Archive
Categories

Artikel-Schlagworte: „NWO“

U.S. Στρατηγική για την Ευρώπη: Επανεκπαίδευση

[Machine translation. No liability for translation errors. Η αυτόματη μετάφραση. Δεν φέρουμε καμία ευθύνη για μεταφραστικά λάθη.]
Comments in English, please. View original article

Πρώτα δημοσιευμένος ως «κύβος εμάς-Strategie: Umerziehung Europas» «σε Korrektheiten» στις 11 Φεβρουαρίου 2011, από το Manfred Kleine Hartlage

Μετάφραση και εισαγωγή: Kairos

Οι Εβραίοι αποτελούν καθορισμένη απειλή για τα έθνη και τους λαούς της δύσης. Δεν είμαι ακραίος ή αντισημιτικός, όταν λέω έτσι.

Μεταφράζοντας αυτό το άρθρο ακολούθησα τη συζήτηση για την απάντηση του Manfred Kleine-Hartlage’s στο Lawrence Auster στο Korrektheiten, Γκέιτς της άποψης Βιέννη και Austers από το δικαίωμα.

Είναι ενδιαφέρον να δει πώς απόψεις των Γερμανών αποκαλύπτονται που θα θεωρούνταν αυτόματα ως «ρατσισμός» και «μίσος» εάν ο άλλος τρόπος προτείνεται γύρω. Ένας σχολιαστής τοποθέτησε το λατινικό bovi Iovi παροιμίας «quod licet licet μη» (τι Δίας μπορεί να κάνει είναι απαγορευμένος στο βόδι).

Όταν ένας Γερμανός θα καλούσε τους αμερικανικούς (ή ο Τούρκος – ή ακόμα και ο εβραϊκός) ανθρώπους – ολόκληροι οι άνθρωποι – μια «απειλή στα έθνη και τους λαούς της δύσης» αυτό θα ήταν «ανυπόφορη» και ούτω καθεξής – η προκαλώντας πρώτη πρότασή μου είναι ακριβώς τι Auster είπε για τους Γερμανούς. Άλλαξα ακριβώς «Γερμανούς» «σε Εβραίους» και «αντι-γερμανικά» «σε αντισημιτικό.»

Μερικοί σχολιαστές αρνήθηκαν την αμερικανική επιρροή στην Ευρώπη και ακόμη και στον αραβικό κόσμο.

Χάρι σε Wikileaks πήραμε μια διορατικότητα στην αμερικανική εξωτερική πολιτική, και ο Manfred ανέλυσε αυτό το έγγραφο. Σε αυτό το κείμενο το ένα μπορεί να βρεί την απόδειξη των στόχων του αποκαλούμενου NOW (νέα παγκόσμια τάξη) που δεν είναι μια θεωρία συνωμοσίας. Όπως ο Manfred έγραψε στο Γκέιτς της Βιέννης:

Σκέφτομαι ότι ο διαλογισμός για μια «συνωμοσία» είναι άκαρπος. Υποθέτω ότι υπάρχει συνωμοσία, αλλά η μεγαλύτερη μέρος της εργασίας γίνεται ανοιχτά. Τα «δίκτυα» που αναφέρομαι είναι καλά – γνωστός: CFR, ατλαντική γέφυρα, Bilderberg, το αμερικανικό Συμβούλιο σχετικά με τη Γερμανία και ούτω καθεξής, και πολλά σχετικά όργανα που δεν κρύβουν καθόλου τι στοχεύουν σε: Πρέπει να μεταφράσετε ακριβώς τις ιδεολογικές φράσεις τους στα σαφή αγγλικά για να δείτε τι θέλουν. Ο συντονισμός μέσα σε αυτό το δίκτυο δεν θα λειτουργούσε εάν δεν υπήρξε μια ιδεολογική βασική συναίνεση.

Σκέφτομαι πολλούς αμερικανικούς ή βρετανικούς αναγνώστες θα απορρίψω την ιδέα ότι τα globalistic acteurs πίσω από το NOW είναι οι χειρότεροι εχθροί σε όλα τα έθνη, επειδή δεν συμπαθούν την ιδέα ότι τα elites τους είναι εγκληματίες. Καλά, δεν συμπαθώ τη γνώση για το πώς εγκληματίας που το γραφείο του καγκελαρίου Μέρκελ είναι, καθεμία, επειδή είναι πολύ ενοχλητικό. Αλλά αντιπαθώ ακόμα περισσότερους εάν κάποιος κάνει έναν ανόητο μου δεδομένου ότι οι πολιτικοί μας κάνουν.

Και κανένας – ιδιαίτερα όχι ο Manfred Kleine- Hartlage, ο συντάκτης «της DAS Dschihadystem» (το σύστημα τζιχάντ) – δεν λέει ότι το Ισλάμ ήταν καθόλου καλό σε μας. Αλλά σκεφτείτε για αυτό που αυτή η «θρησκεία» θα εμοίαζε με, εάν δεν είχαμε ανοίξει ποτέ τα σύνορά μας για την μάζα-μετανάστευση μουσουλμάνων. Γιατί θα έπρεπε να εξισώσουμε την προσοχή τι κάνουν στην έρημό τους; Γιατί πρέπει να εξασφαλίσουμε την εναέρια κυκλοφορία μας με έναν σχεδόν μανιακό τρόπο; Θα μπορούσε να υπάρξει ισλαμικός τρόμος στις αμερικανικές και ευρωπαϊκές πόλεις, εάν δεν υπήρξε κανένας μουσουλμάνος που θα μπορούσε να πραγματοποιήσει τέτοια τρομοκρατικά attacs;

Έτσι, όταν διαβάζετε αυτήν την ανάλυση, λάβετε υπόψη ότι δεν είναι οι αμερικανικοί άνθρωποι που επικρίνεται, αλλά η αμερικανική κυβέρνηση και διάφορες ΜΚΟ. Μια ημερήσια διάταξη, μια ιδεολογία που θα καταστρέψει όλο το δυτικό πολιτισμό, εάν δεν την σταματάμε – και θα την καταστρέφαμε ακόμα κι αν δεν υπήρξε κανένα Ισλάμ καθόλου!

Kairos-

Σαν συντάκτη, προσυπογράφω τι Kairos λέει. Γνωρίζω καλά ότι οι περισσότεροι Αμερικανοί ούτε ξέρουν ούτε συμφωνούν με αυτό που περιγράφεται κατωτέρω στρατηγική ως ηγετών τους» για την Ευρώπη, και ότι αυτή η στρατηγική είναι με κανένα τρόπο προς το συμφέρον τους. Έτσι όταν αναφέρομαι «στην Αμερική» σε αυτό το κείμενο, αυτό σημαίνει την απόφαση elites.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Το Wikileaks αποκαλύπτει μια αμερικανική στρατηγική για τη Γαλλία

Ακόμα φαίνονται να υπάρχουν άνθρωποι που θεωρούν Wikileaks μια υπερεκτιμημένη επιχείρηση των της οποίας δημοσιεύσεων πάρα πολλή αναστάτωση γίνεται. Τέτοιοι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να εξηγήσουν μέχρι τώρα γιατί η αμερικανική κυβέρνηση διώκει Wikileaks και τον ιδρυτή της με τέτοια ένθερμη έχθρα. Τώρα, το αργότερο, εντούτοις, καθένας πρέπει να ξέρει καλύτερα: Η δημοσίευση ενός εγγράφου στρατηγικής της αμερικανικής πρεσβείας στο Παρίσι, που περιλαμβάνει ένα τουλάχιστον αμερικανικό πρόγραμμα για μια ιδεολογική και πολιτιστική αντιστροφή πόλων και που αναγκάζει στη γραμμή Γαλλίας. Αυτό δίνει έμφαση στις μεθόδους με τις οποίες οι ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΕΣ υπαγόμενες ολόκληρες χώρες – ενάντια στη θέληση των ανθρώπων τους και πίσω από την πλάτη του κοινού – στο ιδεολογικό και δύναμη-πολιτικό ενδιαφέρον της.

Μέχρι τώρα ψιθυρίστηκε μόνο στις θέσεις των τώρα-θεωρητικών και απομακρύνθηκε από τη δημοσιευμένη άποψη – υπό τον όρο ότι την παρατήρησε καθόλου – ως «θεωρία συνωμοσίας». Τώρα που έχουμε μια άμεση διορατικότητα στην κουζίνα προπαγάνδας των Αμερικανών, πρέπει να επωφεληθούμε της ευκαιρίας να αξιολογήσουμε τη γνώση που κερδίσαμε:

Το έγγραφο είναι ακόμα πιό πληροφοριακό καθώς προέρχεται από ένα κατώτερο γραφείο, δηλαδή από μια πρεσβεία, που συνήθως δεν διαμορφώνει τις πολιτικές έλξεις, αλλά τις εφαρμόζει και ακριβώς επειδή ο συντάκτης προφανώς δεν το βρίσκει απαραίτητο να εξηγήσει τη νομιμότητα των στόχων και των μεθόδων που περιγράφονται σε το προς τους ανωτέρους του, είναι εμφανές ότι υποθέτει ήδη τη συναίνεσή τους. Να υποθέσουμε ότι η στρατηγική που αναπτύσσεται μπορούμε σε αυτό το έγγραφο είναι αντιπροσωπευτική για την ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ εξωτερική πολιτική, και ότι οι ΗΠΑ ακολουθούν τις συγκρίσιμες στρατηγικές επίσης σε άλλες χώρες.

Σε αυτό το πλαίσιο είναι ενδιαφέρον, παραδείγματος χάριν, ότι το έγγραφο θρηνεί:

Τα γαλλικά μέσα παραμένουν συντριπτικά άσπρα, με μόνο τις μέτριες αυξήσεις στην αντιπροσώπευση μειονότητας στη κάμερα για σημαντικά δελτία ειδήσεων.

Στη Γερμανία αυτή η ενόχληση αντίστοιχα η αφαίρεσή της ήταν ακριβώς ένα αντικείμενο του «σύμφωνου ολοκλήρωσης» [μεταξύ της ομοσπονδιακής κυβέρνησης και των μουσουλμανικών ηγετών]. Ποια σύμπτωση!

Να ενδιαφέρει, εντούτοις, είναι implicitness με το οποίο οι εγγενείς Γάλλοι χαρακτηρίζονται από το γεγονός ότι είναι «λευκό.» Για τους Αμερικανούς που είναι προφανώς αρκετά φυσικό θεωρήστε αυτό ένα φυλετικό ζήτημα – ενώ οι αντίπαλοι αυτής της πολιτικής, μόλις το δηλώνουν, θα κατηγορούνταν αμέσως για «το ρατσισμό».

Το έγγραφο δείχνει ότι η αμερικανική εξωτερική πολιτική έχει ως σκοπό να επηρεάσει όχι μόνο την τρέχουσα πολιτική των συμμάχων της, αλλά και τη σύνθεση των élites τους, με ιδιαίτερη έμφαση σε μέλλον élites. Αυτά τα μελλοντικά γαλλικά élites πρόκειται να στρατολογηθούν και να κατηχηθούν με τέτοιο τρόπο ώστε ότι η ιδεολογία τους είναι συμβατή με αυτήν των αμερικανικών élites. Εάν είναι συμβατό με αυτόν των γαλλικών ανθρώπων, εκτός αυτού, είναι μέτριος θα φτάσουμε σε το. Αυτό έχει λίγα που κάνουν με τις συνηθισμένες μεθόδους διπλωματικού επηρεασμού. Μάλλον είναι συγκρίσιμο με την προσπάθεια να μην επηρεαστεί ένα πρόσωπο με την ομιλία σε την, αλλά με το χειρισμό του εγκεφάλου της.

Ακριβώς το γεγονός ότι αυτό μπορεί να δοκιμαστεί, δηλαδή χωρίς ένα σημάδι της κακής συνείδησης ή ακόμα και συνειδητοποίηση ενός προβλήματος, δείχνει ότι η ιδέα της εθνικής κυριαρχίας δεν διαδραματίζει κανέναν ρόλο στη σκέψη τα αμερικανικά πολιτικά élites. Αυτό που ίσχυσε πάντα για το πολύς-αναφερμένο «κατώφλι» της Αμερικής, για τη Λατινική Αμερική, τώρα επίσης ισχύει για τις καταστάσεις της Ευρώπης.

Εάν εξετάζουμε αυτό το κείμενο τώρα όσον αφορά τους στόχους, ιδεολογία, και μέθοδοι του Αμερικανού που επηρεάζει, κερδίζουμε τουλάχιστον μια μερική απάντηση στην ερώτηση, γιατί οι λαοί της Ευρώπης είναι προφανώς κάτω από την περίοδο μιας αυτοκαταστροφικής ιδεολογίας, και γιατί αυτή η ιδεολογία βεβαιώνεται ότι καθορισμένος τον πιό στενό ερχόμαστε στα κέντρα της κοινωνικής δύναμης. Είναι όχι μόνο μια σύμπτωση, αλλά αποτέλεσμα του στρατηγικού επηρεασμού, ότι ακριβώς τα élites, η των οποίων εργασία είναι παραδοσιακά η συντήρηση και η ανάπτυξη μιας κοινότητας, κάνουν ακριβώς το αντίθετο.

Στόχοι της ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ στρατηγικής στη Γαλλία

Ο στόχος αυτής της στρατηγικής είναι, γενικά, η εφαρμογή των «αμερικανικών στόχων και των τιμών». Ποιοι ήχοι τόσο τετριμμένοι που κάποιος θα επιθυμούσε να το αγνοήσει, περιέχει πραγματικά τις εκρηκτικές πολιτικές επιπτώσεις. Μια τέτοια φράση είναι μακριά από την ύπαρξη αυτονόητη: Πολλοί Αμερικανοί μπορούν να μην γνωρίζουν το, αλλά η σύνδεση «στόχοι και τιμές» λέξης είναι μια αμερικανική ειδικότητα. Στην εξωτερική πολιτική σκεφτείτε – δεξαμενές άλλων χωρών που κάποια μπορεί επίσης να μιλήσει για τις τιμές, καθώς επίσης και για τους στόχους ή τα ενδιαφέροντα. Αλλά στο πακέτο και οι δύο σε έναν τύπο, είναι χαρακτηριστικοί όχι μόνο για εκείνο το έγγραφο, αλλά γενικά για την πολιτική γλώσσα της Αμερικής, και μόνο της Αμερικής. Οι ηπειρωτικοί Ευρωπαίοι με τη μάλλον κυνική προσέγγισή τους στην πολιτική τείνουν να θεωρήσουν αυτήν την έμφαση στις τιμές ακριβώς μια ρητορική διακόσμηση από την οποία δύναμη-πολιτικός και τα οικονομικά συμφέροντα είναι decoratively μεταμφιεσμένος. (Οι οι περισσότεροι Ευρωπαίοι έχουν εκπαιδευτεί σε μια καθολική ή λουθηρανική παράδοση, και η χαρακτηριστικά puritanical σύνδεση της πίστης και της επιχείρησης – ή «στόχοι και τιμές», τιμές και ενδιαφέροντα – είναι παράξενοι σε μας.) Τα μόνος-στοιχεία, εντούτοις, με τα οποία Αμερικανοί χρησιμοποιούν αυτόν τον τύπο δεν είναι του είδους που εκφράζει μια τετριμμένη φράση, αλλά απεικονίζει μια βαθειά εσωτερικοποιημένη ιδεολογία.

Όσο η πολιτική γλώσσα των ευρωπαϊκών χωρών αναφέρεται «στις τιμές», αυτό συμβαίνει συνήθως σχετικά με μια σύμπηξη – δημοκρατικές τιμές, φιλελεύθερες τιμές κ.λπ. Αλλά θα ήταν εξαιρετικά παράξενο εάν το γερμανικό Υπουργείο Εξωτερικών μίλησε για τις «γερμανικές τιμές» και δήλωσε τη διάδοση τους ο στόχος της πολιτικής του. Αυτό είναι, πάλι, ένα συγκεκριμένο αμερικανικό χαρακτηριστικό γνώρισμα. Οποιοσδήποτε οι αναφερθείσες τιμές μπορούν να είναι – και θα πάρουμε προς τις οποίες αυτές είναι: Δηλώνονται εκφραστικά τις αμερικανικές τιμές, το οποίο υπονοεί: Ένα πράγμα δεν είναι βεβαίως: Γαλλικές τιμές.

Για να αλλοτριωθεί ένα ξένο έθνος από το, οι τιμές και οι παραδόσεις της, φαίνονται να είναι ένας νόμιμος στόχος της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής. Αν και το έγγραφο καθορίζει το στόχο ως να οδηγήσει πίσω τους Γάλλους στις τιμές τους (ή μάλλον σε αυτή τι η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ κυβέρνηση θεωρεί όπως τέτοιες), το ίδιο το γεγονός ότι οι προσπάθειες από το εξωτερικό θεωρούνται απαραίτητο αποκαλύπτει ότι μιλάμε για την επανεκπαίδευση.

Το ρητό είναι: Εάν τι καλείται οι «αμερικανικές τιμές» δεν γίνονται αποδεκτές παγκοσμίως στην πραγματικότητα, πραγματικότητα αλλαγής! Εάν η διάδοση «των αμερικανικών τιμών» χρησιμεύει να προωθήσει τα αμερικανικά συμφέροντα, ή εάν αντίστροφα η αμερικανική πολιτική ισχύος εξυπηρετεί τη διάδοση αυτών των τιμών, είναι τόσο άκαρπος όσο η ερώτηση εάν η κότα ή το αυγό ήρθε πρώτα – με τον ίδιο τρόπο ήταν αδύνατο να καθοριστεί για τη Σοβιετική Ένωση η σχέση της ιδεολογίας και της πολιτικής ισχύος με τη μεταχείρηση αυτής ως λειτουργία άλλη. Είναι περίπου δύο συστατικά της ίδιας politicial προσέγγισης που υποστηρίζουν το ένα το άλλο. Ακριβώς αυτό, που εσωτερικοποιείται ως αυτονόητο γεγονός, είναι υπονοούμενο στη φράση «αμερικανικά τιμές και συμφέροντα».

Η ιδεολογία πίσω από την ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ στρατηγική

Η παραδοσιακή αμερικανική άποψη της δημοκρατίας είναι ότι πρέπει να υπάρξουν κυβερνήσεις

να αντλήσει ακριβώς τις δυνάμεις τους από τη συγκατάθεση κυβερνημένη.

Η δημοκρατία σημαίνει ότι οι άνθρωποι καθορίζουν από ποιους κυβερνώνται. Εντούτοις, η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ στρατηγική είναι βασισμένη αρκετά σε μια διαφορετική ιδεολογία, όπως γίνεται προφανής στο έγγραφο Rivkins: Η δημοκρατία είναι εάν όλες οι εθνικές και θρησκευτικές μειονότητες αντιπροσωπεύονται στην απόφαση élites.

Όχι το γεγονός ότι τα γαλλικά élites σε έναν κατ’ασυνήθιστο τρόπο υψηλό βαθμό είναι το πρόβλημα από την αμερικανική άποψη, τουλάχιστον όχι αυτό καθ‘ εαυτό. Για αυτό υπάρχουν αμφισβητήσιμοι λόγοι: Εάν κάποιος μπορεί να το επικρίνει ή να δικαιολογήσει, σε όλες τις δυτικές χώρες «δημοκρατία» πραγματικά συνίσταται βασικά στην πιθανότητα να αποφασιστεί ποια μια από δύο ομάδες élite θα κυβερνήσει. Είναι το πιό αξιοπρόσεκτο τι η αμερικανική πρεσβεία πραγματικά επικρίνει:

Δεν είναι κανένα πρόβλημα που έχει πρόσβαση στην ενεργό πολιτική παραδοσιακά απορρίπτεται στη μεγάλη πλειοψηφία των Γάλλων. Αλλά είναι ένα πρόβλημα ότι οι μειονότητες αποκλείονται, καθεμία. Σιωπηρά, η ιδέα άνθρωποι, που αποτελείται από τα ελεύθερα άτομα με τα ίδια δικαιώματα, σταματιέται υπέρ της ιδέας του «έθνους» ως ρύθμιση μεταξύ των εθνικών ομάδων εάν δεν υπάρχουν άνθρωποι ένας, αλλά αρκετοί από τους στο ίδιο κράτος, κατόπιν όλοι πρέπει να αντιπροσωπευθούν. Εντούτοις, κατά αυτόν τον τρόπο η ιδέα της δημοκρατίας υπό την κλασσική έννοια της λέξης εγκαταλείπεται επίσης. Η υποκρισία της φράσης για να βοηθήσει τους Γάλλους να πραγματοποιήσουν «τα egalitarian ιδανικά της Γαλλίας» ή «να πραγματοποιήσει τις σεβαστές δημοκρατικές τιμές της πιό εντελώς», βγάζει εδώ. Είναι μάλλον για reinterpretation των εννοιών όπως «egalitarian» και «δημοκρατικός» σε κάτι που δεν θα στεκόταν καμία πιθανότητα να είναι συναίνεση ακόμη και στις ΗΠΑ – λιγότεροι όλες στη Γαλλία χωρίς αναφορά αυτού του reinterpretation με μόνο μια συλλαβή. Επανεκπαίδευση.

Το ένα υποθέτει ότι η Γαλλία δεν πρόκειται να γίνει ένα χωνευτήρι του είδους που οι ΗΠΑ – εν μέρει άδικα – υποστηρίζουν ότι είναι, αλλά ότι ειδικά μουσουλμάνοι, αλλά και οι Μαύροι, θα διατηρήσουν ακόμα την πίστη τους στο μέλλον για εθνικό ή τη θρησκευτική ομάδα τους. Η πρόσβαση στο élite, σύμφωνα με το έγγραφο, δεν πρέπει έτσι να εξαρτηθεί από την υπερνίκηση αυτών των τοποθέτησης και προσδιορισμού με τους γαλλικούς ανθρώπους, αλλά διαδίδεται ως δικαίωμα που προέρχεται από «τη δημοκρατία».

Κατά αυτόν τον τρόπο, μια κοινωνία στα μέρη αυξάνεται ουτοπιστικό σε έναν ιδανικό και αυτό ακριβώς με την αξίωση που αποτρέπει ότι η Γαλλία «θα είναι διαιρεμένη χώρα». Newspeak.

Εδώ, η συγχώνευση του ιδεολογικού με το δύναμη-πολιτικό συστατικό αυτής της στρατηγικής εμφανίζεται όπως σε ένα εγχειρίδιο:

… οι αναμφισβήτητες αδικίες αμαυρώνουν τη σφαιρική εικόνα της Γαλλίας και μικραίνουν την επιρροή της στο εξωτερικό. Κατά την άποψή μας, μια συνεχής αποτυχία να αυξηθεί η ευκαιρία και να παρασχεθεί η γνήσια πολιτική αντιπροσώπευση για τους πληθυσμούς μειονότητάς της θα μπορούσε να δώσει τη Γαλλία μια πιό αδύνατη, διαιρεμένη χώρα. Το geo – οι πολιτικές συνέπειες της αδυναμίας και του τμήματος της Γαλλίας έχουν επιπτώσεις στα ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΑ ενδιαφέροντα, δεδομένου ότι χρειαζόμαστε τους ισχυρούς συνεργάτες στην καρδιά της Ευρώπης για να μας βοηθήσουμε να προωθήσουμε τις δημοκρατικές τιμές. Επιπλέον, ο κοινωνικός αποκλεισμός έχει τις εσωτερικές συνέπειες για τη Γαλλία, συμπεριλαμβανομένης της αλλοτρίωσης μερικών τμημάτων του πληθυσμού, ο οποίος μπορεί στη συνέχεια να έχει επιπτώσεις στις προσπάθειές μας να παλεψουμε τα παγκόσμια δίκτυα των βίαιων εξτρεμιστών. Μια ανάπτυξη, συμπεριλαμβάνοντες γαλλικοί πολιτικοί θα βοηθήσει να προωθήσει τα ενδιαφέροντά μας για να επεκτείνει τη δημοκρατία και την αύξηση της σταθερότητας παγκοσμίως.

Οι γαλλικοί άνθρωποι πρέπει να σταματήσουν τα ενδιαφέροντά του επειδή οι άνθρωποι του τρίτου κόσμου αναμένουν – ως ανταμοιβή για την αποδοχή «των αμερικανικών τιμών» (και των στρατιωτικών βάσεων) – το δικαίωμα να προσχωρήσουν χωρίς περαιτέρω φασαρία λαούς κάθε στους ευρωπαϊκούς κράτους χωρίς να πρέπει να αφομοιώσουν ακόμα και πολιτιστικά. Ποια είναι η ύπαρξη των γαλλικών ανθρώπων, ποια τα δικαιώματά της, ποια τα ενδιαφέροντά της, έναντι της uplifting άποψης, «για να διαδώσει τη δημοκρατία και τη σταθερότητα παγκοσμίως»;

Το ένα βλέπει εδώ πώς υπεραπλουστεύοντας επρόκειτο να καταλάβει αυτήν την πολιτική μόνο όπως «ιμπεριαλιστικός» υπό τη στενότερη έννοια, η οποία θα υπονοούσε ότι «η δύση», ή ακόμα και οι ΗΠΑ, θέλει να κυβερνήσει τον υπόλοιπο κόσμο είναι τόσο πολύ ένα θέμα τους ευρωπαϊκούς λαούς (και τη λευκιά Αμερική) με αυτόν τον κόσμο και της καθιέρωσης μιας διαταγής που επιτρέπει αυτήν την τήξη. Είναι, καλά, για μια νέα παγκόσμια τάξη (NWO).

Έχω αναφέρει ανωτέρω αυτό που στα πλαίσια αυτής της διαταγής είναι να γίνει κατανοητό από τη δημοκρατία. Η σταθερότητα σημαίνει ότι δεν πρέπει να υπάρξουν άλλοι άνθρωποι που θα μπορούσαν ως ενότητα, ικανή, να αποφύγουν αυτήν την διαταγή, πόσο μάλλον ακόμη και ερώτηση αυτό. Δεδομένου ότι δεν είναι δυνατό να εξολοθρευθεί η ανθρώπινη ανάγκη να ενώσει στις ομάδες, κάποια μετατοπίζει το σχηματισμό των ομάδων στο υποεθνικό επίπεδο, μετατρέπει την κοινωνία πολιτών σε κοινωνία των φυλών και ακινητοποιεί αυτές τις φυλές με την παραγωγή των ηγετών τους να ωφεληθούν από τα fleshpots του συστήματος. Με αυτόν εν λόγω ερχόμαστε στις μεθόδους:

 

Οι μέθοδοι εθνικής αλλαγής της Γαλλίας ή: Πώς να κάνει ένα έθνος να διαπράξει αυτοκτονία

Τακτική 1: Συμμετέχετε στη θετική ομιλία

Κατ‘ αρχάς, θα στρέψουμε την ομιλία μας στο ζήτημα της ίσης ευκαιρίας.

Το ίδιο τέχνασμα με το οποίο οι αριστερές ιδεολογίες πάντα τίθενται κατευθείαν. Όπως και την ισότητα γένους (γένος που ολοκληρώνει), το συστηματικό hermaphroditisation (DT. «Verzwitterung») της κοινωνίας κλείνεται το τηλέφωνο σχετικά με το θέμα των «ίσων δικαιωμάτων» με τα οποία δεν πρέπει να κάνει τίποτα στην πραγματικότητα, μια στρατηγική της επανεκπαίδευσης, της διήθησης και της εθνικής αποσύνθεσης δένει μέχρι την πραγματοποίηση μιας κοινωνικής ουτοπίας με το θέμα των «ίσων ευκαιριών».

Όταν δίνουμε τις δημόσια διευθύνσεις για την κοινότητα των δημοκρατιών, θα υπογραμμίσουμε, μεταξύ των ιδιοτήτων της δημοκρατίας, το δικαίωμα να είμαστε διαφορετικοί, την προστασία των δικαιωμάτων μειονότητας, την αξία της ίσης ευκαιρίας, και τη σημασία της γνήσιας πολιτικής αντιπροσώπευσης.

Η προπαγάνδα στους όρους reinterpretate, βλέπει ανωτέρω.

Στις ιδιαίτερες συναντήσεις, θα κατευθύνουμε σκόπιμα τις ερωτήσεις για την ίση ευκαιρία στη Γαλλία στο υψηλό επίπεδο, γαλλικοί ηγέτες μη-μειονότητας. Παρά την υποχώρηση από τις συζητήσεις που περιλαμβάνουν δύο ιερές αγελάδες στη Γαλλία…

Η ογκώδης πίεση πίσω από τις κλειστές πόρτες έτσι ώστε κανένας δεν παίρνει την ιδέα να ρωτήσει όπου διάφορες αλλαγές, οι οποίες φαίνονται να συμβαίνουν από μόνα τους, προέρχεται από.

… θα συνεχίσουμε και θα εντείνουμε την εργασία μας με τα γαλλικούς μουσεία και τους εκπαιδευτικούς για να μεταρρυθμίζουμε το πρόγραμμα σπουδών ιστορίας που διδάσκει στα γαλλικά σχολεία, έτσι ώστε λαμβάνει υπόψη το ρόλο και τις προοπτικές των μειονοτήτων στη γαλλική ιστορία.

Είναι για το χειρισμό των εννοιών της ιστορίας. Όπως έγραψα ένα έτος πριν, αυτό ανήκει στον πυρήνα της ημερήσιας διάταξης NOW, «επειδή η καθολικότητα είναι η ιδεολογία της απόφασης, και, μεταξύ άλλων, αυτό σημαίνει ότι δεν μπορεί να υπάρξει καμία διάφορη έννοια της ιστορίας! Όχι μόνο τα ιστορικά γεγονότα πρέπει να είναι αναμφισβήτητα, όχι, επίσης η ερμηνεία αυτών των γεγονότων και η προοπτική από την οποία κάποιος εξετάζει τα πρέπει να είναι η ίδια – που, εντούτοις, δεν θα συμβεί εφ‘ όσον τα έθνη οι ίδιοι είναι κύριοι της ιστορίας τους και της ερμηνείας του. Για κάθε έναν από τους η έννοια της ιστορίας διαμορφώνει την ταυτότητά της. Η ιστορία είναι για το σχεδόν ίδιο πράγμα εθνών όπως είναι η μνήμη για το άτομο:  ο όρος για ως μεμονωμένο, υπόλοιπος ίδιος με τον από τη γέννηση με το θάνατο.

Οι άνθρωποι που σταματά το souverignity του η ιστορία του θα παψουν αργά ή γρήγορα να υπάρχουν. Και, όπως έχω καταδείξει κάπου αλλού, αυτό είναι ακριβώς αυτό που το NOW απαιτεί

Στο τέλος αυτής της διαδικασίας θα υπάρξουν, πιθανώς, ιστορικά βιβλία όπως αυτοί υπάρχουν ήδη στην Αμερική, βιβλία όπως αυτό:

Τακτική 3: Η επιθετική νεολαία έναρξης ξεπερνά

Τρίτον, θα συνεχίσουμε και θα επεκτείνουμε τη νεολαία μας ξεπερνάμε τις προσπάθειες προκειμένου να επικοινωνήσουμε για τις κοινές τιμές μας με τα νέα γαλλικά ακροατήρια όλου κοινωνικοπολιτιστικού υποβάθρου. Οδηγώντας τη δαπάνη σε αυτήν την προσπάθεια, η νεολαία οργανισμού διαμεσολάβησης του πρεσβευτή ξεπερνά τους στόχους πρωτοβουλίας να προκληθεί ένα θετικό δυναμικό μεταξύ της γαλλικής νεολαίας που οδηγεί στη μεγαλύτερη υποστήριξη για τους ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΥΣ στόχους και τις τιμές.

Οι τιμές σας, αυτό είναι το μήνυμα, δεν είναι το αυτός forefathers σας, αλλά η αυτός της Αμερικής. Ελπίζω ότι οι νέοι Γάλλοι θυμούνται ότι «η οδηγώντας κουκούλα Little Red» είναι ένα γαλλικό παραμύθι, και έθεσα το ερώτημα γιατί αυτή η παράξενη γιαγιά έχει ένα τέτοιο μεγάλο στόμα, προτού να είσαι πάρα πολύ αργά.

Για να επιτύχουμε αυτούς τους στόχους, θα στηριχτούμε στα επεκτατικά δημόσια προγράμματα διπλωματίας ήδη σε ισχύ στη θέση, και θα αναπτύξουμε τα δημιουργικά, πρόσθετα μέσα να επηρεάσουμε τη νεολαία της Γαλλίας (…)Θα αναπτύξουμε επίσης τα καινούργια εργαλεία για να προσδιορίσουμε, να μάθουμε από, και επηρεάζουμε τους μελλοντικούς γαλλικούς ηγέτες. (…) Θα στηριχτούμε στα υπάρχοντα δίκτυα νεολαίας στη Γαλλία, και θα δημιουργήσουμε νέες στον κυβερνοχώρο, που συνδέει τους μελλοντικούς ηγέτες της Γαλλίας ο ένας με τον άλλον σε ένα φόρουμ τις του οποίου τιμές βοηθάμε toshape – τιμές του συνυπολογισμού, του αμοιβαίου σεβασμού, και του ανοικτού διαλόγου.

Ένα λεπτό brainwash του μελλοντικού elites Francem έτσι ώστε οι αναφερθείσες «τιμές» εφαρμόζονται «από μόνες τους».

 

Τακτική 4: Ενθαρρύνετε τις μέτριες φωνές

Τέταρτο, θα ενθαρρύνουμε τις μέτριες φωνές της ανοχής για να εκφραστούμε με το θάρρος και την πεποίθηση. Να στηριχτεί στην εργασία μας δύο προεξέχοντες ιστοχώρους που συνδέονται με προς νέους γαλλόφωνους μουσουλμάνους – oumma.fr και saphirnews.com

Αναρωτιέμαι εάν οι μουσουλμανικοί αναγνώστες αυτών των blogs ξέρουν περίπου με ποιά minions εξετάζουν;

θα υποστηρίξουμε, θα εκπαιδεύσουμε, και θα δεσμεύσουμε τα μέσα και τα πολιτικά ενεργά στελέχη που μοιράζονται τις τιμές μας.

Δεν αφήνουν πραγματικά τίποτα στην τύχη. Οι μελλοντικοί globalistic προπαγανδιστές τίθενται εξαρχής στις τρύπες έναρξης για τη σταδιοδρομία μέσων τους.

Θα μοιραστούμε στη Γαλλία, με τις κοινότητες πίστης και με το Υπουργείο εσωτερικού, τις αποτελεσματικότερες τεχνικές για την ανοχή που υιοθετείται αυτήν την περίοδο στα αμερικανικά μουσουλμανικά τεμένη, τις συναγωγές, τις εκκλησίες, και άλλα θρησκευτικά όργανα.

Οι αμερικανικοί άνθρωποι ξέρουν ότι τέτοιες τεχνικές μαζικού χειρισμού εφαρμόζονται σε το στο σπίτι – ενορχηστρωμένος από την κυβέρνηση;

Θα δεσμεύσουμε άμεσα με το Υπουργείο Εσωτερικών για να συγκρίνουμε τις γαλλικές προσεγγίσεις των ΗΠΑ και στην υποστήριξη των αρχηγών μειονότητας που επιδιώκουν τη μετριοπάθεια και τη αμοιβαία κατανόηση…

Οι Γάλλοι πρέπει να πάρουν ένα σεμινάριο στη προπαγάνδα αναταραχής.

… επίσης συγκρίνοντας τις απαντήσεις μας σε εκείνοι που επιδιώκουν να σπείρουν την έχθρα και την ασυμφωνία.

Ηχεί αρκετά ανατριχιαστικός. Δεδομένου ότι αυτό πρόκειται να συντονιστεί με το Υπουργείο εσωτερικού, είναι πιθανώς για την εφαρμογή των κρατικών οργάνων της δύναμης ενάντια στους αποστάτες. Στη Γερμανία κάποια καλεί τέτοια «πάλη ενάντια στο δικαίωμα», και εδώ επίσης τα όργανα του κράτους και της καθιερωμένης πολιτικής συμμετέχουν σε την – στην αρμονία με τους αριστερούς εξτρεμιστές που είναι αρκετά αγαθοί να δουν ως μαχητές ενάντια στον ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ιμπεριαλισμό.

Τακτική 5: Διαδώστε τις καλύτερες πρακτικές

Πέμπτος, θα συνεχίσουμε το πρόγραμμά μας διανομής των καλύτερων πρακτικών με τους νέους ηγέτες σε όλους τους τομείς, συμπεριλαμβανομένων των νέων πολιτικών ηγετών όλων των μέτριων συμβαλλόμενων μερών έτσι ώστε έχουν τα κουτιά εργαλείων και mentoring που κινούνται μπροστά.

Αυτό που γίνεται για τους μελλοντικούς δημοσιογράφους, γίνεται επίσης για τους μελλοντικούς πολιτικούς. Μερικοί, δηλαδή οι αυτοί πιστοί στη γραμμή, υποστηρίζονται. Άλλοι πιθανώς φυσικά θα δοκιμάσουν τα αποτελέσματα της αμερικανικής ανταλλαγής απόψεων με το γαλλικό Υπουργείο εσωτερικού.

Θα δημιουργήσουμε ή θα υποστηρίξουμε τα προγράμματα κατάρτισης και ανταλλαγής που διδάσκουν την υπομένοντας αξία του ευρύ συνυπολογισμού στα σχολεία, τις αστικές ομάδες κοινωνίας, τα bloggers, τους πολιτικούς συμβούλους, και στους τοπικούς πολιτικούς.

Πολλά λεπτά νήματα δίνουν το παχύ σχοινί gallow.

Ο πρεσβευτής σώζει την καλύτερη ιδέα του για το τέλος: η ultimative ελπίδα,

ότι [νέα μέλη των μειονοτήτων στη Γαλλία], επίσης, μπορούν να αντιπροσωπεύσουν τη χώρα τους στο σπίτι, και στο εξωτερικό, ακόμη και μια ημέρα στην πυραμίδα της γαλλικής δημόσια ζωής, ως Πρόεδρο της Δημοκρατίας.

Όποιος θα τεκμηρίωνε την απώλεια δύναμης των εγγενών Γάλλων, ενδεχομένως σε τέτοιοι η προεδρία Barack Obama τρόπων είχε τεκμηριώσει το «τέλος του κανόνα του λευκού».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. ヨーロッパのための作戦: 再教育

[Machine translation. No liability for translation errors. 機械翻訳。翻訳の誤りに対しても責任を負いません。]
Comments in English, please. View original article

最初に出版されてように私達Strategieは死にます: 「2011年2月11日マンフレッドクレインHartlage著のKorrektheiten」のUmerziehung Europas」、

翻訳および導入: Kairos

ユダヤ人は西の国家そして人々への断固としたな脅威を与えます。 私は私がそう言うときと、極度または反ユダヤ人主義ではないです。

この記事を翻訳している間私はKorrektheitenのローレンスAuster、ウィーンのゲートおよび権利からのAustersの眺めへのマンフレッドクレインHartlage’sの応答についての議論に続きました。

「人種的優越感」および「憎悪」と自動的にみなされるドイツの人々の意見がいかに明らかにされるか見ることは興味深いです他の方法提案されたら。 解説者は(どんなジュピターがウシに禁止されるするかもしれないか)ラテン系の諺「quod licet Iovi licet bovi」の非掲示しました。

ドイツ人がアメリカの(またはトルコ人-またはユダヤ人)人々を電話する時全人々- 「西の国家そして人々への脅威」等「耐え難いです」-私の誘発の最初文はちょうどAusterがドイツ人言ったかことです。 私は「ユダヤ人」にちょうど変え、「ドイツ人」を「反ユダヤ人主義に「反ドイツ語」」。

何人かの解説者はヨーロッパとアラビア世界のアメリカの影響を否定しました。

Wikileaksのおかげで私達はアメリカの外交政策に洞察力を得、マンフレッドはこのペーパーを分析しました。 このテキストで1つは陰謀論ではないいわゆるの目標の証拠を今見つけることができます(新世界秩序)。 マンフレッドがウィーンのゲートで書いたように:

私は「陰謀」について推測して無益であることを考えます。 私は陰謀があるが、仕事のほとんどが率直にされることを推測します。 「ネットワーク」は私が参照する有名です: 等ドイツのCFR、大西洋橋、Bilderberg、アメリカ議会、および目指している何を全然隠さない多くの関連の施設: ほしいと思うものが見るためにイデオロギー句を明白な英語に翻訳するためにちょうど持っています。 このネットワーク内の調整はイデオロギーの基本的な一致がなかったら働きません。

私は多くのアメリカかイギリスの読者が彼らのエリートは犯罪者であるという考えを好まないので、今の後ろのglobalistic acteursがすべての国家へ最も悪い敵であるという考えを拒絶することを考えます。 それで、私は非常に決まり悪いので、犯罪者が一等書記官のMerkelキャビネットいかにについてのあるか知識を、どちらか好みません。 しかし私は私達の政治家がように1つが私の愚か者を作ればさらに嫌っています。

そしてイスラム教が私達へよいよだったと誰も-特にないマンフレッドクレインHartlage、「Das Dschihadystem」の著者(ジハードシステム) -言いません。 しかし私達が決してイスラム教の固まり移住のための私達のボーダーを開けなかったらこの「宗教」が見えるものについてに考えて下さい。 私達はなぜ彼らが彼らの砂漠ですることを気遣いますべきですか。 私達はなぜほぼ狂気の方法で私達の航空交通を保証しなければなりませんか。 そのようなterroristic attacsを遂行できるイスラム教がなかったらアメリカおよびヨーロッパ都市にイスラム教の恐怖があってもよいか。

従ってのは批判されるアメリカの人々ではないことをこの分析を読むとき、アメリカの政府および複数のNGOs心に留めておいて下さい。 イスラム教が全然なくても私達がそれを停止しなければすべての西部文化を破壊するイデオロギー、議題は-およびそれを破壊します!

Kairos-

著者として、私はKairosが言うことを予約購読します。 私はこと彼らのリーダーのとして下記」ヨーロッパのための作戦である、そしてことこの作戦は彼らの興味に決してないものをとほとんどのアメリカ人が知っていないし、同意しないよくわかっています。 従って私がこのテキストの「アメリカ」を参照するとき、これは支配するエリートを意味します。

-マンフレッドクレインHartlage –

Wikileaksはフランスのための米国の作戦を明らかにします

そこにまだWikileaksを出版物からたくさんの空騒ぎが成っている過大評価された企業と考慮する人々のようです。 そのような人々はアメリカの政府がそのような熱烈な憎悪のWikileaksそして創設者をなぜ迫害するか今まで説明できませんでした。 今度はしかし、最新情報で皆はよりよく知るべきです: を含むパリの米国大使館の戦略リポートの出版物、フランスのラインにイデオロギーおよび文化的な棒の逆転そして強制のためのアメリカプログラムよりより少し。 これは米国の従がう全体の国-人々のそして公衆の背部の後ろの意志に対して-彼女のイデオロギーおよびパワー政治興味への…方法を強調します。

今までそれは今は理論家のニッチでだけ- 「陰謀論」として全でそれに気づいたらささやき、出版された意見によって退去しました。 私達がアメリカ人の宣伝の台所に直接洞察力を持っているので、私達は私達が勝った知識を評価する機会を握るべきです:

ペーパーは従属オフィスから来るのでより報知的です、即ち通常政治草案詳しく説明しないが、それらを実行します大使館から; そして彼が既に彼らの一致を仮定することちょうど著者が明らかにそれを彼の目上の人の方のそれで輪郭を描かれる目標および方法の合法性を説明するのに必要見つけないのでそれは明白です。 私達はこのペーパーで開発される作戦が米国の外交政策のために代表的であると、そして米国が他の国の対等な作戦をまた追求すると仮定してもいいです。

この文脈ではそれはペーパーが嘆くこと、興味深いです、例えば:

フランス媒体は主要なニュース放送のためのカメラの少数の表示の適度な増加だけを用いる圧倒的に白に、残ります。

ドイツこの迷惑のresp。 その取り外しは正確に「統合協定」のの目的でした[連邦政府およびイスラム教のリーダー間で]。 なんと同時発生か!

、しかし興味深いです、原産のフランス人が「白」。であるという事実によって特徴付けられるimplicitnessは それによってが外見上かなり自然であるアメリカ人のためにそれを示すとすぐ、-この方針の反対者が「人種的優越感」のすみやかに訴えられる間、これを人種的な問題と考慮して下さい。

ペーパーは同盟国の現在の政治だけ影響を及ぼすようにアメリカ人が外交政策設計されている未来のélitesの特別な強調の彼らのélitesのまた構成、ことを示します。 これらの未来のフランスのélitesはイデオロギーがアメリカのélitesのそれと互換性があること方法で募集され、教え込まれるべきです。 それはフランスの人々のそれと互換性がある、その上かどうか、二流です; 私達はそれに得ます。 これに外交に影響を及ぼす通常方法とするべき少しがあります。 むしろそれは彼女に話すことによって、しかし彼女の頭脳を処理することによって人に影響を及ぼさない試みと対等です。

これが試みることができるという問題の悪い良心また更に意識の印のないちょうど事実は即ち、国民の主権の考えがアメリカの政治élitesについて考えることの役割を担わないことを示します。 アメリカの「十分に引用されたのために有効常にだった何が裏庭」は、ラテンアメリカのためにまた、今ヨーロッパの州のために有効です。

アメリカに影響を及ぼす目標、イデオロギーおよび方法に関してこのテキストを今検査すれば、私達は質問により近くかこのイデオロギーが断言されたであるかヨーロッパの人々が自滅的なイデオロギーの綴りの下になぜ明らかにある、より定められるかなぜ私達が社会的な力の中心に来るか、少なくとも部分的な答えに勝ち。 それはちょうど同時発生ではないですが、仕事が伝統的にコミュニティの保存そして開発であるちょうどélitesが反対を丁度する戦略的な影響を及ぼした結果。

フランスの米国の作戦の目標

この作戦の目標は、一般に、「アメリカ人目標の実施および価値」です。 がそれを見落とすことを望むほどとるに足らなく鳴る何が実際に爆発性の政治含意を含んでいます。 そのような句は自明であることにはほど遠いです: 多くのそれに気づく単語の関係「目標および価値」はアメリカの専門です。 他の国の外交政策のシンクタンクでは1つはまた価値、また目標か興味について述べるかもしれません。 しかし両方を1つの方式に詰めるために、そのペーパーのためにだけ、しかし一般にアメリカおよびアメリカだけの政治言語のために典型的です。 政治への彼らの幾分冷笑的なアプローチを用いる大陸ヨーロッパ人は価値のこの重点をパワー政治および経済的利益が装飾的に隠れるちょうど修辞的な装飾と考慮しがちです。 (ほとんどのヨーロッパ人はカトリック教かルター派の伝統で教育され、信頼の普通清教徒的な関係およびビジネス-か「目標および価値」、価値および興味-私達に奇妙です。) しかしアメリカ人の使用が陳腐な句を表現するが、深く内面化されたイデオロギーを反映します種類この方式ではない自己証拠は。

欧州諸国の政治言語まで「価値」を、これ起こりますconcretion –民主的な価値、自由主義者の価値等に関連して大抵参照します。 しかしそれはドイツの外務省が「ドイツの価値について」話し、それらを広げることを方針の目標宣言したら非常に奇妙です。 これは、再度、特定のアメリカの特徴です。 述べられた価値がであるかもしれないものは何でも-および私達はこれらがであるかどれに得ます: それらは表現豊かに宣言されたアメリカの価値です、意味する: 1つの事それらは確かにありません: フランスの価値。

それ自身から外国を、価値および伝統は遠ざけるため、アメリカの外交政策の正当な目標のようです。 ペーパーが彼らの自身の価値へフランス人を導くことと目標を米陣営がそのような物とみなす何を(またはむしろにこと)定義するが、私達が再教育述べていることを外国からの努力が必要明らかにする考慮されるというまさに事実。

モットーは次のとおりです: 「アメリカの価値」と呼ばれる何が一般に現実には受け入れられなかったら、現実を変えて下さい! 「アメリカの価値」の広がりはアメリカの興味を促進するのに役立つかまたは逆にアメリカの権力政治はこれらの価値の広がりを機能するかどうか、雌鶏か卵は最初のそれ同じように来たかどうか質問が他の機能として1つの処理によってソビエト連邦のためにイデオロギーおよび権力政治の関係を定めて不可能だった無益です。 互いを支える同じpoliticialアプローチののは約2つの部品です。 丁度これは、自明の事実として内面化されて、句「アメリカの価値および興味」で意味されます。

米国の作戦の後ろのイデオロギー

民主主義の従来のアメリカの概観はそこに政府べきであることです

公正な力を支配されるの承諾から得ます

民主主義は支配される誰を人々がによって定まることを意味します。 但し、米国の作戦は別のイデオロギーに、ようになりますRivkinsのペーパーで明らかかなり基づいています: 民主主義はすべての民族および宗教少数が支配するélitesで表されればです。

フランスのélitesが異常に高な程度にselfrecruitingない事実はアメリカの視点からの問題、少なくともです。 これのために論証できる理由があります: 1つはそれを批判するか、または正当化するかもしれないかどうかすべての西欧諸国「民主主義で支配する2つのéliteのグループのどれが」実際に決定するチャンスで基本的に成っています。 それは米国大使館が実際に批判する何を驚くべきです:

それは大部分のフランス人への活動的な政治へのアクセスが伝統的に断られること問題ではないです。 しかしそれは少数が除かれること問題、どちらかです。 暗示的に、同じ権利の自由な個人から成っている人々の考えは民族グループ間の整理として「国家」の考えを支持してあきらめられます; 1人が、しかし同じ州のそれらなければ、皆に表されなければなりません。 但し、このように単語の古典的な感覚の民主主義の考えはまた断念されます。 「フランス自身の平等主義の理想」を実現するのをフランス人が助ける句または「尊重された民主的な価値を」より完全に実現することの偽善は、ここになります。 それは「平等主義者」のような概念の再解釈についてフランスの米国の一致-とりわけのチャンスを立てない何かに「民主的」むしろあり、; ちょうど1つの音節のこの再解釈を述べることなし。 再教育。

1つはフランスが米国-部分的に不法に-ある要求種類の人種や文化などのるつぼになることを行っていないがと特にイスラム教、また黒がまだ彼らの自身の民族か宗教団体のために、彼らの忠誠を将来確保するがと仮定します。 éliteへのアクセスは、ペーパーに従ってフランスの人々が付いているこの態度そして同一証明の克服によって、こうして決まるべきではないですが「民主主義から」得られる権利として広がります。

このように、一部にはsplitted社会は要求とのユートピア的な理想的のそしてこれにフランスが「より分けられた国」であること防ぐことちょうど育てられます。 Newspeak。

ここでは、この作戦のパワー政治部品とのイデオロギーの合併は教科書でように書かれています:

…明らかな不公正はフランスの全体的なイメージを変色させ、影響を外国に減少します。 私達の意見では、機会を高め、少数の人口に本物の政治表示を提供する支えられた失敗はより弱い、より分けられた国フランスをすることができます。 フランスの弱さおよび部の地政学的な結果は不利に私達はヨーロッパの中心で強いパートナーが私達が民主的な価値を促進するのを助けることを必要とするように、アメリカの利益に影響を与えます。 さらに、社会的疎外に次々と不利に激しい極端家のグローバル・ネットワークを戦うための私達の自身の努力に影響を与えることができる人口のある区分の疎外を含むフランスのための国内結果が、あります。 繁栄は、含んだフランスの政治組織前進を拡大へ民主主義の私達の興味および増加する安定性世界的に助けます。

フランスの人々は結合する権利をあとは苦もなく第三世界の人々が-アメリカの価値」(および軍用基地)の受諾「のための報酬として-文化的に同化しないであらゆるヨーロッパの州の人々を期待するので自身の興味を追求することを止めなければなりません。 フランスの人々、何の存在は権利、何何民主主義および安定性を」世界的に広げるために高揚の眺めと比較される興味「ですか。

1つはことを「西」意味する、また更に米国は、その他の国々を支配したいと思いますより狭い感覚で「帝国主義」ようにだけそれをいかに単純化しすぎるこの方針を理解することであるここに見ます、; それはその位この世界が付いているヨーロッパの人々(および白いアメリカを)溶かすこととこの融合を可能にする順序を確立することの問題です。 それは新世界秩序について、よく、あります (NWO)。

私は民主主義によって理解されるべきであるこの順序という点においてものが上記しました。 安定性はそこにので機能することができる単一性この順序を質問は言うまでもなく逃れるためにそれできたこれ以上の人々べきではないことを意味します。 グループに結合する人間の必要性を根絶することは可能ではないので1つは小国家のレベルにグループの形成を移し、種族の社会に市民社会を回し、そして彼らのリーダーに利益をすることによってシステムのfleshpotsによってこれらの種族を固定します。 そうは言っても私達は方法に来ます:

 

フランスの民族の変更の方法または: 国家に自殺を託させます方法

作戦1: 肯定的な会話で従事させて下さい

最初に、私達は平等な機会の問題に私達の会話を焦点を合わせます。

同じ左翼のイデオロギーが常に置かれるトリック。 性の平等主義(性mainstreaming)と同様、組織的hermaphroditisation (dt。 社会の「何も現実にはしなければならないかどれとVerzwitterung」は) 「等しい権利」に関して再教育、浸潤の作戦切られ、国民の崩壊は「平等な機会」の主題との社会的なユートピアの認識まで結んでいます。

私達が民主主義のコミュニティについての公用住所を与える場合、私達は民主主義、権利平等な機会の価値、および本物の政治表示の重要性の質間で異なる、少数の権利の保護、強調します。

reinterpretateの言葉への宣伝は、上で見ます。

個別会談では、私達は高レベルに慎重にフランス、非少数のフランス人のリーダーの平等な機会についての質問を指示します。 フランスで2頭のいつも好意的に扱われる人を含む議論から退きますよりもむしろ…

誰も複数の変更が、それどこに自分自身で起こるようであるか尋ねる考えを得ないように閉鎖したドアの後ろの大きい圧力はから来ます。

…私達はフランスの歴史の少数の役割そして見通しを考慮に入れるようにフランスの学校で教えられた歴史のカリキュラムを改良しフランス博物館および教育者が付いている私達の仕事を続け、激化させます。

それは歴史の処理の概念についてあります。 私が前に1年書いたように、これは今の議題の中心に歴史の広がった概念があるかもしれないことを世界主義が支配のイデオロギーである、数ある中で、これは意味しますので属し、「! 歴史だけ明白でなければ、いいえのまたこれらの事実の解釈ならないし、国家自身が歴史および解釈のマスターである限りそれらを同じでなければならない見るどれが-しかし見通しによっては事実ではない。 全部のために歴史の概念を所有することは彼女のアイデンティティを形づけています。 歴史は国家のほぼ同じ位の事のため個人のための記憶であるようにです:  生れからの死と彼自身と同一に残る個々として理解の自分自身のための条件。

自身の歴史の解釈のsouverignityをあきらめる人々は遅かれ早かれに存在し終えます。 そして、私がどこかに示したように、これは丁度今が」。要求するものです

このプロセスの終わりにそれらがアメリカに既にあるように、推定上、歴史の本、この1のような本があります:

作戦3: 進水の積極的な青年アウトリーチ

3番目に、私達はすべてのsocio文化的な背景の若いフランスの聴衆と私達の株価について伝達し合うために私達の青年アウトリーチの努力を続け、拡大します。 この努力の充満を導いて、大使の省庁間の青年アウトリーチの率先はそれが米国の目的および価値のためのより大きいサポートに導くフランスの青年の中で動的陽性を発生させることを向けます。

あなたの価値は、これメッセージ、でなくあなたの先祖の物、アメリカの物ですである。 私は余りに遅い前にこの奇妙な祖母が非常に大きい口をなぜ持っているか「赤ずきん」がフランスのおとぎ話である覚え、質問を置くことをことを若いフランス人が望みます。

これらの目標を達成するためには、私達はポストで膨張性の公共の外交プログラムで既に造り、フランスの青年に影響を及ぼす創造的で、付加的な平均を開発します(…)私達はまた識別し、から学び、未来のフランスのリーダーに影響を及ぼすために新しいツールを発達させます。 (…) 私達はフランスで既存の青年ネットワークで造り、価値私達がtoshape -包含、相互点の価値–を助け、ダイアログを開けるフォーラムでフランスの未来のリーダーを互いに接続するサイバースペースで新しいものを作成します。

述べられた「価値」が「自分自身で」実行されるようにFrancemの未来のエリートの微妙なbrainwash。

 

作戦4: 適当な声を励まして下さい

4番目に、私達は許容の適当な声を勇気および信念との彼ら自身を表現するように励まします。 若いフランス語を話すイスラム教の方に連動になる2つの顕著なウェブサイトを私達の使用の建物- oumma.frおよびsaphirnews.com

私はだれの子分とに対処するかこれらのブログのイスラム教の読者が約知っているかどうか疑問に思いますか。

私達は私達の価値を共有する政治運動家および媒体を支え、訓練し、そして従事させます。

それらは実際に賭けてみることを何も去りません。 未来のglobalistic宣伝者は彼らの媒体のキャリアのための開始の穴に最初から置かれます。

私達はフランスで、信頼のコミュニティとそして内政部、現在アメリカのモスクで、シナゴーグ用いられた教えるための最も有効な技術、許容を教会および他の宗教施設と共有します。

アメリカの人々は多くの処理のそのような技術がそれ自身に家庭で適用されることを-政府によって管弦楽に編曲されて知っていますか。

私達は内務省と直接米国を比較するために従事し、フランス語は緩和および相互理解を…追求する支持の院内総務に近づきます

フランス人はagitpropの個人指導を得るべきです。

…また憎悪および不一致を撒くように努める人への私達の応答を比較している間。

気色悪い音かなり。 これは内政部と調整されるために行われるので反対者に対して力の州の器械の適用についておそらくあります。 ドイツでは1つはそのような「権利に対する戦いを」呼び、ここにまた州および確立された政治の施設は-米国の帝国主義に対して戦闘機として彼ら自身を見るには十分に単純である左翼の極端家と調和して…それに加わります。

作戦5: プロパゲート最良の方法

五番目に、私達はそれらにツールキットおよび指導が前方に動かすあるようにすべての適当な党の若い政治指導者を含むすべての分野の若いリーダーと最良の方法を、共有することの私達のプロジェクトを続けます。

される何が未来のジャーナリストのために、未来の政治家のためにまたされます。 いくつかは、ラインに忠節な即ち物支えられます。 他の人々はおそらく物理的にフランスの内政部のアメリカの意見交換の結果を経験します。

私達は作成しか、または訓練を支え、そして学校、市民社会のグループ、ブロガー、政治顧問およびローカル政治家に広い包含の耐える価値を教えるプログラムを交換します。

多くの薄い糸は厚いgallowロープを与えます。

大使は端のための彼の最もよい考えを救います: ultimative希望、

共和国の大統領としてフランスの公人生活の小尖塔で国を、1日、家庭で、そして外国に表すにはそれらは[フランスの少数の若いメンバー]、余りに、できますこと。

そのような物の原産のフランス人の力の損失を文書化するかどれが、多分方法バラック・オバマの大統領職は「白人の規則の終わりを」文書化しました。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Strategia per Europa: Rieducazione

[Machine translation. No liability for translation errors. Traduzione automatica. Nessuna responsabilità per errori di traduzione.]
Comments in English, please. View original article

In primo luogo pubblicato come moriamo Noi-Strategie: Europe di Umerziehung„ “in Korrektheiten„ l’11 febbraio 2011, da Manfred Kleine Hartlage

Traduzione ed introduzione: Kairos

Gli ebrei posano una minaccia risoluta contro le nazioni e la gente dell’ovest. Non sto essendo estremo o antisemita, quando dico così.

Mentre traducevo questo articolo ho seguito la discussione circa la risposta di Manfred Kleine-Hartlage’s a Lawrence Auster sul Korrektheiten, ai portoni di Vienna ed alla vista di Austers dalla destra.

È interessante vedere come i punti di vista della gente tedesca sono rivelati che sarebbe considerare automaticamente come “il razzismo„ e “l’odio„ se proposto l’altro modo intorno. Un commentatore ha inviato il proverbio latino “bovi del licet di Iovi del licet del quod non„ (che Giove può fare è vietato al bue).

Quando un tedesco chiamerebbe la gente americana (o il turco – perfino l’ebreo) – l’intera popolazione – “una minaccia contro le nazioni e la gente dell’ovest„ sarebbe “intollerabile„ ecc – la mia prima frase di provocazione è appena che cosa Auster ha detto circa i tedeschi. Ho cambiato appena “i tedeschi„ “in ebrei„ e “anti-Tedesco„ “in antisemita.„

Alcuni commentatori hanno negato l’influenza americana in Europa e perfino nel mondo arabo.

Grazie a Wikileaks abbiamo entrato una comprensione in politica estera americana e Manfred ha analizzato questa carta. In questo testo si può ORA trovare la prova degli obiettivi del cosiddetto (nuovo ordine mondiale) che non è una teoria di cospirazione. Manfred ha scritto sui portoni di Vienna:

Penso che speculando circa “una cospirazione„ sia inutile. Indovino che ci sono cospirazioni, ma la maggior parte del lavoro è fatto apertamente. “Le reti„ che mi riferisco a sono ben note: CFR, ponte atlantico, Bilderberg, Consiglio americano sulla Germania ecc e molte istituzioni relative che non celano affatto su che cosa stanno puntando: Avete appena tradurre le loro frasi ideologiche in inglese normale per vedere che cosa vogliono. La coordinazione all’interno di questa rete non funzionerebbe se ci non fosse un consenso di base ideologico.

Penso che molti lettori americani o britannici rifiutino l’idea che i acteurs globalistic dietro il NOW sono i nemici peggiori a tutte le nazioni, perché non gradiscono l’idea che le loro elite sono criminali. Bene, non gradisco la conoscenza circa come il criminale il gabinetto del cancelliere Merkel è, l’uno o l’altro, perché è molto imbarazzante. Ma aborro ancora di più se si mi prende in giro come i nostri politici fanno.

E nessuno – specialmente non Manfred Kleine Hartlage, l’autore “del Das Dschihadystem„ (il sistema di Jihad) – dice che l‘Islam era tutto il buono a noi. Ma pensi a cui questa “religione„ assomiglierebbe, se non avessimo aperto mai i nostri confini per immigrazione di massa dei musulmani. Perché dovremmo anche ci preoccupiamo che cosa fanno nel loro deserto? Perché dobbiamo assicurare il nostro traffico aereo quasi in un modo del maniaco? Potrebbe ci essere il terrore islamico in città americane ed europee, se non ci fossero musulmani che potrebbero effettuare tali attacs terroristi?

Così, quando leggete questa analisi, tenga in mente che non è la gente americana che sia criticata, ma il governo americano e parecchi ONG. Un ordine del giorno, un’ideologia che distruggeranno tutta la cultura occidentale, se non la fermiamo – e la distruggerebbero anche se non c’era Islam affatto!

Kairos-

Come l’autore, sottoscrivo che cosa Kairos dice. Sono bene informato che la maggior parte dei Americani nè sanno nè sono d’accordo con che cosa è descritto qui sotto come strategia dei loro capi per Europa e che questa strategia è in nessun caso nel loro interesse. Così quando mi riferisco “all’America„ in questo testo, questo significa le elite di decisione.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Wikileaks rivela una strategia degli Stati Uniti per la Francia

Ancora c’sembra essere la gente che considera Wikileaks un’impresa sopravvalutata cui delle pubblicazioni troppa confusione è fatta. Tale gente non potrebbe spiegare finora perché il governo americano perseguita Wikileaks ed il suo fondatore con tale odio ardente. Ora, al più tardi, tuttavia, tutti dovrebbero sapere meglio: La pubblicazione di un documento strategico dell’ambasciata degli Stati Uniti a Parigi, includente niente di meno che un programma americano per un’inversione ideologica e culturale del palo e forzante nella linea di Francia. Ciò evidenzia i metodi con cui paesi tematici di U.S.A. gli interi – contro volontà della loro gente e dietro la parte posteriore del pubblico – al suo interesse ideologico e elettrico politico.

Finora è stata bisbigliata soltanto nei posti adatti dei Ora teorici ed è stata allontanata dall’opinione pubblicata – a condizione che la notasse a tutto come “teoria di cospirazione„. Ora che abbiamo una comprensione diretta nella cucina della propaganda degli Americani, dovremmo afferrare l’opportunità di valutare la conoscenza che abbiamo vinto:

La carta è tanto più informativa poichè viene da un ufficio secondario, vale a dire da un’ambasciata, che ordinariamente non elabora i progetti politici, ma li implementa; e solo perché l’autore ovviamente non lo trova necessario spiegare la legittimità degli obiettivi ed i metodi descritti in verso i suoi superiori, è evidenti che già ammette il loro consenso. Possiamo supporre che la strategia sviluppata in questa carta è rappresentativa per politica estera degli Stati Uniti e che U.S.A. persegue le strategie comparabili inoltre in altri paesi.

In questo contesto è interessante, per esempio, che la carta deplora:

I media francesi rimangono in modo schiacciante bianco, con soltanto gli aumenti modesti nella rappresentazione di minoranza sulla macchina fotografica per i notiziarii televisivi importanti.

In Germania questo fastidio rispettivamente la sua rimozione era precisamente un oggetto “del patto di integrazione„ [fra i capi dei musulmani e del governo federale]. Ché coincidenza!

Interessante, tuttavia, è il implicitness con cui i francesi indigeni sono caratterizzati dal fatto che sono “bianco.„ Per gli Americani che è apparentemente abbastanza naturale consideri questo un’edizione razziale – mentre gli oppositori di questa politica, non appena la indicano, sarebbero accusati subito “del razzismo„.

La carta indica che la politica estera americana è destinata per influenzare non solo la politica corrente dei suoi alleati, ma anche la composizione delle loro éliti, con importanza particolare sulle éliti future. Queste éliti francesi future devono essere reclutate ed indottrinate in un modo che la loro ideologia è compatibile con quella delle éliti americane. Se è compatibile con quella della gente francese, inoltre, è scadente; otterremo. Ciò ha piccolo da fare con i metodi usuali di influenza diplomatica. Piuttosto è comparabile al tentativo di non influenzare una persona parlando con lei, ma manipolando il suo cervello.

Appena il fatto che questo può essere provato, vale a dire senza un segno di cattiva coscienza o persino consapevolezza di un problema, indica che l’idea della sovranità nazionale non svolge ruolo nel pensiero alle éliti politiche americane. Che cosa era sempre valido per molto citato “il cortile„ dell‘America, per America Latina, ora inoltre è valido per gli stati di Europa.

Se ora esaminiamo questo testo riguardo agli obiettivi, all’ideologia ed ai metodi dell’influenza americana, vinciamo almeno una risposta parziale alla domanda, perché la popolazione europea È ovviamente nell’ambito del periodo di un’ideologia autodistruttiva e perché questa ideologia è affermato determinato più vicino veniamo ai centri di potere sociale. Non è appena una coincidenza, ma risultato di influenza strategica, che appena le éliti, di cui il lavoro è tradizionalmente la conservazione e lo sviluppo di una comunità, fanno esattamente l’opposto.

Obiettivi della strategia degli Stati Uniti in Francia

Lo scopo di questa strategia è, generalmente l’implementazione “degli obiettivi dell’americano ed i valori„. Che cosa suona così irrilevante che uno vorrebbe trascurarlo, realmente contiene le implicazioni politiche esplosive. Una tal frase è lontano da essere manifesta: Molti Americani non possono essere informati di, ma il collegamento “obiettivi ed i valori„ di parola è una specialità americana. Nella politica estera pensi – i carri armati di altri paesi uno possono anche parlare dei valori come pure circa gli obiettivi o gli interessi. Ma per imballare entrambi in una formula, è tipico non solo per quella carta, ma in generale per la lingua politica dell‘America e soltanto dell‘America. Gli europei continentali con il loro approccio piuttosto cinico alla politica tendono a considerare questa enfasi sui valori appena un ornamento retorico cui elettrico politico e da interessi economici decorativo sono travestiti. (La maggior parte dei europei sono stati istruiti in una tradizione cattolica o luterana ed il collegamento tipico puritano di fede ed affare – o “obiettivi e valori„, valori ed interessi – è sconosciuti a noi.) L’evidenza, tuttavia, con cui l’uso degli Americani questa formula non è del genere che esprime una frase banale, ma riflette un’ideologia profondamente interiorizzata.

Fino alla lingua politica dei paesi europei si riferisce “ai valori„, questo accade principalmente in relazione ad una concrezione – i valori democratici, i valori ecc. del liberale. Ma sarebbe estremamente sconosciuto se Foreign Office tedesco parlasse “dei valori tedeschi„ e dichiarasse la diffusione loro lo scopo della sua politica. Ciò è, ancora, una caratteristica americana specifica. Qualunque i valori citati possono essere – ed otterremo sopra a cui questi sono: Sono i valori americani espressivo dichiarati, che implica: Una cosa non sono certamente: Valori francesi.

Per alienare una nazione straniera da se stesso, i suoi valori e le tradizioni, sembra essere uno scopo legittimo di politica estera americana. Sebbene la carta definisca lo scopo come conduzione indietro dei francesi ai loro propri valori (o piuttosto a che che cosa l’amministrazione di Stati Uniti considerare come tali), il fatto stesso che gli sforzi dall’estero sono considerati necessari rivela che stiamo parlando della rieducazione.

Il motto è: Se che cosa è chiamato “i valori americani„ non è universalmente accettato in realtà, cambi la realtà! Se la diffusione “dei valori americani„ servisce a promuovere gli interessi americani, o se vice versa servire americano di politica di potere la diffusione di questi valori, è inutile quanto la domanda se la gallina o l’uovo è venuto primo allo stesso modo era impossible da determinare per l’Unione Sovietica la relazione dell’ideologia e della politica di potere trattando quello in funzione dell’altro. È circa due componenti dello stesso approccio politicial che si sostengono. Esattamente questo, interiorizzato come fatto manifesto, è implicato nella frase “i valori ed interessi americani„.

L’ideologia dietro la strategia degli Stati Uniti

La vista americana tradizionale della democrazia è che ci dovrebbero essere governi

derivando i loro poteri giusti dal consenso del governato.

La democrazia significa che la gente determina da cui è governato. Tuttavia, la strategia degli Stati Uniti è basata sopra abbastanza un’ideologia differente, come diventa ovvio in carta di Rivkins: La democrazia è se tutte le minoranze etniche e religiose sono rappresentate nelle éliti di decisione.

Non il fatto che le éliti francesi selfrecruiting ad un grado insolitamente elevato è il problema dal punto di vista americano, almeno non di per sé. Per questo ci sono ragioni sostenibili: Se uno può criticarlo o giustificare, in tutti i paesi occidentali “democrazia„ realmente consiste basicamente nella probabilità decidere quale di due gruppi di élite governerà. È il più notevole che cosa l’ambasciata degli Stati Uniti realmente critica:

Non è problema che l’accesso alla politica attiva è rifiutato tradizionalmente alla vasta maggioranza del francese. Ma è un problema che le minoranze si escludono, l’uno o l’altro. Implicitamente, l’idea di una gente, consistente degli individui liberi con gli stessi diritti, è smessa a favore dell’idea “della nazione„ come disposizione fra i gruppi etnici; se ci non è una gente, ma vari di loro nello stesso stato, quindi interamente devono essere rappresentati. Tuttavia, in questo modo l’idea della democrazia nel senso classico della parola inoltre è abbandonata. L’ipocrisia della frase per aiutare i francesi a realizzare “i propri ideali egalitari della Francia„ o “di realizzazione dei suoi valori democratici rispettati più completamente„, risulta qui. È piuttosto circa la nuova interpretazione dei concetti come “il egalitarian„ e “democratico„ a qualcosa che non abbia avuto probabilità essere consenso anche in U.S.A. – meno di tutti in Francia; senza citare questa nuova interpretazione con appena una sillaba. Rieducazione.

Si suppone che la Francia non sta andando trasformarsi in in un melting pot del genere U.S.A. – parzialmente illegale – reclamo da essere, ma che particolarmente i musulmani, ma anche i nero, ancora riserveranno la loro lealtà in futuro al loro proprio etnico o gruppo religioso. L’accesso all’élite, secondo la carta, non dovrebbe dipendere così dal superamento il questi atteggiamento ed identificazione con la gente francese, ma è propagato come una destra è derivato “dalla democrazia„.

In questo modo, una società splitted in parti è sollevata ad un ideale utopistico ed a questo appena con il reclamo impedire che la Francia “sarà un paese diviso„. Neolingua.

Qui, l’amalgamazione dell’ideologico con la componente elettrico politica di questa strategia compare come in un manuale:

… le ingiustizie innegabili appannano l’immagine globale della Francia e diminuiscono la sua influenza all’estero. Nel nostro punto di vista, un’omissione continua di aumentare l’opportunità e fornire alla rappresentanza politica genuina per le sue popolazioni di minoranza ha potuto rendere la Francia un paese più debole e diviso. Le conseguenze geopolitiche della debolezza e della divisione della Francia colpiranno avversamente gli interessi di Stati Uniti, come abbiamo bisogno di forti partner nel cuore di Europa di aiutarci a promuovere i valori democratici. Inoltre, l’esclusione sociale ha conseguenze domestiche per la Francia, compreso l’alienazione di alcuni segmenti della popolazione, che può a loro volta colpire avversamente i nostri propri sforzi per combattere le reti globali degli estremisti violenti. Prosperare, classe politica francese inclusa aiuterà l’avanzamento i nostri interessi in democrazia l’espansione e la stabilità aumentante universalmente.

La gente francese deve smettere di perseguire i suoi propri interessi perché la gente del terzo mondo prevede – come ricompensa per l’accettazione “dei valori americani„ (e delle basi militari) – la destra unire senza ulteriore difficoltà ogni gente europea dello stato senza dovere assimilare anche culturalmente. Che cosa è l’esistenza della gente francese, che cosa i suoi diritti, che cosa i suoi interessi, confrontati alla vista elevantesi, “per spargere la democrazia e la stabilità universalmente„?

Uno vede qui come semplificandolo eccessivamente sarebbe di capire soltanto questa politica come “imperialistico„ nel senso più stretto, che implicherebbe che “l’ovest„, o persino U.S.A., vuole governare il resto del mondo; è tanto un aspetto di fusione la gente europea (e dell‘America bianca) con questo mondo e dell’instaurazione dell’ordine che permette questa fusione. È, bene, circa un nuovo ordine mondiale (NWO).

Ho detto precedentemente che cosa nel contesto di questo ordine deve essere capito dalla democrazia. La stabilità significa che ci dovrebbe essere non più gente che potrebbero poichè un’unità, capace di agire, eludere questo ordine, per non parlare anche della domanda. Poichè non è possibile sterminare la necessità umana di unirsi ai gruppi, uno sposta la formazione di gruppi al livello sub-nazionale, trasforma la società civile in una società delle tribù ed immobilizza queste tribù realizzando ai loro capi il profitto dalla pentola di carne del sistema. Con quello ha detto che veniamo ai metodi:

 

I metodi di cambiamento etnico della Francia o: Come fare una nazione commettere suicidio

Tattica 1: Impegni nel discorso positivo

In primo luogo, metteremo a fuoco il nostro discorso sull’emissione della parità di opportunità.

Lo stessi trucco con cui le ideologie appartenenti alla sinistra sono messe sempre da parte a parte. Così come l’egualitarismo di genere (integrazione di genere), il hermaphroditisation sistematico (distacco. “Verzwitterung „) della società è appeso su a proposito “dei diritti uguali„ con cui deve non fare niente in realtà, una strategia della rieducazione, infiltrazione e la disintegrazione nazionale sta legando fino alla realizzazione di un’utopia sociale con l’argomento di “pari opportunità„.

Quando diamo gli altoparlanti circa la comunità delle democrazie, sottolineeremo, fra le qualità di democrazia, destra essere differenti, protezione dei diritti delle minoranze, valore della parità di opportunità ed importanza di rappresentanza politica genuina.

La propaganda ai termini del reinterpretate, vede sopra.

Nelle riunioni private, dirigeremo deliberatamente le domande circa la parità di opportunità in Francia verso ad alto livello, capi del francese di non minoranza. Piuttosto che ritirandosi dalle discussioni che comprendono due vacche sacre in Francia…

La pressione massiccia a porte chiuse in modo che nessuno ottenga l’idea chiedere dove parecchi cambiamenti, quello sembrano accadere da sè, viene da.

… continueremo ed intensificheremo il nostro lavoro con i musei e gli educatori francesi per riformare il curriculum della storia insegnato a in scuole francesi, di modo che considera il ruolo e le prospettive delle minoranze nella storia francese.

È circa i concetti di manipolazione della storia. Ho scritto un anno fa, questo appartiene al centro dell’ordine del giorno di NOW, “perché il globalismo è l’ideologia della decisione e, tra l’altro, questo significa che non ci possono essere concetti divergenti della storia! Non solo i fatti storici devono essere incontestabili, no, anche l’interpretazione di questi fatti e la prospettiva quale li esamina deve essere la stessa – da cui, tuttavia, non sarà il caso finchè le nazioni stesse sono padroni della loro storia e della sua interpretazione. Per ciascuna di loro possedere il concetto della storia sta modellando la sua identità. La storia è per la cosa circa lo stesso di nazioni come è memoria per l’individuo:  il termine per la comprensione come un singolo, rimanente identico con se stesso dalla nascita alla morte.

Una gente che smette il suo souverignity di interpretating la sua propria storia prima o poi cesserà di esistere. E, come ho dimostrato da qualche altra parte, questo è esattamente che cosa il NOW richiede.„

Alla conclusione di questo processo ci saranno, presumibilmente, libri di storia come già esistono in America, libri come questo:

Tattica 3: Esagerare aggressivo della gioventù del lancio

In terzo luogo, continueremo ed amplieremo i nostri sforzi di esagerare della gioventù per comunicare circa i nostri valori azionari con il giovane pubblico francese di tutti gli ambiti di provenienza socioculturali. Conducendo la tassa su questo sforzo, l’iniziativa di esagerare della gioventù della mediazione dell’ambasciatore mira a generare un positivo dinamico fra la gioventù che francese quella conduce a maggior contributo agli obiettivi ed ai valori degli Stati Uniti.

I vostri valori, questo è il messaggio, non sono quei dei vostri antenati, ma quei dell‘America. Spero che i giovani francesi si ricordino che “il Cappuccetto Rosso„ è una fiaba francese e pongano la domanda perché questa nonna sconosciuta ha così grande bocca, prima che sia troppo tardi.

Per raggiungere questi obiettivi, costruiremo sui programmi pubblici espansivi della diplomazia già sul posto alla posta ed elaboriamo i mezzi creativi e supplementari per influenzare la gioventù della Francia (…)Inoltre svilupperemo i nuovi strumenti per identificare, imparare da e per influenzare i capi francesi futuri. (…) Costruiremo sulle reti attuali della gioventù in Francia e creiamo i nuovi in Cyberspace, collegante l’un l’altro i capi futuri della Francia in un forum di cui i valori aiutiamo il toshape – i valori dell’inclusione, rispetto reciproco ed apriamo il dialogo.

Un sottile fa il lavaggio del cervello delle elite future di Francem in moda da implementare “i valori„ citati “da sè„.

 

Tattica 4: Incoraggi le voci moderate

In quarto luogo, incoraggieremo le voci moderate di tolleranza a esprimerci con coraggio e la convinzione. Costruzione sul nostro lavoro con due siti Web prominenti innestati verso i giovani musulmani di lingua francese – oumma.fr e saphirnews.com

Mi domando se i lettori musulmani di questi blog sanno circa con di chi servi trattano con?

sosterremo, formeremo ed impegneremo i media e gli attivisti politici che dividono i nostri valori.

Realmente non lasciano niente chance. I propagandisti globalistic futuri sono messi dall’inizio nei fori di inizio per la loro carriera di media.

Divideremo in Francia, con le comunità di fede e con il Ministero dell’interno, le tecniche più efficaci per l’insegnamento della tolleranza attualmente impiegata in moschee americane, le sinagoghe, le chiese ed altre istituzioni religiose.

La gente americana sa che tali tecniche di manipolazione di massa si applicano a se stesso a casa – orchestrato dal governo?

Ci impegneremo direttamente con il ministero dell’interno per confrontare gli Stati Uniti e gli approcci francesi ai leader della minoranza sostenenti che cercano la moderazione e la comprensione reciproca…

Il francese dovrebbe ottenere un’esercitazione in agitprop.

… mentre però confrontando le nostre risposte a coloro che cerca di seminare l’odio e la discordia.

Suoni abbastanza terrificanti. Poichè questa deve essere coordinata con il Ministero dell’interno, è probabilmente circa l’applicazione degli strumenti dello stato di potere contro i dissidenti. In Germania si chiama tale “lotta contro la destra„ e qui anche le istituzioni dello stato e della politica stabilita partecipano – in accordo con gli estremisti di sinistra che sono abbastanza semplici vedersi come combattenti contro l’imperialismo degli Stati Uniti.

Tattica 5: Best practice di propagazione

Fifth, continueremo il nostro progetto della divisione dei best practice con i giovani capi in tutti i campi, compreso i giovani leader politici di tutti i partiti moderati in modo che abbiano le borse degli arnesi e la guida da muoversi avanti.

Che cosa è fatto per i giornalisti futuri, è fatto inoltre per i politici futuri. Alcuni, vale a dire quei leali alla linea, sono sostenuti. L’altri avvertiranno probabilmente fisicamente i risultati dello scambio d’idee americano con il Ministero francese dell’interno.

Creeremo o sosterremo l’addestramento e scambieremo i programmi che insegnano al valore duraturo di vasta inclusione alle scuole, ai gruppi della società civile, ai blogger, ai consulenti politici ed ai politici locali.

Molti fili sottili danno la corda spessa del gallow.

L’ambasciatore conserva la sua migliore idea per l’estremità: la speranza ultimative,

che [giovani membri delle minoranze in Francia], anche, possono rappresentare il loro paese a casa ed all’estero, anche l’un giorno al culmine di vita pubblica francese, come presidente della Repubblica.

Quale documenterebbe la perdita di potere del francese indigeno, possibilmente in tali la presidenza di Barack Obama di modo aveva documentato “la conclusione della regola dell’uomo bianco„.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Strategi för Europa: Beträffande-utbildning

[Machine translation. No liability for translation errors.Maskinöversättning. Inget ansvar för översättningsfel.]
Comments in English, please. View original article

Först publicerat som dö oss-Strategie: Umerziehung Europas” i ”Korrektheiten” på Februari 11th, 2011, vid Manfred Kleine Hartlage

Översättning och inledning: Kairos

Judarna poserar ett beslutsamt hot till nationerna och bemannar av det västra. Mig förmiddag som inte-är ytterlighet eller antisemitiskt, när I-något att säga så.

Stunder som översätter denna artikel följde jag, diskussionen om det Manfred Kleine-Hartlage’s svaret till Lawrence Auster på Korrektheitenen, utfärda utegångsförbud för av Wien, och Austers beskådar från rätten.

Den är intressant att se hur beskådar av det tyska folket avslöjs som skulle betraktas automatiskt som ”rasism” och ”hat” om föreslagen annat långt omkring. En kommentator postade den latinska proverben ”bovi för quodlicetIovi non licet” (vilken Jupiter kan göra förbjudas till oxen).

När en tysk skulle appell folket för amerikan (eller turken – eller även det judiskt) – helhetsfolket – ”ett hot till nationerna och bemannar av det västra” det skulle är ”outhärdligt” och så vidare – mitt provocera först dömer är precis vad Auster sade om germansna. Jag ändrade precis ”Germans” in i ”judar” och ”anti-Tysk” in i ”antisemitiskt.”,

Några kommentatorer förnekade amerikanpåverkan i Europa och även i arabiskavärlden.

Tack till Wikileaks fick vi en inblick in i amerikanutrikespolitik, och Manfred analyserade detta pappers-. I denna text kan en finna motståndskraftigt av syftena av så – kallat NU (den nya världen beställer) som inte är en komplottteori. Som Manfred skrev på Gates av Wien:

Jag funderare som spekulerar om ”en komplott”, är fruktlös. Jag gissar där är komplotter, men mest av jobbet göras öppet. ”Knyter kontakt” mig ser till är välkänt: CFR Atlanten överbryggar, Bilderberg, amerikanrådet på Tyskland och så vidare och en radda släkta institutioner som inte döljer alls vad de siktar på: Du har precis att översätta deras ideologiskt formulerar in i vanligt engelska för att se vad de önskar. Koordinationen inom denna knyter kontakt skulle inte arbete, om det inte fanns en ideologisk grundläggande konsensus.

Jag den många funderare amerikan- eller brittavläsare ska utskottsvaran idén att de globalistic acteursna bak NOWEN är de värst fienderna till alla nationer, därför att de inte gillar idén att deras eliter är brottslingar. Välla fram mig gillar inte kunskapen om, hur brottslingen det kabinett av kanslern Merkel är, endera, därför att den är mycket pinsam. Men jag ogillar även mer, om en gör en dumbom av mig, som våra politikar gör.

Och inga en – bestämt inte Manfred Kleine Hartlage, författare av ”Das Dschihadystem” (Jihadsystemet) – något att säga att islam var någon goda till oss. Men funderare om vad denna ”religion” skulle looknågot liknande, om vi hade öppnat aldrig vårt, gränsar för samlas-invandring av muslims. Varför bör vi även att bry sig vad de gör i deras öken? Varför måste vi att säkra vår flygtrafik i nästan en galning långt? Kunde det finnas den islamiska skräcken i amerikan- och européstäder, om det inte fanns några muslims som kunde bära ut sådan terroristic attacs?

Så när du läser denna analys, uppehälle i åtanke, att det inte är amerikanfolket som kritiseras, bara den regerings- amerikanen och flera NGOs. En dagordning, en ideologi, som ska, förstör all västra kultur, om vi inte stoppar den – och skulle förstör den, om även det inte fanns någon islam alls!

Kairos-

Som författare prenumererar jag vilka Kairos något att säga. Jag förmiddagen väller fram medvetent att mest ingen av amerikaner vet nor instämm med vad är beskrivit nedanfört som deras ledare strategi för Europa, och att denna strategi är vid inget hjälpmedel i deras, intressera. , när så jag ser till ”Amerika” i denna text, detta hjälpmedel avgörandeeliterna.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Wikileaks avslöjer en US-strategi för Frankrike

Där verkar stillbilden för att vara folk som betraktar Wikileaks ett överskattat företag, av vars publikationer för mycket tjafs göras. Det sådan folket kunde inte förklara upp till nu därför amerikanregeringen förföljer Wikileaks och dess grundare med sådan passionerat hat. Nu på det senast, emellertid, bör alla veta bättre: Publikationen av en strategi som är pappers- av US-ambassaden i Paris, inklusive inget mindre än en amerikan, programmerar för ett ideologiskt, och den kulturella polomsvängningen och att tvinga in i fodrar av Frankrike. Detta markerar metoderna som USA betvingar med hela länder – mot som ska av deras folk och bak baksidaen av allmänheten – till henne som är ideologisk, och driva-politiskt intressera.

Upp till det viskades endast i nichesna av Nu-theoristsna och avfärdades nu av den publicerade åsikten – förutsatt att att den märkte den alls – som ”en komplottteori”. , att nu vi har fått en riktainblick in i propagandakök av amerikanerna, bör vi gripa tillfället att utvärdera kunskapen som vi segrade:

Det pappers- är alla mer informativ, som den kommer från ett underordnat kontor, namely från en ambassad, som inte utarbetar vanligt politiska utkast, men genomför dem; och därför att precis författare inte finner självfallet det som är nödvändigt att förklara legitimiteten av syftena och metoderna som skisseras i den in mot hans överman, är det tydligt att han antar redan deras konsensus. Vi kan anta att strategin som framkallas i detta pappers- är representativ för U.S.-utrikespolitik, och att USA förföljer jämförbara strategier också i andra länder.

I detta sammanhang är den intressant, till exempel, att det pappers- beklagar:

Det franska massmedia återstår på ett överväldigande sätt vit, med endast blygsamma förhöjningar i minoritetframställning på kameran för ha som huvudämne nyheternaTV-sändning.

I Tyskland denna otygresp. dess borttagning var exakt en anmärka av ”integrationspakten” [mellan federal regering- och Muslimledarna]. En vilken tillfällighet!

Att intressera, är emellertid implicitnessen som den infödda franskan karakteriseras med av faktumet att de är ”vit.”, För amerikanerna som det är som synes ganska naturligt, betrakta detta ett ras- utfärdar – fördriva motståndarearna av denna politik, så snart som de påstår det som prompt skulle, anklagas av ”rasism”.

Det pappers- visar, att amerikanutrikespolitik planläggs till påverkan inte endast strömpolitiken av dess bundsförvanter, men också sammansättningen av deras élites, med special betoning på framtida élites. Dessa framtida franska élites ska rekryteras och indoctrinateds i långt som deras ideologi är kompatibel med det av amerikanélitesna. Huruvida är den kompatibel med det av det franska folket, är dessutom understödja-klassar; vi ska får till den. Detta har lite att göra med de vanliga metoderna av diplomatiskt att påverka. Ganska är det jämförbart till försök inte till påverkan per person, genom att tala till henne, men, genom att behandla henne hjärnan.

Precis visar faktumet, att detta kan försökas, namely utan en underteckna av dåligasamvete eller även medvetenheten av ett problem, att idén av medborgaresuveränitet leker ingen roll i det tänkande av de politiska élitesna för amerikanen. Vad var alltid giltig för mycket-citerad ”, är trädgården” av Amerika, för Latinamerika, nu också giltig för påstår av Europa.

Om vi undersöker denna text nu med hänsyn till syften, ideologi och metoder av amerikanen som påverkar, segrar vi åtminstone ett partiskt svar till ifrågasätta, därför bemannar av Europa är självfallet under passet av endestruktiv ideologi, och, därför denna ideologi intygas mer beslutsam vi kommer mer nära till centrerar av samkväm driver. Det är inte precis en tillfällighet, men resultatet av strategical att påverka, som precis élitesna, vars jobb är traditionellt bevarandet och utvecklingen av en gemenskap, gör exakt motsatsen.

Syften av U.S.-strategin i Frankrike

Syftet av denna strategi är, i allmänhet, genomförandet av ”amerikansyften och värderar”. Vad låter så trivialt att en skulle något liknande som förbiser det, innehåller faktiskt explosiva politiska implikationer. En sådan formulera långtifrån är självklar: Många amerikaner kan inte vara medvetna av den, utan uttryckaanslutningen ”syften och värderar” är en amerikanspeciality. I utrikespolitikfunderare – behållare av andra länder ett kan också tala värderar såväl som om syften eller intresserar omkring. Men att packa båda in i en formel, är typisk inte endast för det pappers-, men i allmänhet för det politiska språket av Amerika och endast Amerika. Kontinentala européer med deras snarlika cyniskt att närma sig till politik ansar för att betrakta denna betoning värderar på precis en retorisk prydnad som driva-politiskt och ekonomiskt intresserar vid förställas dekorativt. (Mest européer har utbildats i en katolsk eller Lutherantradition, och den typisk puritanska anslutningen av tro och affären – eller ”syften och värderar”, värderar och intresserar – är konstiga till oss.), Själv-bevisa, emellertid, som amerikanbruk denna formel inte är med av sorten, som uttrycker ett banalt formulerar, men reflekterar en djupt internaliserad ideologi.

, som det politiska språket av européländer ser till ”, värderar så långt”, detta händer mestadels i anslutning med en demokratisk concretion – värderar, värderar liberalen Etc., men den skulle är extremt konstig, om det tyska utländska kontoret talade av ”tysk värderar” och förklarat fördela dem syftet av dess politik. Detta är, igen, ett specifikt amerikansärdrag. Allt vad nämnda värderar kan vara – och vi ska får på till vilka dessa är: De förklaras expressively att amerikanen värderar, som antyder: Ett ting är de bestämt inte: Franskan värderar.

Att alienera en utländsk nation från honom, dess värderar, och traditioner, verkar för att vara ett legitimt syfte av amerikanutrikespolitik. Även om det pappers- definierar syftet, som leda tillbaka franskan till deras eget, värderar (eller snarlikt till att vad U.S.-administrationen hälsningar som sådan), det very faktumet att försök är från utlandet ansett nödvändigt avslöjer att vi talar om beträffande-utbildning.

Mottoen är: Om vad kallas ”, amerikanen värderar” inte accepteras universal i verkligheten, ändrar verklighet! Huruvida värderar fördelningen ”av amerikanen” servar att främja amerikan intresserar, eller huruvida omvänt driver amerikanen politikserve som fördelningen av dessa värderar, är så fruktlös, som ifrågasätta huruvida hönan eller ägget kom först – det var på samma sätt omöjligt att bestämma för sovjet – union förhållandet av ideologin och att driva politik, genom att behandla den som en fungera av annat. Det är omkring två delar av de samma politicial att närma sig som stöttar varje annat. Exakt detta, internaliserat som ett självklart faktum, antyds i formulera ”amerikan värderar och intresserar”.

Ideologin bak U.S.-strategin

Den traditionella amerikanen beskådar av demokrati är att det bör finnas regeringar

härleda deras rättvisa överhet från samtycke av reglerad.

Demokratihjälpmedel som folket bestämmer vid, vem den regleras. Emellertid baseras U.S.-strategin på ganska en olik ideologi, som blir tydligt i pappers- Rivkins: Demokrati är, om alla person som tillhör en etnisk minoritet- och klosterbroderminoriteter föreställs i avgörandeélitesna.

Inte faktumet, som de franska élitesna selfrecruiting till ovanligt en kickgrad, är problemet från amerikanen pekar av beskådar, åtminstone inte per se. För detta finns det arguable resonerar: Huruvida en kan kritisera, eller att försvara den, sammanlagt består västra länder ”demokrati” faktiskt i stort i riskera för att avgöra, vilket av två élitegrupper härskar. Det är det mer anmärkningsvärd vad US-ambassaden kritiserar faktiskt:

Det är inget problem som tar fram till aktivpolitik vägras traditionellt till stora majoriteten av franskan. Men det är ett problem, att minoriteter är uteslutna, endera. Implicitly ges idén av folk som består av fria individer med de samma rätterna, upp i favör av idén av ”nationen” som en ordning mellan folkgrupper; om det inte finns folk ett, bara flera av dem i det samma statligt, då måste de all föreställas. Emellertid på så sätt överges idén av demokrati i den klassiska avkänningen av uttrycka också. Hycklerit av formulera som hjälper franskan att realisera ”Frankrike egna jämlikhets- ideal” eller ”av realisering dess respekterade demokratiskt, värderar fullständigt”, vänder ut här. Den är snarlik om reinterpretation av begreppsnågot liknande ”jämlikhetskämpe”, och ”demokratiskt” till något, som skulle det inget stativ, riskera för att vara konsensusen även i USA – least allra i Frankrike; utan att nämna denna reinterpretation med precis en syllable. Beträffande-utbildning.

Man antar att Frankrike inte inte går att bli en smältdegel av sorten som USA – delvis wrongfully – fordra för att vara, men att speciellt muslims, men också svartar som fortfarande ska reserverar deras lojalitet i framtiden för deras egna person som tillhör en etnisk minoritet eller religiösa grupp. Ta fram till éliten, enligt det pappers-, bör thus inte bero på lösning av av detta inställning och ID med det franska folket, utan fortplantas som en rätt som härledas från ”demokrati”.

På så sätt lyfts ett samhälle splitted i delar till ett utopianideal och detta rättvist med fordra för att förhindra att ska Frankrike ”är ett mer delad land”. Newspeak.

Här visas amalgamationen av det ideologiskt med detpolitiska del- av denna strategi som i en lärobok:

… tarnish undeniable inequities globala Frankrike avbildar och minskar dess påverkan utomlands. I vårt beskåda, ett tålt fel till förhöjningtillfället och ge den äktaa politiska framställningen för dess minoritetbefolkningar kunde framföra Frankrike ett svagare, mer delad land. Geoen – politiska följder av Frankrike svaghet och uppdelning som motsatt ska, påverkar U.S. intresserar, som vi behöver starka partners i hjärtan av Europa att hjälpa oss att främja demokratiskt värderar. Dessutom har det sociala uteslutandet inhemska följder för Frankrike, däribland alienationen av något segmenterar av befolkningen, som kan i sin tur motsatt påverka våra egna försök att slåss globalt knyter kontakt av våldsamma extremister. Blomstra, den inklusive franska polityen ska för- vårt för hjälp intresserar i utvidgande demokrati och ökande stabilitet över hela världen.

Det franska folket måste stoppa att förfölja dess eget intresserar, därför att folket av tredje värld förväntar – som en belöning för godtagandet ”av amerikanen värderar” (och militärbaser) – rakt till sammanfogaen utan mer ytterligare ado statligt folk för varje europé, utan att måste att assimilera även culturally. Vad är existensen av det franska folket, vad dess rätter, vad som är dess, intresserar, jämfört till upliftingen beskådar, ”till spridning demokratin och stabiliteten över hela världen”?

En ser här hur oversimplifying den skulle är att förstå denna politik endast, som ”imperialistic” i den mer smala avkänningen, som skulle, antyd att ”det västra” eller även USA, önskar att härska vila av världen; det är så mycket en materia av att smälta europén bemannar (och vit Amerika) med denna värld och av upprättande av en beställa som låter denna fusion. Det är, väl, om en ny värld beställer (NWO).

Jag har nämnt att över vad i sammanhanget av detta beställer är att förstås av demokrati. Stabilitetshjälpmedlet, att det bör inte finnas något mer folk som kunde, som en enhet som är kapabel av att agera, att undslippa detta, beställer, l5At bara även för att ifrågasätta den. Som det inte är möjligheten som utrotar människabehovet att förena till grupper, skiftar vänder immobilises en bildandet av grupper till det subnational jämnt, det borgerliga samhället in i ett samhälle av stammar och dessa stammar vid danande som deras ledare gagnar vid fleshpotsna av systemet. Med det sade att vi kommer till metoderna:

 

Metoderna av Frankrike etniska ändring eller: Hur man gör en nation att begå självmord

Taktik 1: Koppla in i realitetdiskurs

Först ska vi fokuserar vår diskurs på utfärda av det jämbördiga tillfället.

Det samma trick som vänsterorienterade ideologir sätts med alltid igenom. Såväl som genusjämlikhetssträvandet (genuset som mainstreaming), den systematiska hermaphroditisationen (avskiljare. ”Hängs Verzwitterung”) av samhället upp på betvinga av ”de jämbördiga rätterna” med vilka den måste att göra ingenting i verkligheten, en strategi av beträffande-utbildningen, infiltration, och medborgarenedbrytning binder upp till realisationen av en sociala utopia med betvinga av ”jämbördiga tillfällen”.

När vi ger oss, tilltalar allmänhet om gemenskapen av demokratier, oss ska betonar, bland kvaliteterna av demokrati, den olika rakt till vara, skydd av minoriteträtter, värdera av det jämbördiga tillfället och betydelsen av den äktaa politiska framställningen.

Propaganda till reinterpretate benämner, ser över.

I privata möten ska vi riktar avsiktligt ifrågasätter om jämbördigt tillfälle i Frankrike till hög nivå, non-minoritet franskaledare. Ganska än att dra sig tillbaka från diskussioner som gäller två sakrala kor i Frankrike…,

Massivt pressa bak stängda dörrar, så att ingen får idén att fråga, var flera ändringar, det verkar för att ha händt på deras eget, kommer från.

… ska vi fortsätter och intensifierar vårt arbete med franska museer, och utbildare till reform som historieprogrammet som undervisas i franska, skolar, så att det tar in i konto rollen och perspektiven av minoriteter i fransk historia.

Det är om behandlande begrepp av historia. Som jag skrev ett år sedan, hör hemma detta till kärna ur av NOWdagordningen, ”, därför att globalism är ideologin av avgörandet, och, bland annat som är detta hjälpmedel att det kan inte finnas några avviks begrepp av historia! Inte endast måste de historiska fakta vara odiskutabla, inte, också tolkningen av dessa fakta, och perspektiv från vilket ser dem måste att vara samma – som, ska emellertid som för att inte vara fallet, så länge som nationerna sig själv är styr av deras historia och dess tolkning. För varje av dem formar det egna begreppet av historia henne identiteten. Historia är för nationer omkring det samma tinget, som är minnet för individen:  villkora för överenskommelse oneself som en individ som till döds återstår identisk med självt från födelse.

Folk som ger upp dess souverignity av interpretating av dess egna historia som mer snart ska, eller av mer sistnämnd upphörning för att finnas. Och som jag har visat någonstans annars, är detta exakt vad NOWEN kräver.”,

På avsluta av detta processaa finns det som ska, förmodligen, historia bokar något liknande som de finns redan i Amerika, bokar något liknande denna:

Taktik 3: Överstiger den aggressiva ungdommen för barkassen

Third ska vi fortsätter och utvidgar vår ungdom överstiger försök för att meddela om delat vårt värderar med unga franska socio-kulturella bakgrunder för åhörare allra. Leda laddningen på detta försök, ambassadör överstiger denbyrå ungdommen begynnelse- syften att alstra en realitet som är dynamisk bland den franska ungdommen som blytaket till mer stor service för U.S.-mål och värderar.

Ditt värderar, detta är meddelandet, är inte de av dina anfäder, utan de av Amerika. Jag hoppas den unga franskan minns, att ”den lite röda ridninghuven” är en fransk saga, och sätter ifrågasätta därför denna konstiga farmor har en sådan stor mun, för den är för sen.

Att uppnå dessa syften, ska vi byggande på de expansiva offentliga diplomatiprogramen redan i förlägger på postar och framkallar idérikt extra hjälpmedel till påverkan ungdommen av Frankrike (…)Vi ska framkallar också nytt bearbetar för att identifiera, lärer från, och framtida franska ledare för påverkan. (…) Vi ska byggande på existerande ungdom knyter kontakt i Frankrike och skapar nya i cyberspacen som förbinder Frankrike framtida ledare till varje annan i ett fora vars värderar oss hjälper toshape – värderar av medräknandet, ömsesidig respekt, och öppet föra dialog.

Ett subtilt hjärntvättar av de framtida eliterna av Francem, så att nämnd ”värderar” genomföras ”på deras eget”.

 

Taktik 4: Encourage dämpar uttrycker

Fourth ska vi uppmuntrar dämpar uttrycker av tolerans till uttryckligt sig själv med kurage och övertygelse. Byggnad på vårt arbete med två framstående websites som utrustas in mot barn som Franska-talar Muslims – oumma.fr och saphirnews.com

Jag undrar huruvida muslimna som avläsare av dessa blogs vet omkring med vems skyddsling de handlar med?

vi ska service, utbildar och kopplar in massmedia, och politiska aktivister, som delar vårt, värderar.

De lämnar egentligen ingenting att riskera. De framtida globalistic propagandistsna sätts från början i starten spela golfboll i hål för deras massmediakarriär.

Vi ska aktie i Frankrike, med trogemenskaper och med departement av inre, de effektivaste teknikerna för undervisningtolerans som användes för närvarande i amerikanmoskéer, synagogor, kyrkor och andra religiösa institutioner.

Vet amerikanfolket, att sådan tekniker av samlas behandlig appliceras till honom hemma – iscensatt av regeringen?

Vi ska kopplar in direkt med departement av inre för att jämföra U.S., och franskan att närma sig till understödjes minoritetsledarear som sökandenmoderation och ömsesidig överenskommelse…,

Franskan bör få en tutorial i agitprop.

… stunder som jämför också våra svar till de som sökanden att så hat och disharmoni.

Låter ganska kusligt. Som detta ska koordineras med departement av inre, är den antagligen om applikationen av statligt instrumenterar av driver mot dissident. I Tyskland tar ett sådan ”slagsmål för appeller mot rätten” och här också institutioner av den statliga och etablerade politiken del i den – i harmoni med vänsterkantenextremister som är enfaldiga nog att se sig som kämpar mot U.S.-imperialism.

Taktik 5: Fortplanta bäst övar

Fifth ska vi fortsätter vårt projekterar av att dela som var bäst, övar med unga ledare sätter in sammanlagt, dämpar inklusive unga politisk ledare allra partier, så att de har verktygslådorna och mentoringen till flyttningen framåt.

Vad är förlorada framtida journalister, göras också för framtida politikar. Några namely de som är lojala till fodra, stöttas. Ska andra erfar antagligen fysiskt resultaten av amerikanutbytet av beskådar med det franska departement av inre.

Vi ska skapar eller stöttar utbildning och utbyter program som undervisar uthärda värderar av brett medräknande skolar, borgerliga samhällegrupper, bloggers, politiska rådgivare och lokalpolitikar.

Många tunna trådar ger det tjocka gallowrepet.

Ambassadören sparar hans bäst idé för avsluta: det ultimative hoppet,

att de [unga medlemmar av minoriteter i Frankrike], för, kan föreställa deras land hemma och utomlands, även en dag på höjdpunkten av franskt offentligt liv, som presidenten av republiken.

Vilket det skulle dokumentet förlusten av driver av den infödda franskan, eventuellt in sådan långt Barackets Obama hade presidentsämbete dokumenterat ”avslutar av vit man härskar”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Стратегия для Европы: Re-образование

[Machine translation. No liability for translation errors. Машинный перевод. Никакая ответственность за перевод ошибок.]
Comments in English, please. View original article

Во первых опубликовано как «умираем мы-Strategie: Umerziehung Europas» в «Korrektheiten» 11-ого февраля 2011, Manfred Kleine Hartlage

Перевод и введение: Kairos

Еврейства представляют решительно угрозу к нациям и людям запада. Я весьма или не антисемитский, когда я скажу так.

Пока переводящ эту статью я следовать обсуждением о реакции Manfred kleine-Hartlage’s к Лоренсу Auster на Korrektheiten, стробам Вены и взгляду Austers от права.

Интересно увидеть как показаны взгляды немецких людей которые автоматически были бы сосчитаны как «расизм» и «ненависти» если предложено другому путю вокруг. Комментатор вывесил латинскую пословицу «bovi licet Iovi licet quod non» (какое Юпитер может сделать запрещено к волу).

Когда немец вызвал бы американские (или Turkish – или даже еврейские) людей – все люди – «угроза к нациям и людям запада» он был бы «невыносим» и так далее – мое провоцируя первое предложение как раз чего Auster сказало о немцах. Я как раз изменил «немцев» в «еврейства» и «анти–Немецко» в «антисемитское.»

Некоторые комментаторы отказали американское влияние в Европе и даже в арабськом мире.

Спасибо Wikileaks мы получили проницательность в американскую внешнюю политику, и Manfred проанализировал эту бумагу. В этом тексте можно найти доказательство целей так называемого ТЕПЕРЬ (новый международный порядок) что нет теория конспирации. По мере того как Manfred написал на стробах Вены:

Я думаю что спекулирующ о «конспирации» бесплоден. Я угадываю что конспирации, но большая часть из работы сделана открыто. «Сети» я ссылаюсь к известный: CFR, атлантический мост, Bilderberg, американский совет на Германии и так далее, и много родственные заведения которые не скрывают на всем чего они направляют на: Вы имеете как раз перевести их мировоззренческие фразы в простый английский язык для того чтобы увидеть чего они хочет. Координация внутри эта сеть не работала бы если не был мировоззренческого основного консенсуса.

Я думаю что много американских или великобританских читателей излучат идею что globalistic acteurs за NOW самые плохие противники к всем нациям, потому что они не любят идея что их элиты преступники. Хорошо, я не люблю знание о как преступник шкаф канцлера Merkel, то, потому что он очень смущающ. Но я невзлюблю даже больше если одно делает дурачка меня, то по мере того как наши политиканы делают.

И никто – в частности не Manfred kleine Hartlage, автор «Das Dschihadystem» (система джихад) – говорит что мусульманство было любым хорош к нам. Но думайте о что это «вероисповедание» о выглядеть как, если мы никогда не раскрывали наши границы для масс-иммиграции мусульман. Почему мы даже заботим чего они делают в их пустыне? Почему мы должны обеспечить наше воздушное движение в почти маниакальном путе? Смогло быть исламский террор в американских и европейских городах, если были никакие мусульмане, то которые смогли унести такие terroristic attacs?

Так, когда вы читаете этот анализ, держите в разуме что это нет американских людей которые рецензированы, только американском правительстве и нескольких NGOs. Повестка дня, мировоззрение которая разрушат полностью западную культуру, если мы не останавливаем ее, то – и разрушили бы ее даже если было никакое мусульманство на всех!

Kairos-

Как автор, я подписываюсь чего Kairos говорит. Я хорошо осведомлен что большинств американцы ни знают ни соглашаются с что описанно ниже как стратегия их руководители‘ для Европы, и что эта стратегия ни под каким видом в их интересе. Так когда я ссылаюсь к «Америке» в этом тексте, это значит господствующие элиты.

– Manfred kleine-Hartlage –

Wikileaks показывает стратегию США для франция

Все еще кажется, что будут люди которые учитывают Wikileaks переоцененным предпринимательством изданий которого слишком много возни сделана. Такие люди не смогли объяснить до настоящего времени почему американское правительство донимает Wikileaks и свой основателя с таким пламенный ненавистью. Теперь, на самой последней, однако, каждое должно знать более лучше: Издание бумаги стратегии посольства США в Париже, включая никакое чем американская программа для мировоззренческого и культурного реверсирования полюса и принуждать в линию франция. Это выделяет методы с которыми вся страна вопроса США – против воли их людей и за задней частью публики – к ее мировоззренческому и сил-политическому интересу.

До настоящего времени оно было прошептан только в нишах Теперь-теоретиков и было уволен опубликованным мнением – при условии, что оно заметил его на всех – как «теория конспирации». Теперь, когда мы получаем сразу проницательность в кухню пропаганды американцов, мы должны заесть возможность оценить знание мы выиграли:

Бумага более информативна по мере того как она приходит от субординационного офиса, namely от посольства, которое обычно не тщательно разработает политические проекты, но снабжает их; и как раз потому что автор очевидно не считает его необходимой объяснить легитимность целей и методов конспектированных в ем к его главным начальникам, он очевидн что он уже принимает их консенсус. Мы можем высказать предположение о том, что стратегия начатая в этой бумаге репрезентивны для внешней политики США, и то США следует соответствующие стратегии также в других странах.

В этом контексте интересно, например, что бумага deplores:

Французские средства остают overwhelmingly белизной, с только скромными увеличениями в представлении несовершеннолетия на камере для главных информационных передач.

В Германии это resp досады. свое удаление был точно предметом «пакта внедрения» [между руководителями федерального правительства и мусульман]. Какое совпадение!

Интересен, однако, implicitness с которым родние франчузы охарактеризованы фактом что они «белизна.» Для американцов по-видимому довольно естественно учитывайте это расовым вопросом – пока противницы этой политики, как только они заявят ее, быстро были бы обвинены «расизма».

Бумага показывает что американская внешняя политика конструирована для того чтобы влиять на не только настоящую политику своих союзников, но также состав их élites, с особым акцентом на будущих élites. Эти будущие французские élites быть завербованным и познакомленным в путе что их мировоззрение совместимо с мировоззренииз американских élites. Ли оно совместим с оноиз французских людей, кроме того, второсортный; мы получим к ему. Это имеет немногую, котор нужно сделать с обычными образами дипломатический влиять на. Довольно оно соответствовал к попытке не влиять на персону путем говорить к ей, но путем манипулировать ее мозг.

Как раз факт что это можно попробовать, namely без знака плохих совести или даже осведомленности проблемы, показывает что идея национального суверенитета не играет никакую роль в думать американских политических élites. Что было всегда действительно для много-процитированное «задворк» Америки, для Латинской Америки, теперь также действительна для положений Европы.

Если мы рассматриваем этот текст теперь по отношению к целям, мировоззрению, и методам американский влиять на, то мы выигрываем хотя бы частично ответ к вопросу, почему люди Европы очевидно под произношением по буквам саморазрушительного мировоззрения, и почему это мировоззрение подтверженное более определять более близко мы приходим к центрам социальной силы. Нет как раз совпадения, но результат стратегический влиять на, которому как раз élites, работа которых традиционно консервация и развитие общины, делают совершенно напротив.

Цели стратегии США в франция

Цель этой стратегии, вообще, вставка «целей американца и значения». Что звучает настолько тривиальным что одно хотел было обозреть его, фактически содержит взрывно политические прикосновенности. Такая фраза далеко от быть самоочевидна: Много американцов не могут отдавали себе отчет его, но соединение «цели и значения» слова американский speciality. В внешней политике думайте – баки других стран одно могут также поговорить о значениях, так же, как о целях или интересах. Но упаковать оба в одну формулу, типична не только для той бумаги, но вообще для политического языка Америки, и только Америки. Континентальные европейцы с их довольно циническим подходом к политике клонат рассматривать это внимание на значениях как раз риторическим орнаментом которым сил-политическо и экономическими интересами декоративно замаскируйте. (Большинств европейцы образованный в традиции католического или Lutheran, и типично пуританское соединение веры и дела – или «цели и значения», значения и интересы – странны к нам.) Собственн-доказательство, однако, с которым польза американцов эта формула нет вида который выражает trite фразу, но отражает глубоки внедренное мировоззрение.

Насколько политический язык европейских стран ссылается к «значениям», это случается главным образом в связи с конкрецией – демократическими значениями, либерал оценивает etc. но он был бы весьма странн если немецкий иностранный офис поговорил «немецких значений» и объявил распространять их цель своей политики. Это, снова, специфическая американская характеристика. Все, что угодно упомянутые значения могут быть – и мы получим дальше к чточто эти: Они выразительн объявленные американские значения, который подразумевает: Одна вещь они нет определенно: Французские значения.

Отчудить чужую нацию от себя, кажется, что будут свои значения и традиции, правомерной целью американской внешней политики. Хотя бумага определяет цель как водить назад франчузов к их собственным значениям (или довольно к что чего администрация США считает как таковой), очень факт что усилия от зарубежом учтены необходимой показывают что мы говорим о re-образовании.

Девиз является следующим: Если что вызвано «американскими значениями» универсально не принимает в реальности, то измените реальность! Служит ли распространять «американских значений» повысить американские интересы, или ли наоборот американская подача политики с позиции силы распространять этих значений, как бесплодно как вопрос пришли ли курица или яичко сперва – в таком же путе было невозможно определить для Советского Союза отношение мировоззрения и политики с позиции силы путем обрабатывать одно как функция другого. Около 2 компонента такого же politicial подхода который поддерживают один другого. Точно это, внедрено как самоочевидный факт, подразумевается в фразе «американских значениях и интересах».

Мировоззрение за стратегией США

Традиционный американский взгляд народовластия что должно быть правительства

выводящ их справедливые силы от согласия управленное.

Народовластие значит что люди определяют кому ему управляют. Однако, стратегия США основана на довольно различном мировоззрении, как становит очевидно в бумаге Rivkins: Народовластие если все этнические и вероисповедные несовершеннолетия представлены в господствующих élites.

Не факт который французские élites selfrecruiting к необычно высокой степени проблема от американской точки зрения, хотя бы не в se. Для этого arguable причины: Может ли одно рецензировать или оправдать его, в всех западных странах «народовластии» фактически состоит по-существу в шансе решить чточто из 2 групп élite будет управлять. Она замечательные чего посольство США фактически рецензирует:

Никакая проблема что доступ к активной политике традиционно отказан к подавляющему большинству франчуза. Но проблема что несовершеннолетия исключены, то. Неявно, идея людей, состоя из свободных индивидуалов с такими же правами, дается вверх в пользу идеи «нации» как расположение между этническими группами; если нет одного люд, только они в таком же положении, то их совсем необходимо представить. Однако, в этом путе идея народовластия в классическом чувстве слова также покинута. Лицемерность фразы для того чтобы помочь франчузам осуществить «собственные эгалитарные идеалы франция» или «осуществлять свои уважаемые демократические значения более вполне», повороты вне здесь. Она довольно о переинтерпретации принципиальных схем как «egalitarian» и «демократическо» к что-то которое не стояло бы никакой шанс быть консенсусом даже в США – самом меньшем из всех в франция; без упоминать эту переинтерпретацию с как раз одним силлабулом. Re-образование.

Предполагать франция не идет стать плавильным котлом вида США – отчасти wrongfully – заявка, котор нужно быть, но что специально мусульмане, но также чернота, все еще зарезервируют их верноподданность в будущем для их собственные этнического или религиозной группы. Доступ к élite, согласно бумаге, таким образом быть в зависимости от отжимая эти ориентацию и идентификацию с французскими людьми, а распространен как право выведенное от «народовластия».

В этом путе, поднимают общество splitted в частях к утопическое идеально и этому как раз с заявкой для того чтобы предотвратить что франция «будет более разделять страной». Newspeak.

Здесь, сортучивание мировоззренческого с сил-политическим компонентом этой стратегии появляется как в учебник:

… безусловные несправедливости tarnish изображение франция глобальное и умаляют свое влияние зарубежом. В нашем взгляде, котор вытерпели отказ увеличить возможность и предусмотреть неподдельное политическое представление для своих населенностей несовершеннолетия смог представить франция более слабая, более разделять страна. Геополитические последствия слабости и разделения франция неблагоприятно повлияют на интересы США, по мере того как нам нужно сильные соучастники в сердце Европы помочь нам повысить демократические значения. Сверх того, социальное исключение имеет отечественные последствия для франция, включая отчужденность некоторых этапов населенности, которая может в свою очередь неблагоприятно повлиять на наши собственные усилия воевать глобальные вычислительные сети яростных экстремистов. Преуспевть, включительная французская форма правления поможет выдвижению наши интересы в расширять народовластие и увеличивая стабилность всемирно.

Французские люди должны остановить последовать свои собственные интересы потому что люди третия мир надеются – как вознаграждение для принятия «американских значений» (и военных баз) – право соединить без более дальнеишей суеты каждые европейские людей положения без ассимилировать даже культурно. Что существование французских людей, чего свои права, что свои интересы, сравненные к воздевая взгляду, «для того чтобы распространить народовластие и стабилность всемирно»?

Одно видит здесь как oversimplifying оно было бы понять эту политику только как «империалистско» в более узком чувстве, которое подразумевало бы что «запад», или даже США, хочет управлять остальноями мира; оно как много дело плавить европейские людей (и белое Америку) с этим миром и устанавливать заказ который позволяет этому сплавливанию. Оно, хорошо, о новом международном порядке (NWO).

Я упоминал выше что в контексте этого заказа быть понятым народовластием. Стабилность значит что должно быть никакие больше людей которые смогли по мере того как всеединство, способное действовать, увилнуть этот заказ уже не говоря о даже вопросе оно. По мере того как не возможно искоренить людскую потребность соединить к группам, одно переносит образование групп к subnational уровню, поворачивает гражданское общество в общество триб и лишает подвижности эти трибы путем делать их руководителями профит fleshpots системы. С тем сказал что мы приходит к методам:

 

Методы изменения франция этнического или: Как сделать нацию покончить жизнь самоубийством

Тактика 1: Вступать в бой положительная речь

Во-первых, мы сфокусируем нашу речь на вопросе равной возможности.

Эти же выходка с которой левацкие мировоззрения всегда положены до конца. Также, как эгалитаризм рода (mainstreaming рода), систематическое hermaphroditisation (dt. «Verzwitterung „) общества повиснуто вверх на предмете «равных прав» с чточто оно должно не сделать ничего в реальности, стратегию re-образования, инфильтрата и национальный развал связывает до осуществления социальной Утопии с вопросом «равных возможностей».

Когда мы дадим системы оповещения о общине народовластий, мы подчеркнем, среди качеств народовластия, права быть друг, предохранения прав несовершеннолетия, значения равной возможности, и важности неподдельного политического представления.

Пропаганда к терминам reinterpretate, видит выше.

Встречи при закрытых дверях, мы будем нарочито прямые вопросы о равной возможности в франция к высокому уровню, руководители франчуза non-несовершеннолетия. Вернее чем отходящ от обсуждений включая 2 священной коровы в франция…

Массивнейшее давление за закрытыми дверями так, что никто получит идею спросить где кажется, что случают несколько изменений, то на их, приходит от.

… мы будем продолжать и будем делать нашу работу интенсивней с французскими музеями и воспитателями для того чтобы реформировать учебную программу истории наученную в французских школах, так, что она учтет роль и перспективы несовершеннолетий в французской истории.

Она о манипулируя принципиальных схемах истории. По мере того как я написал один год тому назад, это принадлежит к сердечнику повестки дня NOW, «потому что globalism мировоззрение постановления, и, между прочим, это значит что могут быть никакие дивергентные принципиальные схемы истории! Не только исторические факты должны быть непререкаемы, нет, также толкование этих фактов и перспектива от чточто смотрит их должно быть этим же – которого, однако, не будет случаем покуда нации сами оригиналы их истории и своего толкования. Для каждого из их иметь принципиальную схему истории формирует ее тождественность. История для вещи наций приблизительно тот же самой как память для индивидуала:  условие для понимая oneself как индивидуальное, оставая идентична с собой от рождения к смерти.

Люди которые дают вверх свое souverignity interpretating своя собственная история рано или поздно перестанут существовать. И, по мере того как я демонстрировал где-то еще, это точно чего NOW требует

В конце этого процесса будут, предположительно, книги по истории как они уже существуют в Америке, книги как это одно:

Тактика 3: Пропаганда молодости старта агрессивныйая

В-третьих, мы будем продолжать и будем расширять наши усилия пропаганды молодости для того чтобы связывать о наших, котор делят значениях с молодыми французскими аудиториями всех socio-культурных предпосылок. Водящ обязанность на этом усилии, инициатива пропаганды молодости взаимо–агенства посола направляет engender позитв динамический среди французской молодости то водит к большой поддержке для задач и значений США.

Ваши значения, это сообщение, нет одного из ваших праотцов, но одного из Америки. Я надеюсь что молодые франчузы вспоминают что «меньший красный клобук катания» французская сказка, и кладут вопрос почему эта странная бабушка имеет такой большой рот, прежде чем она слишком последняя.

Для того чтобы достигнуть этих целей, мы построим на экспансивных общественных программах дипломатии уже в месте на столбе, и начинаем творческие, дополнительные середины влиять на молодость франция (…)Мы также разовьем новые инструменты для того чтобы определить, выучить от, и повлиять на будущих французских руководителей. (…) Мы построим на существующих сетях молодости в франция, и создаем новые одни в виртуальном пространстве, соединяя руководителей франция будущих к одину другого в форуме значениям которого мы помогаем toshape – значениям включения, взаимного уважения, и раскрываем диалог.

Тонкий brainwash будущих элит Francem так, что упомянутые «значения» будут снабжены «на их».

 

Тактика 4: Ободрите вмеру голоса

В-четвертых, мы ободрим вмеру голоса допуска выразить с смелостью и осуждением. Здание на нашей работе при 2 видно вебсайта зацепленного к молодым Французск-говоря мусульманам – oumma.fr и saphirnews.com

Я интересую знают ли мусульманские читатели этих блогов около с чей миньонами они общаются с?

мы поддержим, натренируем, и включим средства и политические актуариев которые делят наши значения.

Они действительно не выходят ничего chance. Будущие globalistic пропагандистки положены от outset в отверстия старта для их карьеры средств.

Мы будем делить в франция, с общинами веры и с министерством интерьера, самыми эффективными методами для учить допуску в настоящее время используемому в американских мечетях, синагогами, церков, и другими вероисповедными заведениями.

Американские люди знают что такие методы массовой манипуляции прикладной к себе на дому – оркестровано правительством?

Мы включим сразу с Министерством Внутренних Дел для того чтобы сравнить США и франчуз причаливает к поддерживая лидерам меньшинства которые изыскивают умеренность и взаимное понимание…

Франчуз должен получить консультацию в пропаганде в СССР.

… пока также сравнивающ наши реакции к тем которые изыскивают засеять ненависть и разладку.

Звуки довольно страшные. По мере того как это быть скоординированным с министерством интерьера, оно вероятно о применении аппаратур положения силы против диссидентов. В Германии вызывать такую «драку против права», и здесь также заведения положения и установленной политики принимают участие в ей – в гармонии с принадлежащий к левому крылу экстремистами которые прост-запомнены достаточно, котор нужно увидеть как самолет-истребители против империализма США.

Тактика 5: Передовые практики Propagate

В-пятых, мы будем продолжать наш проект делить передовые практики с молодыми руководителями в всех полях, включая молодые политические лидеры всех вмеру партий так, что они будут иметь наборы инструментов и менторство, котор нужно двинуть вперед.

Что сделано для будущих журналистов, делает также для будущих политиканов. Некоторые, namely одни верноподданические к линии, поддержаны. Другие вероятно физически испытают результаты американского обмена взглядов с французским министерством интерьера.

Мы создадим или поддержим тренировку и обменяем программы которые учат терпя значению обширного включения к школам, группам гражданского общества, bloggers, политическим советникам, и местным политик.

Много тонких резьб дают толщиную веревочку gallow.

Посол сохраняет его самую лучшую идею для конца: ultimative упование,

что они [молодые члены несовершеннолетий в франция], слишком, могут представить их страну на дому, и зарубежом, даже один день на башенке французской общественной жизни, как президент республики.

Что документировало бы потерю силы родного франчуза, по возможности в таких президентство Barack Obama путя документировало «конец правила белого человек».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Estratégia para Europa: Reeducação

[Machine translation. No liability for translation errors. Tradução de máquina. Não se responsabiliza por erros de tradução.]
Comments in English, please. View original article

Publicado primeiramente como morrem nós-Strategie: Umerziehung Europas” “em Korrektheiten” o 11 de fevereiro de 2011, por Manfred Kleine Hartlage

Tradução e introdução: Kairos

Os judeus levantam uma ameaça determinada às nações e aos povos do oeste. Eu não estou sendo extremo ou anti-semita, quando eu digo assim.

Ao traduzir este artigo eu segui a discussão sobre a resposta de Manfred Kleine-Hartlage’s a Lawrence Auster no Korrektheiten, a portas de Viena e a opinião de Austers do direito.

É interessante ver como as opiniões os povos alemães são reveladas que seriam considerados automaticamente como o “racismo” e o “ódio” se propor a outra maneira ao redor. Um comentador afixou o provérbio latino do “bovi do licet de Iovi do licet quod não” (que Júpiter pode fazer é proibido ao boi).

Quando um alemão chamaria os povos americanos (ou o turco – ou mesmo o judaico) – os povos inteiros – uma “ameaça às nações e aos povos do oeste” seria “insuportável” e assim por diante – minha primeira frase de provocação é apenas o que Auster disse sobre os alemães. Eu apenas mudei “alemães” em “judeus” e “anti-Alemão” em “anti-semita.”

Alguns comentadores negaram a influência americana em Europa e mesmo no mundo árabe.

Agradecimentos a Wikileaks nós obtivemos uma introspecção na política externa americana, e Manfred analisou este papel. Neste texto se pode encontrar a prova dos alvos do assim chamado AGORA (ordem mundial novo) que não é uma teoria de conspiração. Como Manfred escreveu em portas de Viena:

Eu penso que especulando sobre uma “conspiração” é infrutífero. Eu supor que há umas conspirações, mas a maioria do trabalho está feito abertamente. As “redes” que eu refiro são conhecidas: CFR, ponte atlântica, Bilderberg, o Conselho americano em Alemanha e assim por diante, e muitas instituições relacionadas que não escondem de todo o que estão visando: Você tem apenas para traduzir suas frases ideológicas no inglês liso para ver o que quer. A côordenação dentro desta rede não trabalharia se não havia um consenso básico ideológico.

Eu penso que muitos leitores americanos ou britânicos rejeitarão a ideia que os acteurs globalistic atrás do NOW são os inimigos os mais maus a todas as nações, porque não gostam da ideia que suas elites são criminosos. Bem, eu não gosto do conhecimento sobre como o criminoso o armário do chanceler Merkel é, qualquer um, porque é muito embaraçoso. Mas eu não gosto de ainda mais se um faz um tolo de mim como nossos políticos fazem.

E ninguém – particularmente não Manfred Kleine Hartlage, autor de “DAS Dschihadystem” (o sistema do Jihad) – diz que o Islão nos era todo o bom. Mas pense sobre o que esta “religião” olharia como, se nós tínhamos aberto nunca nossas beiras para a massa-imigração dos muçulmanos. Por que devemos nós nos importamos mesmo o que fazem em seu deserto? Por que nós temos que fixar nosso tráfico aéreo quase em uma maneira do maníaco? Poderia haver um terror islâmico em cidades americanas e européias, se não havia nenhum muçulmano que poderia realizar tais attacs terroristic?

Assim, quando você lê esta análise, mantenha na mente que não é o pessoa americano que é criticado, mas no governo americano e em diversos NGOs. Uma agenda, uma ideologia que destruíssem toda a cultura ocidental, se nós não a paramos – e destrui-la-iam mesmo se não havia nenhum Islão de todo!

Kairos-

Como o autor, eu subscrevo o que Kairos diz. Eu estou bem ciente que a maioria de americanos nem sabem nem concordam com o o que é descrito abaixo como estratégia dos seus líderes‘ para Europa, e que esta estratégia está de modo algum em seu interesse. Assim quando eu refiro “América” neste texto, isto significa as elites do ruling.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Wikileaks revela uma estratégia dos E.U. para França

Ainda parece haver os povos que consideram Wikileaks uma empresa superestimada cujas de publicações demasiado alarido é feito. Tais povos não poderiam explicar até agora porque o governo americano persegue Wikileaks e seu fundador com tal ódio fervente. Agora, o mais tardar, contudo, todos deve saber melhor: A publicação de um papel de estratégia da embaixada dos E.U. em Paris, incluir nenhum menos do que um programa americano para uma reversão ideológica e cultural do pólo e forçamento na linha de França. Isto destaca os métodos com que os países inteiros sujeitos dos EUA – contra a vontade de seus povos e atrás da parte traseira do público – a seu interesse ideológico e poder-político.

Até agora foi sussurrado somente nas ameias dos Agora-teóricos e demitido pela opinião publicada – contanto que a observou de todo – como “uma teoria de conspiração”. Agora que nós obtivemos uma introspecção direta na cozinha da propaganda dos americanos, nós devemos aproveitar a oportunidade de avaliar o conhecimento que nós ganhamos:

O papel é mais informativo porque vem de um escritório subordinado, a saber de uma embaixada, que ordinariamente não elabore esboços políticos, mas executa-os; e apenas porque o autor obviamente não encontra necessário explicar a legalidade dos alvos e dos métodos esboçados nela para seus superiores, é evidente que já supor seu consenso. Nós podemos supr que a estratégia desenvolvida neste papel é representativa para a política externa dos E.U., e que os EUA levam a cabo estratégias comparáveis igualmente em outros países.

Neste contexto é interessante, por exemplo, que o papel lamenta:

Os meios franceses permanecem opressivamente branco, com somente aumentos modestos na representação da minoria na câmera para noticiários principais.

Em Alemanha este resp do incômodo. sua remoção era precisamente um objeto da “do pato integração” [entre os líderes do governo federal e dos muçulmanos]. Que coincidência!

Interessante, contudo, é o implicitness com que os franceses nativos são caracterizados pelo terno de que são “branco.” Para os americanos que é aparentemente bastante natural considere isto uma edição racial – quando os oponentes desta política, assim que a indicarem, seriam acusados prontamente do “racismo”.

O papel mostra que a política externa americana está projetada influenciar não somente a política atual de seus aliados, mas igualmente a composição de suas elites, com ênfase especial nas elites futuras. Estas elites francesas futuras devem ser recrutado e doutrinada em uma maneira que sua ideologia é compatível com a aquela das elites americanas. Se é compatível com a aquela dos povos franceses, além disso, é de segunda categoria; nós obter-lhe-emos. Isto tem pouco a fazer com os métodos usuais da influência diplomática. Um pouco é comparável à tentativa de não influenciar uma pessoa falando a ela, mas manipulando seu cérebro.

Apenas o terno de que este pode ser tentado, a saber sem um sinal da consciência ou mesmo da consciência má de um problema, mostra que a ideia da soberania nacional não joga nenhum papel no pensamento das elites políticas americanas. O que era sempre válido para muito-mencionado o “quintal” de América, para a América Latina, agora igualmente é válido para os estados de Europa.

Se nós examinamos este texto agora no que diz respeito aos alvos, à ideologia, e aos métodos da influência americana, nós ganhamos pelo menos uma resposta parcial à pergunta, porque os povos de Europa estão obviamente sob o período de uma ideologia autodestrutivo, e porque esta ideologia é afirmado mais determinado mais perto nós vimos aos centros do poder social. Não é apenas uma coincidência, mas o resultado da influência estratégica, que apenas as elites, cujo o trabalho é tradicional a preservação e o desenvolvimento de uma comunidade, fazem exatamente o oposto.

Alvos da estratégia dos E.U. em França

O alvo desta estratégia é, geralmente, a aplicação do “de alvos americano e valores”. O que soa tão trivial que um gostaria do negligenciar, contem realmente implicações políticas explosivas. Tal frase é longe de ser auto-evidente: Muitos americanos não podem estar cientes dela, mas a conexão “alvos e valores” da palavra é uma especialidade americana. Na política externa pense – os tanques de outros países um podem igualmente falar sobre valores, assim como sobre alvos ou interesses. Mas para embalar ambos em uma fórmula, é típico não somente para esse papel, mas geralmente para a língua política de América, e somente de América. Os europeus continentais com sua aproximação um pouco cínica à política tendem a considerar esta ênfase em valores apenas um ornamento retórico por que poder-político e por interesses económicos são disfarçados decorativa. (A maioria de europeus foram educados em uma tradição católica ou do Lutheran, e a conexão tipicamente puritano da fé e o negócio – ou os “alvos e os valores”, os valores e os interesses – são estranhos a nós.) A auto-evidência, contudo, com que o uso dos americanos esta fórmula não é do tipo que expressa uma frase banal, mas reflete uma ideologia profundamente interiorizada.

Até a língua política de países europeus refere “valores”, isto acontece na maior parte em relação a uma concreção – valores democráticos, valores etc. do liberal. Mas seria extremamente estranho se Foreign Office alemão falou “de valores alemães” e declarou o espalhamento deles o alvo de sua política. Esta é, outra vez, uma característica americana específica. O que quer que os valores mencionados podem ser – e nós obteremos sobre a quais estes são: São valores americanos expressively declarados, que implica: Uma coisa não são certamente: Valores franceses.

Para alienar uma nação estrangeira dse, seus valores e as tradições, parecem ser um alvo legítimo da política externa americana. Embora o papel defina o alvo como a condução para trás dos franceses a seus próprios valores (ou um pouco a que o que a administração de E.U. considera como esta’n), o terno mesmo de que os esforços de no exterior estão considerados necessários revelam que nós estamos falando sobre a reeducação.

A divisa é: Se o que está chamado “valores americanos” não é aceitado universal na realidade, mude a realidade! Se o espalhamento “de valores americanos” serve para promover interesses americanos, ou se vice versa a política de poder americana serve o espalhamento destes valores, é tão infrutífero quanto a pergunta se a galinha ou o ovo vieram primeiramente – da mesma forma era impossível determinar para a União Soviética a relação da política da ideologia e de poder tratando esse em função do outro. É aproximadamente dois componentes da mesma aproximação politicial que se apoiam. Exatamente isto, interiorizado como um terno auto-evidente, é implicado na frase “valores e interesses americanos”.

A ideologia atrás da estratégia dos E.U.

A ideia americana tradicional da democracia é que deve haver os governos

derivando seus poderes justos do acordo do governado.

A democracia significa que o pessoa determina por quem é governado. Contudo, a estratégia dos E.U. é baseada bastante em uma ideologia diferente, como torna-se óbvio no papel de Rivkins: A democracia é se todas as minorias étnicas e religiosas são representadas nas elites do ruling.

Não o terno que as elites francesas selfrecruiting raramente a um alto nível é o problema do ponto de vista americano, pelo menos não por si mesmo. Para isto há umas razões discutíveis: Se um pode o criticar ou justificar, em todos os países ocidentais “democracia” consiste realmente basicamente na possibilidade decidir qual de dois grupos da elite ordenará. É o mais notável o que a embaixada dos E.U. realmente critica:

Não é nenhum problema que o acesso à política ativa está recusado tradicional à grande maioria do francês. Mas é um problema que as minorias estão excluídas, qualquer um. Implicitamente, a ideia de um pessoa, consistindo em indivíduos livres com os mesmos direitos, é dada acima em favor da ideia da “nação” como um arranjo entre grupos étnicos; se não há um pessoa, mas diversos deles no mesmo estado, a seguir toda devem ser representados. Contudo, a ideia da democracia no sentido clássico da palavra é abandonada desta maneira igualmente. A hipocrisia da frase para ajudar os franceses a realizar de “próprios ideais igualitários França” ou “de realizar seus valores democráticos respeitados mais completamente”, despeja aqui. É um pouco sobre a reinterpretação dos conceitos como “igualitário” e “democrático” a algo que não estaria nenhuma possibilidade ser consenso mesmo nos EUA – menos de tudo em França; sem mencionar esta reinterpretação com apenas uma sílaba. Reeducação.

Se supor que França não está indo se transformar um melting pot do tipo os EUA – em parte wrongfully – reivindicação a ser, mas que especialmente os muçulmanos, mas igualmente os pretos, ainda reservarão sua lealdade no futuro para seu próprio grupo étnico ou religioso. O acesso à elite, de acordo com o papel, não deve assim depender de superar estas atitude e identificação com os povos franceses, mas é propagado como um direito derivado da “democracia”.

Desta maneira, uma sociedade splitted nas peças é levantada para um ideal visionário e este apenas com a reivindicação impedir que França “será um país mais dividido”. Newspeak.

Aqui, a amalgamação do ideológico com o componente poder-político desta estratégia aparece como em um livro de texto:

… as injustiças incontestáveis mancham a imagem global de França e diminuem sua influência no exterior. Em nossa opinião, uma falha sustentada aumentar a oportunidade e fornecer a representação política genuína para suas populações da minoria podia render França um país mais fraco, mais dividido. As conseqüências geopolíticas da fraqueza e da divisão de França afetarão adversamente interesses de E.U., como nós precisamos sócios fortes no coração de Europa de nos ajudar a promover valores democráticos. Além disso, a exclusão social tem as conseqüências domésticas para França, incluindo a alienação de alguns segmentos da população, que pode por sua vez adversamente afetar nossos próprios esforços para lutar redes globais de extremistas violentos. Uma prosperidade, classe política francesa inclusiva ajudará o avanço nossos interesses em democracia a expansão e estabilidade crescente no mundo inteiro.

Os povos franceses devem parar de levar a cabo seus próprios interesses porque os povos do terceiro mundo esperam – como uma recompensa para a aceitação “de valores americanos” (e de bases militares) – o direito de se juntar sem demora mais adicional a cada pessoa europeu do estado sem ter que assimilar mesmo cultural. Que é a existência dos povos franceses, que seus direitos, que seus interesses, comparados à vista reconfortante, “para espalhar no mundo inteiro a democracia e a estabilidade”?

Um vê aqui como simplificando o seria compreender somente esta política como “imperialista” no sentido mais estreito, que implicaria que “o oeste”, ou mesmo os EUA, querem ordenar o resto do mundo; é tanto quanto uma matéria de derreter os povos europeus (e América branca) com este mundo e de estabelecer uma ordem que permita esta fusão. É, bem, sobre um ordem mundial novo (NWO).

Eu mencionei acima o que no contexto desta ordem deve ser compreendida pela democracia. A estabilidade significa que não deve haver não mais pessoa que poderiam porque uma unidade, capaz da atuação, para iludir esta ordem, muito menos mesmo a pergunta ele. Porque não é possível eliminar a necessidade humana de se unir aos grupos, um desloca a formação de grupos ao nível subnational, transforma a sociedade civil em uma sociedade dos tribos e imobiliza estes tribos fazendo a seus líderes o lucro pelos fleshpots do sistema. Com isso disse que nós vimos aos métodos:

 

Os métodos da mudança étnica de França ou: Como fazer uma nação cometer o suicídio

Tática 1: Contrate no discurso positivo

Primeiramente, nós centrar-nos-emos nosso discurso sobre a introdução das oportunidades iguais.

O mesmos truque com que as ideologia esquerdistas são postas sempre completamente. Assim como o igualitarismo do género (integração de género), o hermaphroditisation sistemático (descolamento. “Verzwitterung „) da sociedade é pendurado acima a propósito “dos direitos iguais” com quais tem que não fazer nada na realidade, uma estratégia da reeducação, infiltração e a desintegração nacional está amarrando até a realização de uma utopia social com o assunto “de oportunidades iguais”.

Quando nós damos discursos sobre a comunidade das democracias, nós sublinharemos, entre as qualidades da democracia, do direito ser diferentes, da proteção de direitos da minoria, do valor das oportunidades iguais, e da importância da representação política genuína.

A propaganda aos termos do reinterpretate, considera acima.

Em privado reuniões, nós dirigiremos deliberadamente perguntas sobre oportunidades iguais em França a de nível elevado, líderes do francês da não-minoria. Um pouco do que recuando das discussões que envolvem duas vacas sagradas em França…

A pressão maciça à porta fechada de modo que ninguém obtenha a ideia perguntar onde diversas mudanças, de que parecem ter acontecido no seus próprios, vem de.

… nós continuaremos e intensificaremos nosso trabalho com museus e os professores franceses a reformar o currículo da história ensinado em escolas francesas, de modo que tome em consideração o papel e as perspectivas das minorias na história francesa.

É sobre conceitos de manipulação da história. Como eu escrevi um ano há, este pertence ao núcleo da agenda do NOW, “porque o globalismo é a ideologia do ruling, e, entre outras coisas, este significa que não pode haver nenhum conceito divergente da história! Não somente os fatos históricos devem ser indisputáveis, não, também a interpretação destes ternos e a perspectiva qual os olha tem que ser a mesma – de que, contudo, não será o caso contanto que as nações elas mesmas forem mestres de sua história e de sua interpretação. Para cada um delas possuir o conceito da história está dando forma a sua identidade. A história é para a coisa mais ou menos idêntica das nações como é memória para o indivíduo:  a condição para oneself compreensivo como um individual, permanecendo idêntica com si mesmo do nascimento à morte.

Um pessoa que dê acima seu souverignity de interpretating sua própria história cessará mais cedo ou mais tarde de existir. E, como eu demonstrei em outro lugar, este é exatamente o que o NOW exige.”

No fim deste processo haverá, presumivelmente, os livros de história como já existem em América, livros como este:

Tática 3: Outreach agressivo da juventude do lançamento

Em terceiro lugar, nós continuaremos e expandiremos nossos esforços do outreach da juventude a fim comunicar-se sobre nossos valores compartilhados com as audiências francesas novas de todos os fundos sócio-culturais. Conduzindo a carga neste esforço, a iniciativa do Outreach da juventude da inter-agência do embaixador aponta gerar um positivo dinâmico entre a juventude que francesa aquela conduz ao maior apoio para objetivos e valores dos E.U.

Seus valores, este são a mensagem, não são esses de suas ascendências, mas esses de América. Eu espero que os franceses novos recordam que “pouca capa de equitação vermelha” é um conto de fadas francês, e põem a pergunta porque esta avó estranha tem uma boca tão grande, antes que esteja demasiado atrasada.

Para conseguir estes alvos, nós construiremos nos caros programas públicos da diplomacia já no lugar no cargo, e desenvolvemos meios criativos, adicionais influenciar a juventude de França (…)Nós igualmente desenvolveremos novas ferramentas para identificar, aprender de, e para influenciar os líderes franceses futuros. (…) Nós construiremos em redes existentes da juventude em França, e criamos novos no Cyberspace, conectando os líderes futuros de França entre si em um fórum cujos valores nós ajudemos o toshape – valores da inclusão, respeito mútuo, e abramos o diálogo.

Um subtil faz lavagem cerebral das elites futuras de Francem de modo que os “valores mencionados” sejam executados “no seus próprios”.

 

Tática 4: Incentive vozes moderados

Em quarto, nós incentivaremos vozes moderados da tolerância expressar-se com coragem e convicção. Construção em nosso trabalho com os dois Web site proeminentes alinhados para muçulmanos de língua francesa novos – oumma.fr e saphirnews.com

Eu quero saber se os leitores muçulmanos destes blogues sabem aproximadamente com de quem sequazes tratam?

nós apoiaremos, treinaremos, e contrataremos os meios e os ativistas políticos que compartilham de nossos valores.

Não saem realmente de nada chance. Os propagandistas globalistic futuros são postos no início nos furos do começo para sua carreira dos meios.

Nós compartilharemos em França, com as comunidades da fé e com o ministério do interior, as técnicas as mais eficazes para ensinar a tolerância empregada atualmente em mesquitas americanas, as sinagogas, as igrejas, e outras instituições religiosas.

O pessoa americano sabe que tais técnicas da manipulação maciça se estão aplicadas em casa – orquestrado pelo governo?

Nós contrataremos diretamente com o ministro do Interior para comparar E.U. e o francês aproxima-se aos líderes minoritários de apoio que procuram a moderação e o entendimento mútuo…

O francês deve obter um curso no agitprop.

… ao igualmente comparar nossas respostas àqueles que procuram semear o ódio e o desacordo.

Sons bastante assustadores. Porque esta deve ser côordenada com o ministério do interior, é provavelmente sobre a aplicação de instrumentos do estado do poder contra dissidente. Em Alemanha se chama tal “luta contra o direito”, e aqui também as instituições do estado e da política estabelecida participam nela – na harmonia com extremistas de esquerda que são imbeceis bastante se ver como lutadores contra o imperialismo dos E.U.

Tática 5: Melhores práticas da propagação

Fifth, nós continuaremos nosso projeto de compartilhar melhores práticas com os líderes novos em todos os campos, incluindo líderes políticos novos de todos os partidos moderados de modo que tenham os conjuntos de ferramentas e a tutoria a se mover adiante.

O que é feito para os journalistas futuros, é feito igualmente para os políticos futuros. Alguns, a saber esses leais à linha, são apoiados. Os outro experimentarão provavelmente fisicamente os resultados do intercâmbio de pontos de vista americano com o ministério francês do interior.

Nós criaremos ou apoiaremos o treinamento e trocaremos os programas que ensinam o valor de resistência da inclusão larga às escolas, aos grupos da sociedade civil, aos bloggers, aos conselheiros políticos, e aos políticos locais.

Muitas linhas finas dão a corda grossa do gallow.

O embaixador salvar sua melhor ideia para a extremidade: a esperança ultimative,

que [membros novos das minorias em França], também, podem representar seu país em casa, e no exterior, mesmo um dia no pináculo do âmbito público francês, como o presidente da república.

Qual documentaria a perda de poder do francês nativo, em tais a presidência de Barack Obama da maneira tinha documentado possivelmente o “fim da regra de homem branco”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. 欧洲的战略: 再教育

[Machine translation. No liability for translation errors. 机器翻译。翻译错误不承担任何责任。.]
Comments in English, please. View original article

首先出版死我们Strategie : 在“Korrektheiten的” Umerziehung Europas”在2011年2月11日,曼弗雷德克莱茵Hartlage

翻译和介绍: Kairos

犹太人造成对西方的国家和人民的坚定的威胁。 当我如此时,说我不是极端或反犹太人的。

当翻译这篇文章时我跟随了关于曼弗雷德克莱茵Hartlage’s反应的讨论对Korrektheiten的维也纳劳伦斯Auster,从权利的Austers视图

看是有趣的观点的德国人民自动地会被认为“种族主义”和“怨恨”,如果提议另一个方式怎么显露。 评论员张贴了拉丁谚语“quod licet Iovi非licet bovi” (什么木星也许做禁止对这头黄牛)。

当德国人会告诉美国(或土耳其语-或甚而犹太)人民-整体人民-对西方的国家和人民的一个“威胁”它是“难容的”等等-我挑衅的第一个句子是什么Auster说关于德国人。 我改变了“德国人”到“犹太人”和“反德语”入“反犹太人”。

有些评论员在欧洲否认了美国影响和甚而在阿拉伯世界。

由于Wikileaks我们让洞察进入美国对外政策,并且曼弗雷德分析了本文。 在这文本一个人可能现在找到的目标的证明不是阴谋论的所谓(世界新秩序)。 如同曼弗雷德在维也纳门写了

我认为推测关于“阴谋”是不结果的。 我猜测阴谋,但是大多数这个工作公开做。 “网络”我提到是知名的: CFR、大西洋桥梁、Bilderberg、美国委员会在等等德国和不隐瞒的很多相关机关什么他们瞄准: 您有翻译他们的思想词组成普通的英语看什么他们想要。 如果没有思想基本的公众舆论,在这个网络内的协调不会运作。

我认为许多美国或英国读者将拒绝这个想法在现在后的globalistic acteurs是最坏的敌人到所有国家,因为他们不喜欢这个想法他们的精华是罪犯。 那么,我不喜欢关于罪犯内阁大臣Merkel怎样的知识是,二者之一,因为它是非常困窘的。 但是我烦恶,如果一出自己的洋相,我们的政客。

并且没人-不是特殊曼弗雷德克莱茵Hartlage, “Das Dschihadystem”的作者(圣战系统) -说回教是所有好给我们。 但是请考虑什么这种“宗教”将看上去象,如果我们未曾开放我们的穆斯林的大量移民的边界。 为什么应该我们甚而关心什么他们在他们的沙漠做? 我们为什么必须获取我们的空中交通用一个几乎疯狂方式? 可能有伊斯兰教的恐怖在美国和欧洲城市,如果没有可能执行这样恐怖主义attacs的穆斯林?

因此,当您读这分析时,请记住它不是被批评的美国人民,但是美国政府和几个NGOs。 将破坏所有西方文化的议程,思想体系,如果我们不停止它-和将毁坏它,即使没有回教!

Kairos-

作为这位作者,我订阅什么Kairos说。 我很好知道多数美国人不知道也不同意什么是下述作为他们的欧洲的领导’战略,并且这个战略绝不是符合他们的利益。 因此,当我提到“美国”这文本的时,这意味支配的精华。

-曼弗雷德克莱茵Hartlage –

Wikileaks显露法国的美国战略

看起来仍然似乎认为Wikileaks过高估计的企业由出版物制成许多忙乱的人们。 这样人民不可能到现在解释美国政府为什么迫害Wikileaks和它的创建者有这样慷慨激昂的仇恨的。 现在,最迟,然而,大家应该更好知道: 美国使馆的战略文章的出版物在巴黎,包括没有较少比思想和文化杆逆转和强迫的美国节目入法国的线。 这突出美国附属的整个国家的方法-反对他们的人民意志和在公众的后面后-她的思想和电源政治兴趣的。

-,在它注意了它在全作为“阴谋论”条件下,它在现在理论家的适当位置到现在仅耳语和由这个发表的观点遣散。 即然我们有直接洞察入美国人的宣传厨房,我们应该抓住这个机会评估我们赢取的知识:

本文是更加情报的,因为它来自一个下级办公室,即从使馆,通常不详尽阐述政治草稿,但是实施他们; 并且正因为这位作者不明显地发现必要解释在它和方法的概述的合法目标往他的优胜者,是显然的他已经假设他们的公众舆论。 我们可以假设,在本文开发的这个战略为美国对外政策是代表性的,并且美国在其他国家也寻求可比较的战略。

例如,在这上下文是有趣本文悔恨:

法国媒介压倒多数地依然是白色,与在少数表示法的仅普通的增量在主要新闻广播的照相机。

在德国这讨厌resp。 它的撤除精确地是“综合化契约的”对象[在联邦政府和穆斯林领导人之间]。 巧合!

有趣,然而,是当地法国人描绘的是为这个事实的含蓄他们是“白色”。 对于显然地是相当自然的美国人请认为此一个种族问题-,当这项政策的对手,当他们陈述它时,及时地会被指责“种族主义”。

本文表示,美国人对外政策被设计影响它的盟友不仅当前政治,而且他们的élites的构成,与对未来élites的特别重点。 这些未来法国élites将被吸收和被灌输用方式他们的思想体系是与那美国élites兼容。 它,其外,是否是与那法国人民兼容是二流的; 我们将有它。 这有一点做与通常方法外交影响。 相反它与这个尝试是可比较的不影响人通过谈话与她,但是通过操作她的脑子。

事实这可以被尝试,即没有问题的坏良心甚至了悟的标志,表示,全国主权想法在想法不扮演作用美国政治élites。 什么为非常被援引的总是合法的“后院”美国,拉丁美洲的,现在也为欧洲状态是合法的。

如果我们现在审查这文本关于目标、美国影响的思想体系和方法,我们赢取至少一个部份答复对这个问题,欧洲人为什么明显地是在一个自毁的思想体系的咒语下,并且是被肯定的越被确定越紧密的这个思想体系为什么我们来到社会力量的中心。 它不是仅巧合,但是战略影响的结果, élites,工作传统上是社区保存和发展,正确地做对面。

美国战略的目标在法国

这个战略的目标是,一般来说, “美国人目标的实施和价值”。 什么听起来很琐细一个希望俯视它,实际上包含易爆的政治涵义。 这样词组是远离是不言而喻的: 许多美国人不也许知道它,但是词连接“目标和价值”是美国专长。 在其他国家对外政策智囊团一个也许也谈论价值,以及关于目标或兴趣。 但是包装两个入一个惯例,是典型的不仅为那篇文章,但是一般来说为美国和美国的政治语言。 有他们的相当玩事不恭的方法的大陆欧洲人对政治倾向于认为对价值的这重点电源政治和经济利益装饰假装的一件修辞装饰品。 (多数欧洲人在宽容或路德教会的传统受教育,并且信念的典型严谨的连接和事务-或“目标和价值”,价值和兴趣-是奇怪的对我们。) 自证据,然而,美国人用途这个惯例不是种类表达一个陈腐词组,但是反射一个深深地向内的思想体系。

就欧洲国家政治语言提到“价值”,这发生主要与凝固物-民主价值,自由主义者价值等相关。 如果德国外交部讲了话“德国价值”并且宣称传播他们它的政策的目标,但是它是极端奇怪的。 这是,再,一个具体美国特点。 什么被提及的价值也许是-,并且我们将成功对哪些这些是: 他们是传神宣称的美国价值,暗示: 一件事他们一定不是: 法国价值。

与本身要疏远一个外国,它的价值和传统,似乎是美国对外政策的一个合法的目标。 虽然本文定义了目标成带领法国人他们自己的价值(或宁可对什么美国政府认为这样),事实从海外的努力被认为必要表示我们谈论再教育。

这个座右铭是: 如果什么称“美国价值”实际上没有普遍地被接受,请改变现实! 传播“美国价值”是否服务促进美国兴趣,或者美国强权政治是否反之亦然为传播这些价值服务,是一样不结果的象这个问题这只母鸡或这个鸡蛋是否相似地来了最初它作为其他功能,不可能为苏联确定思想体系和强权政治的联系通过对待那个。 它是大约互相支持同一种politicial方法的二个组分。 确切这,向内作为一个不言而喻的事实,在这个词组“美国价值和兴趣”被暗示。

在美国战略后的思想体系

民主传统美国看法是应该有政府

获得他们的正义力量从被治理的同意

民主意味着人民确定由谁它被治理。 然而,美国战略相当根据一个不同的思想体系,成为明显在Rivkins纸: 如果所有种族和宗教少数在支配的élites,代表民主是。

法国élites selfrecruiting对特别高的程度不是的事实是问题从美国观点,至少不就其本身而言。 对于此有可争论的原因: 一是否也许批评或辩解它,在所有西方国家“民主”在这个机会基本上实际上包括决定哪个二个élite小组将统治。 它是卓越的什么美国使馆实际上批评:

是没有问题对活跃政治的通入传统上被拒绝对绝大多数的法国人。 但是它问题少数被排除。 隐含地,人的想法,包括与同样权利的自由的个体,被放弃倾向于这个“国家的”想法作为在族群之间的一个安排; 如果没有一个人,但是他们在同一个状态,则必须他们全都代表。 然而,民主想法在这个词的古典感觉的也这样被放弃。 帮助法国人的这个词组的伪善体会“法国的自己平等主义的理想”或“完全体会它的被尊重的民主价值”,结果这里。 它宁可是关于概念的重新解释象“平均主义者的”和“民主”对甚而不会在美国有机会是公众舆论-尤其是在法国的事; 没有提及与一个音节的这重新解释。 再教育。

一个人假设,法国不成为种类的一个熔炉美国-部分非法-是的要求,但是特别是穆斯林,而且黑色,为他们自己的种族或宗教团体在将来将预留他们的忠诚。 对élite的通入,根据本文,不应该因而取决于克服这态度和证明与法国人民,而是被繁殖作为从“民主”获得的权利

这样,部分splitted的社会被培养对一乌托邦理想和此以这个要求防止法国“将是一个分开的国家”。 Newspeak。

这里,合并思想与这个战略电源政治组分出现于课本:

…不容置疑的不公平损害法国的全球性形象并且减少它的影响海外。 在我们的意图,被承受的疏忽增加机会和为它的少数人口提供真正政治表示法能回报法国一个更加微弱,分开的国家。 法国的弱点和分裂的地缘政治的后果将不利地影响美国利益,我们在欧洲的心脏需要坚强的伙伴帮助我们促进民主价值。 而且,社会排斥有法国的国内后果,包括人口的有些段的疏远,能不利地反过来影响我们自己的努力与猛烈极端分子战斗全球网络。 兴旺,包含法国政治制度将帮助前进我们的在扩展民主的兴趣和增长的稳定全世界。

法国人民必须停止追求它自己的兴趣,因为第三世界的人民期待-作为采纳的奖励“美国价值” (和军事基地) -闲言少讲权利加入每欧洲状态人民,而不必同化甚而文化上。 什么是法国人民,什么的存在它的权利,什么它的兴趣,与这个提高的看法比较, “传播民主和稳定全世界” ?

一怎么看见这里过分简单化它是了解这项政策只有“帝国主义”在更加狭窄的感觉,将暗示“西部”,甚至美国,要统治世界其他地方; 它是一样熔化欧洲人民(和白色美国)问题有这个世界的和建立允许这融合的命令。 它是,很好,关于世界新秩序 (NWO)

我以上提到什么在这顺序中将由民主了解。 稳定意味着不应该有可能的没有其他人民,因为团结,能够行动,逃避这顺序,更不用说甚而问题它。 因为灭绝人的需要团结到小组是不可能的,一个转移小组的形成到这个下属地区的水平,把这个民间社团变成部落社会并且通过获得他们的领导利润固定这些部落由这个系统的fleshpots。 因此说我们来到方法:

 

法国的种族变动方法或: 如何做国家自杀

战术1 : 参与正面演讲

首先,我们将集中我们的演讲于机会均等的问题。

同样左派思想体系总是接通的把戏。 并且性别平等主义(性别主流化),系统的hermaphroditisation (dt。 “Verzwitterung „)这个社会关于“平等权利”挂断与哪些它什么都不必须实际上做,再教育,滤渗的战略,并且全国崩解栓由社会乌托邦的认识决定与“机会均等”主题的。

当我们给关于民主的社区的播音,我们在质量民主、少数权利的权利是不同的,保护,机会均等的价值和真正政治表示法的重要中将强调。

对reinterpretate期限的宣传,看见上面。

在秘密会议,我们将故意地指挥关于机会均等的问题在法国对高级,非少数法国人领导。 而不是撤退从介入二头圣牛的讨论在法国…

巨型的压力,以便没人有这个想法问几变动,那哪里似乎独自地发生了,秘密地来自。

…我们将继续并且增强我们的工作以法国博物馆和教育家改革在法国学校教的历史课程,因此它考虑到少数作用和透视在法国历史。

它是关于历史的操作的概念。 如同我写了一年前,这属于现在议程的核心, “因为全球政策是这个判决的思想体系,并且,尤其,这意味着可能没有历史的分歧概念! 不仅历史事实一定是无可争辩的,不,也这个解释这些事实,并且哪个看他们必须是-的透视,然而,不会是实际情形的相同的,只要国家是他们的历史和它的解释大师。 对的每一个拥有历史的概念塑造她的身分。 历史是为国家大致同样的事象这个个体的记忆:  了解的条件作为单独,依然是完全相同和他自己从诞生到死亡。

放弃解释它自己的历史它的souverignity的人迟早将停止存在。 并且,我展示了得其他地方,这正确地是什么现在要求”。

在这个过程结束时将有,据推测,史书,如他们于美国已经存在,象这一个的书:

战术3 : 发射积极的青年拓展

第三,我们将继续并且扩展我们的青年拓展努力为了沟通关于我们的共同价值与所有社会与文代化背景年轻法国观众。 带领在这努力的充电,那导致更加巨大的支持美国宗旨和价值的大使的部门间青年拓展主动性打算造成正面动态在法国青年时期中。

您的价值,这是这则消息,不是那个您的祖先,而且那个美国。 我希望年轻法国人记得“小红骑兜帽”是法国童话,并且提出这个问题这个奇怪的祖母为什么有这样一张大嘴,在太晚前。

要达到这些目标,我们在膨胀的公开外交节目将修造已经到位在岗位,并且开发创造性,另外的手段影响法国的青年时期(…)我们也将开发新工具辨认,学会从和影响未来法国领导。 (…) 我们在现有的青年网络在网际空间将修造在法国,并且创造新的,互相连接法国的未来领导在价值我们帮助toshape -包括,相互尊敬的价值,并且开始对话的论坛。

Francem未来精华的微妙的洗脑,以便被提及的“价值” “独自地”被实施。

 

战术4 : 鼓励适度声音

第四,我们将鼓励容忍适度声音自我表达与勇气和信念。 在我们的大厦与二个突出的网站一起使用适应往年轻说法语的穆斯林- oumma.fr和saphirnews.com

我想知道这些博克的回教读者是否知道与谁的奴才他们处理?

我们将支持,训练,并且允诺分享我们的价值的媒介和政治积极分子。

他们什么都真正地不离开偶然发生。 未来globalistic宣传员在他们的媒介事业的起动孔从外边被投入。

我们将分享在法国,与信念社区和与内务部,教在美国清真寺当前使用的容忍的最有效的技术,犹太教堂、教会和其他宗教机构。

美国人民是否知道许多操作这样技术在家被申请于本身-谱写音乐由这个政府?

我们直接地与内政部衔接比较美国,并且法语接近对寻找缓和和相互理解…的支持的少数党领袖

法国人应该得到在宣传鼓动的一个讲解。

…,虽然同样比较我们的对寻求挑拨仇恨和关系的那些人的反应。

相当蠕动的声音。 因为这将协调与内务部,它大概是关于力量的状态仪器的应用反对不满分子。 在德国一个人叫与权利的这样“战斗”,并且这里也状态和建立的政治的机关在它参与-与是足够头脑简丹的看自己作为战斗机反对美国帝国主义的左派极端分子一致。

战术5 : 繁殖最优方法

第五,我们将继续分享最优方法我们的项目与在所有领域的年轻领导,包括所有适度党年轻政治领导,以便他们有向前这个工具箱和的良师。

什么为未来新闻工作者做,为未来政客也做。 忠诚对这条线,支持一些,即那个。 其他大概完全将体验美国交换意见的结果与法国内务部的。

我们将创造或支持训练并且交换教宽广的包括的忍受的价值给学校、民间社团小组、博客作者、政治顾问和地方政客的节目。

许多稀薄的螺纹给重gallow绳索。

这位大使保存他的这个末端的最佳的想法: ultimative希望,

他们[少数的年轻成员在法国]可以,同样,代表他们的国家在家和海外,甚而一天在法国公共生活石峰,作为共和国的总统。

哪些将提供当地法国人的力量损失,在这样方式贝拉克・奥巴马的总统的职务可能提供了“结尾的白人的规则”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Strategia dla Europa: Reedukacja

[Machine translation. No liability for translation errors. Tłumaczenie maszynowe. Brak odpowiedzialności za błędy w tłumaczeniach.]
Comments in English, please. View original article

Najpierw publikujący jak kostka do gry ja: Umerziehung Europas“ w „Korrektheiten“ na Luty 11th, 2011, Manfred Kleine Hartlage

Przekład i wprowadzenie: Kairos

Żyd pozują zdecydowanego zagrożenie narody i zaludniają zachód. No jestem krańcowy lub antysemicki, gdy powiem w ten sposób.

Podczas gdy tłumaczący ten artykuł podążałem dyskusję o Manfred kleine odpowiedzi Lawrance Auster, bramy Wiedeń i Austers widok od prawicy na Korrektheiten.

Ja jest ciekawy widzieć jak widoki Niemieccy ludzie które automatycznie dotyczyli jak „rasizm“ i „nienawiści“ jeżeli proponujący inny sposób wokoło. wyjawiają Komentator wysyłał Łacińskiego przysłowie „paki licet Iovi licet bovi non“ (jaki Jupiter może robić zakazuje wół).

Gdy niemiec dzwonił – lub nawet Żydowski) całość ludzie ono był „nietolerowany“ i więc dalej – mój prowokuje pierwszy zdanie jest właśnie co powiedział o niemiec Auster. Amerykańskich lub turecczyzny ludzi„zagrożenie narody i zaludnia zachód“ ( Właśnie zmieniałem „niemiec“ w „żyd“ i „antyniemiecki“ w „antysemickiego.“

Niektóre komentatorzy zaprzeczali Amerykańskiego oddziaływanie w Europa i wyrównywali w Arabskim świacie.

Dzięki Wikileaks dostać wgląd w Amerykańską politykę zagraniczną, i Manfred analizował ten papier. W ten tekscie jeden może znajdować dowód cele w ten sposób – nazwana CHWILA OBECNA (porządek nowego świata) że no jest spisek teoria. Gdy Manfred napisał na bramach Wiedeń:

Myśleć geszefciarstwo o „spisku“ jestem nieowocny. Zgadywam tam  jestem spiskami, ale najwięcej praca zrobi otwarcie. „sieci“ są słynne: odnosić sie CFR, Atlantyk przerzucają most w ten sposób dalej, Bilderberg, Amerykańska rada na Niemcy i mnóstwo powiązane instytucje które no kryją wcale, i, czym przy celują: Ty właśnie tłumaczyć ich ideologicznych zwroty w proste angielszczyzny widzieć co chcą. Koordynacja wśród ten sieci no pracował jeżeli tam  no był ideologiczny podstawowy jednomyślność.

Myśleć wiele Amerykańskiego lub Brytyjscy czytelnicy odrzucają pomysł że globalistic acteurs za chwila obecną są złymi wrogami wszystkie narody, ponieważ no lubią pomysłu że ich elita są przestępcami. Dobrze, no lubię wiedzy o, either, jak przestępca gabinet kanclerz Merkel jest ponieważ ono bardzo embarrassing. Ale nie lubić jeszcze bardziej jeżeli jeden robi durnia ja gdy nasz politycy.

I nikt mówi – szczególnie nie Manfred Kleine Hartlage autor „Das Dschihadystem“(dżihadu system) że islam był jakaś dobrym my. Ale myśl o, co jak patrzał ten „religia“ jeżeli nigdy otwieraliśmy nasz granicy dla imigraci muslims. Dlaczego musimy nawet dbać czemu robią w ich pustyni? Dlaczego musimy zabezpieczać nasz ruch powietrznego w prawie maniackim sposobie? Mógł być islamski terror w Amerykańskim tam  i Europejscy miasta, wynosili taki terroristic attacs? jeżeli tam  byli żadny muslims które mogli

W ten sposób, gdy ty czytasz ten analizę, utrzymuje w umysle Amerykański rządowym ale kilka NGOs że ja który krytykuje no jest Amerykańskich ludzi. Agenda, ideologia która niszczą wszystkie Zachodnią kulturę, – i niszczyliśmy je, jeżeli no zatrzymujemy go nawet jeśli tam  był żadny islam wcale!

Kairos-

Jako autor, prenumeruję co mówi Kairos. Jestem dobrze świadomy i ten strategia jest żadny sposobami w ich interesie. czym opisuje below jako ich liderów strategia dla Europa, że, że najwięcej amerykan neither znają nor one zgadzają się z W ten sposób gdy odnosić sie „Ameryka“ w ten tekscie, to znaczy rządzących elita.

– Manfred kleine –

Wikileaks Wyjawia USA strategię dla Francja

_Tam  wciąż wydawać się być ludzie kto rozważać Wikileaks przeszacowywać przedsięwzięcie czyj publikacja zbyt dużo wrzawa być robić. Taki ludzie no mogli wyjaśniać do teraz dlaczego Amerykański rząd prześladowywa Wikileaks i swój założyciela z taki płomienną nienawiścią. Teraz, przy opóźnionym znać lepiej musi, jakkolwiek, everybody: Publikacja strategia papier USA ambasada w Paryż, wliczając żadny less niż amerykanin programuje dla słupa odwrócenia i zmuszać w linię Francja ideologicznego i kulturalnego. To podkreśla metody z którymi usa tematu całkowici kraje jej ideologiczny i polityczny interes. – przeciw woli ich ludzie za plecy społeczeństwo i –

Do mnie teraz szeptał tylko w niszach teoretycy i odprawiał publikującą opinią jak „spisek teorię“. – pod warunkiem, że ono zauważał je wcale – Teraz gdy mieliśmy bezpośredniego wgląd w propagandową kuchnię amerykanie, musimy uchwytać sposobność oceniać wiedzę wygrywaliśmy:

Papier jest wszystkie pouczający jako ono przychodzi od podkomendnego biura od ambasady ale uprawomocnia one, mianowicie, która normalnie no opracowywa politycznych łyknięć, i właśnie ponieważ autor oczywiście no znajduje mnie koniecznego wyjaśniać prawowitość cele zarysowywający w nim w kierunku jego przełożonym metody i, ja jest oczywisty że już zakłada ich jednomyślność. Możemy zakładać że, że strategia rozwijać w ten papierze jest przedstawicielska dla Usa polityki zagranicznej, i usa dąży porównywalne strategie w innych krajach także.

W ten kontekscie ja jest ciekawy, na przykład, że papier ubolewa:

Francuscy środki zostają przytłaczająco biel, z tylko skromnymi wzrostami w mniejszościowym przedstawicielstwie na kamerze dla ważnych transmisj wiadomości.

W Niemcy ten utrapienia resp. swój usunięcie był dokładnie przedmiotem „integracja pakt“ [między rzędu federalnego i muzułmanina liderami]. Jaki zbieg okoliczności!

Ciekawić, jakkolwiek, jest implicitness z którym charakteryzują fact rodzimi francuzi że są „bielem.“ Dla amerykan rozważa to rasowy zagadnienie ja jest najwyraźniej zupełnie naturalny – podczas gdy przeciwnicy ten polisa natychmiast oskarżali „rasizm“., jak tylko twierdzą je,

Papier pokazuje ale także skład ich élites z specjalnym naciskiem na przyszłościowych élites. że Amerykańska polityka zagraniczna projektuje wpływać nie tylko aktualne polityka swój sojusznicy, Te przyszłościowi Francuscy élites są rekrutujący i indoktrynuje w sposobie że ich ideologia jest zgodna z to Amerykańscy élites. Czy ja jest zgodny z to Francuscy ludzie, besides, jest niższej klasy; dost ja. To trochę robić z zwykłymi metodami dyplomatyczny wpływać. Raczej jest porównywalny próba no wpływać osoby opowiadać ale manipulować jej mózg ona ja.

Właśnie fact bez znaka zła świadomość problem albo nawet sumienie, mianowicie, pokazuje że to może próbujący że pomysł krajowa suwerenność bawić się żadny rola w główkowaniu Amerykańscy polityczni élites. Co był zawsze ważny dla cytuję „podwórko“ Ameryka, dla ameryka łacińska, teraz także jest ważny dla stanów Europa.

Jeżeli egzamininujemy ten tekst teraz pod względem celów, ideologii i metod Amerykański wpływać, wygrywamy przynajmniej częściową odpowiedź pytanie, dlaczego zaludnia Europa jest oczywiście pod czary autodestrukcyjna ideologia, i przychodzimy centres ogólnospołeczna władza. dlaczego ten ideologia jest twierdzę ustalam zamknięty Ja no jest właśnie zbiega okoliczności, ale rezultat który właśnie robią dokładnie opposite élites. strategical wpływać, czyj praca jest tradycjonalnie rozwojem społeczność i konserwacją,

Cele Usa strategia w Francja

Cel ten strategia jest urzeczywistnieniem, ogólnie, „amerykanin celuje i ceni“. Co brzmi w ten sposób trywialnego że jeden polubił przegapiać je, właściwie zawiera wybuchowych politycznych następstwa. Taki zwrot jest daleko od być oczywisty: Wiele amerykanie no mogą być świadomi ja, ale słowo związek „celuje i wartości“ są Amerykańskim specjalnością. W polityki zagranicznej myśli – zbiorniki inni kraje jeden mogą także opowiadali wartości o celach lub interesach, as well as. Ale pakować oba w jeden formułę, jest typowy dla ten papieru ale dla politycznego języka nie tylko, ogólnie Ameryka i Ameryka, tylko. Kontynentalni europejczycy z ich raczej cynicznym podejściem polityka miewają skłonność rozważać ten naciska na wartościach właśnie retoryczny ornament którym i procentami gospodarczymi decoratively przebiera polityczny. (Najwięcej europejczyków kształcili w Katolickiej lub Luterańskiej tradyci, i jesteśmy dziwaczni my.) wiara i biznes typowo purytański związek, „cele“, „wartości“ – lub „i, ceni i interesy – Dowód, jakkolwiek ale odbija głęboko internalized ideologię., z którym no jest rodzaj amerykanina use ten formuła który wyraża szablonowego zwrot,

Tak daleko jak polityczny język kraje europejscy nawiązywać do „wartości“, to zdarza się przeważnie w połączeniu z konkrecją – demokratyczne wartości, liberalne wartości etc. Ale ja byli niezwykle dziwaczne jeżeli Niemiecki Foreign Office mówił i oznajmiał rozprzestrzeniać one „Niemieckie wartości“ cel swój polisa. To jest odmianowy amerykanina cecha, znowu. Czym być mogą nadmienione wartości – i dost dalej co są te: Są wyrazistymi oznajmiającymi Amerykańskimi wartościami, który insynuuje: Jeden rzecz no są pewny: Francuz wartości.

Alienować cudzoziemskiego narodu od ja prawowitym celem Amerykańska polityka zagraniczna są wydają się, swój wartości i tradycje. Chociaż papier definiuje cel jako prowadzić plecy ich swój wartości francuz, (lub raczej że co dotyczy jak taki Usa administracja) prawdziwy fact że wysiłki konieczni od zagranicy rozważają wyjawiają że opowiadamy o reedukaci.

Motto jest: Jeżeli co dzwoni „Amerykańskie wartości“ powszechnie no akceptuje w rzeczywistości, zmienia rzeczywistość! Czy, czy podesłanie „Amerykańskie wartości“ słuzyć promować Amerykańskich interesy, lub wice versa Amerykańscy polityka nacisku słuzyć podesłanie te wartości, jest równie nieowocny jak pytanie czy karmazynka lub jajko przychodziliśmy najpierw zjednoczenie taktować jeden jako funkcja inny powiązanie ideologia i polityka nacisku. – w ten sam sposobie był niemożliwy ustalać dla sowieci ja – Ja jest wokoło dwa składnikami które wspierają each inny. ten sam politicial podejście Dokładnie to, internalized jako oczywisty fact, insynuuje w zwrocie „i ciekawi „Amerykańskie wartości.

Ideologia za Usa strategią

Tradycyjny Amerykański widok demokracja jest że tam  musi być rzędy

czerpiący ich słuszne władzy od zgody rządzę.

Demokracja znaczy że ludzie ustalają czego rządzą mu. Jakkolwiek Usa strategia opiera się na różną ideologię zupełnie, jak zostać oczywisty w Rivkins papierze: Demokracja jest jeżeli wszystkie etniczne i religijne mniejszości reprezentują w rządzących élites.

Nie fact który selfrecruiting niezwykle wysoki stopień Francuscy élites jest problemem od Amerykańskiego punktu widzenia nie na se, przynajmniej. Dla to tam  są arguable powody: Czy jeden może krytykować mnie lub usprawiedliwiać, w wszystkie krajach zachodnich „demokracja“ właściwie składać się z podstawowy w szansie decydować co dwa élite grupy rządzi. Ja jest wybitny co właściwie krytykuje USA ambasada:

Ja jest żadny problemem który przystępuje aktywne polityka tradycjonalnie odmawia dla większości francuz. Ale ja jest problemem either. że mniejszości wykluczają Domyślnie pomysł ludzie, składać się z bezpłatne jednostki z ten sam dobrami, dać up na rzecz pomysłu „naród“ jako przygotowania między grupami etnicza; jeżeli tam  no są jeden ludzie, ale ja w ten sam stanie, then wszystko reprezentujący muszą. Jakkolwiek, w ten sposobie w klasycznym sensie słowo także porzuca pomysł demokracja. Hipokryzja zwrot pomagać francuzowi uświadamiać sobie „uświadamiać sobie swój szanować demokratyczne wartości całkowicie“ lub „Francja swój egalitarnych ideały“, frekwencje tutaj. Ja jest raczej o reinterpretaci pojęcia jak „egalitarny“ i „demokratyczny“ coś który stał żadny szansę być jednomyślnością wyrównującym w usa – małym wszystko w Francja; bez wspominać ten reinterpretację z właśnie jeden sylabą. Reedukacja.

Jeden zakłada Francja no iść zostać tygla rodzaj usa żądanie być, – częsciowo bezprawnie – ale że, że szczególnie muslims ale także czernie, wciąż rezerwują ich lojalność dla ich swój ugrupowania religijnego lub etnicznego w przyszłości. Dostęp élite według papieru, no musi tak zależeć na pokonywać, rozkrzewia jako dobro czerpiący od, ale „demokraci“. ten identyfikację z Francuskimi ludźmi i postawę

W ten sposobie w częściach, społeczeństwo splitted podnosi utopijny ideał i ten słuszny z żądaniem zapobiegać że Francja „będzie dzielącym krajem“. Nowomowa.

Tutaj amalgamacja ideologiczny z politycznym składnikiem ten strategia pojawiać się w podręczniku jak:

… niezaprzeczalne nierówność plamią Francja globalnego wizerunek i pomniejszają swój oddziaływanie za granicą. W nasz widoku, podtrzymujący niepowodzenie wzrastać sposobność i zapewniać prawdziwego politycznego przedstawicielstwa dla swój mniejszościowych populacj mógł odpłacać się Francja słaby, dzielący, kraj. Geopolityczne konsekwencje Francja podział i słabość niekorzystnie wpływają Usa interesy, gdy potrzebujemy silnych partnerów w sercu Europa pomagać my promować demokratyczne wartości. Moreover, ogólnospołeczny niedopuszczenie domowe konsekwencje dla Francja, wliczając alienaci niektóre segmenty populacja która może z kolei niekorzystnie wpływać nasz swój wysiłki walczyć globalne sieci gwałtowni ekstremiści., Prosperować, obejmujący Francuski państwo pomaga posuwać się naprzód nasz interesy w rozszerzać demokrację i wzrastającą stabilność na całym świecie.

Francuscy ludzie muszą zatrzymywać dążyć swój swój interesy ponieważ ludzie trzeci świat oczekują – dobro łączyć bez dalszy ceregiele każdy stanu Europejskich ludzi bez musieć asymilować nawet kulturowo. gdy nagroda dla akceptaci „amerykanin „ceni (i militarne bazy) „“ co „stabilnością i demokracją“ jest istnienie Francuscy ludzie, co swój dobra, co swój interesy, porównujący pociesza widok, „rozszerzanie się na całym świecie?

Jeden widzii tutaj jak oversimplifying je był rozumieć ten polisę tylko jak „imperialistyczny“ w wąskim sensie który insynuował że „zachód“, albo nawet usa, chce rządzić resztę świata; ja jest sprawą topić europejczyka równie dużo zaludnia z ten światem i ustanawiać rozkaz który pozwoli ten fuzję. (i biały Ameryka) Ja jest o porządku nowego świata (NWO), dobrze.

Wspominałem above co w kontekście ten rozkazu jest rozumiejący demokracją. Stabilność znaczy że tam  no musi być żadny więcej ludzie które mogli gdy jedność, sposobna działanie, wymykać się ten rozkaz nie mówiąc o pytaniu nawet ja. Gdy ja no jest ewentualny wykorzeniać ludzką potrzebę jednoczyć grupy, jeden przesuwa formację grupy subnational poziom, obraca społeczeństwa obywatelskiego w społeczeństwo plemiona i unieruchamia te plemiona robić ich liderom zyskowi fleshpots system. Z to powiedział my przychodzi metody:

 

Metody Francja Etniczna zmiana lub: Dlaczego Robić narodu Popełniać samobójstwo

Taktyka 1: Angażuje w pozytywnym wykładzie

Najpierw, skupiamy się nasz wykład na zagadnieniu równa możliwość.

Ten sam sztuczka z którym zawsze stawiają lewicowe ideologie. Zarówno jak i rodzaju egalitaryzm systematyczny hermaphroditisation (rodzaju mainstreaming) (dt. „Verzwitterung „) społeczeństwo wiesza up na temat „równych dóbr“ z czym robić nic w rzeczywistości musi ono, strategia reedukacja, infiltracja i obywatel dezintegracja wiąże do realisation ogólnospołeczna utopia z tematem „równe możliwości“.

Gdy dać publicznym wystąpieniom o społeczności demokracje, uwydatniamy, wśród ilości demokracja dobro być różni, ochrona mniejszości dobra wartość równa możliwość i ważność prawdziwy polityczny przedstawicielstwo.

Propaganda reinterpretate terminy, widzii above.

W spotkaniach prywatnych, specjalnie kierujemy pytania o równej możliwości w Francja wysoki poziom, mniejszość francuza lidery. Raczej niż cofający się od dyskusj wymaga dwa świętej krowy w Francja…

Masywny nacisk za zamkniętymi drzwiami przychodzi od. tak, że nikt dostaje pomysł pytać dokąd kilka zmiany, to wydają się zdarzają się samodzielnie,

… kontynuujemy nasz pracę z reformować historia program nauczania uczącego w Francuskich szkołach, wzmacniamy i, Francuskimi muzeami i pedagogami tak, że ono bierze w konto perspektywy mniejszości w Francuskiej historii i rola.

Ja jest o manipulować pojęcia historia. Gdy napisałem jeden rok temu, to należy sedno chwila obecnej agenda, „ponieważ globalism jest ideologią orzeczenie, i, wśród innych rzeczy znaczy, to że tam  może być żadny rozbieżni pojęcia historia! Nie tylko być niezaprzeczalnie muszą fakty historyczni, nie te fact interpretacja, także i perspektywa od co patrzeje one musi być to samo – którego, jakkolwiek no będzie skrzynki, dopóki narody themselves są mistrzami ich historia i swój interpretacja. Dla each one posiadać pojęcie historia jest kształtujący jej tożsamość. Historia jest dla naród prawie taki sam rzeczy jak jest pamięcią dla jednostki:  warunek dla ono rozumieć jako jednostka, zostaje identyczny z on od narodziny śmierć.

Ludzie sooner przest istnieć lub opóźniony. która daje up swój souverignity interpretating swój swój historię I, to jest dokładnie gdy demonstrowałem gdzieś innego, co wymaga chwila obecna.“

Przy końcówką ten proces tam  będą książki historyczne książki jak ten jeden, przypuszczalnie: jakby już istnieją w Ameryka

Taktyka 3: Wodowanie młodości agresywny zasięg

Jako trzeci, kontynuujemy nasz młodość zasięg wysiłki komunikować o nasz podzielonych wartościach z młodymi Francuskimi widowniami wszystkie kulturalni tła i rozszerzamy po to, aby. Prowadzący ładunek na ten wysiłku Ambassador agenci młodości zasięg incjatywa celuje być źródłem pozytyw dynamicznego wśród Francuskiej młodości to prowadzi wielki poparcie dla Usa wartości i celów.

Twój wartości, to są wiadomością, no są ones twój przodkowie ale ones Ameryka. Mieć nadzieję młody francuz pamięta pytanie i stawia że „Mały Czerwony Jeździecki kapiszon“ jest Francuskim bajką, dlaczego ten dziwaczna babcia taki dużego usta, zanim ono jest zbyt opóźniony.

Dokonywać te cele budujemy na ekspansywnych Jawnych dyplomacja programach już na miejscu przy poczta i rozwijamy wpływać młodości Francja, kreatywnie, dodatkowi sposoby, (…)Także rozwijamy nowe narzędzia utożsamiać, uczyć się od i wpływać przyszłościowych Francuskich liderów. (…) Budujemy na istniejących młodość sieciach w Francja i tworzymy nowych w cyberprzestrzeni, łączy Francja przyszłościowych liderów each inny w forum czyj wartości pomagamy toshape i otwieramy dialog – wartości włączenie, wspólny szacunek.

Subtelny robi pranie mózgu przyszłościowi elita Francem tak, że nadmienione „wartości“ uprawomocniają „samodzielnie“.

 

Taktyka 4: Zachęca umiarkowanych głosy

Fourth, zachęcamy umiarkowanych głosy tolerancja ono wyrażać z odwaga i przekonaniem. Budować na nasz pracie z dwa wybitnymi stronami internetowymi przygotowywać w kierunku młodych Francuskojęzycznych muzułman – oumma.fr i saphirnews.com

Zastanawiam się czy Muzułmańscy czytelnicy te blogi znają wokoło z który kolonel z rozdają?

wspieramy, trenujemy i angażujemy, medialnych i politycznych aktywistów które dzielą nasz wartości.

Naprawdę opuszczają nic szansa. Przyszłościowi globalistic propagandyści stawiają od outset w początek dziurach dla ich medialnej kariery.

Dzielimy w Francja, z wiar społecznościami i z ministrem spraw wewnętrznych obecnie zatrudniali w Amerykańskich meczetach, synagoga, kościół i innych religijnych instytucjach wydajne techniki dla uczyć tolerancję.

Amerykańscy ludzie znają – instrumentują rzędem? że taki techniki masowa manipulacja stosują ja w domu

Angażować bezpośrednio z ministerstow spraw wewnętrznych porównywać Usa i francuz zbliża się podporowi lidery mniejszości które szukają umiar i wspólne zrozumienia…

Francuz musi dostawać tutorial w agitacyjnopropagandowym.

… podczas gdy także porównujący nasz odpowiedzi tamto które szukają siać nienawiść i niesnaski.

Dźwięki zupełnie przerażający. Gdy to jest coordinated z ministrem spraw wewnętrznych, ono jest prawdopodobnie o zastosowaniu stanów instrumenty władza przeciw dysydentom. W Niemcy jeden dzwoni taki „walkę przeciw prawicie“, i tutaj także instytucje stan i dowiedzione polityka brali udział w nim – z harmonii z lewoskrzydłowymi ekstremistami które są prostaczy dosyć ono widzieć jako wojownicy przeciw Usa imperializmowi.

Taktyka 5: Rozkrzewia najlepsza praktyka

Kwinta, kontynuujemy nasz projekt udzielenie najlepsza praktyka z młodymi liderami w wszystkie polach wliczając młodych przywódców politycznych wszystkie umiarkowani przyjęcia, tak, że obowiązki mentora i toolkits ruszać się naprzód.

Co zrobi dla przyszłościowych dziennikarzów, zrobi także dla przyszłościowych polityków. Niektóre ones lojalni linia, mianowicie, wspierają. Inny prawdopodobnie fizycznie doświadczają rezultaty Amerykańska wymiana widoki z Francuskim ministrem spraw wewnętrznych.

Tworzymy programy które uczą znosi wartość szeroki włączenie szkoły, społeczeństwo obywatelskie grupy, bloggers, polityczni advisors i lokalni politycy., wspieramy lub szkolenia i wymiany

Wiele cienkie nici dają gęstej gallow arkanie.

Ambassador ratuje jego najlepszy pomysł dla końcówki: ultimative nadzieja,

że, zbyt, mogą reprezentować ich kraju w domu, i za granicą, wyrównywał jeden dzień przy pinaklem Francuski życie publiczne, jako prezydent republika. [młodzi członkowie mniejszości w Francja]

Co dokumentował stratę władza rodzimy francuz, możliwie w taki dokumentował sposobu Barack Obama prezydentura „końcówkę biały człowiek reguła“.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. 유럽을 위한 전략: 재 교육

[Machine translation. No liability for translation errors. 기계 번역. 번역 오류에 대해 어떠한 책임도 없습니다.]
Comments in English, please. View original article

첫째로 간행해 것과 같이 저희 Strategie는 죽습니다: „2011년2월 11일 Manfred Kleine Hartlage의 에 Korrektheiten“에서 Umerziehung Europas“,

번역과 소개: Kairos

유태인은 서쪽의 국가 그리고 사람들에게 결의가 굳은 위협을 야기합니다. 나는 나가 이렇게 말할 때, 극단 반유대인 이지 않으며습니다.

이 기사를 번역하고 있는 동안 나는 Korrektheiten에 로오렌스 Auster, 비엔나의 문 권리에서 Austers 전망에 Manfred Kleine Hartlage’s 응답에 관하여 면담을 따랐습니다.

„인종 차별 주의“와 „혐오“로 자동적으로 간주될 독일 사람들의 전망이 어떻게 계시되는지 보는 것이 재미있습니다 다른 방법이라고 주변에 제시하는 경우에. 해설자는 (무슨 목성이 황소에 금지되는 할지도 모르다지) 라틴어 격언 „quod licet Iovi licet bovi“ 비 배치했습니다.

독일인이 미국 (터키 어 – 또는 유태인 조차) 사람들을부를 때 전체적인 사람들 – „서쪽의 국가 그리고 사람들에게 위협“ etc로 „견딜 수 없을 것입니다“ – 나의 도발 첫번째 문장은 다만 Auster가 독일인에 관하여 말한지 무슨입니다. 나는 „유태인“로 지금 막 바꾸었습니다 „독일인“를 „반유대인으로 „반대로 독어“.“

몇몇 해설자는 유럽과 아랍 세계에서 조차 미국 영향을 부정했습니다.

Wikileaks에게 감사 우리는 미국 외교 정책으로 통찰력을 얻고, Manfred는 이 서류를 분석했습니다. 이 원본에서 사람은 음모론이 아닌 소위의 목표의 증거를 지금 찾아낼 수 있습니다 (새로운 세계 질서). Manfred가 비엔나의 문에 썼다시피:

나는 „음모“에 관하여 사색해서 무익하다는 것을 생각합니다. 나는 음모가 있다는 것을, 그러나 일의 대부분이 열리 행해진다는 것을 짐작합니다. „네트워크“는 내가 참조하는 유명합니다: etc의 독일에 CFR, 대서양 교량, Bilderberg, 미국 위원회, 및 겨냥하고 있는 무엇을 전혀 은폐하지 않는 많은 관련 기관: 당신은 그들의 이데올로기 원하는 무슨을 보기 위하여 어구를 보통 영어로 번역하기 위하여 다만 가지고 있습니다. 이 네트워크 내의 조화는 이데올로기 기본적인 일치가 없던 경우에 작동하지 않을 것입니다.

나는 많은 미국 영국 독자가 그들의 엘리트는 범인이다 아이디어를 좋아하지 않기 때문에, 지금의 뒤에 globalistic acteurs가 모든 국가에 가장 나쁜 적이다 아이디어를 거절할 것이라고 생각합니다. 그래서, 나는 아주 곤란하기 때문에, 범인이 장관의 Merkel 장 어떻게에 관하여 인지 지식을, 어느 쪽이든 좋아하지 않습니다. 그러나 나는 우리의 정치가가 대로 사람이 웃음거리가 되는 경우에 더군다나를 싫어합니다.

그리고 아무도는 – 특히 Manfred 아닙니다 Kleine Hartlage, „Das Dschihadystem“의 저자 (성전 체계) – 이슬람교가 저희에게 어떤 좋든지이었다는 것을 밝힙니다. 그러나 우리가 이슬람교도의 질량 이주를 위한 우리의 국경을 결코 열지 않은 경우에 이 „종교“가 보일 것입니다 무슨에 대하여와 같이 생각하십시오. 우리는 왜 그들이 그들의 사막에서 하는 무슨을 걱정합니까 조차 일 것입니까? 우리는 왜 거의 미치는 방법에 있는 우리의 항공 교통을 확보해야 합니까? 그런 terroristic attacs를 실행할 수 있던 아무 이슬람교도도 없던 경우에, 미국과 유럽 도시에 있는 이슬람교 공포가 일 수 있었습니까?

강평되는 미국 사람들이 아니다는 것을 당신이 이 분석을 읽을 때, 따라서, 그러나 미국 정부 및 몇몇 NGOs 명심하십시오. 비록 전혀 아무 이슬람교도 없었더라도 우리가 그것을 멈추지 않는 경우에 모든 서쪽 문화를 파괴할 관념론, 예정표 은 – 그리고 그것을 파괴할 것입니다!

Kairos-

저자로, 나는 Kairos가 말하는 무슨과 구독합니다. 나는, 그리고 이 전략은 그들의 관심사에 절대로 있지 않다 그들의 지도자로 아래에 기술한 바와 같은‘ 유럽을 위한 전략 무슨을과 대부분의 미국인이 알지 않으며 도 아니다 동의하다 아니 잘 알고 있습니다. 따라서 나가 이 원본에서 „미국“를 참조할 때, 이것은 지배하는 엘리트를 의미합니다.

– Manfred Kleine Hartlage –

Wikileaks는 프랑스를 위한 미국 전략을 계시합니다

아직도 Wikileaks를 그의 간행물로 너무 많은 소란이 만드는 과대 평가한 기업이라고 생각하는 사람들이 인 것을 보입니다. 그런 사람들은 왜 미국 정부가 그런 뜨거운 증오심을 가진 Wikileaks 그리고 그것의 창시자를 박해하는지 지금까지는 설명할 수 없었습니다. 지금, 최신에, 그러나, 모두는 잘 알아야 합니다: 를 포함하여 파리에 있는 미국 대사관의 전략 문서의 간행물, 프랑스의 선으로 이데올로기와 문화적인 극 역분개 그리고 강제를 위한 미국 프로그램 보다는 더 적은. 이것은 미국 지배를 받 전체 국가 – 그들의 사람들의 그리고 공중의 뒤의 뒤에 의지에 대하여 – 그녀의 이데올로기와 힘 정치적인 관심사에 – 방법을 강조합니다.

지금까지는 그것은 지금 이론가의 벽감에서서만 – „음모론“로 – – 전혀 그것을 주의하면 이라는 조건으로 속삭여지고 간행한 의견에 의해 해산되었습니다. 우리가 미국인의 주의 부엌으로 직접적인 통찰력을 가지고 있을 이니까, 우리는 우리가 이긴 지식을 평가하는 기회를 포착해야 합니다:

서류는 종속되는 사무실에서 오기 때문에 더 유익합니다, 즉 정규적으로 정치적인 초안 정성들여 만들지 않는, 대사관에서 그러나 그(것)들을 실행합니다; 그리고 그가 이미 그들의 일치를 추측하다 다만 저자가 명백하게 그의 상사로 그것에서 개설되기 목표 및 방법의 합법성을 설명하게 필요한 찾아내지 않기 때문에, 분명합니다. 우리는 이 서류에서 개발된 전략이 미국 외교 정책을 위해 대표적이다고, 그리고 미국이 다른 국가에서 대등한 전략을 또한 추구한다고 추정해서 좋습니다.

이 문맥에서는 서류가 통탄하다, 재미있습니다, 예를 들면:

프랑스 매체는 중요한 뉴스 방송을 위한 사진기에 소수 민족 대표에 있는서만 겸손한 증가와 더불어 압도적으로 백색에, 남아 있습니다.

독일에서 이 불쾌 resp. 그것의 제거는 정확하게 „통합 협정“의 목표이었습니다 [연방 정부와 이슬람교도 지도자 사이]. 얼마나 일치!

, 그러나 재미있습니다, 본래 프랑스인이 „백색.“이다 는 사실이 특징인 implicitness는 외관상으로는 확실히 자연적인 미국인을 위해 그것을 진술하자마자, – 이 정책의 상대가 „인종 차별 주의“의 신속한 고소되는 동안 이것을 인종 문제점이라고 생각하십시오.

서류는 그것의 맹방의 뿐만 아니라 현재 정치를 좌우하기 위하여 미국 사람이 외교 정책 디자인된다는 것을, 또한 미래 élites에 특별 강조와 더불어 그들의 élites의 구성, 보여줍니다. 이 미래 프랑스 élites는 그들의 관념론이 미국 élites의 그것과 호환이 되다 방법으로 보충되고 교화될 것입니다. 그것은 프랑스 사람들의 그것과 호환이 된다는 것을, 게다가, 두번째 비율입니다; 우리는 그것 얻을 것입니다. 이것에는 외교 좌우의 보통 방법으로 할 것이다 약간이 있습니다. 오히려 그것은 그녀 말해서, 그러나 그녀의 두뇌를 교묘히 다루어서 사람을 좌우하지 않는 시도에 대등합니다.

이것이 시도될 수 있다 는 문제의 나쁜 양심 또는 의식의 표시 없는 다만 사실은, 즉, 국가 군주의 아이디어가 미국 정치적인 élites를 생각에 있는 아무 역할도 하지 않다는 것을 보여줍니다. 항상 미국의 „다량 인용된을 위해 유효했던 무엇이 뒤뜰“는, 라틴 아메리카를 위한 지금 또한, 유럽의 국가를 위해 유효합니다.

우리가 미국 좌우의 목표, 관념론 및 방법에 관하여 이 원본을 지금 시험하는 경우에, 우리는 질문에 근접하여지 왜 이 관념론이 긍정한인지 왜 유럽의 사람들이 자멸적인 관념론의 주문의 밑에 명백하게 인, 그리고 결정되는지 우리가 사회적인 힘의 센터에 오는지, 적어도 부분적인 응답을 이깁니다. 다만 일치가 아닙니다, 그러나 그의 일이 전통적으로 지역 사회의 보전 그리고 발달인, 다만 élites가 반대를 정확하게 하는 전략적인 좌우의 결과.

프랑스에 있는 미국 전략의 목표

이 전략의 목표는, 일반적으로 „미국 사람 목표의 실시 및 가치“ 입니다. 사람이 그것을 바라보고 싶으면 때문에 이렇게 하찮게 소리가 나는 무엇이, 실제로 폭발성 정치적인 연루를 포함합니다. 그런 어구는 자명한에서 멀리 입니다: 많은 미국인은 그것 인식하고 있을지도 모르지만, 낱말 연결 „목표와 가치“는 미국 명물입니다. 다른 국가의 외교 정책 두뇌 집단에서는 사람은 또한 가치에 대해서, 뿐 아니라 목표 또는 관심사에 관하여 이야기할지도 모릅니다. 그러나 둘 다 1개의 공식으로 포장하기 위하여, 그 종이를 위해, 그러나 일반적으로 미국 및 미국의 정치적인 언어를 위해 전형적 뿐만 아니라입니다. 정치에 그들의 오히려 견유학파 접근을 가진 대륙 유럽인은 가치에 이 강조를 힘 정치 적이고 및 경제 관심사가 장식적으로 가장되는 다만 수사학 장신구이라고 생각해 경향이 있습니다. (대부분의 유럽인은 카톨릭교 Lutheran 전통에서 교육받았습니다, 믿음의 전형적으로 청교도적인 연결과 사업 – 또는 „목표 및 가치“, 가치 및 관심사 – 저희에게 이상합니다.) 미국인 사용이 진부한 어구를 표현하는 종류의 이 공식 이지 않는 각자 기록은, 그러나, 그러나 깊이 내면화한 관념론을 반영합니다.

유럽 국가의 정치적인 언어까지 „가치“를, 이것 일어납니다 응결 – 민주주의 가치, 자유주의자 가치 등등과 관련하여 주로 참조합니다. 그러나 그것은 독일 외무부가 „독일 가치의“ 말하고 그(것)들을 퍼지기 그것의 정책의 목표 선언한 경우에 극단적으로 이상할. 이것은, 다시, 특정한 미국 특징입니다. 언급한 가치가일지도 모르다 무엇이건 – 우리는 이들이 지 어느 것에 타고: 그들은 표현이 풍부하게 선언한 미국 가치입니다, 함축하는: 1개의 것 그들은 확실히 이지 않습니다: 프랑스 가치.

자체적으로에서 외국 국가를, 그것의 가치 및 전통은 멀리 하기 위하여, 미국 외교 정책의 정당한 목표인 것을 보입니다. 서류가 그들의 자신의 가치에 프랑스인 후에 지도로 목표를 미국 정부가 그런으로 간주하는 무엇을 (또는 오히려에) 정의하더라도, 우리가 재 교육에 대해서 이야기하고 있다는 것을 외국에서 노력이 필요한 계시하다 여겨지다 는 바로 사실.

좌우명은: „미국 가치“에게 불리는 무엇이 보편적으로 실제로 받아들여지지 않는 경우에, 현실을 바꾸십시오! „미국 가치“의 퍼지는 것은 미국 관심사를 승진시키는 것을 봉사하거나, 반대로 미국 무력 외교에 의하여 이 가치의 퍼지는 도움이 되어다는 것을, 암탉 또는 계란이 첫째로 왔다는 것을 질문 처럼 무익합니다 – 같은 방식으로 다른 사람의 기능으로 것을 대우해서 소연방을 위해 관념론과 무력 외교의 관계를 결정하는 것은 불가능했습니다. 지원하는 동일한 politicial 접근의 대략 2개 분대입니다. 정확하게 이것은, 자명한 사실로 내면화해, 어구 „미국 가치 및 관심사“에서 함축됩니다.

미국 전략의 뒤에 관념론

민주주의의 전통적인 미국 전망은 정부가 이어야 하다 입니다

그들의 정당한 힘 경세되는의 동의에서 파생.

민주주의는 경세되다 누구를 사람들이에 의하여 결정한다는 것을 의미합니다. 그러나, 미국 전략은 다른 관념론에, 것과 같이 됩니다 Rivkins 종이에서 명백한 확실히 근거합니다: 민주주의는 모든 인종과 종교적인 소수 민족이 지배하는 élites에서 대표되는 경우에 입니다.

프랑스 élites가 일반적으로 고도로 발달된 정도에 selfrecruiting 사실은 아닙니다 미국 관점에서 문제, 적어도 본질적으로 입니다. 이것을 위해 논증할 수 있는 이유가 있습니다: 사람은 그것을 강평하거나 정당화할지도 모르다, 모든 서방 국가 „민주주의에서 지배할 것이다 2개의 élite 그룹의 어느 것이“ 실제로 결정하는 기회에서 기본적으로 이루어져 있습니다. 그것은 미국 대사관이 실제로 강평하는 무엇을 더 현저합니다:

대부분 프랑스인에게 활동적인 정치에 접근이 전통적으로 사절되다 아무 문제도 없습니다. 그러나 소수 민족이 제외되다 문제, 어느 쪽이든입니다. 절대적으로, 동일한 권리를 가진 자유로운 개인으로 이루어져 있는 사람들의 아이디어는, 인종 그룹 사이 배열로 „국가“의 아이디어에 찬성하여 포기됩니다; 1명의 사람들이, 그러나 동일한 국가에서 몇몇 없는 경우에, 그들은 전부 대표되어야 합니다. 그러나, 이와같이 낱말의 고아한 감에 있는 민주주의의 아이디어는 또한 포기됩니다. „프랑스 자신의 평등주의 이상“를 깨달을 것을 프랑스인이 돕는 어구 또는 „그것의 존중한 민주주의 가치를“ 더 완전하게 깨닫기의 위선은, 여기에서 끕니다. 그것은 „egalitarian“ 같이 개념의 reinterpretation에 관하여 미국 – 프랑스에서 모두의 가장적은에서 조차 일치인 아무 기회도 서 있지 않을 무언가에 „민주주의“ 오히려 이고; 다만 1개의 음절을 가진 이 reinterpretation 언급 없이. 재 교육.

누구든개는 프랑스가 미국 – 분할 부당하게 – 일 요구 종류의 도가니가 되기 위하여 려고 하고 있지 않다고 추정합니다, 그러나 특히 이슬람교도, 또한 검정이 그들의 자신의 인종 종교 단체를 위해, 여전히 그들의 충절을 앞으로는 비축할 것이라고. élite에 접근은, 서류에 따라 프랑스 사람들과 가진 이 태도 그리고 ID 극복에, 이렇게 달려 있으면 안되고, 그러나 „민주주의에서“ 파생된 권리로 전파됩니다.

이런 식으로, 부분적으로 splitted 사회는 요구에 유토피아 이상 그리고 이것에 프랑스가 „분할한 국가“일 막게 다만 길러집니다. Newspeak.

여기에서, 이 전략의 힘 정치적인 분대에 이데올로기의 합병은 교과서에서 것과 같이 나타납니다:

… 명백한 불공정은 프랑스의 세계적인 심상을 손상시키고 그것 영향을 해외로 점감합니다. 우리의 전망에서는, 기회를 증가하고 그것의 소수 민족 인구에게 진짜 정치적인 대표를 제공하는 지탱한 실패는 더 약한, 분할한 국가 프랑스를 만들 수 있었습니다. 프랑스의 약점과 부의 지정학 결과는 불리하게 우리가 유럽의 심혼에 있는 강한 협동자를 저희가 민주주의 가치를 승진시킬 것을 돕는 필요로 한 대로, 미국 관심사에 영향을 미칠 것입니다. 더욱, 사회 배타에는 차례차례로 불리하게 강력한 극단론자의 세계적 통신망을 싸우는 우리의 자신의 노력에 영향을 미칠 수 있는 인구의 몇몇 세그먼트의 소외를 포함하여 프랑스를 위한 국내 결과가, 있습니다. 번창은, 포함하는 프랑스 정치 전진을 확장에게 민주주의에 있는 우리의 관심사와 증가 안정성 세계전반 도울 것입니다.

프랑스 사람들은 결합하기 권리를 속히 제3세계의 사람들이 – 미국 가치“ (및 군사 기지)의 합격 „를 위한 사례금으로 – 문화 조차 동화할기 필요없이 각 유럽 국가 사람들을 예상하기 때문에 그것의 자신의 관심사를 추구하는 중지해야 합니다. 프랑스 사람들, 무엇의 실존은 그것의 권리, 무엇 무엇 민주주의 및 안정성을“ 세계전반 퍼지기 위하여 들어올리는 전망과 비교된 그것의 관심사, „입니까?

1개는 „서쪽“ 함축할 더 좁은 감에서 „제국주의자“ 것과 같이만 그것을 어떻게 지나치게 간소화하는 이 정책을 이해하기 위한 것일 것입니다 여기에서 봅니다, 또는 미국은, 세계 기타 지역을 지배하고 싶습니다; 그것은 그와 같이 이 세계를 가진 유럽 사람들 (및 백색 미국을) 녹기와 이 융해를 허용하는 순서 설치의 사정 입니다. 그것은 새로운 세계 질서에 관하여, 잘, 입니다 (NWO).

나는 민주주의에 의해 이해될 것인 이 순서의 환경에서 무슨이 위에서 언급했습니다. 안정성은 때문에 행동 가능한 단일성, 이 순서를 질문 조차은 말할것도 없고 회피하기 위하여 그것 할 수 있기 더 이상 사람들이 이어야 한다는 것을 의미합니다. 그룹에게 결합하기 인간적인 필요를 절멸하기 것은 가능하지 않기 때문에, 사람은 준국가 수준에 그룹의 대형을 이동하고, 부족의 사회로 시민 단체를 돌고 그들의 지도자에게 이윤을 남겨서 체계의 fleshpots에 의하여 이 부족을 고정시킵니다. 그런말로 미루어 보아 우리는 방법에 옵니다:

 

프랑스의 인종 변화의 방법 또는: _어떻게 만들 국가 자살하 suicide

전술 1: 긍정적인 논설에서 관여시키십시오

첫째로, 우리는 기회 균등의 문제점에 우리의 논설을 집중할 것입니다.

동일 좌익 관념론이 항상 통과되는 간계. 성 평등주의 (성 mainstreaming) 뿐만 아니라, 체계적인 hermaphroditisation (dt. „아무것도 실제로 해야 하지 않는지 어느 것이라고로 사회의 Verzwitterung „) „는 평등권“에 관하여, 재 교육, 침투의 전략 위로 걸리고 국가 분해작용은 „기회 균등“의 주제를 가진 사회적인 utopia의 현실화까지 매고 있습니다.

우리가 민주주의의 지역 사회에 관하여 공개 연설을 줄 경우, 우리는 민주주의, 권리 기회 균등의 가치, 및 진짜 정치적인 대표의 중요성의 질 중 다른, 소수 민족 권리의 보호, 강조할 것입니다.

reinterpretate 기간에 주의는, 위에 봅니다.

비밀 모임에서는, 우리는 고도에 신중하게 프랑스, 비 소수 민족 프랑스인 지도자에 있는 기회 균등에 관한 질문을 지시할 것입니다. 프랑스에 있는 2마리의 인도의 성우를 포함하는 면담에서 퇴각 보다는 오히려…

아무도가 몇몇 변화가, 그것 어디에 독자적으로 일어나는 것을 보이는지 질문하는 아이디어가 생각나다 그래야 닫히는 문의 뒤에 다량 압력은, 에서 옵니다.

… 우리는 프랑스 역사에 있는 소수 민족의 역할 그리고 원근법을 고려하다 그래야, 프랑스 박물관 및 교육자와 우리의 프랑스 학교에서 배운 역사 교육과정을 개혁하기 위하여 일을 계속하고 강화할 것입니다.

그것은 역사의 교묘히 다루는 개념에 관하여 입니다. 나가 전에 1 년 썼다시피, 이것은 지금 예정표의 중핵에 globalism가 지배의 관념론이기 때문에 속합니다, „, 역사의 갈라진 개념이 있을지도 모르다, 많은 가운데에, 이것은 의미하고! 뿐만 아니라 역사적인 사실은 논의의 여지가 없어야, 아니 의 또한 이 사실의 해석 하고 국가 그들자신이 그들의 역사 및 그것의 해석의 주인일 한 그(것)들을 동일하 하다 보다 어느 것이 – 원근법은, 그러나, 사실이 아닐. 그들 각자를 위해 역사의 개념을 소유하는 것은 그녀의 신원을 형성하고 있습니다. 역사는 국가 거의 같은 것을 위해 개인을 위한 기억 처럼 입니다:  출생에서 죽음과 그 자신에 동일하게 남아 있는 개인으로 이해를 위한 조건.

그것의 자신의 역사를 interpretating의 그것의 souverignity를 포기하는 사람들은 조만간 존재하는 것을 정지할 것입니다. 그리고, 나가 어딘가에 설명한 대로, 이것은 정확하게 지금이.“ 요구하는 무슨입니다

이 과정의 끝에 그들이 미국에서 이미 존재하는 처럼, 아마, 역사 책, 이 것 같이 책이 있을 것입니다:

전술 3: 발사 공격적인 젊음 봉사 활동

셋째로, 우리는 모든 사회문화적인 배경의 젊은 프랑스 경청자와 우리의 공동 가치에 관하여 교통하기 위하여 우리의 젊음 봉사 활동 노력을 계속하고 확장할 것입니다. 이 노력에 책임을 지도해서, 대사의 중개기관 젊음 봉사 활동 이니셔티브는 그것이 미국 목적과 가치를 위한 더 중대한 지원에 지도하는 프랑스 젊음의 사이에서 동 확실성을 발생시키는 것을 작정입니다.

당신의 가치는, 이것 메시지, 아닙니다 당신의 조상의 그들, 그러나 미국의 그들이입니다. 나는 너무 늦을 전에 왜 이 이상한 할머니는 그런 큰 입이 있는지 „작은 빨간 승마모“가 프랑스 동화이다는 것을 기억하고, 문제를 제출한다는 것을 젊은 프랑스인이 희망합니다.

이 목표를 달성하기 위하여는, 우리는 포스트에 팽창성 공중 외교 프로그램에 이미 그 자리에 건축하고, 프랑스의 젊음을 좌우하는 창조, 추가 방법을 개발합니다 (…)우리는 또한 확인하고, 에서 배우고, 미래 프랑스 지도자를 좌우하기 위하여 새로운 도구를 발육시킬 것입니다. (…) 우리는 프랑스에 있는 기존하는 젊음 네트워크에 건축하고, 그의 가치이라고 우리가 toshape – 포함, 상호적인 존경의 가치를 돕고, 대화를 여는 공개토론에서 프랑스의 미래 지도자를 서로에게 연결하는 사이버스페이스에 있는 새것을 창조합니다.

언급된 „가치“가 „독자적으로“ 실행되다 그래야 Francem의 미래 엘리트의 미묘한 세뇌.

 

전술 4: 온건한 음성을 격려하십시오

네 번째, 우리는 포용력의 온건한 음성을 용기와 확신에 표현하는 격려할 것입니다. 젊은 프랑스어로 말하는 이슬람교도로 설치되는 2개의 탁월한 웹사이트를 우리의 사용에 건물 – oumma.fr와 saphirnews.com

나는 누구의 앞잡이와를 다루는지 이 블로그의 회교도 독자가 대략 알고 있다는 것을 생각해 봅니까?

우리는 우리의 가치를 공유하는 정치 행동주의자와 매체를 지원하고, 훈련하고, 관여시킬 것입니다.

그들은 진짜로 chance 아무것도 떠나지 않습니다. 미래 globalistic 전도사는 그들의 매체 경력을 위한 시작 구멍에서 최초에 있습니다.

우리는 프랑스에서, 믿음 지역 사회와 그리고 내부의 내각, 지금 미국 회교 교당에서, 유대교 회당 채택된 가르치기를 위한 가장 효과적인 기술, 포용력을 교회 및 다른 종교 기관과 공유할 것입니다.

미국 사람들은 대량 조작의 그런 기술이 자체적으로에 집에서 적용된다는 것을 – 정부에 의해 관현악용으로 작곡해 압니까?

우리는 내무부로 직접 미국을 비교하기 위하여 관여시키고 프랑스어는 절도와 상호이해를… 찾는 지원 소수당 원내 총무에게 접근합니다

프랑스인은 아지프로 선전원에 있는 자습서를 얻어야 합니다.

… 또한 증오심과 갈등을 뿌리는 것을 노력하는 사람들에게 우리의 응답을 비교하고 있는 동안.

오슬오슬한 소리 확실히. 이것은 내부의 내각과 협조될기 것이기 때문에, 반체제인사에 대하여 힘의 국가 계기의 신청에 관하여 아마 입니다. 독일에서는 사람은 그런 „권리에 대하여 전투를“ 부르고, 여기에서 또한 국가 및 설치한 정치의 기관은 – 미국 제국주의에 대하여 전투기로 보기 위하여 충분히 단순한 좌익 극단론자와 하모니에서 – 그것에 참여합니다.

전술 5: 선전 최상의 방법

다섯번째에, 우리는 그들에는 툴키트 및 mentoring가 앞으로 나아갈 것이다 있다 그래야 모든 온건한 당의 젊은 정치 지도자를 포함하여 모든 분야에 있는 젊은 지도자로 최상의 방법, 공유의 우리의 프로젝트를 계속할 것입니다.

행해지는 무엇이 미래 신문인을 위해, 미래 정치가를 위해 또한 행해집니다. 몇몇은, 선에 충성하는 즉 그들, 지원됩니다. 다른 사람은 아마 육체적으로 내부의 프랑스 내각을 가진 미국 의견 교환의 결과를 경험할 것입니다.

우리는 창조하거나 훈련을 지원하고 학교, 시민 단체 그룹, 블로거, 정치 고문관 및 국부적으로 정치가에게 넓은 포함의 영속 가치를 가르치는 프로그램을 교환할 것입니다.

많은 얇은 실은 두꺼운 gallow 밧줄을 줍니다.

대사는 끝을 위한 그의 제일 아이디어를 저장합니다: ultimative 희망,

그들은 공화국의 대통령으로 프랑스 공동 생활의 작은 뾰족탑에 [프랑스에 있는 소수 민족의 젊은 일원], 너무, 그들의 국가를, 1 일 조차, 집에서, 그리고 해외로 대표해서 좋습니다.

그런에서 본래 프랑스인의 힘의 손실을 문서화할 것입니다지 어느 것이, 가능하게 방법 바락 오바마의 대통령직은 „백인의 규칙의 끝부분을“ 문서화했었습니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »

U.S. Stratégie pour l’Europe : Rééducation

[Machine translation. No liability for translation errors. Traduction automatique. Aucune responsabilité pour des erreurs de traduction.]
Comments in English, please. View original article

D’abord édité comme « meurent nous-Strategie : Umerziehung Europas » dans « Korrektheiten » le 11 février 2011, par Manfred Kleine Hartlage

Traduction et introduction : Kairos

Les juifs constituent une menace déterminée pour les nations et les peuples de l’ouest. Je ne suis pas extrême ou antisémite, quand je dis ainsi.

Tout en traduisant cet article j’ai suivi la discussion au sujet de la réponse de Manfred Kleine-Hartlage’s à Lawrence Auster sur le Korrektheiten, portes de Vienne et vue d‘Austers de la droite.

Il est intéressant de voir comment on indique des vues des personnes allemandes qui seraient automatiquement considérées comme le « racisme » et la « haine » si proposé l’autre manière autour. Un commentateur a signalé le proverbe latin « bovi de licet d’Iovi de licet de quod non » (quel Jupiter peut faire est interdit au boeuf).

Quand un Allemand appellerait les personnes américaines (ou le turc – ou même le juif) – les personnes entières – une « menace pour les nations et les peuples de l’ouest » il serait « intolérable » et ainsi de suite – est ma première phrase de provocation au juste ce qu’Auster a dit au sujet des Allemands. J’ai juste changé des « Allemands » en « juifs » et « anti-Allemand » dans « antisémite. »

Quelques commentateurs ont nié l’influence américaine en Europe et même dans le monde arabe.

Grâce à Wikileaks nous sommes entrés une analyse dans la politique étrangère américaine, et Manfred a analysé ce document. En ce texte on peut trouver la preuve des objectifs du soi-disant MAINTENANT (nouvel ordre mondial) que n’est pas une théorie de conspiration. Comme Manfred a écrit sur des portes de Vienne :

Je pense que spéculant au sujet d’une « conspiration » est stérile. Je devine qu’il y a des conspirations, mais la majeure partie du travail est faite ouvertement. Les « réseaux » que je me réfère sont bien connus : CFR, pont atlantique, Bilderberg, Conseil américain sur l’Allemagne et ainsi de suite, et beaucoup d’établissements relatifs qui ne cachent pas du tout ce qu’ils visent : Vous avez juste pour traduire leurs expressions idéologiques en anglais bon pour voir ce qu’elles veulent. La coordination dans ce réseau ne fonctionnerait pas s’il n’y avait pas un consensus de base idéologique.

Je pense que beaucoup de lecteurs américains ou britanniques rejetteront l’idée que les acteurs globalistic derrière le NOW sont les plus mauvais ennemis à toutes les nations, parce qu’ils n’aiment pas l’idée que leurs élites sont des criminels. Bien, je n’aime pas la connaissance au sujet de la façon dont le criminel le coffret du chancelier Merkel est, l’un ou l’autre, parce qu’il est très embarrassant. Mais je déteste bien plus si on fait un imbécile de moi comme le font nos politiciens.

Et personne – en particulier pas Manfred Kleine Hartlage, l’auteur de « DAS Dschihadystem » (le système de Jihad) – n’indique que l‘Islam était n’importe quel bon à nous. Mais pensez à ce que cette « religion » ressemblerait, si nous n’avions jamais ouvert nos frontières pour la masse-immigration des musulmans. Pourquoi devrions-nous nous inquiétons-nous même ce que ils font dans leur désert ? Pourquoi devons-nous fixer notre trafic aérien d’une manière presque maniaque ? Pourrait-il y avoir terreur islamique dans les villes américaines et européennes, s’il n’y avait aucun musulman qui pourrait effectuer de tels attacs terroristes ?

Ainsi, quand vous lisez cette analyse, maintenez dans l’esprit que ce n’est pas les personnes américaines qui sont critiquées, mais dans le gouvernement américain et plusieurs O.N.G.s. Un ordre du jour, une idéologie qui détruiront toute la culture occidentale, si nous ne l’arrêtons pas – et la détruiraient même s’il n’y avait aucun Islam du tout !

Kairos-

En tant qu’auteur, je souscris ce que Kairos dit. Je vais bien conscient du fait que la plupart des Américains ni ne sachent ni sont d’accord avec ce qui est décrit ci-dessous stratégie en tant que leurs chefs‘ pour l’Europe, et que cette stratégie est nullement dans leur intérêt. Ainsi quand je me réfère à la « Amérique » en ce texte, ceci signifie les élites d’acte.

– Manfred Kleine-Hartlage –

Wikileaks indique une stratégie des USA pour la France

Il semble toujours y avoir les gens qui considèrent Wikileaks une entreprise surestimée de laquelle les publications trop d’agitation est faite. De telles personnes ne pourraient pas expliquer jusqu’à présent pourquoi le gouvernement américain persécute Wikileaks et son fondateur avec une telle haine ardante. Maintenant, au plus tard, cependant, tout le monde devrait savoir mieux : La publication d’un papier de stratégie de l’ambassade des USA à Paris, y compris l’aucun moins qu’un programme américain pour une inversion idéologique et culturelle de poteau et forcer dans la ligne de la France. Ceci accentue les méthodes avec lesquelles les pays entiers soumis des Etats-Unis – contre la volonté de leurs personnes et derrière le dos du public – à son intérêt idéologique et puissance-politique.

Il a été chuchoté seulement dans les créneaux des Maintenant-théoriciens et a été écarté jusqu’à présent par l’opinion éditée – à condition que il la notait à entièrement comme « théorie de conspiration ». Maintenant que nous avons une analyse directe dans la cuisine de propagande des Américains, nous devrions saisir l’occasion d’évaluer la connaissance que nous avons gagnée :

Le papier est plus instructif car il vient d’un bureau subalterne, à savoir d’une ambassade, qui d’habitude n’élabore pas les ébauches politiques, mais les met en application ; et juste parce que l’auteur évidemment ne le trouve pas nécessaire d’expliquer la légitimité des objectifs et des méthodes décrits dans elle vers ses supérieurs, il est évident qu’il assume déjà leur consensus. Nous pouvons supposer que la stratégie développée en ce document est représentative pour la politique étrangère des États-Unis, et que les Etats-Unis poursuivent des stratégies comparables également dans d’autres pays.

Dans ce contexte il est intéressant, par exemple, que le papier déplore :

Les médias français demeure primordialement blanc, avec seulement des augmentations modestes de représentation de minorité sur l’appareil-photo pour des actualités télévisées importantes.

En Allemagne cette gêne resp. son retrait était avec précision un objet du « pacte d’intégration » [entre les chefs de gouvernement fédéral et de musulmans]. Quelle coïncidence !

Intéressant, cependant, est le caractère implicite avec lequel les Français indigènes sont caractérisés par le fait qu’ils sont « blanc. » Pour les Américains qu’il est apparemment tout à fait naturel considérez ceci une question raciale – tandis que les adversaires de cette politique, dès qu’ils l’énonceront, seraient promptement accusés du « racisme ».

Le papier prouve que la politique étrangère américaine est conçue pour influencer non seulement la politique actuelle de ses alliés, mais également la composition de leurs élites, avec la considération particulière sur de futures élites. Ces futures élites françaises doivent être recruté et endoctriné d’une manière que leur idéologie est compatible avec celle des élites américaines. Si elle est compatible avec celle des personnes françaises, en outre, est médiocre ; nous lui obtiendrons. Ceci a peu à faire avec les méthodes habituelles d’influence diplomatique. Plutôt il est comparable à la tentative de ne pas influencer une personne en lui parlant, mais en manoeuvrant son cerveau.

Juste le fait que ceci peut être essayé, à savoir sans signe de mauvaise conscience ou même conscience d’un problème, prouve que l’idée de la souveraineté nationale ne joue aucun rôle dans la pensée aux élites politiques américaines. Ce qui était toujours valide pour beaucoup-cité la « arrière-cour » de l’Amérique, pour l’Amérique latine, est maintenant également valide pour les états de l‘Europe.

Si nous examinons ce texte maintenant en ce qui concerne des objectifs, l’idéologie, et des méthodes de l’influence américaine, nous gagnons au moins une réponse partielle à la question, pourquoi les peuple de l‘Europe Sont évidemment sous le charme d’une idéologie suicidaire, et pourquoi cette idéologie est affirmé plus plus est plus déterminé nous venons aux centres de la puissance sociale étroitement. Ce n’est pas simplement une coïncidence, mais le résultat de l’influence stratégique, que juste les élites, dont le travail est traditionnellement la conservation et le développement d’une communauté, font exactement l’opposé.

Objectifs de la stratégie des États-Unis en France

Le but de cette stratégie est, généralement l’exécution des « objectifs d’Américain et des valeurs ». Ce qui retentit si insignifiant qu’on voudrait le donner sur, contient réellement des implications politiques explosives. Une telle expression est loin d’être évidente en soi : Beaucoup d’Américains ne peuvent pas se rendre compte de elle, mais la connexion « objectifs et valeurs » de mot est une spécialité américaine. Dans la politique étrangère pensez – les réservoirs d’autres pays un peuvent également parler des valeurs, aussi bien qu’au sujet des objectifs ou des intérêts. Mais pour emballer chacun des deux dans une formule, est typique non seulement pour ce document, mais en général pour la langue politique de l’Amérique, et seulement de l‘Amérique. Les Européens continentaux avec leur approche plutôt cynique à la politique tendent à considérer cet accent sur des valeurs juste un ornement rhétorique par lequel des intérêts puissance-politiques et économiques sont décorativement déguisés. (La plupart des Européens ont été instruits dans une tradition catholique ou luthérienne, et la connexion typique puritaine de la foi et les affaires – ou les « objectifs et les valeurs », les valeurs et les intérêts – est étrange à nous.) Les auto-preuves, cependant, avec lesquelles l’utilisation d’Américains cette formule n’est pas de la sorte qui exprime une expression banale, mais reflètent une idéologie profondément internalisée.

Jusque la langue politique des pays européens se rapporte à des « valeurs », ceci se produit en grande partie en liaison avec une concrétion – valeurs démocratiques, valeurs etc. de libéral. Mais il serait extrêmement étrange si Foreign Office allemand parlait « des valeurs allemandes » et déclarait les écarter le but de sa politique. C’est, encore, une caractéristique américaine spécifique. Celui qui les valeurs mentionnées puissent être – et nous poursuivrons à ce qui sont ceux-ci : Elles sont des valeurs américaines expressivement avouées, qui implique : Une chose elles ne sont certainement pas : Valeurs françaises.

Pour aliéner une nation étrangère de elle-même, ses valeurs et traditions, semble être un but légitime de la politique étrangère américaine. Bien que l’article définisse le but en tant que conduite de retour des Français à leurs propres valeurs (ou plutôt à que ce que l’administration des États-Unis considère comme tels), le fait même que des efforts de l’étranger sont considérés nécessaires indique que nous parlons de la rééducation.

La devise est : Si ce qui s’appelle « les valeurs américaines » n’est pas universellement accepté en réalité, changez la réalité ! Si la propagation « des valeurs américaines » sert à favoriser des intérêts américains, ou si vice versa les politiques de la force armée américaines servent la propagation de ces valeurs, est aussi stérile que la question si la poule ou l’oeuf est venue d’abord – de la même manière il était impossible de déterminer pour l’Union Soviétique la relation de l’idéologie et de la politique de la force armée en traitant celui en fonction de l’autre. C’est environ deux composants de la même approche politicial qui se soutiennent. Exactement ceci, internalisé comme fait évident en soi, est impliqué dans l’expression « valeurs et intérêts américains ».

L’idéologie derrière la stratégie des États-Unis

La position américaine traditionnelle de la démocratie est qu’il devrait y avoir des gouvernements

dérivant leurs puissances justes du consentement du régi.

La démocratie signifie que les personnes déterminent par qui il est régi. Cependant, la stratégie des États-Unis est basée tout à fait sur une idéologie différente, comme devient évident en papier de Rivkins : La démocratie est si toutes les minorités ethniques et religieuses sont représentées dans les élites d’acte.

Pas le fait que les élites françaises selfrecruiting exceptionnellement à un niveau élevé est le problème du point de vue américain, au moins pas en soi. Pour ceci il y a des raisons défendables : Si on peut le critiquer ou justifier, en tous les pays occidentaux « démocratie » consiste réellement fondamentalement en occasion de décider lesquels de deux groupes d’élite ordonneront. Elle est la plus remarquable ce que l’ambassade des USA réellement critique :

Il n’est aucun problème que l’accès à la politique active traditionnellement est refusé à la grande majorité du Français. Mais c‘est un problème que des minorités sont exclues, l’un ou l’autre. Implicitement, l’idée d’un peuple, se composant des personnes libres avec les mêmes droites, est abandonnée en faveur de l’idée de la « nation » comme disposition entre les ethnies ; s’il n’y a pas une personnes, mais plusieurs de elles dans le même état, alors elles tout doivent être représentées. Cependant, de cette façon l’idée de la démocratie dans le sens classique du mot est également abandonnée. L’hypocrisie de l’expression pour aider les Français à réaliser « les propres idéaux égalitaires de la France » ou « de réaliser ses valeurs démocratiques respectées plus complètement », s’avère ici. Elle est plutôt au sujet de la réinterprétation des concepts comme le « egalitarian » et « démocratique » à quelque chose qui ne tiendrait aucune occasion d’être consensus même aux Etats-Unis – le moindre en France ; sans mentionner cette réinterprétation avec juste une syllabe. Rééducation.

On suppose que la France ne va pas devenir un creuset de la sorte les Etats-Unis – partiellement à tort – réclamation à être, mais que particulièrement les musulmans, mais également les noirs, réserveront toujours leur fidélité à l’avenir pour leur propre groupe ethnique ou religieux. L’accès à l’élite, selon le papier, ne devrait pas dépendre ainsi de surmonter ces attitude et identification avec les personnes françaises, mais est propagé comme droite dérivée de la « démocratie ».

De cette façon, une société splitted dans les pièces est élevée à un idéal utopique et à ceci juste avec la réclamation pour empêcher que la France « sera un pays plus divisé ». Jargon bureaucratique.

Ici, la fusion de l’idéologique avec le composant puissance-politique de cette stratégie apparaît comme dans un manuel :

… les injustices indéniables ternissent l’image globale de la France et diminuent son influence à l’étranger. Dans notre vue, un manque soutenu d’augmenter l’occasion et de fournir la représentation politique véritable pour ses populations de minorité a pu rendre la France un pays plus faible et plus divisé. Les conséquences géopolitiques de la faiblesse et de la division de la France compromettront des intérêts d’États-Unis, comme nous avons besoin d’associés forts au coeur de l‘Europe pour nous aider à favoriser des valeurs démocratiques. D’ailleurs, l’exclusion sociale a des conséquences domestiques pour la France, y compris l’aliénation de quelques segments de la population, qui peut consécutivement compromettre nos propres efforts de combattre les réseaux globaux des extrémistes violents. Une prospérité, régime politique français inclus aidera l’avance nos intérêts dans démocratie l’expansion et stabilité croissante dans le monde entier.

Les personnes françaises doivent cesser de poursuivre ses propres intérêts parce que les personnes du tiers monde s’attendent – comme récompense pour l’acceptation « des valeurs américaines » (et des bases militaires) – à la droite de joindre sans davantage d’agitation chaque personnes européennes d’état sans devoir assimiler même culturelement. Quelle est l’existence des personnes françaises, que ses droites, que ses intérêts, comparés à la vue élevante, « pour écarter la démocratie et la stabilité dans le monde entier » ?

On voit ici comment le trop simplifiant serait de comprendre cette politique seulement comme « impérialiste » dans le sens plus étroit, qui impliquerait que « l’ouest », ou même les Etats-Unis, veulent ordonner le reste du monde ; il est autant une question de fondre les peuples européens (et l’Amérique blanche) avec ce monde et d’établir un ordre qui permet cette fusion. Il est, bien, au sujet d’un nouvel ordre mondial (NWO).

J’ai mentionné ci-dessus ce qui dans le cadre de cet ordre doit être compris par démocratie. La stabilité signifie qu’il ne devrait y avoir plus de personnes qui pourraient car une unité, capable de l’action, éluder cet ordre, sans parler même de la question il. Car il n’est pas possible d’exterminer la nécessité humaine d’unir aux groupes, on décale la formation des groupes au niveau sous-national, transforme la société civile en société des tribus et immobilise ces tribus en réalisant à leurs chefs le bénéfice par les lieux de plaisir du système. Avec cela a dit que nous venons aux méthodes :

 

Les méthodes de changement ethnique de la France ou : Comment faire une nation commettre le suicide

La tactique 1 : Engagez dans le discours positif

D’abord, nous concentrerons notre discours sur la question de l’égalité des chances.

Les mêmes tour avec lequel des idéologies de gauche toujours sont mises. Aussi bien que l’égalitarisme de genre (intégration de genre), le hermaphroditisation systématique (décollement. « Verzwitterung „) de la société est accroché au sujet « de l’égalité des droits » avec ce qu’il doit ne faire rien en réalité, une stratégie de la rééducation, infiltration et la désintégration nationale attache jusqu’à la réalisation d’une utopie sociale avec le sujet « des égalités des chances ».

Quand nous donnons des annonces publiques au sujet de la communauté des démocraties, nous soulignerons, parmi les qualités de la démocratie, du droit d’être différents, de la protection des droits de minorité, de la valeur de l’égalité des chances, et de l’importance de la représentation politique véritable.

La propagande aux termes de reinterpretate, voient en haut.

Lors des réunions privées, nous dirigerons délibérément des questions au sujet d’égalité des chances en France vers de haut niveau, chefs de Français de non-minorité. Plutôt que retraitant des discussions impliquant deux vaches sacrées en France

La pression massive derrière des portes closes de sorte que personne n’ait l’idée de demander où plusieurs changements, celui semblent s’être produits tout seuls, viennent de.

… nous continuerons et intensifierons notre travail avec les musées et les éducateurs français pour reformer le programme d’études d’histoire enseigné dans les écoles françaises, de sorte qu’il prenne en considération le rôle et les perspectives des minorités dans l’histoire française.

Il est au sujet des concepts de manipulation de l’histoire. Comme j’ai écrit il y a un an, ceci appartient au noyau de l’ordre du jour de NOW, « parce que le mondialisme est l’idéologie de l’acte, et, notamment, ceci signifie qu’il ne peut y avoir aucun concept divergent de l’histoire ! Non seulement les faits historiques doivent être incontestables, non, aussi l’interprétation de ces faits et la perspective lesquels les regarde doit être identique – dont, cependant, ne sera pas le cas tant que les nations elles-mêmes sont des maîtres de leur histoire et de son interprétation. Pour chacun d’eux posséder le concept de l’histoire forme son identité. L’histoire est pour la chose à peu près identique de nations de même que mémoire pour la personne :  la condition pour de compréhension en tant qu’individuel, demeurant identique à se de la naissance à la mort.

Un peuple qui abandonne son souverignity d’interpréter sa propre histoire cessera tôt ou tard d’exister. Et, comme j’ai démontré ailleurs, est exactement ce ce que le NOW exige. »

À la fin de ce processus il y aura, vraisemblablement, les livres d’histoire comme ils existent déjà en Amérique, livres comme celui-ci :

 

 

 

 

 

 

 

 

Diesen Beitrag weiterlesen »