culpa branca do „“está minando agora nossa civilização. Este não é nada que você deve responsabilizar os alemães por. Eram apenas as cobaias.

A milhão-dólar-pergunta é: Por que isto é feito, e quem faz assim?

O Sr. Auster não pode compreender muito sobre Alemanha, mas compreendeu bastante corretamente que nós don a parte do ` t os sentimentos do triunfo na morte do ` s de Bin Laden – nao devido ao apaziguamento, ou o liberalismo, ou a decadência, e não somente devido a um conceito alemão especial do decence descrito acima. Pode ser chocante a algum, mas mesmo aos counterjihadists militantes como eu don a parte do ` t ele.

Sim, Bin Laden era nosso inimigo, mas na lista de nossos inimigos não era o número um, e não o número uniforme dez. O Islão está marchando para a frente em Europa não pelo terrorismo, mas pela imigração e pelo esforço étnico, com forte apoio das elites políticas internacionais. Não faz nenhum sentido afirmar uma diferença entre elites americanas e européias, porque todos pertencem a uma rede transatlântica centrada dentro, mas não limitado a, América. Dentro desta rede, as estratégias são feitas compatíveis um com o otro, de modo que não haja nenhuma coisa como uma política restrita nacional. Há uns desacordos em perguntas menores, mas o sentido geral é para o estabelecimento de uma civilização uniforme global. A UE é parte deste processo, e um analista que responsabiliza apenas Alemanha pelo esse, como Auster faz,

O problema é que a UE Alemão-conduzida que na mente alemão é visada que suprime a nação alemão, deve suprimir todas nações européias restantes também. Eis porque, apenas porque o nacionalismo alemão não poderia ser permitido ordenar Europa, o anti-nacionalismo alemão igualmente não pode ser permitido ordenar Europa. Alemanha não deve ordenar, período.

mostra que seu ódio de um país particular é mais forte do que suas capacidades analíticas.

Por que é o poder principal na guerra ao terror do „“ao mesmo tempo que incita França se abrir à infiltração islâmica e que promove secreta este infiltation, porque nós para saber por Wikileaks (e não há nenhuma razão supr que a mesma estratégia não está aplicada a outros países europeus)? Por que a potência europeia se está juntando o mais passionately a esta guerra – Grâ Bretanha – ao mesmo tempo e com a mesma paixão que contrata em sua auto-Islamização? Por que forem os poderes anglo-saxões, quando na guerra com o mais de um país islâmico, incitando Europa para ampliar cada vez mais a União Europeia, predizìvel com o resultado que Turquia e o Norte de África aderirão ao clube, abrindo desse modo Europa a uma inundação de imigrantes muçulmanos?

A resposta óbvia é que o westernization do mundo islâmico e a islamização do mundo ocidental são dois lados da mesma moeda.

Estabelecer uma civilização uniforme global exige a destruição de testes padrões tradicionais dos valores e das lealdades. As nações, religiões, tradições permitem povos de expressar um com o otro a solidariedade; são os inimigos naturais de toda a tirania. Meios do globalismo dissolver estes laços que mantêm a sociedade unida, fazendo a homens meros consumidores e membros perfeitos da população ativa, assunto a um sistema global das instituições supranacionais responsáveis a ninguém. Tal sistema de mobilidade global do capital e do trabalho, isto é uma economia de mercado global, tende à anarquia no micro nível, exigindo desse modo uma concessão mais adicional do nível supranacional reforçar uma paz que os estados individuais podem já não preservar.

Este é o que as classes políticas de todos os países ocidentais, incluindo os Estados Unidos, estão trabalhando para. Os muçulmanos com sua ambição do Jihad, e a esquerda com sua utopia multicultural criançola são vistos apenas como forças auxiliares úteis, que é a razão pela qual é dada sua cabeça.

Isto é atrás dos slogan da democracia de espalhamento do „“, e liberdade do „“, e administração do „boa “e assim por diante; e isto é atrás das frases do enriquecimento cultural do „“, tolerância do „“, a cultura bem-vinda do „“e assim por diante. É provável que o responsáveis acreditam no que dizem. Acreditam provavelmente realmente que trabalham para um sistema de paz e de liberdade. Infelizmente, isto exige que os oponentes são não somente inimigos, mas diabos, convenientemente trabalhando para a guerra e a tirania. O conceito visionário do mundo do „um “implica uma hyper-moralidade e envolve a desumanização do inimigo.

Meios dos estado fora-da-lei de oposição de rotulagem do „dos países “: para não habitar com normas jurídicas estabelecidas no que diz respeito a estes países. Porque meu próprio país foi declarado duas vezes um estado fora-da-lei no século passado, eu conheço o que eu estou falando aproximadamente, e vendo como facilmente mesmo uma mera sondagem provoca o ódio étnico anti-Alemão puro entre americanos (eu penso que atitude do ` s de Auster é representativo), ele o ` t do isn duramente para imaginar o que a reação seria se Alemanha lutou seriamente a islamização. Mesmo os conservadores gostam de Auster, mim supor, suporte do ` t do wouldn por nosso lado.

Torturar terroristas assim chamados em Guantanamo e não é em outra parte uma exceção da regra devido às exigências irrefutáveis da segurança nacional (a propósito: se era necessário examinar o motorista do ` s de Bin Laden, porque era nao necessária examinar Bin Laden ele mesmo?), e o cadáver de jogo do ` s de Bin Laden no mar é a conseqüência desta de-humanização. Ao mesmo tempo, é um aviso a todo o oponente do ordem mundial novo, f.e para counterjihadists, que não têm nenhuma possibilidade do tratamento de acordo com padrões democráticos civilizados se sua oposição se torna demasiado forte.

O que faz hoje com Bin Laden é o que fizeram ontem com generais alemães, e o que farão amanhã com qualquer um que lutam sua utopia. Esse ` s porque eu don o ` t comemora a morte do ` s de Bin Laden.

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Stratégie pour l’Europe : Rééducation

[Machine translation. No liability for translation errors. Traduction automatique. Aucune responsabilité pour des erreurs de traduction.]
Comments in English, please. View original article

D’abord édité comme « meurent nous-Strategie : Umerziehung Europas » dans « Korrektheiten » le 11 février 2011, par Manfred Kleine Hartlage

Traduction et introduction : Kairos

Les juifs constituent une menace déterminée pour les nations et les peuples de l’ouest. Je ne suis pas extrême ou antisémite, quand je dis ainsi.

Tout en traduisant cet article j’ai suivi la discussion au sujet de la réponse de Manfred Kleine-Hartlage’s à Lawrence Auster sur le Korrektheiten, portes de Vienne et vue d‘Austers de la droite.

Il est intéressant de voir comment on indique des vues des personnes allemandes qui seraient automatiquement considérées comme le « racisme » et la « haine » si proposé l’autre manière autour. Un commentateur a signalé le proverbe latin « bovi de licet d’Iovi de licet de quod non » (quel Jupiter peut faire est interdit au boeuf).

Quand un Allemand appellerait les personnes américaines (ou le turc – ou même le juif) – les personnes entières – une « menace pour les nations et les peuples de l’ouest » il serait « intolérable » et ainsi de suite – est ma première phrase de provocation au juste ce qu’Auster a dit au sujet des Allemands. J’ai juste changé des « Allemands » en « juifs » et « anti-Allemand » dans « antisémite. »

Quelques commentateurs ont nié l’influence américaine en Europe et même dans le monde arabe.

Grâce à Wikileaks nous sommes entrés une analyse dans la politique étrangère américaine, et Manfred a analysé ce document. En ce texte on peut trouver la preuve des objectifs du soi-disant MAINTENANT (nouvel ordre mondial) que n’est pas une théorie de conspiration. Comme Manfred a écrit sur des portes de Vienne :

Je pense que spéculant au sujet d’une « conspiration » est stérile. Je devine qu’il y a des conspirations, mais la majeure partie du travail est faite ouvertement. Les « réseaux » que je me réfère sont bien connus : CFR, pont atlantique, Bilderberg, Conseil américain sur l’Allemagne et ainsi de suite, et beaucoup d’établissements relatifs qui ne cachent pas du tout ce qu’ils visent : Vous avez juste pour traduire leurs expressions idéologiques en anglais bon pour voir ce qu’elles veulent. La coordination dans ce réseau ne fonctionnerait pas s’il n’y avait pas un consensus de base idéologique.

Je pense que beaucoup de lecteurs américains ou britanniques rejetteront l’idée que les acteurs globalistic derrière le NOW sont les plus mauvais ennemis à toutes les nations, parce qu’ils n’aiment pas l’idée que leurs élites sont des criminels. Bien, je n’aime pas la connaissance au sujet de la façon dont le criminel le coffret du chancelier Merkel est, l’un ou l’autre, parce qu’il est très embarrassant. Mais je déteste bien plus si on fait un imbécile de moi comme le font nos politiciens.

Et personne – en particulier pas Manfred Kleine Hartlage, l’auteur de « DAS Dschihadystem » (le système de Jihad) – n’indique que l‘Islam était n’importe quel bon à nous. Mais pensez à ce que cette « religion » ressemblerait, si nous n’avions jamais ouvert nos frontières pour la masse-immigration des musulmans. Pourquoi devrions-nous nous inquiétons-nous même ce que ils font dans leur désert ? Pourquoi devons-nous fixer notre trafic aérien d’une manière presque maniaque ? Pourrait-il y avoir terreur islamique dans les villes américaines et européennes, s’il n’y avait aucun musulman qui pourrait effectuer de tels attacs terroristes ?

Ainsi, quand vous lisez cette analyse, maintenez dans l’esprit que ce n’est pas les personnes américaines qui sont critiquées, mais dans le gouvernement américain et plusieurs O.N.G.s. Un ordre du jour, une idéologie qui détruiront toute la culture occidentale, si nous ne l’arrêtons pas – et la détruiraient même s’il n’y avait aucun Islam du tout !

Kairos-

En tant qu’auteur, je souscris ce que Kairos dit. Je vais bien conscient du fait que la plupart des Américains ni ne sachent ni sont d’accord avec ce qui est décrit ci-dessous stratégie en tant que leurs chefs‘ pour l’Europe, et que cette stratégie est nullement dans leur intérêt. Ainsi quand je me réfère à la « Amérique » en ce texte, ceci signifie les élites d’acte.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Wikileaks indique une stratégie des USA pour la France

Il semble toujours y avoir les gens qui considèrent Wikileaks une entreprise surestimée de laquelle les publications trop d’agitation est faite. De telles personnes ne pourraient pas expliquer jusqu’à présent pourquoi le gouvernement américain persécute Wikileaks et son fondateur avec une telle haine ardante. Maintenant, au plus tard, cependant, tout le monde devrait savoir mieux : La publication d’un papier de stratégie de l’ambassade des USA à Paris, y compris l’aucun moins qu’un programme américain pour une inversion idéologique et culturelle de poteau et forcer dans la ligne de la France. Ceci accentue les méthodes avec lesquelles les pays entiers soumis des Etats-Unis – contre la volonté de leurs personnes et derrière le dos du public – à son intérêt idéologique et puissance-politique.

Il a été chuchoté seulement dans les créneaux des Maintenant-théoriciens et a été écarté jusqu’à présent par l’opinion éditée – à condition que il la notait à entièrement comme « théorie de conspiration ». Maintenant que nous avons une analyse directe dans la cuisine de propagande des Américains, nous devrions saisir l’occasion d’évaluer la connaissance que nous avons gagnée :

Le papier est plus instructif car il vient d’un bureau subalterne, à savoir d’une ambassade, qui d’habitude n’élabore pas les ébauches politiques, mais les met en application ; et juste parce que l’auteur évidemment ne le trouve pas nécessaire d’expliquer la légitimité des objectifs et des méthodes décrits dans elle vers ses supérieurs, il est évident qu’il assume déjà leur consensus. Nous pouvons supposer que la stratégie développée en ce document est représentative pour la politique étrangère des États-Unis, et que les Etats-Unis poursuivent des stratégies comparables également dans d’autres pays.

Dans ce contexte il est intéressant, par exemple, que le papier déplore :

Les médias français demeure primordialement blanc, avec seulement des augmentations modestes de représentation de minorité sur l’appareil-photo pour des actualités télévisées importantes.

En Allemagne cette gêne resp. son retrait était avec précision un objet du « pacte d’intégration » [entre les chefs de gouvernement fédéral et de musulmans]. Quelle coïncidence !

Intéressant, cependant, est le caractère implicite avec lequel les Français indigènes sont caractérisés par le fait qu’ils sont « blanc. » Pour les Américains qu’il est apparemment tout à fait naturel considérez ceci une question raciale – tandis que les adversaires de cette politique, dès qu’ils l’énonceront, seraient promptement accusés du « racisme ».

Le papier prouve que la politique étrangère américaine est conçue pour influencer non seulement la politique actuelle de ses alliés, mais également la composition de leurs élites, avec la considération particulière sur de futures élites. Ces futures élites françaises doivent être recruté et endoctriné d’une manière que leur idéologie est compatible avec celle des élites américaines. Si elle est compatible avec celle des personnes françaises, en outre, est médiocre ; nous lui obtiendrons. Ceci a peu à faire avec les méthodes habituelles d’influence diplomatique. Plutôt il est comparable à la tentative de ne pas influencer une personne en lui parlant, mais en manoeuvrant son cerveau.

Juste le fait que ceci peut être essayé, à savoir sans signe de mauvaise conscience ou même conscience d’un problème, prouve que l’idée de la souveraineté nationale ne joue aucun rôle dans la pensée aux élites politiques américaines. Ce qui était toujours valide pour beaucoup-cité la « arrière-cour » de l’Amérique, pour l’Amérique latine, est maintenant également valide pour les états de l‘Europe.

Si nous examinons ce texte maintenant en ce qui concerne des objectifs, l’idéologie, et des méthodes de l’influence américaine, nous gagnons au moins une réponse partielle à la question, pourquoi les peuple de l‘Europe Sont évidemment sous le charme d’une idéologie suicidaire, et pourquoi cette idéologie est affirmé plus plus est plus déterminé nous venons aux centres de la puissance sociale étroitement. Ce n’est pas simplement une coïncidence, mais le résultat de l’influence stratégique, que juste les élites, dont le travail est traditionnellement la conservation et le développement d’une communauté, font exactement l’opposé.

Objectifs de la stratégie des États-Unis en France

Le but de cette stratégie est, généralement l’exécution des « objectifs d’Américain et des valeurs ». Ce qui retentit si insignifiant qu’on voudrait le donner sur, contient réellement des implications politiques explosives. Une telle expression est loin d’être évidente en soi : Beaucoup d’Américains ne peuvent pas se rendre compte de elle, mais la connexion « objectifs et valeurs » de mot est une spécialité américaine. Dans la politique étrangère pensez – les réservoirs d’autres pays un peuvent également parler des valeurs, aussi bien qu’au sujet des objectifs ou des intérêts. Mais pour emballer chacun des deux dans une formule, est typique non seulement pour ce document, mais en général pour la langue politique de l’Amérique, et seulement de l‘Amérique. Les Européens continentaux avec leur approche plutôt cynique à la politique tendent à considérer cet accent sur des valeurs juste un ornement rhétorique par lequel des intérêts puissance-politiques et économiques sont décorativement déguisés. (La plupart des Européens ont été instruits dans une tradition catholique ou luthérienne, et la connexion typique puritaine de la foi et les affaires – ou les « objectifs et les valeurs », les valeurs et les intérêts – est étrange à nous.) Les auto-preuves, cependant, avec lesquelles l’utilisation d’Américains cette formule n’est pas de la sorte qui exprime une expression banale, mais reflètent une idéologie profondément internalisée.

Jusque la langue politique des pays européens se rapporte à des « valeurs », ceci se produit en grande partie en liaison avec une concrétion – valeurs démocratiques, valeurs etc. de libéral. Mais il serait extrêmement étrange si Foreign Office allemand parlait « des valeurs allemandes » et déclarait les écarter le but de sa politique. C’est, encore, une caractéristique américaine spécifique. Celui qui les valeurs mentionnées puissent être – et nous poursuivrons à ce qui sont ceux-ci : Elles sont des valeurs américaines expressivement avouées, qui implique : Une chose elles ne sont certainement pas : Valeurs françaises.

Pour aliéner une nation étrangère de elle-même, ses valeurs et traditions, semble être un but légitime de la politique étrangère américaine. Bien que l’article définisse le but en tant que conduite de retour des Français à leurs propres valeurs (ou plutôt à que ce que l’administration des États-Unis considère comme tels), le fait même que des efforts de l’étranger sont considérés nécessaires indique que nous parlons de la rééducation.

La devise est : Si ce qui s’appelle « les valeurs américaines » n’est pas universellement accepté en réalité, changez la réalité ! Si la propagation « des valeurs américaines » sert à favoriser des intérêts américains, ou si vice versa les politiques de la force armée américaines servent la propagation de ces valeurs, est aussi stérile que la question si la poule ou l’oeuf est venue d’abord – de la même manière il était impossible de déterminer pour l’Union Soviétique la relation de l’idéologie et de la politique de la force armée en traitant celui en fonction de l’autre. C’est environ deux composants de la même approche politicial qui se soutiennent. Exactement ceci, internalisé comme fait évident en soi, est impliqué dans l’expression « valeurs et intérêts américains ».

L’idéologie derrière la stratégie des États-Unis

La position américaine traditionnelle de la démocratie est qu’il devrait y avoir des gouvernements

dérivant leurs puissances justes du consentement du régi.

La démocratie signifie que les personnes déterminent par qui il est régi. Cependant, la stratégie des États-Unis est basée tout à fait sur une idéologie différente, comme devient évident en papier de Rivkins : La démocratie est si toutes les minorités ethniques et religieuses sont représentées dans les élites d’acte.

Pas le fait que les élites françaises selfrecruiting exceptionnellement à un niveau élevé est le problème du point de vue américain, au moins pas en soi. Pour ceci il y a des raisons défendables : Si on peut le critiquer ou justifier, en tous les pays occidentaux « démocratie » consiste réellement fondamentalement en occasion de décider lesquels de deux groupes d’élite ordonneront. Elle est la plus remarquable ce que l’ambassade des USA réellement critique :

Il n’est aucun problème que l’accès à la politique active traditionnellement est refusé à la grande majorité du Français. Mais c‘est un problème que des minorités sont exclues, l’un ou l’autre. Implicitement, l’idée d’un peuple, se composant des personnes libres avec les mêmes droites, est abandonnée en faveur de l’idée de la « nation » comme disposition entre les ethnies ; s’il n’y a pas une personnes, mais plusieurs de elles dans le même état, alors elles tout doivent être représentées. Cependant, de cette façon l’idée de la démocratie dans le sens classique du mot est également abandonnée. L’hypocrisie de l’expression pour aider les Français à réaliser « les propres idéaux égalitaires de la France » ou « de réaliser ses valeurs démocratiques respectées plus complètement », s’avère ici. Elle est plutôt au sujet de la réinterprétation des concepts comme le « egalitarian » et « démocratique » à quelque chose qui ne tiendrait aucune occasion d’être consensus même aux Etats-Unis – le moindre en France ; sans mentionner cette réinterprétation avec juste une syllabe. Rééducation.

On suppose que la France ne va pas devenir un creuset de la sorte les Etats-Unis – partiellement à tort – réclamation à être, mais que particulièrement les musulmans, mais également les noirs, réserveront toujours leur fidélité à l’avenir pour leur propre groupe ethnique ou religieux. L’accès à l’élite, selon le papier, ne devrait pas dépendre ainsi de surmonter ces attitude et identification avec les personnes françaises, mais est propagé comme droite dérivée de la « démocratie ».

De cette façon, une société splitted dans les pièces est élevée à un idéal utopique et à ceci juste avec la réclamation pour empêcher que la France « sera un pays plus divisé ». Jargon bureaucratique.

Ici, la fusion de l’idéologique avec le composant puissance-politique de cette stratégie apparaît comme dans un manuel :

… les injustices indéniables ternissent l’image globale de la France et diminuent son influence à l’étranger. Dans notre vue, un manque soutenu d’augmenter l’occasion et de fournir la représentation politique véritable pour ses populations de minorité a pu rendre la France un pays plus faible et plus divisé. Les conséquences géopolitiques de la faiblesse et de la division de la France compromettront des intérêts d’États-Unis, comme nous avons besoin d’associés forts au coeur de l‘Europe pour nous aider à favoriser des valeurs démocratiques. D’ailleurs, l’exclusion sociale a des conséquences domestiques pour la France, y compris l’aliénation de quelques segments de la population, qui peut consécutivement compromettre nos propres efforts de combattre les réseaux globaux des extrémistes violents. Une prospérité, régime politique français inclus aidera l’avance nos intérêts dans démocratie l’expansion et stabilité croissante dans le monde entier.

Les personnes françaises doivent cesser de poursuivre ses propres intérêts parce que les personnes du tiers monde s’attendent – comme récompense pour l’acceptation « des valeurs américaines » (et des bases militaires) – à la droite de joindre sans davantage d’agitation chaque personnes européennes d’état sans devoir assimiler même culturelement. Quelle est l’existence des personnes françaises, que ses droites, que ses intérêts, comparés à la vue élevante, « pour écarter la démocratie et la stabilité dans le monde entier » ?

On voit ici comment le trop simplifiant serait de comprendre cette politique seulement comme « impérialiste » dans le sens plus étroit, qui impliquerait que « l’ouest », ou même les Etats-Unis, veulent ordonner le reste du monde ; il est autant une question de fondre les peuples européens (et l’Amérique blanche) avec ce monde et d’établir un ordre qui permet cette fusion. Il est, bien, au sujet d’un nouvel ordre mondial (NWO).

J’ai mentionné ci-dessus ce qui dans le cadre de cet ordre doit être compris par démocratie. La stabilité signifie qu’il ne devrait y avoir plus de personnes qui pourraient car une unité, capable de l’action, éluder cet ordre, sans parler même de la question il. Car il n’est pas possible d’exterminer la nécessité humaine d’unir aux groupes, on décale la formation des groupes au niveau sous-national, transforme la société civile en société des tribus et immobilise ces tribus en réalisant à leurs chefs le bénéfice par les lieux de plaisir du système. Avec cela a dit que nous venons aux méthodes :

 

Les méthodes de changement ethnique de la France ou : Comment faire une nation commettre le suicide

La tactique 1 : Engagez dans le discours positif

D’abord, nous concentrerons notre discours sur la question de l’égalité des chances.

Les mêmes tour avec lequel des idéologies de gauche toujours sont mises. Aussi bien que l’égalitarisme de genre (intégration de genre), le hermaphroditisation systématique (décollement. « Verzwitterung „) de la société est accroché au sujet « de l’égalité des droits » avec ce qu’il doit ne faire rien en réalité, une stratégie de la rééducation, infiltration et la désintégration nationale attache jusqu’à la réalisation d’une utopie sociale avec le sujet « des égalités des chances ».

Quand nous donnons des annonces publiques au sujet de la communauté des démocraties, nous soulignerons, parmi les qualités de la démocratie, du droit d’être différents, de la protection des droits de minorité, de la valeur de l’égalité des chances, et de l’importance de la représentation politique véritable.

La propagande aux termes de reinterpretate, voient en haut.

Lors des réunions privées, nous dirigerons délibérément des questions au sujet d’égalité des chances en France vers de haut niveau, chefs de Français de non-minorité. Plutôt que retraitant des discussions impliquant deux vaches sacrées en France

La pression massive derrière des portes closes de sorte que personne n’ait l’idée de demander où plusieurs changements, celui semblent s’être produits tout seuls, viennent de.

… nous continuerons et intensifierons notre travail avec les musées et les éducateurs français pour reformer le programme d’études d’histoire enseigné dans les écoles françaises, de sorte qu’il prenne en considération le rôle et les perspectives des minorités dans l’histoire française.

Il est au sujet des concepts de manipulation de l’histoire. Comme j’ai écrit il y a un an, ceci appartient au noyau de l’ordre du jour de NOW, « parce que le mondialisme est l’idéologie de l’acte, et, notamment, ceci signifie qu’il ne peut y avoir aucun concept divergent de l’histoire ! Non seulement les faits historiques doivent être incontestables, non, aussi l’interprétation de ces faits et la perspective lesquels les regarde doit être identique – dont, cependant, ne sera pas le cas tant que les nations elles-mêmes sont des maîtres de leur histoire et de son interprétation. Pour chacun d’eux posséder le concept de l’histoire forme son identité. L’histoire est pour la chose à peu près identique de nations de même que mémoire pour la personne :  la condition pour de compréhension en tant qu’individuel, demeurant identique à se de la naissance à la mort.

Un peuple qui abandonne son souverignity d’interpréter sa propre histoire cessera tôt ou tard d’exister. Et, comme j’ai démontré ailleurs, est exactement ce ce que le NOW exige. »

À la fin de ce processus il y aura, vraisemblablement, les livres d’histoire comme ils existent déjà en Amérique, livres comme celui-ci :

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

D’un point de vue allemand : une réponse à Lawrence Auster

Machine translation. No liability for translation errors. Traduction automatique. Aucune responsabilité pour des erreurs de traduction.

Comments in English, please. View original article

[Cet article, avec une introduction de baron Bodissey, a été également édité dans des portes de Vienne]

Au 6 mai, Lawrence Auster a signalé un commentaire sur la réaction du ` s de l’Allemagne sur la mort du ` s de Ben Laden – un commentaire accentuant soudainement des tensions politiques plus de nous ne se rendent normalement pas compte de. Je pense qu’il est intéressant d’examiner l’argument du ` s de M. Auster pour faire clairement la nature de ces tensions, et ce qu’elles pourraient signifier au Counterjihad.

Le point de départ du ` s d’Auster est que le chancelier Angela Merkel a été criminel facturé exprimer le plaisir au-dessus de la cession du ` s de Ben Laden. Il cite alors un scrutin selon quel „64 pour cent d’Allemands ne voient pas la mort d’Oussama Ben Laden car quelque chose être célébré « . À Auster, ceci indique la mort spirituelle de „« apportée sur le „de l‘Allemagne par à application cohérente de libéralisme « .

Il y a quelques points que le ` t de doesn d’Auster semblent comprendre : Tout d’abord, la question n’était pas si la mort du ` s de Ben Laden était bonne ou mauvaise, mais si on devrait la célébrer. En Allemagne, beaucoup de terroristes ont été tués par des forces de sécurité pendant des dernières décennies, et certains ont commis le suicide en prison. A en aucun cas fait une satisfaction exprès ou un plaisir de gouvernement allemand à son sujet, et en aucun cas il y avait des célébrations publiques de la sorte que nous sommes témoin maintenant en Amérique. Célébrant n’importe qui la mort du ` s, et que ce soit celui d’un ennemy, est considérée undecent en Allemagne, et donc, la déclaration du ` s de Mme Merkel était au moins gaffe embarrassante, indépendamment de, qu’il ait été illégal ou pas. Il ` s quelque chose qui n’est pas simplement faite dans ce pays.

 

Je mets M. Auster de blâme du ` t pour ne pas savoir et ne comprenant pas les coutumes d’un pays étranger, je pense juste qu’il devrait être peu disposé à juger ce qu’il le ` t de doesn comprennent.

Jusqu’à présent, c’a été juste un désaccord mineur entre la plupart des Allemands d’une part et la plupart des Américains de l’autre. Etant donné l’inapplicabilité de ce que nous parlons, il est plus consternant qu’Auster saisit cette occasion de déclencher une avalanche de haine et de préjudice contre l’Allemagne, commençant par

Et par la manière, pourquoi maintenons-nous 50.000 troupes des États-Unis, à un coût de milliards par année, dans cette terre morte ? Dans quel but, autre qu’alimenter leur économie, qui s’avère justement être la plus grande en Europe ?

Bien, ils ne sont pas ici pour protéger l’Allemagne contre des invasions. En effet, nous sommes envahis, car n’importe quelle nation européenne est, mais les États-Unis sont le dernier pays qui voudrait nous protéger contre que – nous prendrons ce point ci-dessous. Les États-Unis ont des bases en Allemagne parce que nous des forces dans le Moyen-Orient sont fournis d’ici (et des personnes enlevées sont diffusées d’ici aux prisons secrètes de CIA dans le monde entier).

Pensez juste, si les traceurs d’anti-Hitler en 1944 avaient réussi à le tuer, et si un certain chef allemand avait exprimé sa joie, ce juge allemand, si traduit de nouveau à 1944, chercherait à le punir. Je devine que l’Allemagne n’a pas changé tellement après tout, hmm ? Le libéralisme pur, que les Allemands dans leur minutie fanatique sans humour aspirent à comme opposé de totalitarisme nazi, est une autre forme de totalitarisme. Et de la même manière, comme j’ai souvent remarqué, l’opposé transnational Allemand-soutenu du nationalisme nazi qui a cherché à détruire les nations de l‘Europe, détruit également les nations de l‘Europe. D’une manière ou d’une autre, si sous leur forme nazie ou sous leur forme hyper-libérale, les Allemands constituent une menace déterminée pour les nations et les peuples de l’ouest. Pour paraphraser la remarque célèbre de Churchill au sujet des Allemands, ils doivent être maintenus à nos pieds, ou bien ils iront chercher notre gorge.

Et il ajoute

Je ne suis pas extrême ou « anti-Allemand » quand je dis cela.

ce qui prouve en effet qu’il humourlessness d’Allemand de part du ` t de doesn.

Les Allemands sont d’accord avec moi. Ils se voient comme menace pour d’autres. C’est pourquoi ils disent que l‘UE est nécessaire, pour les maintenir, les Allemands jamais-menaçants, dans le contrôle.

Beaucoup d’Allemands parlent ainsi, parce qu‘ils ont été dits pour parler et penser de telles choses. On leur a enseigné à considérer mille ans d’histoire allemande juste comme une préhistoire d’Hitler. On leur a enseigné à considérer leur histoire comme simplement une histoire des crimes. On leur a enseigné qu’ils sont un danger à d’autres. On leur a enseigné que le nationalisme de patriotisme et de „« sont la même chose, et que ce dernier est la racine de tous les maux dans le monde. On leur a enseigné à se détester.

Il a commencé par la rééducation à partir de 1945 dessus, et cette rééducation continue toujours. Pour empoisonner une nation entière avec haine de soi avérée pour être un concept fonctionnant, et ce concept, une fois qu’avec succès appliqué, a été généralisé au monde occidental dans son ensemble, et comme le concept de la culpabilité blanche de „« mine maintenant notre civilisation. Ce n’est rien que vous devriez blâmer les Allemands de. Ils étaient juste les cobayes.

La million-dollar-question est : Pourquoi est-ce que ceci est fait, et qui fait ainsi ?

M. Auster ne peut pas comprendre beaucoup au sujet de l’Allemagne, mais il a tout à fait correctement compris que nous mettons la part du ` t les sentiments du triomphe sur la mort du ` s de Ben Laden – non due à l’apaisement, ou le libéralisme, ou la décadence, et non seulement en raison d’un concept allemand spécial de decence décrit ci-dessus. Il peut être choquant à certains, mais même aux counterjihadists militants comme je met la part du ` t il.

Oui, Ben Laden était notre ennemi, mais sur la liste de nos ennemis il n’était pas le numéro un, et pas le nombre pair dix. L’Islam marche en avant en Europe pas par terrorisme, mais par l’immigration et la lutte ethnique, avec le soutien important des élites politiques internationales. Il ne semble aucun raisonnable d’affirmer une différence entre les élites américaines et européennes, parce qu’elles toutes appartiennent à un réseau transatlantique centré dedans, mais non confiné à, l’Amérique. Dans ce réseau, des stratégies sont rendues compatibles les uns avec les autres, de sorte qu’il n’y ait aucune une telle chose comme une politique strictement nationale. Il y a des désaccords sur des questions mineures, mais la direction générale est vers établir une civilisation uniforme globale. L‘UE fait partie de ce processus, et un analyste blâmant juste l’Allemagne du ce, comme le fait Auster,

Le problème est que l‘UE dirigée par allemand qui dans l’esprit allemand est visée supprimant la nation allemande, doit supprimer toutes autres nations européennes aussi bien. C’est pourquoi, juste comme on ne pourrait pas permettre à le nationalisme allemand d’ordonner l‘Europe, on ne peut pas également permettre à l’anti-nationalisme allemand d’ordonner l‘Europe. L’Allemagne ne doit pas ordonner, période.

montre que sa haine d’un pays particulier est plus forte que ses capacités analytiques.

Pourquoi la principale puissance dans la guerre contre le terrorisme de „« en même temps invitant la France à s’ouvrir à l’infiltration islamique et stimulant secrètement cet infiltation, car nous est-elle pour savoir par Wikileaks (et n’y a-t-il aucune raison de supposer que la même stratégie n’est pas appliquée à d’autres pays européens) ? Pourquoi la puissance européenne se joint-elle le plus passionément cette guerre – Grande-Bretagne – en même temps et à la même passion s’engageant dans son auto-Islamisation ? Pourquoi sont-elles les puissances anglo-saxonnes, alors qu’à la guerre avec plus d’un pays islamique, invitant l‘Europe pour agrandir l’Union européenne de plus en plus, prévisible avec le résultat que la Turquie et l’Afrique du Nord adhéreront au club, ouvrant de ce fait l‘Europe à une pléthore d’immigrés musulmans ?

La réponse évidente est que l’occidentalisation du monde islamique et l’islamisation du monde occidental sont deux côtés de la même pièce de monnaie.

L’établissement d’une civilisation uniforme globale exige la destruction des modèles traditionnels des valeurs et des fidélités. Les nations, religions, traditions permettent à des personnes d’exprimer la solidarité les uns avec les autres ; elles sont les ennemis naturels de n’importe quelle tyrannie. Moyens de mondialisme de dissoudre ces liens qui tiennent la société ensemble, faisant à hommes de simples consommateurs et membres parfaits de la main-d’oeuvre, à condition d’un système global des établissements supranationaux responsables à personne. Un tel système de mobilité globale de capital et de travail, c.-à-d. une économie de marché globale, tend à l’anarchie au niveau micro, exigeant de ce fait davantage de d’habilitation du niveau supranational d’imposer une paix que les différents états ne peuvent plus préserver.

Est ce pour ce que les classes politiques de tous les pays occidentaux, y compris les Etats-Unis, fonctionnent. Les musulmans avec leur ambition de Jihad, et la gauche avec son utopie multiculturelle puérile sont juste vus en tant que forces auxiliaires utiles, qui est la raison pour laquelle elles sont données leur tête.

C’est derrière les slogans de la démocratie de propagation de „« , et liberté de „« , et gouvernement de „bon « et ainsi de suite ; et c’est derrière les expressions de l’enrichissement culturel en „« , tolérance de „« , la culture bienvenue de „« et ainsi de suite. Il est probable que les responsables croient au ce qu’elles indiquent. Ils croient probablement vraiment qu’ils travaillent pour un système de paix et de liberté. Malheureusement, ceci exige que les adversaires sont non seulement des ennemis, mais des diables, apparemment travaillant pour la guerre et la tyrannie. Le concept utopique du monde du „un « implique une hyper-moralité et nécessite la déshumanisation de l’ennemi.

Moyens de pays d’États voyou de opposition de étiquetage de „« : pour ne pas demeurer avec des normes juridiques établies en ce qui concerne ces pays. Car mon propre pays a été deux fois déclaré une État voyou au siècle dernier, je sais de ce que je parle, et voyant comment facilement même un simple sondage d’opinion provoque la haine ethnique anti-Allemande pure parmi des Américains (je pense qu’attitude du ` s d’Auster est représentatif), il le ` t d’isn dur pour imaginer ce que la réaction serait si l’Allemagne combattait sérieusement l’islamisation. Même les conservateurs aiment Auster, je supposent, le ` t de wouldn se tiennent prêt notre côté.

La torture soi-disant des terroristes à Guantanamo et n’est pas ailleurs une exception à la règle due aux conditions irréfutables de la sécurité nationale (par la manière : s’il était nécessaire d’examiner le conducteur du ` s de Ben Laden, pourquoi était elle non nécessaire pour examiner Ben Laden lui-même ?), et le cadavre de lancement du ` s de Ben Laden dans la mer est la conséquence de cette De-humanisation. En même temps, c’est un avertissement à n’importe quel adversaire du nouvel ordre mondial, Fe pour des counterjihadists, qu’ils n’ont aucune possibilité de l’traitement selon des normes démocratiques civilisées si leur opposition devient trop forte.

Ce qu’elles font aujourd’hui avec Ben Laden est ce qu’elles ont fait hier avec les généraux allemands, et ce qu’elles feront demain avec n’importe qui combattant leur utopie. Ce ` s pourquoi je mets le ` t célèbrent la mort du ` s de Ben Laden.

Diesen Beitrag weiterlesen »